Ибн Муджахид: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правка
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 14 промежуточных версий этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{{заготовка}}
{{УК|персона
'''Абу Бакр Ахмад ибн Муса ат-Тамими''' ({{lang-ar|أبو بكر أحمد بن موسى التميمي}}), известный как '''Ибн Муджахид''' ({{lang-ar|ابن مجاهد}}) — шейх чтецов Багдада, хадисовед.{{Превью}}
| название    =
| изображение =
| ссылка      =
| подпись    =
| по-арабски  = ابن مجاهد
| оригинал    =
| имя        =
| прозвище    =
| рождение    = июль 859; Багдад, совр. Ирак
| смерть      = 13 июля 936; ''там же''
| активность  =
| страна      = ‘Аббасидский халифат
| отец        =
| мать        =
| супруги    =
| дети        =
| профессия  = [[чтец Корана]]
| направление = [[чтения Корана]]
| должность  =
| работа      =
| учёба      =
| учителя    =
| ученики    = [[ад-Даракутни]]
| религия    = [[ислам]]
| течение    = [[суннизм]]
| сражения    =
| сочинения  = ''Кита̄б ас-саб‘ат̈ фӣ аль-к̣ира̄’а̄т''
| место      =
| синонимы    =
| см. также  = [[Абу Бакр аль-Джазаири|аль-Джазаири]], [[аль-Хаддади]], [[Абу ‘Амр ад-Дани|ад-Дани]], [[Ибн аль-Джазари]], [[Ибн аль-Фаххам]], [[аш-Шатиби]]
}}
{{QAS|Кто такой Ибн Муджахид?|1}}'''Абу́ Бакр Ибн Муджа́хид''' ({{lang-ar|أبو بكر ابن مجاهد}}; 859—936) — шейх [[Чтецы Корана|чтецов]] [[Багдад|Баг­дада]], [[хадисовед|ха­ди­со­вед]]. Из­вес­тен изучением различных «[[Чтения Корана|чтений]]» [к̣и­ра̄­’а̄т] [[Коран|Ко­ра­на]] и написанием пер­вой кни­ги о «семи чтениях» '' Кита̄б ас-саб‘ат̈ фӣ фӣ аль-к̣и­ра̄­’а̄т''. Труд Ибн Муджахида имеет важ­ное зна­че­ние в качестве ис­точ­ни­ка семи кира’атов, признанных аутентич­ны­ми и [[Канонизация чтений Корана|ка­но­ни­чес­ки­ми]].{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}


== Биография ==
== Биография ==
Родился в Багдаде и, вероятно, провёл всю свою жизнь там. Он известен изучением различных «чтений» Корана (''кираат'') и написанием первой книги о семи «чтениях». У него было большоо количество учеников, посещавших его занятия. Аль-Хатиб аль-Багдади называет его авторитетным источников (''сика мамун''), а также цитирует слова грамматиста Аримада ибн Яхьи, сказанные им в {{Из хиджры|286|899}} о том, что в то время никто не знал больше о Коране, чем Абу Бакр ибн Муджахид{{sfn|Robson, J.|1971}}.
{{QAS|У кого учился чтению Корана Ибн Муджахид?|2}}
Его полное имя — Абу Бакр Ахмад ибн Муса ибн аль-‘Аббас ибн Муджахид аль-Багдади ат-Тамими аль-‘Аташи аль-Мукри. Родился в [[месяц]]е раби‘ аль-ахир 245 года [[Календарь|хиджры]] (июль 859 года) в багдадском районе Сук аль-‘Аташ ({{lang-ar|سوق العطش}}). Всю свою жизнь, ве­ро­ятно, провёл в Багдаде. Среди его учителей по чтению Корана были: Абу аз-За‘ра ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Абдус, ‘Абдуллах ибн Касир аль-Муаддиб и Идрис ибн ‘Абд аль-Ка­рим. В {{изхи|279|893}} году совершил [[паломничество]] (хадж). В [[Мекка|Мекке]] на несколько дней ос­та­но­вил­ся в [[дом]]е [[Кунбуль|Кунбуля]] (ум. {{изхи|291|}}) и научился от него декламации [[Ибн Касир аль-Макки|Ибн Касира аль-Мак­ки]]{{sfn|T. Altıkulaç|1999}}.{{AnswerEnd|2}}


