Туркменский язык: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 22: Строка 22:
  | сочинения    =  
  | сочинения    =  
  | синонимы    = тюркменский язык
  | синонимы    = тюркменский язык
  | см. также    = [[языки]] ([[Азербайджанский язык|азербайджанский]], [[Казахский язык|казахский]], [[Турецкий язык|ту­рец­кий]], [[Киргизский язык|кир­гиз­ский]], [[Персидский язык|персидский]], [[Узбекский язык|узбекский]], [[Уйгурский язык|уйгурский]])
  | см. также    = [[языки]] ([[Азербайджанский язык|азербайджанский]], [[Казахский язык|ка­захский]], [[Киргизский язык|кир­гиз­ский]], [[Курдский язык|курдский]], [[Турецкий язык|ту­рец­кий]], [[Персидский язык|фарси]], [[Узбекский язык|узбекский]], [[Уйгурский язык|уйгурский]])
}}
}}
'''Туркме́нский язы́к''' (туркм. ''Türkmen dili'') — [[Языки|язык]] туркмен, официальный язык [[Турк­ме­ни­ста­н]]а, один из официальных язы­ков [[Аф­га­ни­стан]]а и [[Ирак]]а. Рас­про­стра­нён Турк­ме­ни­ста­не (5 млн), Аф­га­ни­стане (ок. 1 млн), Ираке (от 1 до 2 млн), [[Ира­н]]е (ок. 1,6 млн), а также в [[Турция|Тур­ции]] (ок. 500 тыс.), [[Российская Федерация|Рос­сии]] (ок. 31 тыс.) и не­ко­то­рых других [[страна]]х. Входит в огуз­скую (юго-западную) груп­пу тюрк­ских язы­ков.{{Превью}}
'''Туркме́нский язы́к''' (туркм. ''Türkmen dili'') — [[Языки|язык]] туркмен, официальный язык [[Турк­ме­ни­ста­н]]а, один из официальных язы­ков [[Аф­га­ни­стан]]а и [[Ирак]]а. Рас­про­стра­нён Турк­ме­ни­ста­не (5 млн), Аф­га­ни­стане (ок. 1 млн), Ираке (от 1 до 2 млн), [[Ира­н]]е (ок. 1,6 млн), а так­же в [[Турция|Тур­ции]] (ок. 500 тыс.), [[Российская Федерация|Рос­сии]] (ок. 31 тыс.) и не­ко­то­рых других [[страна]]х. Входит в огуз­скую (юго-западную) груп­пу тюрк­ских язы­ков.{{Превью}}


== Основные сведения ==
== Основные сведения ==
В туркменском языке вы­де­ля­ет­ся до 30 диа­лек­тов и го­во­ров, силь­но раз­ли­чаю­щих­ся ме­ж­ду со­бой по фо­не­тическим, мор­фо­ло­гическим и лек­сическим при­зна­кам. Сохранение диалек­тов поддерживается ареальным рас­се­ле­ни­ем туркмен. В Турк­ме­ни­ста­не пред­став­ле­ны боль­шая груп­па диа­лек­тов, рас­про­стра­нён­ных в за­пад­ном, центральном и северо-восточных рай­онах, и груп­па диа­лек­тов на юге, вбли­зи иранской гра­ни­цы. Диа­лект трухмен в тюркологии принято квали­фи­цировать как трух­мен­ский язык. Вмес­те с туркменским языком его объединяют в огузо-туркменскую подгруппу. Диа­лек­ты турк­мен, про­жи­ваю­щих в северных про­вин­ци­ях Ира­на, есть лингвистические основания также считать ещё одним языком огузской группы — хорасанскотюркским{{Ссылка|url=https://old.bigenc.ru/linguistics/text/4211235|title=Туркменский язык|site=BigEnc.ru|info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2017)|date=21.02.2019|archive=|archive date=|author=Д.М. Насилов|name=BigEnc-ТЯ|lang=ru}}.
В туркменском языке вы­де­ля­ет­ся до 30 диа­лек­тов и го­во­ров, силь­но раз­ли­чаю­щих­ся ме­ж­ду со­бой по фо­не­тическим, мор­фо­ло­гическим и лек­сическим при­зна­кам. Со­хра­не­ние диалек­тов поддерживается ареальным рас­се­ле­ни­ем туркмен. В Турк­ме­ни­ста­не пред­­став­ле­ны боль­шая груп­па диа­лек­тов, рас­про­стра­нён­ных в за­пад­ном, централь­ном и се­веро-восточных рай­онах, и груп­па диа­лек­тов на юге, вбли­зи иранской гра­ни­цы. Диа­лект трухмен в тюркологии принято квали­фи­цировать как трух­мен­ский язык. Вмес­те с туркменским языком его объединяют в огузо-туркменскую подгруппу. Диа­лек­ты турк­мен, про­жи­ваю­щих в северных про­вин­ци­ях Ира­на, есть лингвистические основания также считать ещё одним языком огузской группы — хорасанскотюркским{{Ссылка|url=https://old.bigenc.ru/linguistics/text/4211235|title=Туркменский язык|site=BigEnc.ru|info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2017)|date=21.02.2019|archive=|archive date=|author=Д.М. Насилов|name=BigEnc-ТЯ|lang=ru}}.


