Нух: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показаны 24 промежуточные версии этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{{Персона
{{УК|персона
  | название    =  
  | название    =  
  | изображение = Nuh.png
  | изображение = Nuh.png
Строка 21: Строка 21:
  | в Библии    = {{вп|Ной}}
  | в Библии    = {{вп|Ной}}
  | в Коране    = [https://corpus.quran.com/search.jsp?q=Nuh 46 раз]
  | в Коране    = [https://corpus.quran.com/search.jsp?q=Nuh 46 раз]
| теги        = пророки
  | синонимы    = Ной в исламе
  | синонимы    = Ной в исламе
  | см. также  = [[Аййуб]] {{ас}}, [[Йунус]] {{ас}}
  | см. также  = [[Адам]], [[Идрис]], [[Муса]], [[Ибрахим]], [[Шу‘айб]], [[Йа‘куб]], [[Аййуб]], [[Йунус]], [[Мухаммад]], [[Давуд]], [[Салих]], [[Худ]]
}}
}}
{{QAS|Кто такой Нух?|№}}'''Нух''' ({{lang-ar|نوح||Нӯх̣}}) — [[пророк]] (''набийй'') и [[посланник]] (''расуль''), посланный [[Бог]]ом к [[Люди|людям]]. Пророк Нух {{ас}} является одной из популярных фигур в [[Коран]]е. Его именем названа [[Нух (сура)|71-я]] [[сура]] Корана. Во время Великого [[потоп]]а Нух {{ас}} вместе с другими людьми и [[Животные|животными]] спасся на [[ковчег]]е. Отождествляется с [[Библия|библейским]] [[Ной|Ноем]] (Ноахом).{{AnswerEnd|№}}{{Превью}}
{{QAS|Кто такой Нух?|1}}'''Нух''' ({{lang-ar|نوح||Нӯх̣}}) — [[пророк]] (''на­бийй'') и [[посланник]] (''расуль''), пос­лан­ный [[Бог]]ом к [[Люди|людям]]. Пророк Нух {{ас}} является одной из попу­лярных фигур в [[Коран]]е. Его име­нем названа [[Нух (сура)|71-я]] [[сура]] Корана. Во время Вели­кого [[потоп]]а Нух {{ас}} вме­сте с другими людьми и [[Животные|жи­вот­ны­ми]] спасся на [[ковчег Нуха|ковчеге]]. Со­от­вет­ст­вует [[Библия|библей­скому]] '''Ною''' ('''Ноаху''').{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}


== В Коране  ==
== В Коране  ==
{{QAS|Кому поклонялись соплеменники пророка Нуха?|№}}
{{QAS|Кому поклонялись соплеменники пророка Нуха?|2}}
Нух {{ас}} с малых лет вёл [[Праведник|праведный]] образ жизни. Его [[народ]] [[Поклонение|поклонялся]] [[Идолы народа Нуха|идолам, которых звали]]: Вадд, Сува‘, Йагус, Йа‘ук и Наср {{hqa0|71|22-23}}. Нух {{ас}} отделился от [[идол]]опоклонников и служил Богу{{sfn|А. Али-заде|2007}}. [[Ас-Са‘ляби]] перечислил 15 добродетелей, которыми Нух {{ас}} выделяется среди других [[пророк]]ов. В Коране и в более поздней исламской традиции Нух {{ас}} числится среди «пророков [[Увещеватель|увещевателей]]» вместе с [[Худ]]ом {{ас}}, [[Салих]]ом {{ас}}, [[Лут]]ом (Лотом) {{ас}}, [[Шу‘айб]]ом (Иофором) {{ас}} и [[Муса|Мусой]] (Моисеем) {{ас}}, передававших своим [[грех|грешным]] народам Божьи угрозы [[Божья кара|наказания]] {{hqa0|9:70|22:42|25:37-38|26:105}}{{sfn|W.M. Brinner|2003}}. Пророк [[Ибрахим]] (Авраам) {{ас}} был «одним из его общины» (''мин шӣ‘ат̈ихӣ'') {{hqa0|37:83}}. Аллах заключил [[завет]] с Нухом {{ас}} так же, как с [[Мухаммад]]ом {{сас}}, Ибрахимом {{ас}}, Мусой {{ас}} и ‘Исой (Иисусом) {{ас}} {{hqa0|33:7}}.{{AnswerEnd|№}}
Нух {{ас}} с малых лет вёл [[Праведник|пра­вед­ный]] образ жизни. Его [[народ]] [[Поклонение|покло­нялся]] [[Идолы народа Нуха|идолам, ко­то­рых звали]]: Вадд, Сува‘, Йагус, Йа‘ук и Наср {{hqa0|71|22-23}}. Нух {{ас}} отде­лился от [[идол|идоло­пок­лон­ни­ков]] и служил Богу{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. [[Абу Исхак ас-Са‘ляби]] пере­числил 15 добро­детелей, ко­то­ры­ми Нух {{ас}} выде­ляется среди других [[пророк]]ов. В Коране и в более поздней ис­лам­ской тра­диции Нух {{ас}} чис­лится среди «пророков [[Увещеватель|увещева­телей]]» вместе с [[Худ]]ом {{ас}}, [[Салих|Са­ли­хом]] {{ас}}, [[Лут|Лу­том]] (Лотом) {{ас}}, [[Шу‘айб]]ом (Иофором) {{ас}} и [[Муса|Мусой]] (Моисеем) {{ас}}, пере­да­вав­ших сво­им [[грех|грешным]] народам Божьи угрозы [[Божья кара|наказания]] {{hqa0|9:70|22:42|25:37-38|26:105}}{{sfn|W.M. Brinner|2003}}. Про­рок [[Ибрахим|Иб­ра­хим]] (Авраам) {{ас}} был «одним из его общины» (''мин шӣ‘ат̈ихӣ'') {{hqa0|37:83}}. Аллах зак­лю­чил [[завет]] с Нухом {{ас}} так же, как с [[Мухаммад|Мухам­ма­дом]] {{сас}}, Ибра­химом {{ас}}, Мусой {{ас}} и ‘Исой (Иису­сом) {{ас}} {{hqa0|33:7}}.{{AnswerEnd|2}}


{{QAS|Как Нух назван в Коране?|№}}
{{QAS|Как Нух назван в Коране?|3}}
[[Имя]] пророка Нуха {{ас}} упомянуто 46 раз в 26 [[сура]]х Коран. Он назван в Коране «разъясняющим увещевателем» {{hqa0|11:25|71:2}}, «достойным доверия посланником Бога» {{hqa0|26:107}}, «[[Благодарность|благодарным]] [[Раб Бога|рабом Бога]]» {{hqa0|17:3|}}. Нуху {{ас}} и его общине были дарованы [[мир]] и [[барака|благословение]] {{hqa0|11:50}}. Аят {{hqa5|3:33}} связывает его с [[Адам]]ом {{ас}}, родом Ибрахима {{ас}} и родом [[‘Имран]]а. В [[иудей]]ской и [[Христианство|христианской]] традиции Ной считается не пророком, а [[праведник]]ом{{sfn|B. Heller|1993}}.{{AnswerEnd|№}}
[[Имя]] пророка Нуха {{ас}} упомянуто 46 раз в 26 [[сура]]х Коран. Он наз­ван в Коране «разъ­яс­няю­щим увеще­вателем» {{hqa0|11:25|71:2}}, «дос­той­ным дове­рия послан­ником Бога» {{hqa0|26:107}}, «[[Благодарность|благо­дарным]] [[Раб Бога|рабом Бога]]» {{hqa0|17:3|}}. Нуху {{ас}} и его общине были даро­ваны [[мир]] и [[барака|бла­гос­ло­ве­ние]] {{hqa0|11:50}}. Аят {{hqa5|3:33}} связы­вает его с [[Адам]]ом {{ас}}, родом Ибра­хима {{ас}} и родом [[‘Имран|‘Им­ра­на]]. В [[иудей]]ской и [[Христианство|христи­анской]] тра­диции Ной счита­ется не пророком, а [[праведник|пра­вед­ни­ком]]{{sfn|B. Heller|1993}}.{{AnswerEnd|3}}