Комментарии на его книгу о семи «чтениях» написал Абу Али аль-Фариси (ум. {{Из хиджры|377|987}}) в трёх томах и Ибн Халавайхом (ум. {{Из хиджры|370|980}}). Хаджди Халифа (ум. {{Из хиджры|1067|1657}}) говорит, что он обладал ими обоими и текстом. Фихрист заканчивает свое короткое уведомление, называя ряд книг, написанных Ибн Муджахидов. Он оказал большое влияние на власть, чтобы убедить её запретить версии Корана [[Ибн Масуд]]а, [[Убайй ибн Каб|Убайя ибн Каба]] и [[Али ибн Абу Талиб]]а{{sfn|Robson, J.|1971}}.
{{QAS|От кого передавал хадисы Ибн Муджахид?|3}}
----
Он передавал [[хадисы]] от таких хадисоведов (мухаддисов), как: Са‘дан ибн Наср, Ахмад ибн Мансур ар-Рамади, Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, Муфаддаль ибн Мухаммад ас-Джанади, Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Мубарак и ‘Аббас ибн Мухаммад ад-Дури. От него передавали хадисы такие мухаддисов, как: ‘Умар ибн Шахин, [[ад-Даракутни]] и Абу Муслим Ахмад ибн Мухаммад аль-Катиб{{sfn|T. Altıkulaç|1999}}.{{AnswerEnd|3}}
Родился в месяце раби‘ аль-ахир 245 года хиджры (июль 859 года) в районе Сук аль-‘Аташ ({{lang-ar|سوق العطش}}) в Багдаде. Он также известен как аль-‘Аташи в связи с этим районом. Ибн Муджахид, вероятно, провёл свою жизнь в Багдаде. Изучал Коран под руководством Абу аз-За‘ры ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Абдуса, Абдуллаха ибн Касира аль-Муаддиба, который изучил науку декламации у ученика Яхьи ибн Мубарака аль-Езиди Абу Айюба аль-Хайята, и Идриса ибн Абдулкерима, рассказчика Халефа ибн Хишама. Он остановился в доме Кунбула на несколько дней в Мекке, куда он отправился в паломничество в 279 (893) г. и научился от него декламации Абу Мабеда ибн Касира (Китабу'с-Себъа, стр. 92; Зехеби, Ма'рифетуль-л- Курра, II, 533-535). Среди учителей хадисов Ибн Муджахида такие имена, как Са'дан ибн Наср, Ахмед ибн Мансур эр-Ремади, Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, Муфаддал ибн Мухаммад аль-Сенеди, Мухаммад ибн Абдулла ибн Мубарак и Аббас ибн Мухаммад ад-Дури. Эбу Тахир Абдулвахид ибн Эбу Хашим, Салих ибн Идрис, Эбюль-Ферек аль-Шенебузи, Абдулла ибн Хусейн ас-Самерри, Дукки, Али ибн Хусейн аль-Гадаири - некоторые из них. Ибн аль-Ахрем ад-Димаски упомянул, что, когда он отправился в Багдад, он увидел, что кружок чтения Ибн Муджахида состоит примерно из 300 учеников. Такие личности, как Омер ибн Шахин, Дарекутни, Абу Муслим Ахмед ибн Мухаммад аль-Катиб, передавали от него хадисы. Известный своим благочестием и добрыми нравами, Ибн Муджахид скончался 20 шабана 324 года (13 июля 936 года) и был похоронен в саду своего дома.