В современном литературном туркменском языке со­хра­ня­ют­ся об­ще­огуз­ские язы­ко­вые при­зна­ки, до­пол­нен­ные кып­чак­ски­ми эле­мен­та­ми. До 20 века туркменский язык был пред­став­лен толь­ко на­род­но-разговорной фор­мой. В официальной сфе­ре ис­поль­зо­вал­ся ме­ст­ный ва­ри­ант среднеазиатского ли­те­ра­тур­но-письменного язы­ка тюрки́. Од­на­ко по­эты 18–20 веков, пи­сав­шие в це­лом на тюр­ки (Мах­тум­ку­ли, Мол­ла­не­пес, Ке­ми­не, Сеи­ди, Зе­ли­ли), стре­ми­лись при­бли­зить язык сво­их про­из­ве­де­ний к на­род­но­му, за­кла­ды­вая ос­но­ву ста­ро­тур­к­мен­ско­го литературному языку. В Турк­ме­нии на­чи­ная с [[СССР|советского]] вре­ме­ни фор­ми­ро­вал­ся литературно-письменный туркменский язык, нор­мы ко­то­ро­го ори­ен­ти­ро­ва­лись пре­ж­де все­го на речь турк­мен-те­кин­цев. Ны­не литературный туркменский язык пред­став­лен раз­ветв­лён­ной сис­те­мой функ­цио­наль­ных сти­лей<ref name="BigEnc-ТЯ" />.
В современном литературном туркменском языке со­хра­ня­ют­ся об­ще­огуз­ские язы­ко­вые при­зна­ки, до­пол­нен­ные кып­чак­ски­ми эле­мен­та­ми. До 20 века туркменский язык был пред­став­лен толь­ко на­род­но-разговорной фор­мой. В официальной сфе­ре ис­поль­зо­вал­ся ме­ст­ный ва­ри­ант среднеазиатского ли­те­ра­тур­но-письменного язы­ка тюрки́. Од­на­ко по­эты 18–20 веков, пи­сав­шие в це­лом на тюр­ки (Мах­тум­ку­ли, Мол­ла­не­пес, Ке­ми­не, Сеи­ди, Зе­ли­ли), стре­ми­лись при­бли­зить язык сво­их про­из­ве­де­ний к на­род­но­му, за­кла­ды­вая ос­но­ву ста­ро­тур­к­мен­ско­го литературному языку. В Турк­ме­нии на­чи­ная с [[СССР|советского]] вре­ме­ни фор­ми­ро­вал­ся литературно-письменный туркменский язык, нор­мы ко­то­ро­го ори­ен­ти­ро­ва­лись пре­ж­де все­го на речь турк­мен-те­кин­цев. Ны­не ли&shy;те&shy;ра&shy;тур&shy;ный туркменский язык пред­став­лен раз­ветв­лён­ной сис­те­мой функ­цио­наль­ных сти­лей<ref name="BigEnc-ТЯ" />.


До 1928 при­ме­ня­лась [[Письменность|пись­мен­ность]] на ос­но­ве арабской гра­фи­ки, которой до сих пор ис­поль­зу­ют турк­ме­ны, жи­ву­щие вне Турк­ме­ни­ста­на. С 1928 ал­фа­вит на ос­но­ве латиницы, а с 1940 года — ки­рил­ли­цы. С 1996 года в Турк­ме­нистане вновь осу­ще­ст­в­лён пе­ре­ход на ла­ти­ни­зи­ро­ван­ный ал­фа­вит<ref name="BigEnc-ТЯ" />.
До 1928 при­ме­ня­лась [[Письменность|пись­мен­ность]] на ос­но­ве арабской гра­фи­ки, которой до сих пор ис­поль­зу­ют турк­ме­ны, жи­ву­щие вне Турк­ме­ни­ста­на. С 1928 ал­фа­вит на ос­но­ве ла&shy;ти&shy;ни&shy;цы, а с 1940 года — ки­рил­ли­цы. С 1996 года в Турк­ме­нистане вновь осу­ще­ст­в­лён пе­ре­ход на ла­ти­ни­зи­ро­ван­ный ал­фа­вит<ref name="BigEnc-ТЯ" />.


Туркмены (тур­ко­ма­ны; са­мо­на­зва­ние — ''турк­мен'', мн. ч. ''турк­мен­лер'') составляют основное на­се­ле­ние Турк­ме­нистана (св. 4 млн). Ком­пакт­но про­жи­ва­ют так­же в [[Узбекистан|Уз­бе­ки­ста­не]] (ок. 200 тыс.), на юго-за­па­де [[Таджикистан|Тад­жи­ки­ста­на]] (15,2 тыс.), се­ве­ре Аф­га­ни­ста­на (св. 1 млн), се­ве­ро-вос­то­ке Ира­на (2,4 млн. чел.), се­ве­ре Ира­ка (400 тыс.), [[Сирия|Си­рии]], в [[Ливан|Ли­ва­не]], [[Иордания|Иор­да­нии]], Тур­ции (св. 10 млн), на юге [[Грузия|Гру­зии]], во­сто­ке [[Азербайджан|Азер­бай­джа­на]], в [[Армения|Ар­ме­нии]], Рос­сии (36,9 тыс.) и других странах; туркменское про­ис­хож­де­ние име­ют са­ла­ры [[Китай|Ки­тая]]. [[Религия|Верующие]] — [[Мусульмане|му­суль­ма­не]]-[[Суннизм|сун­ни­ты]]. Пер­во­на­чаль­но «туркменами» на­зы­ва­ли тюркское на­се­ле­ние Средней Азии (в от­ли­чие от ира­но­языч­но­го на­се­ле­ния — тад­жи­ков); с на­ча­лом экс­пан­сии огу­зов это название рас­про­стра­ни­лось в Пе­ред­ней Азии. Туркмены де­лят­ся на на­род­но­сти, или «[[Племена|пле­ме­на]]» (''тай­па'', ''ил''); не­ко­то­рые пле­мен­ные наз­ва­ния (например, са­ло­ров) из­вест­ны с 7 века{{Ссылка|url=https://old.bigenc.ru/ethnology/text/4211260|title=Туркмены|site=BigEnc.ru|info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2017)|date=21.02.2019|archive=|archive date=|author=Ш. Кадыров; Н.Н. Абубакирова-Глазунова (устное творчество)|name=BigEnc-Т|lang=ru}}.
Туркмены (тур­ко­ма­ны; са­мо­на­зва­ние — ''турк­мен'', мн. ч. ''турк­мен­лер'') составляют ос&shy;нов&shy;ное на­се­ле­ние Турк­ме­нистана (св. 4 млн). Ком­пакт­но про­жи­ва­ют так­же в [[Узбекистан|Уз­бе­ки­ста­не]] (ок. 200 тыс.), на юго-за­па­де [[Таджикистан|Тад­жи­ки­ста­на]] (15,2 тыс.), се­ве­ре Аф­га­ни­ста­на (св. 1 млн), се­ве­ро-вос­то­ке Ира­на (2,4 млн. чел.), се­ве­ре Ира­ка (400 тыс.), [[Сирия|Си­рии]], в [[Ливан|Ли­ва­не]], [[Иордания|Иор­да­нии]], Тур­ции (св. 10 млн), на юге [[Грузия|Гру­зии]], во­сто­ке [[Азербайджан|Азер­бай­джа­на]], в [[Армения|Ар­ме­нии]], Рос­сии (36,9 тыс.) и других странах; туркменское про­ис­хож­де­ние име­ют са­ла­ры [[Китай|Ки­тая]]. [[Религия|Верующие]] — [[Мусульмане|му­суль­ма­не]]-[[Суннизм|сун­ни­ты]]. Пер­во­на­чаль­но «туркменами» на­зы­ва­ли тюркское на­се­ле­ние Средней Азии (в от­ли­чие от ира­но­языч­но­го на­се­ле­ния — тад­жи­ков); с на­ча­лом экс­пан­сии огу­зов это название рас­про­стра­ни­лось в Пе­ред­ней Азии. Туркмены де­лят­ся на на­род­но­сти, или «[[Племена|пле­ме­на]]» (''тай­па'', ''ил''); не­ко­то­рые пле­мен­ные наз­ва­ния (на&shy;при&shy;мер, са­&shy;ло­ров) из­вест­ны с 7 века{{Ссылка|url=https://old.bigenc.ru/ethnology/text/4211260|title=Туркмены|site=BigEnc.ru|info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2017)|date=21.02.2019|archive=|archive date=|author=Ш. Кадыров; Н.Н. Абубакирова-Глазунова (устное творчество)|name=BigEnc-Т|lang=ru}}.


