Ас-Сафа и аль-Марва: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 10: | Строка 10: | ||
| см. также = [[Синай]], [[Хира]] | | см. также = [[Синай]], [[Хира]] | ||
}} | }} | ||
'''ас-Сафа и аль-Марва''' ({{lang-ar|اَلصَّفَا وَالْمَرْوَةُ||ас̣-С̣афа̄ в̌а-ль-Марв̌ат̈}}) — два священных [[холм]]а, рас­по­ло­жен­ные в Мекке (совр. [[Саудовская Аравия]]). Они являются частью территории, от­но­ся­щей­ся к За­поведной мечети (''Масджид аль- | '''ас-Сафа и аль-Марва''' ({{lang-ar|اَلصَّفَا وَالْمَرْوَةُ||ас̣-С̣афа̄ в̌а-ль-Марв̌ат̈}}) — два священных [[холм]]а, рас­по­ло­жен­ные в Мекке (совр. [[Саудовская Аравия]]). Они являются частью территории, от­но­ся­щей­ся к [[Заповедная мечеть|За­поведной мечети]] (''Масджид аль-Харам'') в [[Мекка|Мекке]]. Святость этих холмов имеет глубокие [[история|ис­то­ри­чес­кие]] корни и связана с [[имена]]ми [[пророк]]ов [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}} и [[Исма‘ил]]я (Измаила) {{ас}}. [[Ритуал]]ьный [[бег]] между холмами являются одним из обрядов паломничества ([[хадж]]а и [[‘умра|‘умры]]).{{Превью}} | ||
[[Файл:Mount Safa Mecca.jpg|thumb|Холм ас-Сафа|link=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mount_Safa_Mecca.jpg]] | [[Файл:Mount Safa Mecca.jpg|thumb|Холм ас-Сафа|link=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mount_Safa_Mecca.jpg]] | ||
== В Коране == | == В Коране == | ||
Корневое значение слова ''с̣афа̄'' — «быть ясным, чистым», от которого происходит слово ''мус̣т̣а­фа̄'', что означает «избранный» или «отобранный», но также может обозначать гладкие камни. | Корневое значение слова ''с̣афа̄'' — «быть ясным, чистым», от которого происходит слово ''мус̣т̣а­фа̄'', что означает «избранный» или «отобранный», но также может обозначать гладкие [[камни]]. Ле­к­си­кографы определяют слово ''марват̈'' как «яркий сверкающий камень, из которого может воз­ни­кать [[огонь]]», «кремний»{{sfn|R. Firestone|2004|nameEQ}}. Эти слова использовались с [[Доисламские времена|доисламских времён]] как названия для двух мекканскими холмов и упоминаются один раз в Священном Коране: {{hqa11|Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. Кто совершает хадж к [[Ка‘ба|Ка‘бе]] или ‘умру, тот не совершит [[грех]]а, если пройдет между ними. А если кто добровольно совершает [[доброе дело|доброе дело]], то ведь Аллах — [[Аш-Шукур|Признательный]], [[Аль-‘Алим|Знающий]].|2:158}}. Данный отрывок свидетельствует о древности ритуального бега между ас-Сафа и аль-Марва. Тон Корана указывает на некоторую неоднознач­ность в отношении этого ритуала<ref name="EQ" />. | ||
Эти слова использовались с доисламских времён как названия для двух мекканскими холмов и упоминаются один раз | |||
[[Файл:Al-Marwah 6.jpg|thumb|Холм аль-Марва|link=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Al-Marwah_6.jpg]] | [[Файл:Al-Marwah 6.jpg|thumb|Холм аль-Марва|link=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Al-Marwah_6.jpg]] | ||
