Уйгурский язык

Уйгурский язык
самоназвание	ئۇيغۇر تىلى
этноним	уйгуры
страны	Ки­тай, Ка­зах­ста­н, Кир­ги­зия, Уз­бе­ки­ста­н и др.
общ. кол-во	ок. 11 млн
семья	тюркская
группа	карлукская
письменность	арабица
религия	ислам
код ISO 639-1	ug

Уйгу́рский язы́к (уйг. ئۇيغۇر تىلى) — (но­во­уй­гур­ский язык), язык уй­гур. Один из официальных язы­ков Синь­цзян-Уй­гур­ско­го ав­то­ном­но­го района Китая.

Общие сведения

Уйгурский язык рас­про­стра­нён в Синь­цзян-Уй­гур­ском ав­то­ном­ном рай­оне в Северо-Западном Ки­тае (ок. 10,1 млн), в Се­ми­ре­чье и на вос­то­ке Фер­ган­ской до­ли­ны на юго-вос­то­ке Ка­зах­ста­на (252 тыс.), се­ве­ре и за­па­де Кир­ги­зии (49 тыс.) и вос­то­ке Уз­бе­ки­ста­на (ок. 50 тыс.), в дель­те Мур­га­ба в Турк­ме­нии (ок. 2 тыс.), Саудовской Ара­вии (ок. 50 тыс.), Тур­ции (ок. 40 тыс.), Аф­га­ни­ста­не, Рос­сии (1 тыс.) и других странах. Лин­гво­ним «уйгурский язык» для обо­зна­че­ния опи­сы­вае­мо­го уст­но­го и письменного тюркского язы­ка за­кре­пил­ся с 1921 года по ре­ше­нию съез­да уй­гур­ской ин­тел­лиген­ции в свя­зи с при­ня­ти­ем обоб­щаю­ще­го эт­нического тер­ми­на «уй­гур»; до это­го по му­сульманской тра­ди­ции вме­сто об­ще­го на­зва­ния ис­поль­зо­ва­лись эт­но­ни­мы суб­этно­сов или на­зва­ния по ме­с­ту про­жи­вания («каш­га­рец», «до­лан», «ма­чин», «та­ран­чи», «ак­суй­цы», «аб­да­лы» и пр.); при са­мо­иден­ти­фи­ка­ции упо­треб­ля­лось обыч­но обо­зна­че­ние йəр­лик («ме­ст­ный»).

Уйгурский язык вме­сте с уз­бек­ским язы­ком об­ра­зу­ет кар­лук­ско-уй­гур­скую (юго-восточную) груп­пу тюрк­ских язы­ков. Он пред­став­лен ря­дом диа­лек­тов и го­во­ров; в их фор­ми­ро­ва­нии уча­ст­во­ва­ли пред­ста­ви­те­ли кар­лук­ской, кып­чак­ской и огуз­ской язы­ко­вых общ­но­стей, по­сто­ян­но кон­так­ти­ро­вав­шие меж­ду со­бой, а так­же с но­си­те­ля­ми других язы­ков, пре­ж­де все­го иран­ских язы­ков и китайского языка. В уйгурском языке при­ня­то вы­де­лять 3 диалектные еди­ни­цы. Се­ве­ро-за­пад­ный (цен­траль­ный) диалект – са­мый раз­ветв­лён­ный, пред­став­лен 12 го­во­ра­ми (до­ми­ни­ру­ют тур­фан­ский, каш­гар­ский и илий­ский го­во­ры). Юж­ный (хо­тан­ский) диа­лект объ­е­ди­ня­ет несколько мел­ких го­воров. Вос­точ­ный (лоб­нор­ский) диа­лект так­же от­но­си­тель­но од­но­ро­ден; не­ко­то­рые осо­бен­но­сти это­го идио­ма по­зво­ля­ют рас­смат­ри­вать его как са­мо­сто­ятельный тюркский язык, од­на­ко иду­щий (под влия­ни­ем уйгурского языка) по пу­ти пре­вра­ще­ния в од­но из уй­гур­ских на­ре­чий.

Современный литературный уйгурский язык, про­дол­жаю­щий тра­ди­ции литературного языка клас­сического пе­рио­да, на­чал фор­ми­ро­вать­ся с XVIII, в начале XX века сло­жи­лись 2 его ва­ри­ан­та – язык уй­гу­р СУАР и язык уй­гу­р других центрально-ази­атских стран. Диалектная ба­за обо­их ва­ри­ан­тов – северо-западный диа­лект. В ос­но­ве ор­фо­эпической нор­мы – его илий­ский го­вор. Ва­ри­ант литературного уйгурского языка, ис­поль­зуе­мый в СУАР, от­ли­ча­ет­ся оби­ли­ем китайских лек­сических за­им­ст­во­ва­ний, в среднеази­атском ва­ри­ан­те литературного языка бы­ло мно­го ру­сиз­мов, от ко­то­рых ны­не он ос­во­бо­ж­да­ет­ся.