В оа­зи­сах раз­ви­ва­ли по­лив­ное и не­по­лив­ное зем­ле­де­лие ([[Пшеница|пше­ни­ца]], яч­мень, про­со-джу­га­ра), на за­па­де — по­лу­ко­че­вое [[Скот|ско­то­вод­ст­во]]. Раз­во­ди­ли [[Овца|овец]], од­но­гор­бых [[Верблюд|верб­лю­дов]], ска­ко­вых [[Лошадь|ло­ша­дей]]. Рас­про­странено [[Виноград|виноградарство]]. В Мур­габ­ском оа­зи­се, Ле­бап­ском ве­лая­те и др. за­ни­ма­ют­ся шел­ко­вод­ст­вом. Раз­ви­ты из­го­тов­ле­ние [[Шёлк|шёл­ко­вых]], хлоп­чато­бу­маж­ных и шер­стя­ных тка­ней, [[Ковры|ков­ров]], вой­ло­ка, об­ра­бот­ка [[Серебро|се­реб­ра]]. До середины 20 века основным жи­ли­щем бы­ла юр­та (''ой'', ''ка­ра-ой''). В ос­но­ве тра­диционной пи­щи — [[хлеб]] (''чо­рек'', ''нан''), [[Молоко|мо­лоч­ные]] про­дук­ты, [[Мясо|мяс­ная]] по­хлёб­ка (''чор­ба'', ''гай­нат­ма''), жа­ре­ное мя­со (''го­вур­ма'', ''го­вур­дак''), плов (''па­лав''), пи­рож­ки с мя­сом (''сам­са'') и др. Основные [[Напитки|на­пит­ки]] — чай, ки­слое [[Корова|ко­ро­вье]] (''га­тык'') или верб­лю­жье (''чал'') мо­ло­ко<ref name="BigEnc-Т" />.
В оа­зи­сах раз­ви­ва­ли по­лив­ное и не­по­лив­ное зем­ле­де­лие ([[Пшеница|пше­ни­ца]], яч­мень, про­со-джу&shy;­га­ра), на за­па­де — по­лу­ко­че­вое [[Скот|ско­то­вод­ст­во]]. Раз­во­ди­ли [[Овца|овец]], од­но­гор­бых [[Верблюд|верб­лю­дов]], ска­ко­вых [[Лошадь|ло­ша­дей]]. Рас­про­странено [[Виноград|виноградарство]]. В Мур­габ­ском оа­зи­се, Ле­бап­ском ве­лая­те и др. за­ни­ма­ют­ся шел­ко­вод­ст­вом. Раз­ви­ты из­го­тов­ле­ние [[Шёлк|шёл­ко­вых]], хлоп­чато­бу­маж­ных и шер­стя­ных тка­ней, [[Ковры|ков­ров]], вой­ло­ка, об­ра­бот­ка [[Серебро|се­реб­ра]]. До середины 20 века основным жи­ли­щем бы­ла юр­та (''ой'', ''ка­ра-ой''). В ос­но­ве тра­диционной пи­щи — [[хлеб]] (''чо­рек'', ''нан''), [[Молоко|мо­лоч­ные]] про­дук­ты, [[Мясо|мяс­ная]] по­хлёб­ка (''чор­ба'', ''гай­нат­ма''), жа­ре­ное мя­со (''го­вур­ма'', ''го­вур­дак''), плов (''па­лав''), пи­рож­ки с мя­сом (''сам­са'') и др. Основные [[Напитки|на­пит­ки]] — чай, ки­слое [[Корова|ко­ро­вье]] (''га­тык'') или верб­лю­жье (''чал'') мо­ло­ко<ref name="BigEnc-Т" />.