{{QAS|Кто не уверовал в пророческую миссию Нуха?|№}}
{{QAS|Кто не уверовал в пророческую миссию Нуха?|4}}
Когда Нуху {{ас}} исполнилось 50 лет, Бог сделал его Своим [[проро]]ком. Нух {{ас}} принёс новый Закон ([[шари‘ат]]), но Бог не дал ему [[Священные писания|Священного писания]]{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Долгое время Пророк {{ас}} увещевал людей, призывал их отказаться от идолопоклонства, [[Покаяние|покаяться]] и встать на путь служения Богу{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Однако, многие соплеменники Нуха {{ас}} сочли его [[лжец]]ом {{hqa0|7:64|10:73-74|54:9}} и остались [[Неверующие|неверующими]] {{hqa0|7:59-64}}. Среди тех, кто не уверовал в пророческую миссию Нуха {{ас}} был его [[сын]] Йам (Кенан) и [[жена]] {{hqa0|66:10}}. По словам [[ат-Табари]] жену Нуха {{ас}} звали Амзура, а [[аль-Байдави]] сообщает, что её звали Валия. Её грех заключался в том, что она назвала мужа [[Одержимость|одержимым]] (''маджнун''){{sfn|B. Heller|1993}}.
Когда Нуху {{ас}} исполнилось 50 лет, Бог сделал его Своим [[пророк]]ом. Нух {{ас}} принёс но­вый Закон ([[шари‘ат]]), но Бог не дал ему [[Священные писания|Священного писания]]{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. Долгое время Пророк {{ас}} увещевал лю­дей, призывал их отказаться от идолопоклонства, [[Покаяние|покаяться]] и встать на путь служения Богу{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. Однако, многие соплеменники Нуха {{ас}} сочли его [[лжец]]ом {{hqa0|7:64|10:73-74|54:9}} и остались [[Неверующие|не­ве­рую­щи­ми]] {{hqa0|7:59-64}}. Среди тех, кто не уверовал в про­ро­чес­кую миссию Нуха {{ас}} был его [[сын]] Йам (Кенан) и [[жена]] {{hqa0|66:10}}. По словам [[ат-Табари|ат-Та­ба­ри]] жену Нуха {{ас}} звали Амзура, а [[аль-Байдави]] сообщает, что её звали Валия. Её грех зак­лю­чался в том, что она назвала мужа [[Одержимость|одержимым]] (''маджнун''){{sfn|B. Heller|1993}}.
{{AnswerEnd|№}}
{{AnswerEnd|4}}


{{QAS|В чём упрекали пророка Нуха?|№}}
{{QAS|В чём упрекали пророка Нуха?|5}}
Знать упрекала Нуха {{ас}} в том, что он обычный [[человек]], а не [[ангел]], что он хочет возвыситься над ними, и что за ним пошли только «самые низкие (ничтожные) люди из народа» {{hqa0|11:27|26:111}}. Знать также заявляла о том, что видела в нём «очевидное [[заблуждение]]» {{hqa0|7:60}} и обвиняла Пророка {{ас}} в одержимости [[джинн]]ом {{hqa0|23:24-25|54:9}}. Нух {{ас}} отвечал: {{hqa11|Я не говорю вам, что владею [[Сокровище|сокровищницами]] [[Аллах]]а. Я не ведаю [[сокровенное]]. Я не говорю, что являюсь ангелом. Я также не говорю тем, которые презренны в ваших [[глаза]]х, что Аллах не дарует им никакого [[Добро|добра]]. Аллаху лучше знать о том, что в их [[душа]]х. В противном случае я был бы одним из [[беззаконник]]ов|11:31}}{{sfn|B. Heller|1993}}.
Знать упрекала Нуха {{ас}} в том, что он обычный [[человек]], а не [[ангел]], что он хочет воз­вы­сить­ся над ними, и что за ним пошли только «самые низкие (ничтожные) люди из на­ро­да» {{hqa0|11:27|26:111}}. Знать также заявляла о том, что видела в нём «очевидное [[заблуждение|заб­луж­де­ние]]» {{hqa0|7:60}} и обвиняла Пророка {{ас}} в одержимости [[джинн]]ом {{hqa0|23:24-25|54:9}}. Нух {{ас}} отвечал: {{hqa11|Я не го­во­рю вам, что владею [[Сокровище|со­кро­вищ­ницами]] [[Аллах]]а. Я не ведаю [[сокровенное|сок­ро­вен­ное]]. Я не говорю, что являюсь ангелом. Я также не говорю тем, которые през­рен­ны в ваших [[глаза]]х, что Аллах не дарует им никакого [[Добро|добра]]. Аллаху лучше знать о том, что в их [[душа]]х. В про­тив­ном случае я был бы од­ним из [[беззаконник]]ов|11:31}}{{sfn|B. Heller|1993}}.
{{AnswerEnd|№}}
{{AnswerEnd|5}}


{{QAS|За что Бог наказал народ Нуха?|№}}
{{QAS|За что Бог наказал народ Нуха?|6}}
Нух {{ас}} предупреждал своих соплеменников о последствиях Божьего наказания и передал им Божье обещание [[Вознаграждение|вознаграждения]] в том случае, если они покаются. Неверующие проявили [[высокомерие]] и продолжили ругать и угрожать Пророку {{ас}} {{hqa0|54:9|71:7}}. Пророк {{ас}} [[Мольба|молил]] Господа о помощи себе и наказании своего народа {{hqa0|21:76|26:117-118|71:24|71:26-28}}, после чего Бог послал на них [[бедствия]]. Многие годы не было [[Дождь|осадков]], повсюду начались [[засуха]] и [[голод]]. Тогда пророк Нух {{ас}} сказал: {{hqa11|Молите у вашего Господа прощения, ибо Он — [[Аль-Гаффар|Прощающий]]. {{аят}} Он ниспошлёт вам с неба обильный дождь, {{аят}} поддержит вас [[имущество]]м и [[Дети|детьми]] и предоставит вам [[сады]] и [[реки]]. {{аят}} Почему вы не чтите величия Аллаха?|71:10-13}}. Но, несмотря на все бедствия, соплеменники Нуха {{ас}} отказались уверовать {{hqa0|71:23}}{{sfn|А. Али-заде|2007}}.
Нух {{ас}} предупреждал своих со­племен­ников о последствиях Бо­жьего наказания и пе­ре­дал им Бо­жье обещание [[Вознаграждение|возна­граждения]] в том случае, если они покаются. Не­ве­рую­щие проявили [[высокомерие|высо­ко­ме­рие]] и продол­жили ругать и уг­ро­жать Пророку {{ас}} {{hqa0|54:9|71:7}}. Про­рок {{ас}} [[Мольба|молил]] Господа о помо­щи себе и наказании своего наро­да {{hqa0|21:76|26:117-118|71:24|71:26-28}}, после чего Бог пос­лал на них [[бедствия]]. Многие годы не было [[Дождь|осадков]], повсюду начались [[засуха]] и [[голод]]. Тогда пророк Нух {{ас}} сказал: {{hqa11|Мо­ли­те у вашего Гос­по­да прощения, ибо Он — [[Аль-Гаффар|Про­щаю­щий]]. {{аят}} Он ниспош­лёт вам с неба обильный дождь, {{аят}} под­держит вас [[имущество|иму­щест­вом]] и [[Дети|деть­ми]] и предоставит вам [[сады]] и [[реки]]. {{аят}} Почему вы не чтите величия Аллаха?|71:10-13}}. Но, несмотря на все бед­ст­вия, со­пле­мен­ники Нуха {{ас}} отка­зались [[Вера|уве­ро­вать]] {{hqa0|71:23}}{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}.
{{AnswerEnd|№}}
{{AnswerEnd|6}}