Самый важный вклад Ибн Муджахида в науку о чтении, которую Хатиб аль-Багдади и Захиб называют сика, и которую Са’леб Ахмед ибн Яхья ан-Нахви похвалил, сказав, что не осталось никого, кто знал книгу Аллаха лучше чем Ибн Муджахид в свое время. Важный вклад, выбор Курры, чтение которой считается известным и мутаватир, убедит авторитетов предмета (Нафи ибн Абдуррахман, Абу Амр ибн Ала, Абдулла ибн Амир, Абдулла ибн Касир, Асим ибн Бехдейл, Хамза ибн Хабиб, Али ибн Хамза аль-Кисаи) Китабю -Себъа фил-хираат. Хотя декламации многих имамов, включая эти семь Коранов, были собраны воедино такими авторами, как Абу Убайд Касим ибн Саллам и Ибн Джарир эт-Табери до Ибн Муджахида (Ибн аль-Джазари, ан-Нашр, I, 33). -34) ни одна из них не была принята так, как его работа, У него не было возможности распространиться среди будущих поколений. В этой работе Ибн Муджахид впервые объединил знаменитые семь чтений, и хотя некоторые ученые критиковали его за то, что это вызвало путаницу между концепцией «семи букв» и концепцией семи чтений в хадисе. значение «Коран был ниспослан семью буквами» (Ибн-уль-Джезери, ан-Нешр, I, 36, 39) занял свое место в литературе как «автор, который делает семь семь». Ибн Муджахида также критиковали за некоторые из семи Коранов, которые он включил в свою работу, и, например, он заменил Ибн Амира Амешем, а вместо Хамзы ибн Хабиба Якуб аль-Хадрами (Ибн аль-Джазари , ан-Нешр, I, 39). ) считается более точным. Однако репутация произведения дошла до наших дней, и оно сохранило свое качество в качестве первого источника семи декламаций, признанных аутентичными и мутаватирскими. Делая произведение известным, Можно подумать, что тот факт, что число «семь» в хадисе такое же, как и в этом выборе Ибн Муджахида (ал-АХРУФУ'с-СЕБ'А). При определении количества Курра, которое Ибн Муджахид включил в свою книгу, понимание того, что он считал, что действительные чтения состоят из них, и что он утверждал тождество между «семью буквами» и семью чтениями в хадисе, неверно. выдвинутое мнение о семи чтениях» также не имеет под собой оснований.
{{QAS|Сколько учеников было у Ибн Муджахида?|4}}
У него было большое количество учеников, посещавших его занятия. От него пе­ре­да­ва­ли чтения Корана: Абу Тахир ‘Абд аль-Вахид ибн Абу Хашим, Салих ибн Идрис, [[Абу аль-Фарадж аш-Шанабузи]], ‘Абдуллах ибн Хусейн ас-Самарри, Дукки, ‘Али ибн Хусейн аль-Гадаири и другие. Ибн аль-Ахрам ад-Димашки сообщил, что, когда он посетил Баг­дад, то он увидел, что кружок по чтению Корана Ибн Муджахида состоит примерно из 300 учеников{{sfn|T. Altıkulaç|1999}}. [[Аль-Хатиб аль-Багдади]] назвал его «заслуживающим доверия ис­точ­ни­ком» [с̱ик̣ат̈ ма’мӯн], а также процитировал слова филолога Аримада ибн Яхьи, ска­зан­ные им в {{Из хиджры|286|899}} году о том, что в то время никто не знал о Коране больше, чем Абу Бакр Ибн Муджахид{{sfn|J. Robson|1986}}. Са‘ляб Ахмад ибн Йахйа ан-Нахви сказал, что в его время не оста­лось ни­ко­го, кто знал Книгу [[Аллах]]а лучше чем Ибн Муджахид{{sfn|T. Altıkulaç|1999}}.{{AnswerEnd|4}}


Ибн Муджахид также боролся с теми, кто читал декламации, которые считались шазом, и пытался отговорить их от их отношения, доводил дело до того, что вмешалась политическая власть, и шаз, который был передан от Абдуллы ибн Масуда, Убай ибн Кааб и некоторые другие сподвижники, такие как Ибн Сенебуз и Ибн Миксем аль-Аттар, обеспечивали предотвращение чтения Корана теми, кто читал его.
{{QAS|Когда умер Ибн Муджахид?|5}}
Ибн Муджахид был известен своим [[благочестие]]м и [[доброта|добрыми]] [[нрав]]ами. [[Смерть|Умер]] 20 ша‘­ба­на 324 года (13 июля 936 года) и был [[Похороны|похоронен]] в [[сад]]у своего дома{{sfn|T. Altıkulaç|1999}}.{{AnswerEnd|5}}


Работает. 1. Китабюс-Себъа. Он был опубликован под названием Kitabü's-Sebʿa fi'l-ḳırâʾât и с рецензией Шевки Дайфа (Cairo 1972, 1980).
[[Файл:Kitab Saba - Ibn Mujahid.jpg|thumb|''Кита̄б ас-саб‘ат̈ фӣ аль-к̣ира̄’а̄т''.]]


