Бахаи

Эта статья очень короткая (12 116 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)

Бахаи (ар. بهاء‎), бахаизм, вера Бахай — религия, основанная в 40-х гг. XIX века в Иране Мирзой Хусейном 'Али Нури (1817—92), по прозванию Баха' ал-Лах («сияние, великолепие Божие»).

История

Бахаизм возник как шиитская секта, но сегодня фактически представляет собой новую религию, отличающаяся межконфессиональным пацифизмом и экуменизмом. Бахаизм насчитывает более 5 млн приверженцев. Бахаисты ведут активную миссионерскую работу. Значительные общины имеются в Индии (по разным оценкам, 1-1,6 млн.), Иране (300 тыс.), Кении (280 тыс.), Вьетнаме (220 тыс.), Боливии (220 тыс.), Демократической Республике Конго (180 тыс.), США (120 тыс.) и других странах. Всемирный центр находится в г. Хайфа (Палестина, Израиль). Объявленная цель общины — создание нового мирового порядка с едиными религией, правительством, законом и языком (английский или эсперанто).

Первоначально Мирза Хусайн примыкал к бабизму. В 1844 объявил себя Божьим девятым мировым пророком (после Кришны, Авраама (Ибрахима) , Заратуштры, Моисея (Мусы) , Будды, Иисуса Христа (‘Исы) и Мухаммеда ﷺ), «вратами» (баб), через которые появляется Бог (или «скрытый имам», махди). Сочинение «Байан» («Разъяснение») он объявил новым священным писанием, заменяющим Коран. После подавления вооруженного восстания бабитов и казни их лидера движение распалось на две части: бабизм и бахаизм, признающий религиозное братство всего человечества.

Вероучение

В бахаизме синтезированы догматические положения ряда религий, прежде всего ислама (в форме бабизма) и христианства. Так же приняты некоторые догматы зороастризма, буддизма, кришнаизма, конфуцианства и даосизма. Бахаизм опирается главным образом на откровения Мирзы Хусейна, изложенные в ряде книг и посланий на арабском и персидском языках. Используются также сочинения его преемников Абдул Баха и Шоги Эффенди. Бахаистский бог в общих чертах соответствует мусульманскому Аллаху. Согласно «Святейшей книге» («аль-Китаб аль-авдас»), которая является главной из всех книг бахаи, Бог — абсолютно трансцендентен, непостижим в своей сущности, но открывает Себя, творя «не Бога». Это творение, однако, не единовременный акт, осуществленный в какой-то момент истории. Христианские догматы Троицы и божественности Иисуса Христа категорически отвергаются.

Особой манифестацией (мазхар) Божественной сущности являются пророки, выступающие в качестве чистого зеркала для Божьей рефлексии. Священная история циклична, что не исключает эволюционизма в рамках каждого цикла. Нынешний цикл открывается Адамом, за которым следуют традиционные иудейские, христиансские и исламские пророки, а также Заратустра, Будда, Конфуций и Кришна. Каждый из последующих пророков не отменяет предшествующих, а дополняет их.

Вечный пророческий Логос субстанциально один, но многочислен в своих манифестациях. Их задача состоит в создании все более и более широких религиозных единиц в мире. Так, Авраам объединил племя, Моисей — народ, Мухаммад — нацию; Иисус же стремился к очищению душ индивидов. Очередная манифестация Логоса, воплощенная в системе основателя бахаизма, призвана завершить этот восходящий процесс, довести дело до коллективного очищения всего человеческого рода.

Вместе с тем историософия бахаизма отстаивает принцип периодического возобновления пророческих миссий, поскольку человечество постоянно нуждается в таких Божьих посланниках. Бахаиты не считают основателя секты последним пророком и предусматривают возможность собственной смены. По их мнению религия не должна находиться в противоречии с наукой, и поэтому человек произошёл в результате эволюционного процесса, а Земля возникла естественным путём.

В эсхатологии бахаизма отсутствует учение о конце света, или пришествии Бога. Бессмертие души признается как продолжение её познавательного путешествия к таинственной сущности Бога. Рай и Ад они интерпретируют как близость или отдаленность от Всевышнего. Отрицают воскресение Иисуса Христа и возможность Его второго пришествия.

Культовая практика

Бахаизм не признаёт пять «столпов» ислама, не знает ни духовенства, ни церемонии посвящения. Полноправными членами общины становятся с 21 года. Культовая практика Бахаизма состоит из изучения книг на общих собраниях и чтения двух различных молитв — «молитвы для нерадивых» из трёх строф и полной молитвы, чтение которой занимает до получаса. Основными культовыми обязанностями являются трехкратная ежедневная молитва, пост в течение последнего месяца бахаистского года, и общественное празднование девятнадцатого дня каждого месяца. Молиться следует обращаясь лицо к Акке, где, находясь в тюрьме, написал большинство своих сочинений Мирза Хусейн. Единственной общей молитвой является заупокойная. Из мусульманских обрядов бахаисты признают ритуальное омовение. Бахаизм запрещает употребление алкоголя и табака. Бахаисты верны принципам пацифизма; его сторонникам запрещено носить оружие и служить в армии. Несмотря на провозглашённый принцип равенства полов, женщины в высшие структуры власти бахаистов не допускаются.

Социально-этическая доктрина бахаизма базируется на 12 принципах, сформулированных старшим сыном и преемником основателя бахаизма 'Абд аль-Баха’ем: единство человечества, индивидуальный поиск Истины, гармония религии и науки, равноправие мужчины и женщины, неосуждение других людей, установление мира во всем мире, единое общедоступное образование, решение социальных проблем, распространение дополнительного, всемирного языка, учреждение всемирного трибунала. Все люди, по учению бахаизма, должны жить в любви к Богу, а значит, друг к другу. Любовь есть закон Вселенной и условие прогресса.

Их календарь разделён на 19 месяцев по 19 дней с 4 днями «довеска». Год начинается с 21 марта.

Библиография

Ибрагим, Т., Бахаи // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / Ин-т философии РАН. — 2-е изд. — М. : Мысль, 2010. — Т. 1, А — Д. — С. 222-223. (рус.)

Литература

• Кушев В. В., ал-Баха’ийа // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 39. (рус.)
• Шаблон:ИЭС+2007
• Buck, Christopher George, Bahāʾīs // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 197. (англ.)
• Christopher Buck, Bahāʾīs [Supplement 2016] // Encyclopaedia of the Qurʾān Online. — Leiden : BrillOnline. (англ.)