Ряд современных исследователей подняли вопрос этимологии слова «туркмен», отвергнув популярную персидскую версию — ''тюрк-мананд'' («похожий на тюрков»), предложенную аль-Бируни и аль-Кашгари<ref name="Diwan">{{book-ar|al-Kās̲h̲g̲h̲arī|Dīwān lug̲h̲āt al-turk|2/362-363}}</ref> и повторяемую более поздними авторами, включая Рашид ад-дина Табиба. Подобным образом Абу аль-Гази Бахадур-хан в своей ''Шаджара-йи Тара̄кима'' сообщает, что таджики сначала называли туркменами тюрков, которые поселились в Мавераннахре<ref>{{book|Abu ’l-G̲h̲āzī Bahādur K̲h̲ān|S̲h̲ajara-yi Tarākima|}}</ref>. Со временем их черты [[лица]] изменились и стали больше походить на черты лица местного (то есть иранского) населения. Поэтому таджики дали им [[Название|имя]] «тюркмен», что означает «напоминающий тюрков, тюркоподобных», но так как простые [[люди]] не могли произнести «тюрк-мананд», то они стали называть их «тюркменами». Герхард Дёрфер (G. Doerfer) утверждает, что «туркмен» является производным от тюркского «[[Правление|правящие]] люди тюрков» с «мен» в качестве своего рода увеличительного суффикса. Питер Голден (P.B. Golden) также рассматривает термин как «происходящий от ''турк'' («тюрок») + ''мен'' (суффикс усиления)»{{sfn|B. Kellner-Heinkele|2000|p=982}}.
Ряд современных исследователей подняли вопрос этимологии слова «туркмен», отвергнув популярную персидскую версию — ''тюрк-мананд'' («похожий на тюрков»), предложенную аль-Бируни и аль-Кашгари<ref name="Diwan">{{book-ar|al-Kās̲h̲g̲h̲arī|Dīwān lug̲h̲āt al-turk|2/362-363}}</ref> и повторяемую более поздними ав&shy;то&shy;ра&shy;ми, включая Рашид ад-дина Табиба. Подобным образом Абу аль-Гази Бахадур-хан сообщил, что таджики сначала называли туркменами тюрков, которые поселились в Мавераннахре<ref>{{book|Abu ’l-G̲h̲āzī Bahādur K̲h̲ān|S̲h̲ajara-yi Tarākima|}}</ref>. Со временем их черты [[лица]] изменились и стали больше походить на черты лица местного (то есть иранского) населения. Поэтому таджики дали им [[Название|имя]] «тюркмен», что означает «напоминающий тюрков, тюркоподобных», но так как простые [[люди]] не могли произнести «тюрк-мананд», то они стали называть их «тюркменами». Герхард Дёрфер (G. Doerfer) утверждает, что «туркмен» является производным от тюркского «[[Правление|правящие]] люди тюрков» с «мен» в качестве своего рода увеличительного суффикса. Питер Голден (P.B. Golden) также рассматривает термин как «происходящий от ''турк'' («тюрок») + ''мен'' (суффикс усиления)»{{sfn|B. Kellner-Heinkele|2000|p=982}}.


Термин «туркмен» используется мусульманскими [[Историки|историками]], [[География|географами]] и другими авторами, пишущими о Сельджукской империи и её государствах-преемниках, входящих в федерацию огузских племён, которые стали мусульманами{{sfn|B. Kellner-Heinkele|2000|p=982}}. Однако к [[Монгольский язык|монгольскому]] периоду наименование «туркмен» полностью вытеснило наименование «огуз». Голден предполагает, что первоначально термин «туркмен» был, возможно, не этнонимом, а техническим термином, обозначающим исламизированное тюркское население, включая огузов. Он обращает внимание на возможность досельджукской истории термина, относящегося к согдийскому (8 в.) и китайскому (9 в.) источнику. В цитатах некоторых ранних мусульманских текстов туркмены называются «исламизированными огузами»<ref>{{book-ar|al-Muqaddasī|Aḥsan al-taḳāsim|274-275}}</ref>. Географ аль-Мукаддаси (ок. {{изхи|4|век=10}} в.), посетивший Хорасан, считается первым мусульманским историком, упоминавшим «туркмен, принявших ислам через [[страх]]» и «правителя туркмен». Учёный аль-Бируни аль-Хорезми (ум. {{изхи|440|1048}}), хорошо знавший этот регион, сообщил, что огузы называют туркменами «любого огуза, который [[Обращение в веру|принял]] [[ислам]]»<ref>{{book-ar|al-Bīrūnī|Kitа̄b al-Jamāhir fī maʿrifat al-jawāhir|205}}</ref>. Сельджукский [[врач]] Шараф аз-Заман аль-Марвази (ум. после {{изхи|514|1120}}) сообщил, что некоторые из огузов, после контактов с мусульманскими странами обратились в ислам, а затем стали называться «тюркменами»<ref>{{book|аl-Marwazī|Ṭabāʾiʿ al-ḥayawān al-Baḥrī wa-al-Barrī|18/29}}</ref>. Аль-Кашгари называет карлуков «племенем турок. Они [[кочевники]], но не огузы, но они также туркмены», но также говорит: «Огузы — племя турок; туркмен», а также: «тюркмены. Они — Огузы». Он также привёл длинную историю о столкновении их исконных 22 племён с [[Зу аль-Карнайн]]ом<ref name="Diwan" />.
Термин «туркмен» используется мусульманскими [[Историки|историками]], [[География|географами]] и другими авторами, пишущими о Сельджукской им&shy;перии и её государствах-преемниках, входящих в федерацию огузских племён, которые стали мусульманами. Однако к [[Монгольский язык|мон&shy;голь&shy;скому]] периоду наименование «туркмен» полностью вытеснило наименование «огуз». Голден предполагает, что пер&shy;во&shy;на&shy;чально термин «туркмен» был, возможно, не этнонимом, а техническим термином, обозначающим ислами&shy;зиро&shy;ван&shy;ное тюрк&shy;ское население, включая огузов. Он обращает внимание на возможность досельджукской истории термина, относя&shy;ще&shy;гося к согдийскому (8 в.) и китайскому (9 в.) источнику{{sfn|B. Kellner-Heinkele|2000|p=982}}.