---

Все арабские заимствования пришли в уйгурский язык через другие языки. Арабские заимствования в уйгурском языке можно условно разделить на две группы. Первая группа пришла посредством персидского и/или через соседние тюркские языки. В основном это общеизвестные повседневные слова, часто встречающиеся в форме, близкой к персидской. Многие фонетические и семантические отклонения от арабского имеют скорее персидское, чем уйгурское происхождение. Вторая группа, вероятно, пришла через литературный язык, а также через религиозные школы и трактаты. Эти слова в основном относятся к высокому языку и не обязательно известны всем носителям. Они остались ближе к арабскому по смыслу и произношению.

Существительные, прилагательные, наречия и союзы были просто заимствованы как лексические элементы без морфологических проблем. В случае морфологических вариантов в арабском языке, уйгурский обычно имеет только один вариант, как в персидском языке.

Как и в других тюркских языках, арабские глаголы не могут быть заимствованы напрямую из-за различных глагольных систем. Вместо этого уйгуры создает новые глаголы, комбинируя арабское существительное или глагольное существительное с уйгурским вспомогательным глаголом, таким как qil - «делать» или «становиться».

Имеются в большом количестве этимологические гибриды, например, персидский / арабский / тюркский на-хак-лик («несправедливость»), с персидским отрицательным префиксом и уйгурским суффиксом.

Уйгурские союзы обычно имеют арабское происхождение: päqät (ар. فَقَطْ — «только»‎), ämma (ар. أَمَّا ,لَكِنْ — «но», «однако»‎), wä (ар. وَ — «и»‎); и много модальных наречий: hätta (ар. حَتَّى — «даже»‎) (<ḥattā) ‘Even’, ġayät (ар. غَايَةٌ — «предел», «цель»; «очень»‎) и др.

---

С на­ча­ла ис­ла­ми­за­ции для уйгурского языка ис­поль­зу­ет­ся ал­фа­вит на ос­но­ве араб­ско­го пись­ма. В Ки­тае в не­го вве­де­ны приё­мы ре­гу­ляр­но­го ото­бра­же­ния глас­ных фо­нем. Здесь пред­при­ни­ма­лись по­пыт­ки пе­рей­ти на ла­ти­ни­зированный ал­фа­вит (1960–1965) или ис­поль­зо­вать обе пись­мен­ности (1965–82); ны­не в ка­че­ст­ве основной пись­мен­но­сти ис­поль­зу­ет­ся ара­би­ца, так­же для Ин­тер­не­та и учеб­ных це­лей раз­ра­бо­та­ны приё­мы её транс­ли­те­ра­ции на ба­зе ла­ти­ни­цы. В бывшем СССР до 1930 при­ме­нял­ся ал­фа­вит на арабской ос­но­ве, с 1930 – на ла­тин­ской, в 1947 вве­де­на ны­не дей­ст­вую­щая ки­рил­лическая пись­мен­ность.

Оа­зи­сы Восточного Тур­ке­ста­на в 1-й половине 1-го тысячелетия на­се­ля­ли то­ха­ры, со­гдий­цы, са­ки и другие на­ро­ды, го­во­рив­шие на ин­до­ев­ро­пей­ских язы­ках, а так­же ки­тай­цы и ти­бет­цы. С 605 года, воз­гла­вив со­юз то­гуз-огу­зов, уйгуры вы­де­ли­лись из других тю­рк­ских пле­мён. По­пыт­ки соз­да­ния ими са­мо­сто­ятельного го­су­дар­ст­ва за­вер­ши­лись фор­ми­ро­ва­ни­ем в 745 году Уй­гур­ско­го ка­га­на­та, став­ше­го основной во­енно-по­ли­тической си­лой в Центральной Азии. В 763 году уйгуры при­ня­ли ма­ни­хей­ст­во; уй­гур­ское пись­мо, ос­но­ван­ное на со­гдий­ском ал­фа­ви­те, ста­ло вы­тес­нять древ­не­тюрк­ское ру­ни­че­ское пись­мо. Пос­ле раз­гро­ма ка­га­на­та в 840 году ени­сей­ски­ми кыр­гы­за­ми уйгуры по­ки­ну­ли свои род­ные зем­ли в сте­пях современной Мон­го­лии; часть их миг­ри­ро­ва­ла на юго-за­пад и об­ра­зо­ва­ла Гань­ч­жо­ус­кое и Тур­фан­ское уй­гур­ские кня­же­ст­ва; по­том­ка­ми бе­жав­ших из Мон­го­лии уйгуров яв­ля­ют­ся так­же современный юй­гу Гань­су.