{{QAS|Как история пророка Нуха связана с жизнью пророка Мухаммада?|№}}
{{QAS|Как история пророка Нуха связана с жизнью пророка Мухаммада?|7}}
В некоторых коранических [[аят]]ах подчёркивается оскорбление и жестокое обращение, которое пророк Нух {{ас}} испытывал от своего народа в ответ на его предупреждения о божественном наказании за их грехи. Здесь напрашивается аналогия с пророком Мухаммада {{сас}}, который страдал от той же ненависти и угроз физического вреда со стороны [[Оппозиция пророку Мухаммаду|своих соотечественников]] [[Мекка|в Мекке]]. Ряд аятов связывают Нуха {{ас}} с более ранними пророками Худом {{ас}} и Салихом {{ас}} {{hqa1|14:9|22:42|51:41-46|54:18-23}}, успокаивая Мухаммада {{сас}}, и сообщая ему о том, что они тоже были отвергнуты соплеменниками, получали оскорбления и жестокое обращение от них{{sfn|W.M. Brinner|2003}}.
В некоторых корани­ческих [[аят]]ах подчёрки­вается оскорб­ление и жестокое обращение, которое пророк Нух {{ас}} испы­тывал от своего народа в ответ на его предупреж­дения о божест­венном нака­зании за их грехи. Здесь напраши­вается аналогия с про­ро­ком Мухаммада {{сас}}, который страдал от той же ненависти и угроз физи­ческого вреда со сто­роны [[Оппозиция пророку Мухаммаду|своих сооте­чест­вен­ни­ков]] [[Мекка|в Мекке]]. Ряд аятов свя­зы­ва­ют Нуха {{ас}} с более ранними пророками Худом {{ас}} и Салихом {{ас}} {{hqa1|14:9|22:42|51:41-46|54:18-23}}, успо­каивая Мухаммада {{сас}}, и сообщая ему о том, что они тоже были отвергну­ты соп­лемен­никами, получали ос­кор­бле­ния и жестокое обра­щение от них{{sfn|W.M. Brinner|2003}}.
{{AnswerEnd|№}}
{{AnswerEnd|7}}


== Потоп ==
== Потоп ==
{{QAS|Сколько человек было в ковчеге?|№}}
{{QAS|Сколько человек было в ковчеге?|8}}
Пророк Нух {{ас}} призывал к вере «тысячу лет без пятидесяти годов» {{hqa0|29:14}}. В конце концов он стал молить Бога о наказании для неверующих {{hqa0|26:26-28|}}. В ответ Бог приказал Пророку {{ас}} построить большой [[корабль]] — [[ковчег]]: {{hqa11|И воздвигни ковчег пред Нашими Очами и по Откровению Нашему, и не проси у Меня за тех, которые [[Несправедливость|несправедливы]], ибо они будут потоплены|11:37}}. Бог приказал Пророку {{ас}} забрать в ковчег членов своей [[семьи]], уверовавших [[праведник]]ов, а также по паре от каждого вида [[Животные|животных]] {{hqa0|11:40|23:27}}. Согласно преданиям, кроме Нуха {{ас}} в ковчеге было от 70 до 80 человек, в том числе его сыновья Сам (Сим), Хам и Йафес (Иафет){{sfn|А. Али-заде|2007}}. Существует также мнение, что выживших было 8 (Нух {{ас}} с женой, а также трое сыновей со своими жёнами) или 7 (без жены Нуха {{ас}}){{sfn|W.M. Brinner|2003}}.
Пророк Нух {{ас}} призывал к вере «тысячу лет без пятидесяти го­дов» {{hqa0|29:14}}. В конце концов он стал молить Бога о наказании для не­ве­рующих {{hqa0|26:26-28|}}. В ответ Бог приказал Пророку {{ас}} по­стро­ить большой [[корабль]]: {{hqa11|И воз­двиг­ни ковчег [сафӣнат̈] пред Наши­ми Оча­ми и по Откровению На­ше­му, и не проси у Меня за тех, кото­рые [[Несправедливость|несправедливы]], ибо они бу­дут потоплены|11:37}}. Бог прика­зал Пророку {{ас}} забрать в ков­чег членов своей [[семьи]], уве­ро­вав­ших [[праведник]]ов, а также по паре от каж­до­го вида [[Животные|животных]] {{hqa0|11:40|23:27}}. Согласно преданиям, кроме Нуха {{ас}} в ковчеге было от 70 до 80 человек, в том числе его сы­но­вья Сам (Сим), Хам и Йафес (Иафет){{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. Существует также мнение, что выживших было 8 (Нух {{ас}} с женой, а также трое сыновей со своими жёнами) или 7 (без жены Нуха {{ас}}){{sfn|W.M. Brinner|2003}}.
{{AnswerEnd|№}}
{{AnswerEnd|8}}


{{QAS|Кто помогал пророку Нуху строить ковчег?|№}}
{{QAS|Кто помогал пророку Нуху строить ковчег?|9}}
Сообщается, что пророк Нух {{ас}} посадил [[деревья]], которые через сорок лет он вырубил, чтобы использовать для строительства ковчега. В некоторых версиях истории постройки ковчега сообщается, что Нух {{ас}} построил ковчег без посторонней помощи, в то время как согласно другим источникам ему помогали его сыновья. [[Ас-Са‘ляби]] сообщает, что у ковчега был корпус как у [[птицы]], голова и хвост как у петуха{{sfn|W.M. Brinner|2003}}.  
Сообщается, что пророк Нух {{ас}} посадил [[деревья]], которые через сорок лет он вырубил, чтобы ис­пользовать для строи­тель­ст­ва ковчега. В некоторых версиях ис­тории постройки ковчега со­об­ща­ется, что Нух {{ас}} построил ков­чег без посторон­ней по­мощи, в то время как согласно другим источникам ему помо­гали его сыновья. Ас-Са‘ляби сообщает, что у ковчега был кор­пус как у [[птицы]], голова и хвост как у петуха{{sfn|W.M. Brinner|2003}}.  
{{AnswerEnd|№}}
{{AnswerEnd|9}}


{{QAS|Какие животные были в ковчеге?|№}}
{{QAS|Какие животные были в ковчеге?|10}}
Согласно одному из рассказов [[аль-Кисаи]], пророк ‘Иса {{ас}} по просьбе [[апостол]]ов [[Воскрешение|воскресил]] Сама (или Хама) из [[Смерть|мёртвых]] и тот описал ковчег и его устройство: на нижнем этаже были четвероногие животные, на следующем — люди, а на верхнем — [[птицы]]. Пророк Нух {{ас}} привёл [[Муравей|муравья]] в ковчег первым, а [[Осёл|осла]] последним, так как [[Иблис]] держал его хвост. Иблис вошёл в ковчег только после того, как Нух {{ас}} нетерпеливо крикнул: «''Входи, даже если с тобой сатана!''» или «''Заходи же, [[Проклятие|проклятый]]!''» Бог укротил инстинкты животных, поэтому хищники спокойно соседствовали с травоядными{{sfn|B. Heller|1993}}.
Согласно одному из рассказов [[аль-Кисаи]], пророк ‘Иса {{ас}} по просьбе [[апостол]]ов [[Воскрешение|воскресил]] Сама (или Хама) из [[Смерть|мёртвых]] и тот описал ковчег и его устройство: на нижнем этаже были чет­ве­ро­но­гие животные, на следующем — люди, а на верхнем — [[птицы]]. Пророк Нух {{ас}} привёл [[Муравей|муравья]] в ковчег первым, а [[Осёл|осла]] последним, так как [[Иблис]] держал его хвост. Иблис вошёл в ковчег только пос­ле того, как Нух {{ас}} нетер­пе­ли­во крикнул: «''Входи, даже если с тобой сатана!''» или «''Заходи же, [[Проклятие|про­клятый]]!''» Бог укротил инстинкты животных, поэтому хищники спокойно соседст­вовали с траво­ядными{{sfn|B. Heller|1993}}.
{{AnswerEnd|№}}
{{AnswerEnd|10}}