С самого начала было два мнения относительно обязательности ритуального обхода между ас-Са­фа и аль-Марва. Одни понимали аят 2:158 как указывающий на желательность обряда, так как вы­ражение «тот не совершит греха, ес­ли сде­лает это» подразумевает правовую нейтраль­ность (''му­ба̄х̣''). Этого мнения придерживались Ибн ‘Аббас {{ра}}, Ибн Сирин, | С самого начала было два мнения относительно обязательности ритуального обхода между ас-Са­фа и аль-Марва. Одни понимали аят 2:158 как указывающий на желательность обряда, так как вы­ражение «тот не совершит греха, ес­ли сде­лает это» подразумевает правовую нейтраль­ность (''му­ба̄х̣'')<ref name="EQ" />. Этого мнения придерживались [[Ибн ‘Аббас]] {{ра}}, [[Ибн Сирин]], [[Суфйан ас-Саври]], [[ахль ар-рай]] и др.<ref name="Абу Давуд">{{Абу Давуд|язык=ru|[http://sunna.e-minbar.com/sunan-abu-davud/kniga-04/glava-56/ Глава о пробеге между холмами Сафа и Марва], № 1901}}</ref> | ||
Второе мнение, быстро ставшее нормой, предполагает обязательность ритуала. ‘Урва ибн аз-Зу­байр однажды спросил ‘Аишу бинт Абу Бакр {{рау}} о том указывает ли аят 2:158 на желательность об­ря­да, на что ‘Аиша {{рау}} сказала: «''Вовсе нет. Если бы это было так, было бы сказано: „…Тот не со­вер­шит греха, если не пройдёт между ними“. О нет, этот аят был ниспослан по поводу [[Ансары|ан­са­ров]], со­вершавших палом­ни­че­ство к Манат, которая находилась напротив Кудайда, и считав­ших гре­хов­ным прохо­дить ме­жду холмами Сафа и Марва. А когда появился ислам, они спроси­ли об этом Пос­ланни­ка Ал­ла­ха {{сас}} и Всевышний Аллах ниспослал: „Воистину, ас-Сафа и аль-Мар­ва — од­ни из об­рядовых зна­ме­ний Аллаха“''»<ref>{{Муслим|1277}}</ref>. Мнения об обязательности ритуального бега меж­ду хол­ма­ми при­держива­лись [[Малик ибн Анас|Ма­лик ибн Анас]], [[аш-Шафи‘и]], [[Ахмад ибн Ханбаль]] и [[Исхак ибн Рахавейх|Исхак ибн Ра­ха­вейх]] и др.<ref name="Абу Давуд"/> | Второе мнение, быстро ставшее нормой, предполагает обязательность ритуала. ‘Урва ибн аз-Зу­байр однажды спросил [[‘Аиша бинт Абу Бакр|‘Аишу бинт Абу Бакр]] {{рау}} о том указывает ли аят 2:158 на желательность об­ря­да, на что ‘Аиша {{рау}} сказала: «''Вовсе нет. Если бы это было так, было бы сказано: „…Тот не со­вер­шит греха, если не пройдёт между ними“. О нет, этот [[аят]] был [[Обстоятельства ниспослания|ниспослан по поводу]] [[Ансары|ан­са­ров]], со­вершавших палом­ни­че­ство к [[Манат]], которая находилась напротив Кудайда, и считав­ших гре­хов­ным прохо­дить ме­жду холмами ас-Сафа и аль-Марва. А когда появился [[ислам]], они спроси­ли об этом [[Посланник|Пос­ланни­ка]] Ал­ла­ха {{сас}} и Всевышний [[Аллах]] ниспослал: „Воистину, ас-Сафа и аль-Мар­ва — од­ни из об­рядовых зна­ме­ний Аллаха“''»<ref>{{Муслим|1277}}</ref>. Мнения об обязательности ритуального бега меж­ду хол­ма­ми при­держива­лись [[Малик ибн Анас|Ма­лик ибн Анас]], [[аш-Шафи‘и]], [[Ахмад ибн Ханбаль]] и [[Исхак ибн Рахавейх|Исхак ибн Ра­ха­вейх]] и др.<ref name="Абу Давуд"/> | ||
[[Файл:Sa'yee To return.jpg|thumb|Ритуальный бег между холмами.|link=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sa'yee_To_return.jpg]] | [[Файл:Sa'yee To return.jpg|thumb|Ритуальный бег между холмами.|link=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sa'yee_To_return.jpg]] | ||
== История обряда == | == История обряда == | ||