Al-Kās̲h̲g̲h̲arī describes the Ḳarluḳs as a «tribe of the Turks. They are nomads, not Og̲h̲uz, but they are also Turkman», but also says «Oγuz—a tribe of the Turks; the Turkman» and «türkmän. They are the Oγuz» giving a long story about the encounter of their original 22 tribes with D̲h̲u ’l-Ḳarnayn [q.v.], including the etymology mentioned above.
В цитатах некоторых ранних мусульманских текстов туркмены называются «исламизированными огузами»<ref>{{book-ar|al-Muqaddasī|Aḥsan al-taḳāsim|274-275}}</ref>. Географ аль-Мукаддаси (ок. {{изхи|4|век=10}} в.), посетивший Хорасан, считается первым мусульманским историком, упоминавшим «туркмен, принявших ислам через [[страх]]» и «правителя туркмен». Учёный аль-Бируни аль-Хорезми (ум. {{изхи|440|1048}}), хорошо знавший этот регион, сообщил, что огузы называют туркменами «любого огуза, который [[Обращение в веру|принял]] [[ислам]]»<ref>{{book-ar|al-Bīrūnī|Kitа̄b al-Jamāhir fī maʿrifat al-jawāhir|205}}</ref>. Сельджукский [[врач]] Шараф аз-Заман аль-Марвази (ум. после {{изхи|514|1120}}) сообщил, что некоторые из огузов, после контактов с мусульманскими странами обратились в ислам, а затем стали называться «тюркменами»<ref>{{book|аl-Marwazī|Ṭabāʾiʿ al-ḥayawān al-Baḥrī wa-al-Barrī|18/29}}</ref>. Аль-Кашгари называет карлуков «племенем турок. Они [[кочевники]], но не огузы, но они также туркмены», но также говорит: «Огузы — племя турок; туркмен», а также: «тюркмены. Они — Огузы». Он также привёл длинную историю о столкновении их исконных 22 племён с [[Зу аль-Карнайн]]ом<ref name="Diwan" />.


== Переводы Корана ==
== Переводы Корана ==
В конце 1930-х годов и во время коллективизации большое количество мусульманского духовенства эмигрировало в Иран и Афганистан вместе с простыми туркменами, недовольными развитием событий. В Центральной Азии не было профессиональной подготовки для мусульманского духовенства. Когда более или менее образованные представители духовенства умерли, их места заняли абсолютно невежественные люди, которые даже не могли читать Коран. Это широко распахнуло двери для всех видов мошенников. После Великой Отечественной войны в Бухаре открылось медресе Мир-и ‘араб, позже в Ташкенте был открыт Исламский институт{{Ссылка |url=https://ca-c.org/religion-in-post-soviet-turkmenistan/|title=Religion in post-Soviet Turkmenistan |site=Ca-c.org|info=CA&C Perss AB|date=23.02.2019|archive=|archive date=|author=S. Demidov|name=CA&C |lang=ru}}.
В конце 1930-х годов и во время коллективизации большое количество мусульманского духовенства [[Эмиграция|эмигрировало]] в Иран и Афганистан вместе с простыми туркменами, недовольными развитием событий. В Центральной Азии не было про&shy;фес&shy;сио&shy;наль&shy;ной подготовки для мусульманского духовенства. Когда более или менее образованные представители духо&shy;вен&shy;ст&shy;ва [[смерть|умер&shy;ли]], их места заняли слабо подготовленные  люди, некоторые из которых даже не могли читать [[Коран]]. После Второй мировой [[Война|войны]] в Бухаре открылось [[медресе]] Мир-и ‘араб, позже в Ташкенте был открыт Исламский институт{{Ссылка |url= https://ca-c.org/religion-in-post-soviet-turkmenistan/|title=Religion in post-Soviet Turkmenistan |site=Ca-c.org|info=CA&C Perss AB|date=23.02.2019|archive=|archive date=|author=S. Demidov|name=CA&C |lang=ru}}.


В конце 1990-х религиозная литература публиковалась и распространялась в огромных количествах. Коран на арабском языке и его русские переводы, ранее хранившиеся за замками, появлялись повсюду и продавались даже уличными торговцами. Коран в большом количестве поставлялся из арабских стран, особенно из Саудовской Аравии<ref name="CA&C" />.  
В конце 1990-х религиозная [[литература]] публиковалась и распространялась в огромных количествах. Коран на [[Арабский язык|арабском язы&shy;ке]] и его [[Переводы Корана на русский язык|русские переводы]], ранее хранившиеся за замками, появлялись повсюду и продавались даже уличными [[Торговля|тор&shy;гов&shy;цами]]. Коран в большом количестве поставлялся из [[Арабы|арабских]] стран, особенно из [[Саудовская Аравия|Саудовской Аравии]]<ref name="CA&C" />.  


В 1994 году был издано ограниченное количество копий первого перевода Корана на туркменский язык с комментариями. Перевод с узбекского языка выполнил писатель из Каракалпакии А. Керимов при формальном участии главы Союза писателей Атамурада Атабаева. Этот перевод, как считают, был весьма квалифицированным и не содержал смысловых искажений{{Ссылка|url=http://www.ng.ru/ng_religii/2000-05-31/4_ashkhabad.html|title=В Ашхабаде сожгли Коран |site=NG.ru|info=Независимая газета|date=23.02.2019|archive=|archive date=|author=В. Пономарев|name=НГ|lang=ru}}. В конце 1994 года и в начале 1995 года Коран на туркменском языке был опубликован частями в журнале Garagum.
В 1994 году был издано ограниченное количество копий первого [[Перевод Корана|перевода Корана]] на туркменский язык с комментариями. Пе&shy;ре&shy;вод с [[Узбекский язык|узбекского языка]] выполнил писатель из Каракалпакии А. Керимов при формальном участии главы Союза пи&shy;са&shy;те&shy;лей Атамурада Атабаева. Этот перевод, как считают, был весьма квалифицированным и не содержал смысловых ис&shy;ка&shy;же&shy;ний{{Ссылка|url= http://www.ng.ru/ng_religii/2000-05-31/4_ashkhabad.html|title=В Ашхабаде сожгли Коран |site=NG.ru|info=Независимая газета|date=23.02.2019|archive=|archive date=|author=В. Пономарев|name=НГ|lang=ru}}. В конце 1994 года и в начале 1995 года Коран на туркменском языке был опубликован частями в журнале Ga&shy;ra&shy;gum.