{{QAS|Была ли затоплена Кааба во время потопа?|№}}
{{QAS|Была ли затоплена Кааба во время потопа?|11}}
После того, как Пророк {{ас}} исполнил все [[Божье веление|повеления Бога]], начался Великий [[потоп]], погубивший всё живое. Среди погибших был сын Нуха {{ас}} Йам, который до конца жизни отказывался уверовать и попытался найти убежище на высокой [[Гора|горе]] {{hqa0|11:42-43}}. Нух {{ас}} взял с собой тело пророка Адама {{ас}}, которое использовалось для отделения [[Мужчина|мужчин]] от [[Женщина|женщин]]. Людям и животным в ковчеге было предписано половое [[воздержание]]. От потопа была спасена [[Заповедная мечеть]] (аль-Харам) в Мекке и, согласно аль-Кисаи, [[Аль-Акса|Иерусалимское святилище]] (аль-Кудс аш-Шариф); [[Ка‘ба]] (Кааба) была [[Вознесение|вознесена]] на [[небеса]], а ангел [[Джибриль]] спрятал [[Чёрный камень]], который, согласно аль-Кисаи, до Потопа был [[Белый|белым]]{{sfn|B. Heller|1993}}.
После того, как Пророк {{ас}} ис­полнил все [[Божье веление|повеления Бога]], на­чал­ся Великий [[потоп]], погубив­ший всё живое. Среди погибших был сын Нуха {{ас}} Йам, который до конца жизни отказы­вался уве­ро­вать и попытался найти убе­жи­ще на высокой [[Гора|горе]] {{hqa0|11:42-43}}. Нух {{ас}} взял с собой тело пророка Адама {{ас}}, которое ис­поль­зовалось для отде­ления [[Мужчина|мужчин]] от [[Женщина|женщин]]. Людям и жи­вот­ным в ковчеге было предпи­сано половое [[воздержание]]. От потопа была спасена Запо­ведная терри­тория (аль-Харам) в Мек­ке и, согласно аль-Кисаи, [[Аль-Акса|Иеруса­лимское святи­лище]] (аль-Кудс аш-Шариф); [[Аль-Ка‘ба|Ка­аба]] (аль-Ка‘ба) была [[Вознесение|возне­сена]] на [[небеса]], а ан­гел [[Джибриль]] спрятал Чёрный камень, который, согласно аль-Кисаи, до Потопа был [[Белый|белым]]{{sfn|B. Heller|1993}}.
{{AnswerEnd|№}}
{{AnswerEnd|11}}


{{QAS|Сколько времени плавал ковчег пророка Нуха?|№}}
{{QAS|Сколько времени плавал ковчег пророка Нуха?|12}}
Через 6 [[месяц]]ев [[вода]] начала отступать. Пророк {{ас}} послал на поиски земли [[ворон]]а, но тот, найдя немного [[Мертвечина|падали]], забыл про то, что он должен вернуться к Нуху {{ас}}. Затем был послан голубь, который принёс [[Оливковое дерево|оливковый]] лист в клюве и [[грязь]] на [[нога]]х. Корабль пристал к горе [[аль-Джуди]] {{hqa0|11:44}}{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Нух {{ас}} вышел из ковчега в десятый день месяца мухаррам (‘Ашура), поэтому он стал днём [[​​пост]]а для людей и животных, которые были в ковчеге{{sfn|W.M. Brinner|2003}}.
Через 6 [[месяц]]ев [[вода]] начала от­ступать. Пророк {{ас}} послал на по­ис­ки земли [[ворон]]а, но тот, най­дя немного [[Мертвечина|падали]], забыл про то, что он должен вернуться к Нуху {{ас}}. Затем был послан голубь, ко­то­рый принёс [[Оливковое дерево|олив­ковый]] лист в клю­ве и [[грязь]] на [[нога]]х. Корабль при­стал к горе [[аль-Джуди]] {{hqa0|11:44}}{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. Нух {{ас}} вышел из ковчега в десятый день месяца мухар­рам (‘Ашура), по­этому он стал днём [[пост]]а для людей и животных, которые были в ковчеге{{sfn|W.M. Brinner|2003}}.
{{AnswerEnd|№}}
{{AnswerEnd|12}}


[[Файл:Cudi-dagh-tr.jpg|мини|Гора аль-Джуди (совр. Турция, 2013 г.).]]
[[Файл:Cudi-dagh-tr.jpg|мини|Гора аль-Джуди (совр. Турция, 2013 г.).]]


== В посткоранической литературе ==
== В посткоранической литературе ==
{{QAS|Простил ли Бог сына пророка Нуха?|№}}
{{QAS|Простил ли Бог сына пророка Нуха?|13}}
[[Толкователи]] Корана и авторы литературного жанра «рассказов о пророках» (''к̣ис̣ас̣ ан-анбийа’'') дополняли кораническую историю пророка Нуха {{ас}} фактами из [[Библия|Библии]] или «еврейских преданий» (''[[исраилиййат]]''). В отличие от Библии, в Коране упоминается четвёртый сын, который отказался войти в ковчег и пытался найти убежище на горе. Когда Нух {{ас}} попросил Господа [[Помилование|помиловать]] его сына, Бог отказался, сказав: {{hqa11|О Нух! Он — не частица твоей [[семьи]], и такой поступок не является праведным. Не проси Меня о том, чего не ведаешь. Воистину, Я призываю тебя не быть одним из невежд|11:46}}{{sfn|W.M. Brinner|2003}}.
[[Комментаторы Корана|Толкователи]] Корана и авторы литературного жанра «рассказов о пророках» (''к̣ис̣ас̣ ан-анбийа’'') дополняли кораническую ис­то­рию пророка Нуха {{ас}} факта­ми из [[Библия|Библии]] или «ев­рейских преданий» (''[[исраилиййат]]''). В отличие от Библии, в Коране упоми­нается чет­вёр­тый сын, который отка­зался войти в ковчег и пытался найти убежище на горе. Когда Нух {{ас}} попросил Господа [[Помилование|поми­ловать]] его сына, Бог отказался, сказав: {{hqa11|О Нух! Он — не частица твоей [[семьи]], и такой поступок не яв­ля­ет­ся пра­ведным. Не проси Меня о том, чего не ведаешь. Воистину, Я призываю тебя не быть одним из невежд|11:46}}{{sfn|W.M. Brinner|2003}}.
{{AnswerEnd|№}}
{{AnswerEnd|13}}