2. İḫtilafü ḳurraʾi'l-emsar. Утверждается, что копия находится в Дублине. Хотя Ахмед Пакетчи сказал, что эта работа является частью предыдущей книги, нет ясности в источнике, который он упомянул сразу после этого мнения, и отмечено, что в библиотечном каталоге нет другой копии работы (Арберри, VI , 146).
== Богословская деятельность ==
{{QAS|Какая книга Ибн Муджахида принесла ему известность?|6}}
Самый важный вклад Ибн Муджахида был внесён в [[Наука о чтениях Корана|науку о чтениях Корана]] [‘ильм аль-кира̄’а̄т]. В своей книге о «семи чтениях» (''Кита̄б ас-саб‘а фӣ аль-к̣ира̄’а̄т'') Ибн Муджахид выбрал семь кира’атов, чтение которых считались известными и относящимися к ка­те­го­рии «мута­ва̄тир». К ним он отнёс чтения [[Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман|Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахмана]], [[Абу ‘Амр ибн аль-Аля|Абу ‘Амра ибн аль-Аля]], [[‘Абдуллах ибн ‘Амир|‘Абдуллаха ибн ‘Амира]], [[‘Абдуллах ибн Касира|‘Абдуллаха ибн Касира]], [[Асим ибн Абу Наджуд|Асима ибн Абу Наджуда]], [[Хамза ибн Хабиб|Хамзы ибн Хабиба]] и [[‘Али аль-Кисаи|‘Али аль-Кисаи]]{{sfn|T. Altıkulaç|1999}}.{{AnswerEnd|6}}


3. Китабю'ш-Шевах фи'л-Кира'ат. Ибн Цинни цитировал эту книгу в своей работе al-Muḥteseb fî tebyîni vücûhi şevaẕẕi'l-ḳırâʾât ve'l-îżâḥi anhâ.
{{QAS|За что богословы критиковали Ибн Муджахида?|7}}
До Ибн Муджахида некоторые богословы выделяли пять кира’атов — по одному из каж­дого крупного центра Халифата, куда были направлены [[Кодификация Корана|кодифицированные]] списки, сос­тав­лен­ные при [[халиф]]е [[‘Усман]]е {{ра}}. До него сочинения по кира’атам писали такие бо­го­сло­вы, как: [[Абу ‘Убайд Касим ибн Саллям]] (ум. 838), [[Ахмад ибн Джубайр]] (ум. 872), [[Абу Хатим|Абу Ха­тим]], [[Ибн Джарир ат-Табари]] (ум. 936) и др. Однако именно работа Ибн Муджахид, объ­еди­нив­шая знаменитые семь чтений, была широко принята учёными-богословами. Не­ко­то­рые учёные критиковали Ибн Муджахида за то, что выбранное им количество выз­ва­ло путаницу с известной из Сунны концепцией «[[Семь харфов|семи харфов]]». Его также кри­ти­ко­ва­ли за включение в свою работу некоторых чтений, например, он заменил чте­ние [[аль-А‘маш|аль-А‘­ма­ша]] чтением Ибн ‘Амира, а вместо чтения [[Йа‘куб аль-Хадрами|Йа‘куба аль-Хадрами]] предпо­чёл чте­ние Хам­зы ибн Хабиба{{sfn|T. Altıkulaç|1999}}. Комментарии на его книгу о семи «чтениях» написал [[Абу ‘Али аль-Фариси|Абу ‘Али аль-Фа­ри­си]] (ум. {{Из хиджры|377|987}}) в трёх томах и [[Ибн Халавайх]] (ум. {{Из хиджры|370|980}}){{sfn|J. Robson|1986}}.{{AnswerEnd|7}}