В 1995 году Ходжа Ахметом Оразгылыджевым (в основном известным как Ходжаахмет ахун) был сделан новый двухтомного перевода Корана с арабского языка. Хотя издание было санкционировано лично президентом Ниязовым и согласовано с муфтиятом, уже в 1996 году религиозные деятели говорили об отдельных ошибках в этом переводе. В 2000 году со складов издательства “Туркменистан” изъяты 40 тысяч экземпляров перевода Корана Ходжаахмета Оразгылыджева. Решение о сожжении было принято в связи с тем, что переводчиком впал в немилость властей после выступления на туркменском радио<ref name="НГ" />.
В 1995 году Ходжа Ахметом Оразгылыджевым (в основном известным как Ходжаахмет ахун) был сделан новый двух&shy;том&shy;ной перевод Корана с арабского языка. Хотя издание было санкционировано лично президентом Ниязовым и со&shy;гла&shy;со&shy;ва&shy;но с муфтиятом, уже в 1996 году религиозные деятели говорили об отдельных [[ошибка]]х в этом переводе. В 2000 го&shy;ду со скла&shy;дов издательства «Туркменистан» было изъято 40 тысяч экземпляров перевода Корана Ходжаахмета Оразгылыдже&shy;ва. Ре&shy;ше&shy;ние о [[огонь|сожжении]] было принято в связи с тем, что переводчик впал в немилость [[Власть|властей]] после выступле&shy;ния на турк&shy;мен&shy;ском [[радио|ра&shy;дио]]<ref name="НГ" />.


Пресса широко освещала туркменские публикации Корана. Ранее была создана Кораническая школа с заочным обучением; в марте 1994 года были проведены конкурсы чтецов Корана. В феврале 1997 года в Национальной библиотеке Азади открылась выставка Корана, организованная посольством Ирана. На ней были представлены различные издания священной книги на арабском, персидском, туркменском, русском, французском и немецком языках, а также публикации о пророке [[Мухаммад]]е {{сас}} и других выдающихся мусульманских деятелях<ref name="CA&C" />.
Пресса широко освещала туркменские публикации Корана. Была создана Кораническая школа с заочным обучением; в марте 1994 года были проведены [[Конкурсы чтецов Корана|конкурсы]] [[Чтецы Корана|чтецов Корана]]. В феврале 1997 года в Национальной библиотеке Азади от&shy;кры&shy;лась [[Выставка Корана|выставка Корана]], организованная посольством Ирана. На ней были представлены различные издания свя&shy;щен&shy;ной книги на арабском, [[Персидский язык|персидском]], туркменском, русском, [[Французский язык|французском]] и [[Немецкий язык|немецком]] языках, а также публикации о [[пророк|проро&shy;ке]] [[Мухаммад|Му&shy;хам&shy;маде]] {{сас}} и других выдающихся мусульманских деятелях<ref name="CA&C" />.


{{Литература}}
{{Литература}}
Строка 60: Строка 60:
{{Инфо10|автор =  
{{Инфо10|автор =  
|сортировка =|ссылка = lang--tk
|сортировка =|ссылка = lang--tk
|публикация =2023-03-02|обновление =
|публикация =2023-03-01|обновление =
|ИЭК = |ЭК =  
|ИЭК = |ЭК =  
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =  
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =  

Версия от 15:37, 3 марта 2023

Туркменский язык
ареал распространения туркменского языка
самоназвание: Türkmen dili
этноним: туркмены
страны: Азербайджан, Иран, Ирак, Грузия, Россия
численность: более 9 млн чел.
семья: тюркская
группа: огузская
письменность: латиница
коды языка: tk
религия: ислам
течение: суннизм, ханафизм
теги: -
ключевые слова: тюркменский язык
см. также: языки (азербайджанский, ка­захский, кир­гиз­ский, курдский, ту­рец­кий, фарси, узбекский, уйгурский)

Туркме́нский язы́к (туркм. Türkmen dili) — язык туркмен, официальный язык Турк­ме­ни­ста­на, один из официальных язы­ков Аф­га­ни­стана и Ирака. Рас­про­стра­нён Турк­ме­ни­ста­не (5 млн), Аф­га­ни­стане (ок. 1 млн), Ираке (от 1 до 2 млн), Ира­не (ок. 1,6 млн), а так­же в Тур­ции (ок. 500 тыс.), Рос­сии (ок. 31 тыс.) и не­ко­то­рых других странах. Входит в огуз­скую (юго-западную) груп­пу тюрк­ских язы­ков.

Основные сведения

В туркменском языке вы­де­ля­ет­ся до 30 диа­лек­тов и го­во­ров, силь­но раз­ли­чаю­щих­ся ме­ж­ду со­бой по фо­не­тическим, мор­фо­ло­гическим и лек­сическим при­зна­кам. Со­хра­не­ние диалек­тов поддерживается ареальным рас­се­ле­ни­ем туркмен. В Турк­ме­ни­ста­не пред­­став­ле­ны боль­шая груп­па диа­лек­тов, рас­про­стра­нён­ных в за­пад­ном, централь­ном и се­веро-восточных рай­онах, и груп­па диа­лек­тов на юге, вбли­зи иранской гра­ни­цы. Диа­лект трухмен в тюркологии принято квали­фи­цировать как трух­мен­ский язык. Вмес­те с туркменским языком его объединяют в огузо-туркменскую подгруппу. Диа­лек­ты турк­мен, про­жи­ваю­щих в северных про­вин­ци­ях Ира­на, есть лингвистические основания также считать ещё одним языком огузской группы — хорасанскотюркским[1].