{{QAS|Какие народы произошли от пророка Нуха?|№}}
{{QAS|Какие народы произошли от пророка Нуха?|14}}
Пророка Нуха {{ас}} называют «вторым Адамом» {{ас}}, так как от его сыновей произошли новые поколения людей. Считается, что сам Нух {{ас}} стал прародителем [[араб]]ов, [[перс]]ов и [[Византийцы|византийцев]], сын Хам — темнокожих [[Индия|индийцев]] и [[африка]]нцев, а Йафес — тюрок, славян и др.{{sfn|А. Али-заде|2007}} Тёмный цвет кожи потомков Хама объясняется тем, что он не подчинился [[запрет]]у общения на ковчеге и [[Интимные отношения|спал]] с женой. По другой версии чернота была результатом того, что Нух {{ас}} [[Проклятие|проклял]] Хама за то, что он, в отличие от своих [[брат]]ьев, [[Смех|рассмеялся]], увидев [[Нагота|наготу]] [[Сон|спящего]] [[Отец|отца]]{{sfn|W.M. Brinner|2003}}.
Пророка Нуха {{ас}} называют «вто­рым Адамом» {{ас}}, так как от его сыновей произошли но­вые поко­ления людей. Считается, что сам Нух {{ас}} стал праро­дителем [[араб|ара­бов]], [[перс]]ов и [[Византийцы|византийцев]], сын Хам — тем­но­ко­жих [[Индия|индийцев]] и [[африка]]нцев, а Йафес — тюрок, славян и др.{{sfn|А.А. Али-заде|2007}} Тёмный цвет кожи потомков Хама объясняется тем, что он не подчи­нился [[запрет]]у общения на ковчеге и [[Интимные отношения|спал]] с же­ной. По другой версии чернота была резуль­татом того, что Нух {{ас}} [[Проклятие|прок­лял]] Хама за то, что он, в отличие от своих [[брат]]ьев, [[Смех|рас­сме­ял­ся]], увидев [[Нагота|наготу]] [[Сон|спящего]] [[Отец|отца]]{{sfn|W.M. Brinner|2003}}.
{{AnswerEnd|№}}
{{AnswerEnd|14}}


{{QAS|Что писал ат-Табари о пророке Нухе?|№}}
{{QAS|Что писал ат-Табари о пророке Нухе?|15}}
[[Историк]] и комментатор Корана [[ат-Табари]] в своём ''Тарихе'' попытался установить связь пророка Нуха {{ас}} с ранними персидскими [[Правители|правителями]]. Он писал, что «некоторые люди» утверждают, что Нух {{ас}} жил во время правления [[Злой|злого]] царя Биварасба, также известного как ад-Даххак. Хотя ат-Табари признаёт, что персам не была известна история о потопе, в истории иранского царя Афаридуна он пишет, что он упоминает его только потому, что «некоторые люди» говорят, что он Нух {{ас}}. Позже он написал, что история Афаридуна напоминала историю Нуха {{ас}}. Ат-Табари также рассказывает о долгой жизни Нуха {{ас}}, говоря, что в течение 950 лет он призвал людей к Богу, но всякий раз, когда одно [[поколение]] умирало, следующее поколение продолжало пребывать в [[Неверие|неверии]]. Ат-Табари сообщил, что [[печь]], из которой выливалась кипящая вода, принадлежала [[Хавва|Хавве]] (Еве) и вошла в собственность Нуха {{ас}}, либо в [[Индия|Индии]], либо в [[Куфа|Куфе]] (совр. [[Ирак]]). В этой работе также присутствует библейская история о вороне и голубе, посланного Нухом {{ас}} на поиски земли, которой нет в [[Коран]]е{{sfn|W.M. Brinner|2003}}.
[[Историк]] и комментатор Корана [[ат-Табари]] в своём ''Тарихе'' попы­тал­ся уста­новить связь проро­ка Нуха {{ас}} с ранними пер­сид­скими [[Правители|правителями]]. Он писал, что «не­ко­то­рые люди» утвер­ждают, что Нух {{ас}} жил во время прав­ле­ния [[Злость|злого]] царя Би­ва­рас­ба, также извест­ного как ад-Даххак. Хотя ат-Табари признаёт, что персам не была известна история о потопе, в ис­то­рии иран­ского царя Афари­дуна он пишет, что он упоми­нает его только потому, что «некоторые люди» говорят, что он Нух {{ас}}. Поз­же он написал, что история Афаридуна напо­минала историю Нуха {{ас}}. Ат-Табари также расска­зывает о долгой жиз­ни Ну­ха {{ас}}, говоря, что в течение 950 лет он призвал людей к Богу, но всякий раз, когда одно [[поколение|по­ко­ление]] умирало, сле­дую­щее по­ко­ле­ние продол­жало пребывать в [[Неверие|неверии]]. Ат-Табари сообщил, что [[печь]], из которой выли­валась кипящая во­да, при­над­ле­жа­ла [[Хавва|Хав­ве]] (Еве) и вошла в собственность Нуха {{ас}}, либо в [[Индия|Индии]], либо в [[Куфа|Куфе]] (совр. [[Ирак]]). В этой работе так­же при­сут­ст­ву­ет биб­лейская история о вороне и голубе, послан­ного Нухом {{ас}} на поиски земли, которой нет в [[Коран]]е{{sfn|W.M. Brinner|2003}}.
{{AnswerEnd|№}}
{{AnswerEnd|15}}


{{QAS|Умерли ли дети во время Великого потопа?|№}}
{{QAS|Умерли ли дети во время Великого потопа?|16}}
Работы ат-Табари послужили важным источником для более поздней работы ''‘Ара̄ис аль-маджа̄лис'' ас-Са‘ляби (ум. {{изхи|427|1036}}). Ас-Са‘ляби рассказывает, что перед Потопом Нух {{ас}} прекратил призывать людей к [[Единобожие|единобожию]], и что Бог сделал женщин [[Бесплодие|бесплодными]], поэтому за это время не [[Рождение|родились]] [[дети]]. В некоторых повествованиях сообщается, что грешники, жившие во времена пророка Нуха {{ас}}, произошли от союза потомков [[Кабил|Кабиля]] (Каина) с потомками пророка Шиса (Сифа) {{ас}}{{sfn|W.M. Brinner|2003}}.
Работы ат-Табари послужили важ­ным источ­ником для более позд­ней работы ''‘Ара̄ис аль-ма­джа̄­лис'' ас-Са‘ляби (ум. {{изхи|427|1036}}). Ас-Са‘ляби рассказывает, что перед Потопом Нух {{ас}} прекратил при­зы­вать людей к [[Единобожие|едино­божию]], и что Бог сделал женщин [[Бесплодие|бес­плод­ны­ми]], поэтому за это время не [[Рождение|родились]] [[дети]]. В некоторых повество­ваниях сообщается, что грешники, жившие во вре­ме­на пророка Нуха {{ас}}, произошли от союза потомков [[Кабиль|Кабиля]] (Каина) с потомками пророка Шиса (Сифа) {{ас}}{{sfn|W.M. Brinner|2003}}.
{{AnswerEnd|№}}
{{AnswerEnd|16}}


{{QAS|Что скажет пророк Нух в Судный день?|№}}
{{QAS|Что скажет пророк Нух в Судный день?|17}}
В ''Сахихе'' [[аль-Бухари]] приводится [[хадис|рассказ]] пророка Мухаммада {{сас}} о том, что в [[Судный день]] Всевышний Аллах вызовет пророка Нуха {{ас}} и спросит: «''Ты им донёс (свой призыв)?''», Нух {{ас}} скажет: «''Да''», Аллах обратится к [[община|общине]] Нуха {{ас}}: «''Донёс ли вам Нух?''», они скажут: «''К нам никакой увещеватель не приходил''», и Аллах скажет Пророку {{ас}}: «''Кто будет [[Свидетельство|свидетельствовать]] в твою пользу?''» Нух {{ас}} ответит: «''Будет свидетельствовать Мухаммад {{сас}} и его община''». Затем пророк Мухаммад {{сас}} сообщил своим [[сподвижник]]ам, что он и все [[мусульмане]] будут свидетельствовать о том, что Нух {{ас}} донёс свой призыв до народа.   
В ''Сахихе'' [[аль-Бухари]] приводится [[хадис|рассказ]] пророка Мухаммада {{сас}} о том, что в [[Судный день]] Все­выш­ний Аллах вызовет про­ро­ка Нуха {{ас}} и спросит: «''Ты им донёс (свой призыв)?''», Нух {{ас}} скажет: «''Да''», Аллах обратится к [[община|общине]] Нуха {{ас}}: «''Донёс ли вам Нух?''», они скажут: «''К нам никакой увеще­ватель не приходил''», и Аллах скажет Пророку {{ас}}: «''Кто будет [[Свидетельство|свидетельствовать]] в твою поль­зу?''» Нух {{ас}} ответит: «''Будет свиде­тель­ство­вать Мухаммад {{сас}} и его община''». Затем пророк Мухаммад {{сас}} со­об­щил своим [[сподвижник]]ам, что он и все [[мусульмане]] будут свиде­тель­ство­вать о том, что Нух {{ас}} донёс свой призыв до на­ро­да.   
{{AnswerEnd|№}}
{{AnswerEnd|17}}


