Культура

Культура

по-арабски: ثقافة

теги: -

ключевые слова: цивилизация

см. также: материальная культура, лите­ратура, искус­ство, архитектура

Каждая культура имеет материальную и духовную составляющие. Материальная сос­тав­ляющая — это тело культуры. Она выражается в архитектурных памятниках, со­ору­же­ниях, средствах производства, одежде и прочих материальных достижениях. Ду­хов­ная составляющая культуры — это совокупность убеждений и представлений, обы­ча­ев и норм поведения, которые выражаются в поступках людей, взаимо­от­но­ше­ни­ях меж­ду ними, их взглядах на бытие, Вселенную и человека.

Особенности мусульманской культуры

Мусульманская культура своеобразна, самобытна и не похожа на культуры других ци­вилизаций. Она сформировалась в результате взаимодействия культур различных на­ро­дов, обратившихся в ислам. Каждый из них внёс свой вклад в развитие ис­лам­ских традиций и обычаев, общественных норм и устоев. Мусульманская культура от­ра­жа­ет внутренний мир последователей ислама, и для правильного её понимания не­об­хо­ди­мо иметь верные представления о кораническом вероучении. Как пишет наш сов­ре­мен­ник, известный исследователь мусульманского Востока М. А. Родионов, «всем нам не­об­хо­димо учи­ться разговаривать с носителями мусульманской традиции, учиться по­ни­мать и быть понятыми. Только на этом пути мы откроем для себя под­лин­ное бо­гат­ст­во исламского мировосприятия и завяжем плодотворную беседу с мусульманской культурой».

В основе мусульманской культуры лежит Священный Коран. Исламский монотеизм и признание Аллаха единственным Твор­цом, Кормильцем и Законотворцем считаются основными факторами, под влиянием которых формировались ис­лам­ские ценности. Религиозное мировосприятие оказало огромное влияние на быт, обычаи и нравы мусульман, придало им фор­му и наполнило их содержанием. Вера в Единственного Бога стимулировала мусульман к постижению знаний, борьбе с произволом и насилием, труду во имя общественного прогресса.

Мусульманская культура гармонична, в ней идеально сочетаются материальная и духовная стороны жизни. Обычаи и нра­вы мусульман опираются на справедливые и умеренные законы Корана, порицающие как чрезмерную жёсткость, так и прес­тупную небрежность. Дух умеренности, пронизывающий все стороны жизни мусульман, просматривается в словах Ал­ла­ха: Посредством того, что Аллах даровал тебе, стремись к Последней обители, но не забывай о своей доле в Этом ми­ре! [28:77].

Мусульманская культура гуманистична, ибо человек является её главной ценностью и средством. Ислам призывает к тому, чтобы все наши поступки были направлены на обеспечение мира и согласия, счастья и процветания всего человечества: Мы ниспослали тебе Коран не для того, чтобы ты стал несчастен [20:2]. В мусульманском мире особое внимание уде­ля­лось повышению качества жизни, распространению грамоты и знаний, развитию системы здравоохранения, обеспе­че­нию и защите прав человека. Одной из важнейших ценностей в исламе считалась душевная гармония, без которой немыслимы ни личное счастье, ни общественное благополучие. Коран возложил на человека ответственность за благоустройство земного мира, наделил его правами наместника, вдохновил на пользование всеми благами, какие есть на земле и в её недрах, чтобы человек мог прожить достойную жизнь, поклоняясь Аллаху и указывая путь грядущим поколениям. Для достижения этой цели человек нуждается в глубоких знаниях, и поэтому ислам придаёт огромное значение изучению и религиозных, и свет­ских наук.

Мусульманская культура — культура знаний и просвещения. Кораническое вероучение пробуждает пытливые умы и вдох­нов­ля­ет учёных на передачу знаний молодому поколению, обещая им признание и добрую молву в этом мире, а также щед­рую награду в Будущей жизни. Мусульмане во все времена уделяли внимание развитию общественной и философской мыс­ли, лег­ко усваивали достижения других цивилизаций и вносили свой вклад в мировую науку. Следуя кораническим за­по­ве­дям, они ценили время и постоянно совершенствовали механизмы управления.

Мусульманская культура динамична. Она легко усваивается представителями немусульманских народов, обращающихся в ислам, не требует от них отказываться от национальных традиций, не противоречащих основам монотеизма и обще­че­ло­ве­чес­ким ценностям. Она вобрала в себя лучшие качества древних цивилизаций и продолжает развиваться, обога­ща­ясь дос­ти­же­ниями мусульманских и немусульманских народов. Она не ограничивается географическими, на­цио­наль­ны­ми или ис­то­ри­ческими рамками, и потому её вполне можно назвать достоянием всего человечества.

Литература

Использованная литература

• Э.Р. Кулиев, Особенности мусульманской культуры // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Культура [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/thaqafa
• Дата первой публикации: 27 августа 2020 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}