Ас-Сафа и аль-Марва

ас-Сафа и аль-Марва

по-арабски: الصفا والمروة

в Коране: 2:158

теги: -

ключевые слова: Сафа и Марва

см. также: Синай, Хира

ас-Сафа и аль-Марва (ар. اَلصَّفَا وَالْمَرْوَةُ [ас̣-С̣афа̄ в̌а-ль-Марв̌ат̈]‎) — два священных холма, рас­по­ло­жен­ные в Мекке (совр. Саудовская Аравия). Они являются частью территории, от­но­ся­щей­ся к За­поведной мечети (Масджид аль-харам) в Мекке. Святость этих холмов имеет глубокие ис­то­ри­чес­кие корни и связана с именами пророков Ибрахима (Авраама) и Исма‘иля (Измаила) . Ритуальный бег между холмами являются одним из обрядов паломничества (хаджа и ‘умры).

Холм ас-Сафа

В Коране

Корневое значение слова с̣афа̄ — «быть ясным, чистым», от которого происходит слово мус̣т̣а­фа̄, что означает «избранный» или «отобранный», но также может обозначать гладкие камни. Лек­си­кографы определяют слово марва как «яркий сверкающий камень, из которого может воз­ни­кать огонь».

Эти слова использовались с доисламских времён как названия для двух мекканскими холмов и упоминаются один раз в Коране в Священном Коране: Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. Кто совершает хадж к Ка‘бе или малое паломничество, тот не совершит греха, если пройдет между ними. А если кто добровольно совершает доброе дело, то ведь Аллах — Признательный, Знающий. [2:158]. Данный отрывок свидетельствует о древности ритуального бега между ас-Сафа и аль-Марва. Тон Корана указывает на некоторую двойст­вен­ность в отношении этого ритуала.

Холм аль-Марва

С самого начала было два мнения относительно обязательности ритуального обхода между ас-Са­фа и аль-Марва. Одни понимали аят 2:158 как указывающий на желательность обряда, так как выражение «тот не совершит греха, ес­ли сде­лает это» подразумевает правовую нейтраль­ность (мубах). Этого мнения придерживались Ибн ‘Аббас , Ибн Сирин, Суфьян, ахль ар-рай и др.

Второе мнение, быстро ставшее нормой, предполагает обязательность ритуала. ‘Урва ибн аз-Зубайр однажды спросил ‘Аишу бинт Абу Бакр о том указывает ли аят 2:158 на желательность обряда, на что ‘Аиша сказала: «Вовсе нет. Если бы это было так, было бы сказано: „…Тот не совершит греха, если не пройдёт между ними“. О нет, этот аят был ниспослан по поводу ансаров, совершавших палом­ни­че­ство к Манат, которая находилась напротив Кудайда, и считавших греховным прохо­дить ме­жду холмами Сафа и Марва. А когда появился ислам, они спросили об этом Посланни­ка Ал­ла­ха ﷺ и Всевышний Аллах ниспослал: „Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых зна­ме­ний Аллаха“». Мнения об обязательности ритуального бега между холмами придержива­лись Ма­лик ибн Анас, аш-Шафи‘и, Ахмад ибн Ханбаль и Исхак ибн Рахавейх и др.

Ритуальный бег между холмами.

Предыстория

История знакомства людей с этими холмами берёт свое начало с периода поселения пророком Иб­ра­химом своей жены Хаджар (Агарь) и Исма‘иля в мекканской долине. Источники со­об­ща­ют, что Ибрахим привёз Хаджар с ребёнком в мекканскую долину и поселил их в без­люд­ном месте, где не было никаких средств для существования. Видя, что в этих условиях Иб­ра­хим по­кидает их с младенцем, Хаджар начала долго и настойчиво расспрашивать его о том, ку­да он ухо­дит оставив их в пустынной долине, а затем спросила, не повелел ли это ему сде­лать сам Гос­подь, на что Ибрахим дал положительный ответ. Хаджар была убеждена в том, что ес­ли это Бо­жье пове­ление, Господь не оставит их без помощи.

Пребывание в пустынной долине усложнилось тем, что запасы воды у Хаджар иссякли и она в от­чаянии бежала то к холму ас-Сафа, в надежде увидеть какой-либо источник воды или про­хо­дя­щий караван, то устремлялась к холму аль-Марва, надеясь на помощь с этой стороны. И так она преодолела этот путь семь раз. В дальнейшем, обряд бега между этими двумя холмами стал од­ним из обрядов паломничества мусульман в святые места.

Холм аль-Марва

Обряд паломничества

Обряд ритуального бега между ас-Сафой и аль-Марвой совершается после обхода (таваф) во­к­руг Ка‘бы, желательной молитвы возле места, получившего название Макам Ибрахим («место Иб­ра­хи­ма»). Обряд начинается у холма ас-Сафа и заканчивается у холма аль-Марва. Между хо­л­ма­ми ну­жно пройти семь раз. Движение между холмами на определённом отрезке предпо­ла­га­ет легкий бег. Женщины совершают обряд ритуального бега в обычном темпе.

Литература

Использованная литература

• А.А. Али-заде, Сафа и Марва // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
• Ибн Касир, Рассказы о пророках / Пер. с ар. А. Нирша. — 2-е изд., испр. — М. : Умма, 2012. — С. 273. (рус.)

Дополнительная литература

• R. Firestone, Ṣafā and Marwa // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2004. — Vol. IV (P—Sh). — P. 518. (англ.)
• B. Joel, F. Braemer and M.C.A. Macdonald, al-Ṣafā // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1995. — Vol. VIII (Ned—Sam). — P. 756. (англ.)
• Ṣafā and Marwa // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. V (P—So). (англ.)

Информация о статье

• Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Ас-Сафа и аль-Марва [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ас-Сафа_и_аль-Марва
• Дата первой публикации: 19 июня 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / and Marwa Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : Сафа, Марва, источник зам зам, Сафа и Марва * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}