Сре­ди уйгуров, помимо манихейства, были рас­про­стра­нены буддизм и несторианство. К за­па­ду от уйгуров сфор­ми­ро­вал­ся Кар­лук­ский ка­га­нат, в X веке став­ший ис­лам­ским го­су­дар­ст­вом Ка­ра­ха­ни­дов, на­чав­шим борь­бу с уйгурами; сре­ди му­суль­ман ре­гио­на название «уйгур» оз­на­ча­ло вра­га, не­вер­но­го. С XII века тур­фан­ские иди­ку­ты по­па­ли в за­ви­си­мость от государства ка­ра­ки­та­ев, в 1209 году приз­на­ли се­бя вас­са­ла­ми Чин­гис­ха­на; со­вет­ни­ки из уйгуров иг­ра­ли клю­че­вую роль при пер­вых пра­ви­те­лях Мон­голь­ской им­пе­рии; чи­нов­ни­ки-уй­гу­ры за­ни­ма­ли важ­ные пос­ты во всех чин­ги­сид­ских улу­сах. В 1270–1275 годах Тур­фан­ское кня­же­ст­во бы­ло вклю­че­но в Ча­гатай­ский улус, к XV веку Тур­фан был ис­лами­зи­ро­ван и имя «уйгур» на­дол­го за­бы­то (до XX века уйгуры не име­ли об­ще­го са­мо­наз­ва­ния), арабский ал­фа­вит вы­тес­нил уй­гур­ское пись­мо.

Уйгуры Синь­цзя­на де­лят­ся на ло­каль­ные груп­пы (юрт): каш­гар­цы (каш­кар­лик­лар), хо­тан­цы, или таг­лы­ки (хо­тан­лик­лар), ак­суй­цы (ак­су­лук­лар), лоб­нор­цы (лоп­нур­лук­лар), тур­фан­цы (тур­пан­лик­лар), ку­муль­цы (ку­мул­лук­лар) и др.; в XVIII веке бы­ли по­се­ле­ны в Илий­ском крае, об­ра­зо­вав груп­пу куль­джин­цев, или илий­ских уйгур (гул­жи­лик­лар, или­ли­клар). Уйгуры при­ни­ма­ли уча­стие в Уй­гу­ро-дун­ган­ском вос­ста­нии 1862–1877 годах, в хо­де и по­сле по­дав­ле­ния ко­то­ро­го часть их пе­ре­се­ли­лась в Се­ми­ре­чье и Фер­га­ну. Кри­зис им­перии Цин и Синь­хай­ская ре­во­лю­ция выз­ва­ли рост национально-осво­бо­дительного дви­же­ния в Синь­цзя­не. В 1921 году на съез­де в Таш­кен­те бы­ло при­ня­то об­щее название «уйгуры». Вто­рая вол­на пе­ре­се­ле­ния уйгур на за­пад при­шлась на 1950-е годы и бы­ла свя­за­на с вхож­де­ни­ем Восточно-Тур­ке­стан­ской республики в сос­тав КНР; ас­си­ми­ляционная по­ли­ти­ка КНР вы­зы­ва­ет эми­гра­цию уйгур по­ны­не. В Ка­зах­ста­не уй­гур­ский язык пре­по­да­ёт­ся в шко­лах, вы­хо­дит газета «Уй­гур ай­ва­зи», функ­цио­ни­ру­ет Рес­пуб­ли­кан­ский куль­тур­ный центр уйгур Ка­зах­ста­на. В ди­ас­по­ре в 1992 году воз­ник Национальный кон­гресс Восточного Тур­ке­ста­на (с 2004 Все­мир­ный уй­гур­ский кон­гресс), бо­рю­щий­ся за пра­ва уй­гур.

Тра­диционная куль­ту­ра ти­пич­на для на­ро­дов Средней Азии. Основные за­ня­тия – па­шен­ное по­лив­ное зем­ле­де­лие, от­гон­ное ско­то­вод­ст­во, шел­ко­вод­ст­во, охо­та и ры­бо­лов­ст­во. Раз­ви­ты тка­че­ст­во, из­го­тов­ле­ние вой­ло­ка, рас­пис­ной гла­зу­ров. ке­ра­ми­ки. Верующие — му­суль­ма­не-сун­ни­ты.

Переводы Корана

Для удовлетворения религиозных потребностей многочисленных уйгурских мусульман, в марте 2008 года специалисты Исламской ассоциации Китая и Ассоциации ислама СУАР начали работу по переводу Корана на уйгурский язык. В начале 2013 года был издан Коран на уйгурском языке.

Ссылки

• В Китае переводчик Корана умер в СИЗО через сорок дней после ареста

Литература

Использованная литература

• Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001—2006. (англ.)

Дополнительная литература

• Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. (англ.)
• Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005. (англ.)
• М.Б. Пиотровский, Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. (рус.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Уйгурский язык [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Uygur
• Дата первой публикации:

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}