В современном литературном туркменском языке со­хра­ня­ют­ся об­ще­огуз­ские язы­ко­вые при­зна­ки, до­пол­нен­ные кып­чак­ски­ми эле­мен­та­ми. До 20 века туркменский язык был пред­став­лен толь­ко на­род­но-разговорной фор­мой. В официальной сфе­ре ис­поль­зо­вал­ся ме­ст­ный ва­ри­ант среднеазиатского ли­те­ра­тур­но-письменного язы­ка тюрки́. Од­на­ко по­эты 18–20 веков, пи­сав­шие в це­лом на тюр­ки (Мах­тум­ку­ли, Мол­ла­не­пес, Ке­ми­не, Сеи­ди, Зе­ли­ли), стре­ми­лись при­бли­зить язык сво­их про­из­ве­де­ний к на­род­но­му, за­кла­ды­вая ос­но­ву ста­ро­тур­к­мен­ско­го литературному языку. В Турк­ме­нии на­чи­ная с советского вре­ме­ни фор­ми­ро­вал­ся литературно-письменный туркменский язык, нор­мы ко­то­ро­го ори­ен­ти­ро­ва­лись пре­ж­де все­го на речь турк­мен-те­кин­цев. Ны­не ли­те­ра­тур­ный туркменский язык пред­став­лен раз­ветв­лён­ной сис­те­мой функ­цио­наль­ных сти­лей[1].

До 1928 при­ме­ня­лась пись­мен­ность на ос­но­ве арабской гра­фи­ки, которой до сих пор ис­поль­зу­ют турк­ме­ны, жи­ву­щие вне Турк­ме­ни­ста­на. С 1928 ал­фа­вит на ос­но­ве ла­ти­ни­цы, а с 1940 года — ки­рил­ли­цы. С 1996 года в Турк­ме­нистане вновь осу­ще­ст­в­лён пе­ре­ход на ла­ти­ни­зи­ро­ван­ный ал­фа­вит[1].

Туркмены (тур­ко­ма­ны; са­мо­на­зва­ние — турк­мен, мн. ч. турк­мен­лер) составляют ос­нов­ное на­се­ле­ние Турк­ме­нистана (св. 4 млн). Ком­пакт­но про­жи­ва­ют так­же в Уз­бе­ки­ста­не (ок. 200 тыс.), на юго-за­па­де Тад­жи­ки­ста­на (15,2 тыс.), се­ве­ре Аф­га­ни­ста­на (св. 1 млн), се­ве­ро-вос­то­ке Ира­на (2,4 млн. чел.), се­ве­ре Ира­ка (400 тыс.), Си­рии, в Ли­ва­не, Иор­да­нии, Тур­ции (св. 10 млн), на юге Гру­зии, во­сто­ке Азер­бай­джа­на, в Ар­ме­нии, Рос­сии (36,9 тыс.) и других странах; туркменское про­ис­хож­де­ние име­ют са­ла­ры Ки­тая. Верующие — му­суль­ма­не-сун­ни­ты. Пер­во­на­чаль­но «туркменами» на­зы­ва­ли тюркское на­се­ле­ние Средней Азии (в от­ли­чие от ира­но­языч­но­го на­се­ле­ния — тад­жи­ков); с на­ча­лом экс­пан­сии огу­зов это название рас­про­стра­ни­лось в Пе­ред­ней Азии. Туркмены де­лят­ся на на­род­но­сти, или «пле­ме­на» (тай­па, ил); не­ко­то­рые пле­мен­ные наз­ва­ния (на­при­мер, са­­ло­ров) из­вест­ны с 7 века[2].

В оа­зи­сах раз­ви­ва­ли по­лив­ное и не­по­лив­ное зем­ле­де­лие (пше­ни­ца, яч­мень, про­со-джу­­га­ра), на за­па­де — по­лу­ко­че­вое ско­то­вод­ст­во. Раз­во­ди­ли овец, од­но­гор­бых верб­лю­дов, ска­ко­вых ло­ша­дей. Рас­про­странено виноградарство. В Мур­габ­ском оа­зи­се, Ле­бап­ском ве­лая­те и др. за­ни­ма­ют­ся шел­ко­вод­ст­вом. Раз­ви­ты из­го­тов­ле­ние шёл­ко­вых, хлоп­чато­бу­маж­ных и шер­стя­ных тка­ней, ков­ров, вой­ло­ка, об­ра­бот­ка се­реб­ра. До середины 20 века основным жи­ли­щем бы­ла юр­та (ой, ка­ра-ой). В ос­но­ве тра­диционной пи­щи — хлеб (чо­рек, нан), мо­лоч­ные про­дук­ты, мяс­ная по­хлёб­ка (чор­ба, гай­нат­ма), жа­ре­ное мя­со (го­вур­ма, го­вур­дак), плов (па­лав), пи­рож­ки с мя­сом (сам­са) и др. Основные на­пит­ки — чай, ки­слое ко­ро­вье (га­тык) или верб­лю­жье (чал) мо­ло­ко[2].

Ряд современных исследователей подняли вопрос этимологии слова «туркмен», отвергнув популярную персидскую версию — тюрк-мананд («похожий на тюрков»), предложенную аль-Бируни и аль-Кашгари[3] и повторяемую более поздними ав­то­ра­ми, включая Рашид ад-дина Табиба. Подобным образом Абу аль-Гази Бахадур-хан сообщил, что таджики сначала называли туркменами тюрков, которые поселились в Мавераннахре[4]. Со временем их черты лица изменились и стали больше походить на черты лица местного (то есть иранского) населения. Поэтому таджики дали им имя «тюркмен», что означает «напоминающий тюрков, тюркоподобных», но так как простые люди не могли произнести «тюрк-мананд», то они стали называть их «тюркменами». Герхард Дёрфер (G. Doerfer) утверждает, что «туркмен» является производным от тюркского «правящие люди тюрков» с «мен» в качестве своего рода увеличительного суффикса. Питер Голден (P.B. Golden) также рассматривает термин как «происходящий от турк («тюрок») + мен (суффикс усиления)»[5].