История знакомства людей с этими холмами берёт свое начало с периода поселения пророком Иб­ра­химом {{ас}} своей жены [[Хаджар]] (Агарь) и Исма‘иля {{ас}} в мекканской долине. Источники со­об­ща­ют, что ревность Сары вынудила Ибрахима {{ас}} привезти Хаджар с ребёнком в мекканскую долину и поселить их в без­люд­ном месте, где не было никаких средств для существования. Пре­ж­де чем покинуть Хаджар с сыном, Пророк {{ас}} прочёл мольбу {{hqa11|Господь наш! Я поселил часть мо­е­го потомства в долине, где нет злаков, у Твоего Заповедного дома. Господь наш! Пусть они со­вер­шают намаз. Наполни сердца некоторых людей | История знакомства людей с этими холмами берёт свое начало с периода поселения пророком Иб­ра­химом {{ас}} своей [[жена|жены]] [[Хаджар]] (Агарь) и Исма‘иля {{ас}} в мекканской долине. Источники со­об­ща­ют, что [[ревность]] [[Сара|Сары]] вынудила Ибрахима {{ас}} привезти Хаджар с ребёнком в мекканскую долину и поселить их в без­люд­ном месте, где не было никаких средств для существования. Пре­ж­де чем покинуть Хаджар с сыном, Пророк {{ас}} прочёл [[Мольба|мольбу]] {{hqa11|Господь наш! Я поселил часть мо­е­го [[Потомство|потомства]] в долине, где нет [[Злаки|злаков]], у Твоего Заповедного дома. Господь наш! Пусть они со­вер­шают [[намаз]]. Наполни сердца некоторых людей [[любовь]]ю к ним и надели их плодами, — быть мо­жет, они будут [[Благодарность|благодарны]].|14:37}}. | ||
Видя, что в этих условиях Иб­ра­хим {{ас}} по­кидает их с младенцем, Хаджар начала долго и нас­той­чиво расспрашивать его о том, ку­да он ухо­дит оставив их в [[пустыня|пустынной]] долине, а затем спро­си­ла, не повелел ли это ему сде­лать сам Гос­подь, на что Ибрахим {{ас}} дал положительный [[ответ|от­вет]]{{sfn|Ибн Касир|2012|name="Касир"}}. Ха­джар была убеждена в том, что ес­ли это [[Божье повеление|Бо­жье пове­ление]], Господь не оставит их без [[помощь|по­мо­щи]]. | Видя, что в этих условиях Иб­ра­хим {{ас}} по­кидает их с младенцем, Хаджар начала долго и нас­той­чиво расспрашивать его о том, ку­да он ухо­дит оставив их в [[пустыня|пустынной]] долине, а затем спро­си­ла, не повелел ли это ему сде­лать сам Гос­подь, на что Ибрахим {{ас}} дал положительный [[ответ|от­вет]]{{sfn|Ибн Касир|2012|name="Касир"}}. Ха­джар была убеждена в том, что ес­ли это [[Божье повеление|Бо­жье пове­ление]], Господь не оставит их без [[помощь|по­мо­щи]]. | ||
[[Файл:Bukit_Marwah.jpg|thumb|Холм аль-Марва]] | [[Файл:Bukit_Marwah.jpg|thumb|Холм аль-Марва]] | ||
Пребывание в пустынной долине усложнилось тем, что запасы [[вода|воды]] у Хаджар иссякли и она в от­чаянии бежала то к холму ас-Сафа, в надежде увидеть какой-либо источник воды или про­хо­дя­щий [[караван]], то устремлялась к холму аль-Марва, надеясь на помощь с этой стороны. И так она преодолела этот путь семь раз. Когда она вернулась к Исма‘илю {{ас}}, то нашла рядом с ним | Пребывание в пустынной долине усложнилось тем, что запасы [[вода|воды]] у Хаджар иссякли и она в от­чаянии бежала то к холму ас-Сафа, в надежде увидеть какой-либо источник воды или про­хо­дя­щий [[караван]], то устремлялась к холму аль-Марва, надеясь на помощь с этой стороны. И так она преодолела этот путь семь раз. Когда она вернулась к Исма‘илю {{ас}}, то нашла рядом с ним [[ангел]]а, который рыл землю пяткой или [[крыло]]м, пока оттуда не забила вода и образовался [[колодец]] [[Замазм]]<ref name="EQ" />. | ||
В дальнейшем, обряд бега между | В дальнейшем, обряд бега между холмами ас-Сафа и аль-Марва стал од­ним из обрядов паломничества мусульман в [[святые места]]. | ||
== Порядок совершения ритуала == | == Порядок совершения ритуала == | ||
Версия от 14:02, 16 ноября 2020