Другие произведения Ибн Муджахида, упомянутые в источниках, следующие: al-ḳırʾtü'l-kebîr, al-ḳırâʾâtü'ṣ-ṣaġr, kitâbü'l-yâʾât, kitâbü'l-hâthʾthġrâʾrʾrʾtürʾtürʾtürʾtürʾtürʾtü'türʾtü'türʾtürʾtü Нафи', Хира'ату Хамза, Хира'ату'л-Киса'и, Хира'ату Ибн Амир, Хира'ату'н-неби, Инфираду'л-Хурра'и'с-себу'ра, Шат'ра.
{{QAS|Как Ибн Муджахид боролся с неканоническими чтениями?|8}}
Ибн Муджахид боролся с теми, кто читал кира’аты, которые считались неканоническими (''шаз̱з̱''), и пытался отговорить [[Чтецы Корана|чте­цов]] от их распространения. Он оказал большое влияние на [[власть]], чтобы убедить её запретить версии Корана [[Ибн Мас‘уд|Ибн Мас­‘у­да]] {{ра}}, [[Убайй ибн Ка‘б|Убаййа ибн Ка‘ба]] {{ра}}, [[‘Али ибн Абу Талиб]]а {{ра}} и некоторых других [[сподвижник]]ов [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}. Его взгляд на при­ем­лемость вариантов чтения был принят визирем Ибн Муклей в 935 году. Некоторые чтецы либо публично отреклись от чте­ния неканонических кира’атов (например, [[Ибн Миксам аль-Аттар]]), либо отказались от чтения после физического на­ка­за­ния (например, [[Ибн Шанабуз]]).{{AnswerEnd|8}}


{{DidYouKnow
|Кто является автором книги по семи каноническим чтениям ''Кита̄б ас-саб‘а фӣ аль-к̣ира̄’а̄т''?
|
|
}}


{{Литература}}
{{Литература}}
* {{Энис/2|Robson, J.|Ibn Mud̲j̲āhid|SIM_3299}}
* {{Энис/2|J. Robson|Ibn Mud̲j̲āhid|SIM_3299}}
* {{TDV|T. Altıkulaç|İbn Mücâhid|ibn-mucahid|yıl=1999|cilt=20|sayfa=214-215}}
{{Литература1}}
{{Литература1}}
* Fihrist, 31
* {{book-ar|al-K̲h̲aṭīb al-Bag̲h̲dādi|Taʾrīk̲h̲ Bag̲h̲dād|5/144-148|место=|год=}}
* al-K̲h̲aṭīb al-Bag̲h̲dādi, Taʾrīk̲h̲ Bag̲h̲dād, v, 144-8 (no. 2580)
* {{book-ar|al-Jazari|G̲h̲āyat al-nihāya|p=139|место=|год=}}
* al-Ḏj̲azari, G̲h̲āyat al-nihāya (Bibl. Isl. viiia), 139 (no. 663)
* {{book-ar|Ibn al-ʿImād|S̲h̲aẕarāt||место=|год=}}
* Ḥād̲j̲d̲j̲i K̲h̲alīfa, ed. Flügel, no. 2004
* Ibn al-ʿImād, S̲h̲ad̲h̲arāt. year 324
{{Литература2}}
{{Литература2}}
* L. Massignon, La passion d’al-Ḥallāj, i, 240-45
* {{book|L. Massignon|La passion d’al-Ḥallāj|1/240-245|место=|год=|lang=fr}}
* G. Bergsträsser and O. Pretzl, Geschichte des Qorans, iii, 210-13
* {{book-en|G. Bergsträsser & O. Pretzl|Geschichte des Qorans|3/210-213|место=|год=}}
* Brockelmann, I, 203, S I, 328.