{{QAS|Сколько лет жил пророк Нух?|№}}
{{QAS|Сколько лет жил пророк Нух?|18}}
Абу Хатим ас-Сиджистани в ''Кита̄б аль-Му‘аммарӣн'' сообщает, что пророк Нух {{ас}} прожил 1450 лет. Ат-Тарафи (ум. {{изхи|454|1062}}) в своей ''Истории пророков'' приводит мнения о том, что Нух {{ас}} прожил 1550 или 1650 лет{{sfn|W.M. Brinner|2003}}. В своём [[Завещание|завещании]] сыновьям Нух {{ас}} запретил придание Аллаху [[сотоварищ]]а и [[высокомерие]]<ref>{{Ахмад|}}</ref>.
Абу Хатим ас-Сиджистани в ''Кита̄б аль-Му‘аммарӣн'' сообщает, что пророк Нух {{ас}} прожил 1450 лет. Ат-Тарафи (ум. {{изхи|454|1062}}) в сво&shy;ей ''Истории пророков'' приводит мнения о том, что Нух {{ас}} прожил 1550 или 1650 лет{{sfn|W.M. Brinner|2003}}. В своём [[Завещание|завещании]] сыновьям Нух {{ас}} запретил придание Аллаху [[сотоварищ]]а и [[высокомерие]]<ref>{{Ахмад|}}</ref>.
{{AnswerEnd|№}}
{{AnswerEnd|18}}


{{QAS|Кем является Нух в христианстве и иудаизме?|№}}
{{QAS|Кем является Нух в христианстве и иудаизме?|19}}
В [[Христианство|христианском]] богословии Ной (Нух) {{ас}} символизирует праведного человека, представляя пример веры и подчинения Богу и становясь предвосхищением Иисуса (‘Исы) {{ас}}. Элементы истории Нуха {{ас}}, потопа, ковчега и голубя включены в христианскую символику. В [[иудаизм]]е Нух {{ас}} занимает промежуточную стадию между Адамом {{ас}} и Авраамом (Ибрахимом) {{ас}}, как праведный и [[Непогрешимость|непорочный]] человек, который «ходил перед Богом» и был [[Спасение|спасён]] от потопа, чтобы стать прародителем нового человеческого рода. Завет Бога с Ноем {{Библия|Быт.|9:8|-17}} вылился в иудаизме в «семь заповедей потомков Ноя», возложенных на всё [[человечество]]{{sfn|W.M. Brinner|2003}}.
В [[Христианство|христианском]] богословии Ной (Нух) {{ас}} симво&shy;лизирует пра&shy;вед&shy;но&shy;го чело&shy;века, пред&shy;став&shy;ляя пример веры и подчи&shy;нения Богу и становясь предвосхи&shy;щением Иисуса (‘Исы) {{ас}}. Элементы истории Нуха {{ас}}, потопа, ковчега и голубя включены в хрис&shy;ти&shy;ан&shy;скую символику. В [[иудаизм]]е Нух {{ас}} занимает промежу&shy;точную стадию между Адамом {{ас}} и Авраамом (Ибрахимом) {{ас}}, как праведный и [[Непогрешимость|непо&shy;рочный]] че&shy;ло&shy;век, который «ходил перед Богом» и был [[Спасение|спасён]] от потопа, чтобы стать праро&shy;дителем но&shy;во&shy;го челове&shy;ческого рода. Завет Бога с Ноем {{Библия|Быт.|9:8|-17}} вылился в иудаизме в «семь заповедей потомков Ноя», воз&shy;ло&shy;женных на всё [[человечество]]{{sfn|W.M. Brinner|2003}}.
{{AnswerEnd|№}}
{{AnswerEnd|19}}


{{DidYouKnow
{{DidYouKnow
Строка 113: Строка 112:
* {{ВТ-ИЭС|Нух}}
* {{ВТ-ИЭС|Нух}}
{{Литература2}}
{{Литература2}}
* {{ИЭС1991|М. П.|Нух|194-195|376_piotrovsky.pdf}}
* {{ИЭС1991|М. П.|Нух|194-195|376_piotrovsky}}
* {{IEQ|автор=|часть=Nūḥ|перевод=Нух|том=4|en=}}
<!-- * {{IEQ||Nūḥ|№=|том=4|en=}}-->
* {{Энис/2|B. Heller|Nūḥ|SIM_5966|том=8|стр=108-109}}
* {{Энис/2|B. Heller|Nūḥ|SIM_5966|том=8|стр=108-109}}



Текущая версия от 05:45, 17 января 2025

Нух
по-арабски: نوح
дети: Сам (Сим), Хам,
Йафес (Иафет), Йам (Кенан)
профессия: проповедник
место: Ближний Восток
религия: ислам
в Библии: Ной
в Коране: 46 раз
теги: -
ключевые слова: Ной в исламе
см. также: Адам, Идрис, Муса, Ибрахим, Шу‘айб, Йа‘куб, Аййуб, Йунус, Мухаммад, Давуд, Салих, Худ
Кто такой Нух?

Нух (ар. نوح [Нӯх̣]‎) — пророк (на­бийй) и посланник (расуль), пос­лан­ный Богом к людям. Пророк Нух (мир ему) является одной из попу­лярных фигур в Коране. Его име­нем названа 71-я сура Корана. Во время Вели­кого потопа Нух (мир ему) вме­сте с другими людьми и жи­вот­ны­ми спасся на ковчеге. Со­от­вет­ст­вует библей­скому Ною (Ноаху).

В Коране

Кому поклонялись соплеменники пророка Нуха?

Нух (мир ему) с малых лет вёл пра­вед­ный образ жизни. Его народ покло­нялся идолам, ко­то­рых звали: Вадд, Сува‘, Йагус, Йа‘ук и Наср [71; 22-23]. Нух (мир ему) отде­лился от идоло­пок­лон­ни­ков и служил Богу[1]. Абу Исхак ас-Са‘ляби пере­числил 15 добро­детелей, ко­то­ры­ми Нух (мир ему) выде­ляется среди других пророков. В Коране и в более поздней ис­лам­ской тра­диции Нух (мир ему) чис­лится среди «пророков увещева­телей» вместе с Худом (мир ему), Са­ли­хом (мир ему), Лу­том (Лотом) (мир ему), Шу‘айбом (Иофором) (мир ему) и Мусой (Моисеем) (мир ему), пере­да­вав­ших сво­им грешным народам Божьи угрозы наказания [9:70; 22:42; 25:37-38; 26:105][2]. Про­рок Иб­ра­хим (Авраам) (мир ему) был «одним из его общины» (мин шӣ‘ат̈ихӣ) [37:83]. Аллах зак­лю­чил завет с Нухом (мир ему) так же, как с Мухам­ма­дом ﷺ, Ибра­химом (мир ему), Мусой (мир ему) и ‘Исой (Иису­сом) (мир ему) [33:7].