| ас-Сафа и аль-Марва |
| по-арабски: الصفا والمروة |
| в Коране: 2:158 |
| теги: - |
| ключевые слова: Сафа и Марва |
| см. также: Синай, Хира |
ас-Сафа и аль-Марва (ар. اَلصَّفَا وَالْمَرْوَةُ [ас̣-С̣афа̄ в̌а-ль-Марв̌ат̈]) — два священных холма, расположенные в Мекке (совр. Саудовская Аравия). Они являются частью территории, относящейся к Заповедной мечети (Масджид аль-Харам) в Мекке. Святость этих холмов имеет глубокие исторические корни и связана с именами пророков Ибрахима (Авраама) 
и Исма‘иля (Измаила) . Ритуальный бег между холмами являются одним из обрядов паломничества (хаджа и ‘умры).
В Коране
Корневое значение слова с̣афа̄ — «быть ясным, чистым», от которого происходит слово мус̣т̣афа̄, что означает «избранный» или «отобранный», но также может обозначать гладкие камни. Лексикографы определяют слово марват̈ как «яркий сверкающий камень, из которого может возникать огонь», «кремний»[1]. Эти слова использовались с доисламских времён как названия для двух мекканскими холмов и упоминаются один раз в Священном Коране: 
Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. Кто совершает хадж к Ка‘бе или ‘умру, тот не совершит греха, если пройдет между ними. А если кто добровольно совершает доброе дело, то ведь Аллах — Признательный, Знающий.
[2:158]. Данный отрывок свидетельствует о древности ритуального бега между ас-Сафа и аль-Марва. Тон Корана указывает на некоторую неоднозначность в отношении этого ритуала[2].
С самого начала было два мнения относительно обязательности ритуального обхода между ас-Сафа и аль-Марва. Одни понимали аят 2:158 как указывающий на желательность обряда, так как выражение «тот не совершит греха, если сделает это» подразумевает правовую нейтральность (муба̄х̣)[2]. Этого мнения придерживались Ибн ‘Аббас 
, Ибн Сирин, Суфйан ас-Саври, ахль ар-рай и др.[3]
Второе мнение, быстро ставшее нормой, предполагает обязательность ритуала. ‘Урва ибн аз-Зубайр однажды спросил ‘Аишу бинт Абу Бакр о том указывает ли аят 2:158 на желательность обряда, на что ‘Аиша сказала: «Вовсе нет. Если бы это было так, было бы сказано: „…Тот не совершит греха, если не пройдёт между ними“. О нет, этот аят был ниспослан по поводу ансаров, совершавших паломничество к Манат, которая находилась напротив Кудайда, и считавших греховным проходить между холмами ас-Сафа и аль-Марва. А когда появился ислам, они спросили об этом Посланника Аллаха ﷺ и Всевышний Аллах ниспослал: „Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха“»[4]. Мнения об обязательности ритуального бега между холмами придерживались Малик ибн Анас, аш-Шафи‘и, Ахмад ибн Ханбаль и Исхак ибн Рахавейх и др.[3]
История обряда
История знакомства людей с этими холмами берёт свое начало с периода поселения пророком Ибрахимом своей жены Хаджар (Агарь) и Исма‘иля в мекканской долине. Источники сообщают, что ревность Сары вынудила Ибрахима привезти Хаджар с ребёнком в мекканскую долину и поселить их в безлюдном месте, где не было никаких средств для существования. Прежде чем покинуть Хаджар с сыном, Пророк прочёл мольбу Господь наш! Я поселил часть моего потомства в долине, где нет злаков, у Твоего Заповедного дома. Господь наш! Пусть они совершают намаз. Наполни сердца некоторых людей любовью к ним и надели их плодами, — быть может, они будут благодарны. [14:37].