Термин «туркмен» используется мусульманскими историками, географами и другими авторами, пишущими о Сельджукской им­перии и её государствах-преемниках, входящих в федерацию огузских племён, которые стали мусульманами. Однако к мон­голь­скому периоду наименование «туркмен» полностью вытеснило наименование «огуз». Голден предполагает, что пер­во­на­чально термин «туркмен» был, возможно, не этнонимом, а техническим термином, обозначающим ислами­зиро­ван­ное тюрк­ское население, включая огузов. Он обращает внимание на возможность досельджукской истории термина, относя­ще­гося к согдийскому (8 в.) и китайскому (9 в.) источнику[5].

В цитатах некоторых ранних мусульманских текстов туркмены называются «исламизированными огузами»[6]. Географ аль-Мукаддаси (ок. 10 в.), посетивший Хорасан, считается первым мусульманским историком, упоминавшим «туркмен, принявших ислам через страх» и «правителя туркмен». Учёный аль-Бируни аль-Хорезми (ум. 1048), хорошо знавший этот регион, сообщил, что огузы называют туркменами «любого огуза, который принял ислам»[7]. Сельджукский врач Шараф аз-Заман аль-Марвази (ум. после 1120) сообщил, что некоторые из огузов, после контактов с мусульманскими странами обратились в ислам, а затем стали называться «тюркменами»[8]. Аль-Кашгари называет карлуков «племенем турок. Они кочевники, но не огузы, но они также туркмены», но также говорит: «Огузы — племя турок; туркмен», а также: «тюркмены. Они — Огузы». Он также привёл длинную историю о столкновении их исконных 22 племён с Зу аль-Карнайном[3].

Переводы Корана

В конце 1930-х годов и во время коллективизации большое количество мусульманского духовенства эмигрировало в Иран и Афганистан вместе с простыми туркменами, недовольными развитием событий. В Центральной Азии не было про­фес­сио­наль­ной подготовки для мусульманского духовенства. Когда более или менее образованные представители духо­вен­ст­ва умер­ли, их места заняли слабо подготовленные люди, некоторые из которых даже не могли читать Коран. После Второй мировой войны в Бухаре открылось медресе Мир-и ‘араб, позже в Ташкенте был открыт Исламский институт[9].

В конце 1990-х религиозная литература публиковалась и распространялась в огромных количествах. Коран на арабском язы­ке и его русские переводы, ранее хранившиеся за замками, появлялись повсюду и продавались даже уличными тор­гов­цами. Коран в большом количестве поставлялся из арабских стран, особенно из Саудовской Аравии[9].

В 1994 году был издано ограниченное количество копий первого перевода Корана на туркменский язык с комментариями. Пе­ре­вод с узбекского языка выполнил писатель из Каракалпакии А. Керимов при формальном участии главы Союза пи­са­те­лей Атамурада Атабаева. Этот перевод, как считают, был весьма квалифицированным и не содержал смысловых ис­ка­же­ний[10]. В конце 1994 года и в начале 1995 года Коран на туркменском языке был опубликован частями в журнале Ga­ra­gum.

В 1995 году Ходжа Ахметом Оразгылыджевым (в основном известным как Ходжаахмет ахун) был сделан новый двух­том­ной перевод Корана с арабского языка. Хотя издание было санкционировано лично президентом Ниязовым и со­гла­со­ва­но с муфтиятом, уже в 1996 году религиозные деятели говорили об отдельных ошибках в этом переводе. В 2000 го­ду со скла­дов издательства «Туркменистан» было изъято 40 тысяч экземпляров перевода Корана Ходжаахмета Оразгылыдже­ва. Ре­ше­ние о сожжении было принято в связи с тем, что переводчик впал в немилость властей после выступле­ния на турк­мен­ском ра­дио[10].

Пресса широко освещала туркменские публикации Корана. Была создана Кораническая школа с заочным обучением; в марте 1994 года были проведены конкурсы чтецов Корана. В феврале 1997 года в Национальной библиотеке Азади от­кры­лась выставка Корана, организованная посольством Ирана. На ней были представлены различные издания свя­щен­ной книги на арабском, персидском, туркменском, русском, французском и немецком языках, а также публикации о проро­ке Му­хам­маде ﷺ и других выдающихся мусульманских деятелях[9].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 Д.М. Насилов Туркменский язык // BigEnc.ru. (рус.)
  2. ↑ 2,0 2,1 Ш. Кадыров; Н.Н. Абубакирова-Глазунова (устное творчество) Туркмены // BigEnc.ru. (рус.)
  3. ↑ 3,0 3,1 al-Kās̲h̲g̲h̲arī, Dīwān lug̲h̲āt al-turk. — 2/362-363. (ар.)
  4. ↑ Abu ’l-G̲h̲āzī Bahādur K̲h̲ān, S̲h̲ajara-yi Tarākima.
  5. ↑ 5,0 5,1 B. Kellner-Heinkele, 2000, p. 982.
  6. ↑ al-Muqaddasī, Aḥsan al-taḳāsim. — 274-275. (ар.)
  7. ↑ al-Bīrūnī, Kitа̄b al-Jamāhir fī maʿrifat al-jawāhir. — 205. (ар.)
  8. ↑ аl-Marwazī, Ṭabāʾiʿ al-ḥayawān al-Baḥrī wa-al-Barrī. — 18/29.
  9. ↑ 9,0 9,1 9,2 S. Demidov Religion in post-Soviet Turkmenistan // Ca-c.org. (рус.)
  10. ↑ 10,0 10,1 В. Пономарев В Ашхабаде сожгли Коран // NG.ru. (рус.)

Литература

Использованная литература
  • P.B. Golden, An introduction to the history of the Turkic peoples. — Wiesbaden, 1992. — P. 212-213. (англ.)
  • B. Kellner-Heinkele, Türkmen // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 2000. — Vol. X (Tā'—U). (англ.)

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Туркменский язык [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/lang--tk
  • Дата первой публикации: 1 марта 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}