{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->
{{Инфо10|автор = Maqivi
|сортировка =|ссылка = Ibn-Mujahid
|сортировка =|ссылка = Ibn-Mujahid
|публикация =2022-11-28|обновление =
|публикация =2022-11-28|обновление =

Текущая версия от 13:24, 1 декабря 2022

Ибн Муджахид
по-арабски: ابن مجاهد
рождение: июль 859; Багдад, совр. Ирак
смерть: 13 июля 936; там же
страна: ‘Аббасидский халифат
профессия: чтец Корана
направление: чтения Корана
ученики: ад-Даракутни
религия: ислам
течение: суннизм
сочинения: Кита̄б ас-саб‘ат̈ фӣ аль-к̣ира̄’а̄т
теги: -
см. также: аль-Джазаири, аль-Хаддади, ад-Дани, Ибн аль-Джазари, Ибн аль-Фаххам, аш-Шатиби
Кто такой Ибн Муджахид?

Абу́ Бакр Ибн Муджа́хид (ар. أبو بكر ابن مجاهد‎; 859—936) — шейх чтецов Баг­дада, ха­ди­со­вед. Из­вес­тен изучением различных «чтений» [к̣и­ра̄­’а̄т] Ко­ра­на и написанием пер­вой кни­ги о «семи чтениях» Кита̄б ас-саб‘ат̈ фӣ фӣ аль-к̣и­ра̄­’а̄т. Труд Ибн Муджахида имеет важ­ное зна­че­ние в качестве ис­точ­ни­ка семи кира’атов, признанных аутентич­ны­ми и ка­но­ни­чес­ки­ми.

Биография

У кого учился чтению Корана Ибн Муджахид?

Его полное имя — Абу Бакр Ахмад ибн Муса ибн аль-‘Аббас ибн Муджахид аль-Багдади ат-Тамими аль-‘Аташи аль-Мукри. Родился в месяце раби‘ аль-ахир 245 года хиджры (июль 859 года) в багдадском районе Сук аль-‘Аташ (ар. سوق العطش‎). Всю свою жизнь, ве­ро­ятно, провёл в Багдаде. Среди его учителей по чтению Корана были: Абу аз-За‘ра ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Абдус, ‘Абдуллах ибн Касир аль-Муаддиб и Идрис ибн ‘Абд аль-Ка­рим. В 893 году совершил паломничество (хадж). В Мекке на несколько дней ос­та­но­вил­ся в доме Кунбуля (ум. 904) и научился от него декламации Ибн Касира аль-Мак­ки[1].

От кого передавал хадисы Ибн Муджахид?

Он передавал хадисы от таких хадисоведов (мухаддисов), как: Са‘дан ибн Наср, Ахмад ибн Мансур ар-Рамади, Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, Муфаддаль ибн Мухаммад ас-Джанади, Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Мубарак и ‘Аббас ибн Мухаммад ад-Дури. От него передавали хадисы такие мухаддисов, как: ‘Умар ибн Шахин, ад-Даракутни и Абу Муслим Ахмад ибн Мухаммад аль-Катиб[1].

Сколько учеников было у Ибн Муджахида?

У него было большое количество учеников, посещавших его занятия. От него пе­ре­да­ва­ли чтения Корана: Абу Тахир ‘Абд аль-Вахид ибн Абу Хашим, Салих ибн Идрис, Абу аль-Фарадж аш-Шанабузи, ‘Абдуллах ибн Хусейн ас-Самарри, Дукки, ‘Али ибн Хусейн аль-Гадаири и другие. Ибн аль-Ахрам ад-Димашки сообщил, что, когда он посетил Баг­дад, то он увидел, что кружок по чтению Корана Ибн Муджахида состоит примерно из 300 учеников[1]. Аль-Хатиб аль-Багдади назвал его «заслуживающим доверия ис­точ­ни­ком» [с̱ик̣ат̈ ма’мӯн], а также процитировал слова филолога Аримада ибн Яхьи, ска­зан­ные им в 899 году о том, что в то время никто не знал о Коране больше, чем Абу Бакр Ибн Муджахид[2]. Са‘ляб Ахмад ибн Йахйа ан-Нахви сказал, что в его время не оста­лось ни­ко­го, кто знал Книгу Аллаха лучше чем Ибн Муджахид[1].

Когда умер Ибн Муджахид?

Ибн Муджахид был известен своим благочестием и добрыми нравами. Умер 20 ша‘­ба­на 324 года (13 июля 936 года) и был похоронен в саду своего дома[1].

