Джон Уонсбро

Джон Уонсбро

оригинальное имя: John Wansbrough  (англ.)

рождение: 19 февраля 1928; Иллинойс, США

смерть: 10 июня 2002; Монтейгу-де-Керси, Франция

профессия: историк, корановед

направление: история ислама

должность: преподаватель арабского языка

место работы: Лондонский университет

место учёбы: Гарвардский университет, Лондонский университет

научное звание: профессор

научная степень: доктор исторических наук

течение: Quranic Studies, The Sectarian Milieu, Res Ipsa Loquitur: History and Mimesis, Lingua Franca in the Mediterranean

теги: -

ключевые слова: Вансбро, Вонсбро

см. также: А. Джеффери, Р. Блашер, Р. Белл, Джон Бартон, У. М. Уотт

Джон Эдвард Уонсбро (англ. John Edward Wansbrough) — американский историк, вос­то­ко­вед, корановед. Преподаватель Школы восточных и африканских исследо­ва­ний в Университете Лондона. Яркий сторонник критического подхода к мусульман­ско­му преданию. Автор книги Коранические исследования: источники и методы интер­пре­та­ции текста (Quranic Studies: sources and methods of scriptural interpretation) и др.

Биография

Джон Уонсбро родился 19 февраля 1928 года в Иллинойсе (США), в католической се­мье. Изучал семитские языки в Гарвардском университете. В 1957 году поступил на ис­то­рический факультет Лондонского университета, чтобы получить докторскую сте­пень. Наряду с такими учёными, как Бернард Льюис и Пол Виттек, он сосредото­чил­ся на исследованиях Османской империи и мамлюков. Преподавал арабский язык на ис­то­рическом факультете в 1960 году и в Школе восточных и африканских ис­сле­до­ваний в 1967 году. Под влиянием востоковедов, таких как И. Гольдциер и Дж. Шахт, он занялся изучением ранней истории ислама. В 1975 году стал адъюнкт-профес­со­ром, а в 1984 году — профессором семитских языков. Выйдя на пенсию в 1992 году, поселился во Франции. Джон Уонсбро умер 10 июня 2002 года в Монтейгу-де-Кер­си.

Изучая мамлюкский и османский периоды, Уонсбро сосредоточился на семитских язы­ках, а затем на ранней исламской истории культуры. Хотя в адрес Уонсбро звучало много критики со стороны его западных коллег за то, как он доказывал свои крайние подозрения и утверждения о зарождении исламских наук, в исламском мире до сих пор его идеи не подвергались заметной критике. Считается, что основная причина безразличия к работам Уонсбро в исламском мире заключается в том, что он писал очень закрытым стилем и использовал язык, который можно интерпретировать по-разному. Поэтому читатель не уверен, правильно ли он понял его идеи. По словам некоторых западных критиков, Уонсбро, видимо, написал свои работы для себя. Тем не менее, работы Уонсбро были высоко отмечены востоковедами, мыслящими в том же направлении, поскольку он высказывал подозрения в отношении источников ис­лам­ских наук и пытался поддерживать свои утверждения с семантико-лингвис­ти­чес­кой точки зрения.

В своей книге Коранические исследования: источники и методы интерпретации текста (Quranic Studies: sources and methods of scriptural interpretation. Оксфорд, 1977) Джон Уонс­бро исследовал принципы мусульманской экзегетики и истории собирания Ко­ра­на с использованием методов критического анализа библейских текстов. Эта ра­бо­та основана на результатах тщательного анализа корпуса богословских сочине­ний по Корану 1-4 веков хиджры. Главный тезис автора — текст Корана редакти­ро­вал­ся и совершенствовался постепенно, на протяжении двух столетий, пока не принял окончательный вид в 9 веке, когда начали появляться фундаментальные труды по тафсиру. Тогда же, по его мнению, коранический текст впервые был зафиксирован письменно. Удивительно, как авторитетный учёный игнорирует известные факты существования ранних манускриптов и надписей на стенах мечетей, датируемых 1 веком хиджры. В частности, некоторые рукописи, найденные во время ремонтных работ в Соборной мечети г. Сан‘а (Йемен), относятся к началу 8 века. Настенная роспись в мединской мечети, включающая последние двадцать четыре суры Корана, также относится к периоду правления аль-Валида ибн ‘Абд аль-Малика (705—715), когда мечеть была отремонтирована и расширена.

Очевидно, взгляды Джона Уонсбро о сложении текста Корана формировались под влиянием современных представлений об истории сложения Библии. Он постоянно проводит параллели между собиранием Корана и редактированием библейских книг. К сожалению, при этом он упускает из виду тот факт, что священные книги, пре­тен­дую­щие на статус небесных посланий, отличаются от обычных сочинений. Их редак­ти­ро­ва­ние — сложный и противоречивый процесс, в который вовлекаются сотни бо­гос­ло­вов и который не может остаться незамеченным историками. Между тем ни мусуль­манские, ни византийские, ни евро­пей­ские авторы никогда не упоминали о «вселенских соборах» в истории ислама. И если бы нечто подобное дейст­ви­тель­но имело место, то он непременно вызвал бы множество протестов со стороны религиозно-политических групп, находившихся в оппозиции правящей династии ‘Аббасидов.

К сожалению, это не единственные спорные и ошибочные идеи английского учёного, которые, однако не уменьшают на­уч­но­го интереса к его работе. Книга Коранические исследования приобрела большую известность как в академических, так и в широких читательских кругах и часто цитируется на полемических сайтах и мусульманами, и христианами.

Литература

Использованная литература

• Э.Р. Кулиев, Коран и западные ориенталисты // На пути к Корану. — 3-е изд., испр. — М. : Издатель Эжаев, 2008. — 560 с. (рус.; сотр.)
• M. Akif Koç, Wansbrough, John Edward // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2019. — c. EK-2. s. 656-657. (тур.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Джон Уонсбро [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/John-Wansbrough
• Дата первой публикации: 1 декабря 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}