Как Нух назван в Коране?

Имя пророка Нуха (мир ему) упомянуто 46 раз в 26 сурах Коран. Он наз­ван в Коране «разъ­яс­няю­щим увеще­вателем» [11:25; 71:2], «дос­той­ным дове­рия послан­ником Бога» [26:107], «благо­дарным рабом Бога» [17:3]. Нуху (мир ему) и его общине были даро­ваны мир и бла­гос­ло­ве­ние [11:50]. Аят 3:33 связы­вает его с Адамом (мир ему), родом Ибра­хима (мир ему) и родом ‘Им­ра­на. В иудейской и христи­анской тра­диции Ной счита­ется не пророком, а пра­вед­ни­ком[3].

Кто не уверовал в пророческую миссию Нуха?

Когда Нуху (мир ему) исполнилось 50 лет, Бог сделал его Своим пророком. Нух (мир ему) принёс но­вый Закон (шари‘ат), но Бог не дал ему Священного писания[1]. Долгое время Пророк (мир ему) увещевал лю­дей, призывал их отказаться от идолопоклонства, покаяться и встать на путь служения Богу[1]. Однако, многие соплеменники Нуха (мир ему) сочли его лжецом [7:64; 10:73-74; 54:9] и остались не­ве­рую­щи­ми [7:59-64]. Среди тех, кто не уверовал в про­ро­чес­кую миссию Нуха (мир ему) был его сын Йам (Кенан) и жена [66:10]. По словам ат-Та­ба­ри жену Нуха (мир ему) звали Амзура, а аль-Байдави сообщает, что её звали Валия. Её грех зак­лю­чался в том, что она назвала мужа одержимым (маджнун)[3].

В чём упрекали пророка Нуха?

Знать упрекала Нуха (мир ему) в том, что он обычный человек, а не ангел, что он хочет воз­вы­сить­ся над ними, и что за ним пошли только «самые низкие (ничтожные) люди из на­ро­да» [11:27; 26:111]. Знать также заявляла о том, что видела в нём «очевидное заб­луж­де­ние» [7:60] и обвиняла Пророка (мир ему) в одержимости джинном [23:24-25; 54:9]. Нух (мир ему) отвечал: «Я не го­во­рю вам, что владею со­кро­вищ­ницами Аллаха. Я не ведаю сок­ро­вен­ное. Я не говорю, что являюсь ангелом. Я также не говорю тем, которые през­рен­ны в ваших глазах, что Аллах не дарует им никакого добра. Аллаху лучше знать о том, что в их душах. В про­тив­ном случае я был бы од­ним из беззаконников» [11:31][3].

За что Бог наказал народ Нуха?

Нух (мир ему) предупреждал своих со­племен­ников о последствиях Бо­жьего наказания и пе­ре­дал им Бо­жье обещание возна­граждения в том случае, если они покаются. Не­ве­рую­щие проявили высо­ко­ме­рие и продол­жили ругать и уг­ро­жать Пророку (мир ему) [54:9; 71:7]. Про­рок (мир ему) молил Господа о помо­щи себе и наказании своего наро­да [21:76; 26:117-118; 71:24; 71:26-28], после чего Бог пос­лал на них бедствия. Многие годы не было осадков, повсюду начались засуха и голод. Тогда пророк Нух (мир ему) сказал: «Мо­ли­те у вашего Гос­по­да прощения, ибо Он — Про­щаю­щий. ۝ Он ниспош­лёт вам с неба обильный дождь, ۝ под­держит вас иму­щест­вом и деть­ми и предоставит вам сады и реки. ۝ Почему вы не чтите величия Аллаха?» [71:10-13]. Но, несмотря на все бед­ст­вия, со­пле­мен­ники Нуха (мир ему) отка­зались уве­ро­вать [71:23][1].

Как история пророка Нуха связана с жизнью пророка Мухаммада?

В некоторых корани­ческих аятах подчёрки­вается оскорб­ление и жестокое обращение, которое пророк Нух (мир ему) испы­тывал от своего народа в ответ на его предупреж­дения о божест­венном нака­зании за их грехи. Здесь напраши­вается аналогия с про­ро­ком Мухаммада ﷺ, который страдал от той же ненависти и угроз физи­ческого вреда со сто­роны своих сооте­чест­вен­ни­ков в Мекке. Ряд аятов свя­зы­ва­ют Нуха (мир ему) с более ранними пророками Худом (мир ему) и Салихом (мир ему) [14:9; 22:42; 51:41-46; 54:18-23 …], успо­каивая Мухаммада ﷺ, и сообщая ему о том, что они тоже были отвергну­ты соп­лемен­никами, получали ос­кор­бле­ния и жестокое обра­щение от них[2].

Потоп

Сколько человек было в ковчеге?

Пророк Нух (мир ему) призывал к вере «тысячу лет без пятидесяти го­дов» [29:14]. В конце концов он стал молить Бога о наказании для не­ве­рующих [26:26-28]. В ответ Бог приказал Пророку (мир ему) по­стро­ить большой корабль: «И воз­двиг­ни ковчег [сафӣнат̈] пред Наши­ми Оча­ми и по Откровению На­ше­му, и не проси у Меня за тех, кото­рые несправедливы, ибо они бу­дут потоплены» [11:37]. Бог прика­зал Пророку (мир ему) забрать в ков­чег членов своей семьи, уве­ро­вав­ших праведников, а также по паре от каж­до­го вида животных [11:40; 23:27]. Согласно преданиям, кроме Нуха (мир ему) в ковчеге было от 70 до 80 человек, в том числе его сы­но­вья Сам (Сим), Хам и Йафес (Иафет)[1]. Существует также мнение, что выживших было 8 (Нух (мир ему) с женой, а также трое сыновей со своими жёнами) или 7 (без жены Нуха (мир ему))[2].

Кто помогал пророку Нуху строить ковчег?

Сообщается, что пророк Нух (мир ему) посадил деревья, которые через сорок лет он вырубил, чтобы ис­пользовать для строи­тель­ст­ва ковчега. В некоторых версиях ис­тории постройки ковчега со­об­ща­ется, что Нух (мир ему) построил ков­чег без посторон­ней по­мощи, в то время как согласно другим источникам ему помо­гали его сыновья. Ас-Са‘ляби сообщает, что у ковчега был кор­пус как у птицы, голова и хвост как у петуха[2].

Какие животные были в ковчеге?

Согласно одному из рассказов аль-Кисаи, пророк ‘Иса (мир ему) по просьбе апостолов воскресил Сама (или Хама) из мёртвых и тот описал ковчег и его устройство: на нижнем этаже были чет­ве­ро­но­гие животные, на следующем — люди, а на верхнем — птицы. Пророк Нух (мир ему) привёл муравья в ковчег первым, а осла последним, так как Иблис держал его хвост. Иблис вошёл в ковчег только пос­ле того, как Нух (мир ему) нетер­пе­ли­во крикнул: «Входи, даже если с тобой сатана!» или «Заходи же, про­клятый!» Бог укротил инстинкты животных, поэтому хищники спокойно соседст­вовали с траво­ядными[3].

Была ли затоплена Кааба во время потопа?

После того, как Пророк (мир ему) ис­полнил все повеления Бога, на­чал­ся Великий потоп, погубив­ший всё живое. Среди погибших был сын Нуха (мир ему) Йам, который до конца жизни отказы­вался уве­ро­вать и попытался найти убе­жи­ще на высокой горе [11:42-43]. Нух (мир ему) взял с собой тело пророка Адама (мир ему), которое ис­поль­зовалось для отде­ления мужчин от женщин. Людям и жи­вот­ным в ковчеге было предпи­сано половое воздержание. От потопа была спасена Запо­ведная терри­тория (аль-Харам) в Мек­ке и, согласно аль-Кисаи, Иеруса­лимское святи­лище (аль-Кудс аш-Шариф); Ка­аба (аль-Ка‘ба) была возне­сена на небеса, а ан­гел Джибриль спрятал Чёрный камень, который, согласно аль-Кисаи, до Потопа был белым[3].

Сколько времени плавал ковчег пророка Нуха?

Через 6 месяцев вода начала от­ступать. Пророк (мир ему) послал на по­ис­ки земли ворона, но тот, най­дя немного падали, забыл про то, что он должен вернуться к Нуху (мир ему). Затем был послан голубь, ко­то­рый принёс олив­ковый лист в клю­ве и грязь на ногах. Корабль при­стал к горе аль-Джуди [11:44][1]. Нух (мир ему) вышел из ковчега в десятый день месяца мухар­рам (‘Ашура), по­этому он стал днём поста для людей и животных, которые были в ковчеге[2].

Гора аль-Джуди (совр. Турция, 2013 г.).

В посткоранической литературе

Простил ли Бог сына пророка Нуха?

Толкователи Корана и авторы литературного жанра «рассказов о пророках» (к̣ис̣ас̣ ан-анбийа’) дополняли кораническую ис­то­рию пророка Нуха (мир ему) факта­ми из Библии или «ев­рейских преданий» (исраилиййат). В отличие от Библии, в Коране упоми­нается чет­вёр­тый сын, который отка­зался войти в ковчег и пытался найти убежище на горе. Когда Нух (мир ему) попросил Господа поми­ловать его сына, Бог отказался, сказав: «О Нух! Он — не частица твоей семьи, и такой поступок не яв­ля­ет­ся пра­ведным. Не проси Меня о том, чего не ведаешь. Воистину, Я призываю тебя не быть одним из невежд» [11:46][2].

Какие народы произошли от пророка Нуха?

Пророка Нуха (мир ему) называют «вто­рым Адамом» (мир ему), так как от его сыновей произошли но­вые поко­ления людей. Считается, что сам Нух (мир ему) стал праро­дителем ара­бов, персов и византийцев, сын Хам — тем­но­ко­жих индийцев и африканцев, а Йафес — тюрок, славян и др.[1] Тёмный цвет кожи потомков Хама объясняется тем, что он не подчи­нился запрету общения на ковчеге и спал с же­ной. По другой версии чернота была резуль­татом того, что Нух (мир ему) прок­лял Хама за то, что он, в отличие от своих братьев, рас­сме­ял­ся, увидев наготу спящего отца[2].

Что писал ат-Табари о пророке Нухе?

Историк и комментатор Корана ат-Табари в своём Тарихе попы­тал­ся уста­новить связь проро­ка Нуха (мир ему) с ранними пер­сид­скими правителями. Он писал, что «не­ко­то­рые люди» утвер­ждают, что Нух (мир ему) жил во время прав­ле­ния злого царя Би­ва­рас­ба, также извест­ного как ад-Даххак. Хотя ат-Табари признаёт, что персам не была известна история о потопе, в ис­то­рии иран­ского царя Афари­дуна он пишет, что он упоми­нает его только потому, что «некоторые люди» говорят, что он Нух (мир ему). Поз­же он написал, что история Афаридуна напо­минала историю Нуха (мир ему). Ат-Табари также расска­зывает о долгой жиз­ни Ну­ха (мир ему), говоря, что в течение 950 лет он призвал людей к Богу, но всякий раз, когда одно по­ко­ление умирало, сле­дую­щее по­ко­ле­ние продол­жало пребывать в неверии. Ат-Табари сообщил, что печь, из которой выли­валась кипящая во­да, при­над­ле­жа­ла Хав­ве (Еве) и вошла в собственность Нуха (мир ему), либо в Индии, либо в Куфе (совр. Ирак). В этой работе так­же при­сут­ст­ву­ет биб­лейская история о вороне и голубе, послан­ного Нухом (мир ему) на поиски земли, которой нет в Коране[2].

Умерли ли дети во время Великого потопа?

Работы ат-Табари послужили важ­ным источ­ником для более позд­ней работы ‘Ара̄ис аль-ма­джа̄­лис ас-Са‘ляби (ум. 1036). Ас-Са‘ляби рассказывает, что перед Потопом Нух (мир ему) прекратил при­зы­вать людей к едино­божию, и что Бог сделал женщин бес­плод­ны­ми, поэтому за это время не родились дети. В некоторых повество­ваниях сообщается, что грешники, жившие во вре­ме­на пророка Нуха (мир ему), произошли от союза потомков Кабиля (Каина) с потомками пророка Шиса (Сифа) (мир ему)[2].

Что скажет пророк Нух в Судный день?

В Сахихе аль-Бухари приводится рассказ пророка Мухаммада ﷺ о том, что в Судный день Все­выш­ний Аллах вызовет про­ро­ка Нуха (мир ему) и спросит: «Ты им донёс (свой призыв)?», Нух (мир ему) скажет: «Да», Аллах обратится к общине Нуха (мир ему): «Донёс ли вам Нух?», они скажут: «К нам никакой увеще­ватель не приходил», и Аллах скажет Пророку (мир ему): «Кто будет свидетельствовать в твою поль­зу?» Нух (мир ему) ответит: «Будет свиде­тель­ство­вать Мухаммад ﷺ и его община». Затем пророк Мухаммад ﷺ со­об­щил своим сподвижникам, что он и все мусульмане будут свиде­тель­ство­вать о том, что Нух (мир ему) донёс свой призыв до на­ро­да.

Сколько лет жил пророк Нух?

Абу Хатим ас-Сиджистани в Кита̄б аль-Му‘аммарӣн сообщает, что пророк Нух (мир ему) прожил 1450 лет. Ат-Тарафи (ум. 1062) в сво­ей Истории пророков приводит мнения о том, что Нух (мир ему) прожил 1550 или 1650 лет[2]. В своём завещании сыновьям Нух (мир ему) запретил придание Аллаху сотоварища и высокомерие[4].

Кем является Нух в христианстве и иудаизме?

В христианском богословии Ной (Нух) (мир ему) симво­лизирует пра­вед­но­го чело­века, пред­став­ляя пример веры и подчи­нения Богу и становясь предвосхи­щением Иисуса (‘Исы) (мир ему). Элементы истории Нуха (мир ему), потопа, ковчега и голубя включены в хрис­ти­ан­скую символику. В иудаизме Нух (мир ему) занимает промежу­точную стадию между Адамом (мир ему) и Авраамом (Ибрахимом) (мир ему), как праведный и непо­рочный че­ло­век, который «ходил перед Богом» и был спасён от потопа, чтобы стать праро­дителем но­во­го челове­ческого рода. Завет Бога с Ноем [Быт. 9:8-17] вылился в иудаизме в «семь заповедей потомков Ноя», воз­ло­женных на всё человечество[2].

Кто из пророков спасся во время Великого потопа?

Примечания

Литература

Использованная литература
  • W.M. Brinner, Noah // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). — P. 539-543. (англ.)
  • B. Heller, Nūḥ // Encyclopaedia of Islam. First Edition (1913-1936). — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. 6 (Marocco—Ruzzik). — P. 948-949. (англ.)
  • А.А. Али-заде, Нух // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
Дополнительная литература
  • М.Б. Пиотровский, Нух // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 194-195. (рус.)
  • B. Heller, Nūḥ // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1995. — Vol. VIII (Ned—Sam). — P. 108-109. (англ.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Нух [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Nuh
  • Дата первой публикации: 11 августа 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}