Кита̄б ас-саб‘ат̈ фӣ аль-к̣ира̄’а̄т.

Богословская деятельность

Какая книга Ибн Муджахида принесла ему известность?

Самый важный вклад Ибн Муджахида был внесён в науку о чтениях Корана [‘ильм аль-кира̄’а̄т]. В своей книге о «семи чтениях» (Кита̄б ас-саб‘а фӣ аль-к̣ира̄’а̄т) Ибн Муджахид выбрал семь кира’атов, чтение которых считались известными и относящимися к ка­те­го­рии «мута­ва̄тир». К ним он отнёс чтения Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахмана, Абу ‘Амра ибн аль-Аля, ‘Абдуллаха ибн ‘Амира, ‘Абдуллаха ибн Касира, Асима ибн Абу Наджуда, Хамзы ибн Хабиба и ‘Али аль-Кисаи[1].

За что богословы критиковали Ибн Муджахида?

До Ибн Муджахида некоторые богословы выделяли пять кира’атов — по одному из каж­дого крупного центра Халифата, куда были направлены кодифицированные списки, сос­тав­лен­ные при халифе ‘Усмане (да будет доволен им Аллах). До него сочинения по кира’атам писали такие бо­го­сло­вы, как: Абу ‘Убайд Касим ибн Саллям (ум. 838), Ахмад ибн Джубайр (ум. 872), Абу Ха­тим, Ибн Джарир ат-Табари (ум. 936) и др. Однако именно работа Ибн Муджахид, объ­еди­нив­шая знаменитые семь чтений, была широко принята учёными-богословами. Не­ко­то­рые учёные критиковали Ибн Муджахида за то, что выбранное им количество выз­ва­ло путаницу с известной из Сунны концепцией «семи харфов». Его также кри­ти­ко­ва­ли за включение в свою работу некоторых чтений, например, он заменил чте­ние аль-А‘­ма­ша чтением Ибн ‘Амира, а вместо чтения Йа‘куба аль-Хадрами предпо­чёл чте­ние Хам­зы ибн Хабиба[1]. Комментарии на его книгу о семи «чтениях» написал Абу ‘Али аль-Фа­ри­си (ум. 987) в трёх томах и Ибн Халавайх (ум. 980)[2].

Как Ибн Муджахид боролся с неканоническими чтениями?

Ибн Муджахид боролся с теми, кто читал кира’аты, которые считались неканоническими (шаз̱з̱), и пытался отговорить чте­цов от их распространения. Он оказал большое влияние на власть, чтобы убедить её запретить версии Корана Ибн Мас­‘у­да (да будет доволен им Аллах), Убаййа ибн Ка‘ба (да будет доволен им Аллах), ‘Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах) и некоторых других сподвижников пророка Мухаммада ﷺ. Его взгляд на при­ем­лемость вариантов чтения был принят визирем Ибн Муклей в 935 году. Некоторые чтецы либо публично отреклись от чте­ния неканонических кира’атов (например, Ибн Миксам аль-Аттар), либо отказались от чтения после физического на­ка­за­ния (например, Ибн Шанабуз).

Кто является автором книги по семи каноническим чтениям Кита̄б ас-саб‘а фӣ аль-к̣ира̄’а̄т?

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 T. Altıkulaç, 1999.
  2. ↑ 2,0 2,1 J. Robson, 1986.

Литература

Использованная литература
Первоисточники
  • al-K̲h̲aṭīb al-Bag̲h̲dādi, Taʾrīk̲h̲ Bag̲h̲dād. (ар.)
  • al-Jazari, G̲h̲āyat al-nihāya. — p. 139. (ар.)
  • Ibn al-ʿImād, S̲h̲aẕarāt. (ар.)
Дополнительная литература
  • L. Massignon, La passion d’al-Ḥallāj. (фр.)
  • G. Bergsträsser & O. Pretzl, Geschichte des Qorans. (англ.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ибн Муджахид [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ibn-Mujahid
  • Дата первой публикации: 28 ноября 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://www.tr.holyquran.wiki/index.php?title=Ибн_Муджахид&oldid=49115