Видя, что в этих условиях Ибрахим покидает их с младенцем, Хаджар начала долго и настойчиво расспрашивать его о том, куда он уходит оставив их в пустынной долине, а затем спросила, не повелел ли это ему сделать сам Господь, на что Ибрахим дал положительный ответ[5]. Хаджар была убеждена в том, что если это Божье повеление, Господь не оставит их без помощи.
Пребывание в пустынной долине усложнилось тем, что запасы воды у Хаджар иссякли и она в отчаянии бежала то к холму ас-Сафа, в надежде увидеть какой-либо источник воды или проходящий караван, то устремлялась к холму аль-Марва, надеясь на помощь с этой стороны. И так она преодолела этот путь семь раз. Когда она вернулась к Исма‘илю , то нашла рядом с ним ангела, который рыл землю пяткой или крылом, пока оттуда не забила вода и образовался колодец Замазм[2].
В дальнейшем, обряд бега между холмами ас-Сафа и аль-Марва стал одним из обрядов паломничества мусульман в святые места.
Порядок совершения ритуала
Обряд ритуального бега между ас-Сафой и аль-Марвой (са‘й) совершается после обхода (таваф) вокруг Ка‘бы, желательной молитвы возле места, получившего название Макам Ибрахим («место Ибрахима»). Обряд начинается у холма ас-Сафа и заканчивается у холма аль-Марва.
Между холмами нужно пройти семь раз. Движение между холмами на определённом отрезке предполагает легкий бег. Женщины совершают обряд ритуального бега в обычном темпе[6].
Примечания
- ↑ R. Firestone, 2004.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Ошибка цитирования: Неверный тег
<ref>; для сносокEQне указан текст - ↑ 3,0 3,1 Abū Dāwūd, Sunan. — Глава о пробеге между холмами Сафа и Марва, № 1901. (рус.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 1277. (ар.)
- ↑ Ибн Касир, 2012.
- ↑ Ас-Сафа и Аль-Марва — обрядовые знамения Аллаха // Rdum.info. (рус.)
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Сафа и Марва // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- Ибн Касир, Рассказы о пророках / Пер. с ар. А. Нирша. — 2-е изд., испр. — М. : Умма, 2012. — С. 273. (рус.)
- Дополнительная литература
- R. Firestone, Ṣafā and Marwa // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2004. — Vol. IV (P—Sh). — P. 518-520. (англ.)
- B. Joel, F. Braemer and M.C.A. Macdonald, al-Ṣafā // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1995. — Vol. VIII (Ned—Sam). — P. 756. (англ.)
- Ṣafā and Marwa // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. V (P—So). (англ.)
Информация о статье
- Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Ас-Сафа и аль-Марва [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ас-Сафа_и_аль-Марва
- Дата первой публикации: 19 июня 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / and Marwa Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : Сафа, Марва, источник зам зам, Сафа и Марва * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |