Узбекский язык: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 16 промежуточных версий этого же участника)
Строка 22: Строка 22:
  | основатель  =  
  | основатель  =  
  | представители =  
  | представители =  
  | сочинения    =  
  | сочинения    = <!-- [[Казахский язык|ка&shy;зах&shy;ский]], [[Киргизский язык|кир&shy;гиз&shy;ский]], [[Туркменский язык|туркменский]],-->
| синонимы    =
| синонимы    = озбек тили
| см. также    = [[языки]] (<!-- [[Башкирский язык|башкирский]],-->[[Казахский язык|ка&shy;зах&shy;ский]], [[Киргизский язык|кир&shy;гиз&shy;ский]], [[Китайский язык|ки&shy;тай&shy;ский]], [[Кумыкский язык|кумыкский]], [[Татарский язык|та&shy;тар&shy;ский]], [[Туркменский язык|туркменский]], [[Уйгурский язык|уй&shy;гур&shy;ский]])
| см. также    = [[языки]] ([[Кумыкский язык|ку&shy;мык&shy;ский]], [[Татарский язык|та&shy;тар&shy;ский]], [[Карачаево-балкарский язык|карачаево-балкарский]], [[Уйгурский язык|уй&shy;гур&shy;ский]], [[Башкирский язык|башкирский]], [[Китайский язык|ки&shy;тай&shy;ский]])
}}
}}
{{QAS|Что такое узбекский язык?|1}}'''Узбе́кский язы́к''' (узб. ''Oʻzbek tili'') — язык узбеков, [[Государство|государственный]] язык [[Узбекистан|Республики Уз&shy;бекистан]]. Входит в кар­лук­ско-уй­гур­скую (юго-восточную) груп­пу тюрк­ских язы­ков. По&shy;ми&shy;мо Узбекистана (ок. 25 млн), рас­про­стра­нён в [[Афганистан|Аф­га­ни­ста­не]] (св. 3 млн), [[Таджикистан|Тад­жи­ки­ста­не]] (св. 1 млн), [[Киргизия|Кир­ги­зии]] (ок. 900 тыс.), [[Казахстан|Ка­зах­ста­не]] (ок. 500 тыс.), [[Туркмения|Турк­ме­нии]] (ок. 300 тыс.), [[Российская Федерация|Рос­сии]] (ок. 274 тыс.) и других странах. Об­щее чис­ло го­во­ря­щих около 31 млн [[человек|че&shy;ло&shy;век]].{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}
{{QAS|Что такое узбекский язык?|1}}'''Узбе́кский язы́к''' (узб. ''Oʻzbek tili'') — язык уз&shy;беков, [[Государство|государственный]] язык [[Узбекистан|Рес&shy;пуб&shy;ли&shy;ки Уз&shy;бекистан]]. Входит в кар­лук­ско-уй­гур­скую (юго-вос&shy;точ&shy;ную) груп­пу тюрк­ских язы­ков. По&shy;ми&shy;мо Узбекистана (ок. 25 млн), рас­про­стра­нён в [[Афганистан|Аф­га­ни­ста­не]] (св. 3 млн), [[Таджикистан|Тад­жи­ки­ста­не]] (св. 1 млн), [[Киргизия|Кир­ги­зии]] (ок. 900 тыс.), [[Казахстан|Ка­зах­ста­не]] (ок. 500 тыс.), [[Туркмения|Турк­ме­нии]] (ок. 300 тыс.), [[Российская Федерация|Рос­сии]] (ок. 274 тыс.) и других странах. Об­щее чис­ло го­во­ря­щих около 31 млн [[человек|че&shy;ло&shy;век]].{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}


== Основные сведения ==
== Основные сведения ==
Узбекский язык ха­рак­те­ри­зу­ет­ся раз­ветв­лён­ной ди­алектной струк­ту­рой, что свя­за­но со слож­ной эт­но­лин­гви­стической ис­то­ри­ей узбеков и дли­тель­ны­ми межъ­я­зы­ко­вы­ми кон­так­та­ми, пре­ж­де все­го с иран­ски­ми язы­ка­ми. В узбекском языке чёт­ко вы­де­ля­ют­ся 3 на­ре­чия: кар­лу­ко­-чи­ги­ле-уй­гур­ское, кып­чак­ское, огуз­ское. По фо­не­ти­ко-мор­фо­ло­ги&shy;чес&shy;ким при­зна­кам вы­де­ля­ют 4 ти­па диа­лек­тов: таш­кент­ский, фер­ган­ский, са­мар­канд­ско-бу­хар­ский и хо­резм­ский. Раз­ли­чия ме­ж­ду диа­лек­та­ми и го­во­ра­ми за­тра­ги­ва­ют главным образом фо­не­ти­ку и мор­фо­ло­гию, ме­нее — лек­си­ку{{Ссылка|url=https://old.bigenc.ru/linguistics/text/4216589 |title=Узбекский язык|site=BigEnc.ru|info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2017) |date=24.02.2019 |archive=|archive date=|author=Д.М. Насилов|name=BigEncУЯ|lang=ru}}.
Узбекский язык ха­рак­те­ри­зу­ет­ся раз­ветв­лён­ной '''ди­алектной струк­ту­рой''', что свя­за­но со слож­ной эт­но­лин­гви­стической ис­то­ри­ей узбеков и дли­тель­ны­ми межъ­я­зы­ко­вы­ми кон­так­та­ми, пре­ж­де все­го с иран­ски­ми язы­ка­ми. В узбекском языке чёт­ко вы­де­ля­ют­ся 3 на­ре­чия: кар­лу­ко­-чи­ги­ле-уй­гур­ское, кып­чак­ское, огуз­ское. По фо­не­ти­ко-мор­фо­ло­ги&shy;чес&shy;ким при­зна­кам вы­де­ля­ют 4 ти­па диа­лек­тов: таш­кент­ский, фер­ган­ский, са­мар­канд­ско-бу­хар­ский и хо­резм­ский. Раз­ли­чия ме­ж­ду диа­лек­та­ми и го­во­ра­ми за­тра­ги­ва­ют главным образом фо­не­ти­ку и мор­фо­ло­гию, ме­нее — лек­си­ку{{Ссылка|url=https://old.bigenc.ru/linguistics/text/4216589 |title=Узбекский язык|site=BigEnc.ru|info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2017) |date=24.02.2019 |archive=|archive date=|author=Д.М. Насилов|name=BigEncУЯ|lang=ru}}.


Нор­мы современного литературного литературного узбекского языка сфор­ми­ро­ва­ны на ос­но­ве фер­ган­ско-таш­кент­ско­го ди­алектного ти­па. Литературная фор­ма узбекского языка ис­то­ри­че­ски про­дол­жа­ет тра­ди­ции средневековых литературных язы­ков, но обо­га­щён­ных чер­та­ми ло­каль­ных ва­ри­ан­тов письменных язы­ков, а так­же влия­ни­ем [[Арабский язык|арабского]] и [[Персидский язык|пер­сид­ско­го язы­ка]]. На­ча­ло сло­же­ния современных норм узбекского язы&shy;ка от­но­сит­ся к 15 веку. Де­мо­кра­ти­за­ция литературного язы­ка, со­про­во­ж­дав­шая­ся вы&shy;­тес­&shy;не­ни­ем араб­ско-иранских лек­сических за­им­ст­во­ва­ний, на­ча­лась с конца 19 века и осо­бен­но ин­тен­сив­но про­дол­жи­лась в советский пе­ри­од (ко­гда в узбекский язык во­шло боль­шое чис­ло [[Русский язык|ру­сиз­мов]]). В не­за­ви­си­мом Уз­бе­ки­ста­не в язы­ко­вой по­ли­ти­ке на­ме­ти­лись пу­ри­стические тен­ден­ции, про­яв­ляю­щие­ся в стрем­ле­нии очи­с&shy;тить ли&shy;те&shy;ра&shy;тур&shy;ный язык от русских за­им­ст­во­ва­ний и за­ме­нить их араб­ско-иранскими эк­ви­ва­лен­та­ми или не­оло­гиз­ма­ми, час­то соз­дан­ны­ми по [[Турецкий язык|турецкому]] об­раз­цу<ref name="BigEncУЯ" />.
Нор­мы современного '''литературного языка''' сфор­ми­ро­ва­ны на ос­но­ве фер­ган­ско-таш­кент­ско­го ди­алектного ти­па. Литературная фор­ма узбекского языка ис­то­ри­че­ски про­дол­жа­ет тра­ди­ции средневековых литературных язы­ков, обо&shy;­­га­щён­ных чер­та­ми ло­каль­&shy;­­ных ва­ри­ан­тов письменных язы­ков, а так­же влия­ни­ем [[Арабский язык|араб&shy;­ского]] и [[Персидский язык|пер­сид­ско­го язы­ка]]. На­ча­ло сло­же­ния современных норм узбекского язы&shy;ка от­но­сит­ся к 15 веку. Де­мо­кра­ти­за­ция литературного язы­ка, со­про­во­ж­дав­шая­ся вы&shy;­тес­&shy;не­ни­ем араб­ско-иран&shy;ских лек­сических за­им­ст­во­ва­ний, на­ча­лась с конца 19 века и осо­бен­но ин­тен­сив­но про­&shy;дол&shy;­жи­лась в советский пе­ри­од (ко­гда в узбекский язык во­шло боль­шое чис­ло [[Русский язык|ру&shy;­сиз­&shy;мов]]). В не­&shy;за­ви­си­мом Уз­бе­ки­ста­не в язы­ко­вой по­ли­ти­ке на­ме­ти­лись пу­ри­сти&shy;чес&shy;кие тен­&shy;ден­ции, про­яв­ляю­щие­ся в стрем­ле­нии очи­с&shy;тить ли&shy;те&shy;ра&shy;тур&shy;ный язык от рус&shy;ских за&shy;­им&shy;­ст­&shy;во­&shy;ва­ний и за­ме­нить их араб­ско-иранскими эк­ви­ва­лен­та­ми или не­оло­гиз&shy;­ма­&shy;ми, час­&shy;то соз&shy;­дан­ны­ми по [[Турецкий язык|турецкому]] об­раз­цу<ref name="BigEncУЯ" />.


'''Арабское влияние''' на современный узбекский язык ограничивается заимство&shy;ва&shy;ни&shy;ями; совершенно разные структуры арабского и узбекского языков, похоже, пре&shy;дот&shy;вра&shy;тили любое стойкое грамматическое влияние. Лексическое влияние широко распро&shy;странено, особенно в области абстрактных понятий. Обычно арабские существитель&shy;ные снаб&shy;жа&shy;ются узбекскими суффиксами. Встречаются также арабо-персидско-тюрк&shy;ские соединения. Как и все тюркские языки, узбекский язык не может принимать араб&shy;ские глаголы напрямую. Большинство араб&shy;ских заимствований, вероятно, вошли че&shy;рез персидский, а также литературный чагатайский и другие письменные языки. Это не&shy;удивительно, учитывая тот факт, что многие носители узбекского языка говорят на двух разновидностях персидского языка ([[Таджикский язык|таджикском]] и [[Дари|дари]]){{sfn|H. Nugteren|2009|p=}}.  
'''Арабское влияние''' на современный узбекский язык ограничивается заимство&shy;ва&shy;ния&shy;ми; совершенно разные структуры арабского и узбекского языков, похоже, пре&shy;дотв&shy;ра&shy;ти&shy;­ли любое стойкое грамматическое влияние. Лексическое влияние широко рас&shy;­про&shy;ст&shy;­ра&shy;­не&shy;­но, особенно в области абстрактных понятий. Обычно арабские существи&shy;­тель&shy;ные снаб&shy;жа&shy;ются узбекскими суффиксами. Встречаются также арабо-персид&shy;­ско-тюрк&shy;ские соединения. Как и все тюркские языки, узбекский язык не может прини&shy;­мать араб&shy;ские гла&shy;­голы напрямую. Большинство араб&shy;ских заимствований, вероятно, во&shy;­шли че&shy;рез пер&shy;­сидский, а также литературный чагатайский и другие письменные язы&shy;­ки. Это не&shy;уди&shy;­вительно, учитывая тот факт, что многие носители узбекского язы&shy;­ка го&shy;­во&shy;­рят на двух разновидностях персидского языка ([[Таджикский язык|таджикском]] и [[Дари|дари]]){{sfn|H. Nugteren|2009|p=}}.  


С лингвистической точки зрения узбекский язык постепенно развился от чага&shy;тай&shy;ско&shy;го, который был написан арабским шрифтом и не изменил сознательно его араб&shy;ские за&shy;им&shy;ст&shy;во&shy;вания{{sfn|H. Nugteren|2009|p=}}. До 1928 года [[Письменность|пись­мен­ность]] была на ос­но­ве арабского ал­фа­ви­та. В на&shy;чале советского периода (1929–1939 гг.) арабская письменность была изменена ​​в поль&shy;зу латиницы, которая в свою очередь была заменена кириллицей в 1940 году. Пос&shy;ле рас&shy;пада [[СССР|Советского Союза]] офи­ци­аль­но вве­дён но­вый ва­ри­ант ла­ти­ни­зированного ал­&shy;фа­ви­та, од­на­ко на прак­ти­ке он ис­поль­зу­ет­ся на­ря­ду с кириллицей<ref name="BigEncУЯ" />.
С лингвистической точки зрения узбекский язык постепенно развился от чага&shy;тай&shy;ско&shy;го, который был написан арабским шрифтом и не изменил сознательно его араб&shy;ские за&shy;им&shy;ст&shy;во&shy;вания{{sfn|H. Nugteren|2009|p=}}. До 1928 года '''[[Письменность|пись­мен­ность]]''' была на ос­но­ве арабского ал­фа­ви­та. В на&shy;чале советского периода (1929–1939 гг.) арабская письменность была изменена ​​в поль&shy;зу латиницы, которая в свою очередь была заменена кириллицей в 1940 году. Пос&shy;ле рас&shy;пада [[СССР|Советского Союза]] офи­ци­аль­но вве­дён но­вый ва­ри­ант ла­ти­ни­зи&shy;­ро&shy;­ван&shy;­но&shy;­го ал­&shy;фа­ви­та, од­на­ко на прак­ти­ке он ис­поль­зу­ет­ся на­ря­ду с кириллицей<ref name="BigEncУЯ" />.


Арабские заимствования представлены почти во всех категориях лексикона. По-прежнему очень популярны арабские [[Имена|име&shy;на]]. Тем не менее, большая часть основного тюркского лексикона была сохранена, а в большинстве лексических об&shy;лас&shy;тей влияние персидского было сильнее, чем влияние арабского. Вопреки ожиданиям, даже обычные религиозные тер&shy;ми&shy;ны, используемые непрофессионалами, например слова «[[пророк]]» (пайгамбар), «[[ад]]» (дузах), «[[грех]]» (гунох), «[[пост]]» (ру&shy;за) и «[[молитва|мо&shy;лит&shy;ва]]» (намоз), часто имеют персидское, а не арабское происхождение. Многие распространённые узбекские наре&shy;чия, сою&shy;зы, меж&shy;дометия и восклицания имеют арабское происхождение. В некоторых случаях арабская форма слова была вытесне&shy;на его рус&shy;ским аналогом ([[музыка]], кофе), либо международными словами (партия, [[планета]]){{sfn|H. Nugteren|2009|p=}}.
Арабские '''заимствования''' представлены почти во всех категориях лексикона. По-преж&shy;не&shy;му очень популярны арабские [[Имена|име&shy;на]]. Тем не менее, большая часть основного тюрк&shy;ско&shy;го лексикона была сохранена, а в большинстве лексических об&shy;лас&shy;тей влияние пер&shy;сид&shy;ско&shy;го было сильнее, чем влияние арабского. Вопреки ожиданиям, даже обыч&shy;ные [[Религия|религиозные]] тер&shy;ми&shy;ны, ис&shy;­пользуемые непрофессионалами, например слова «[[пророк]]» [пайгамбар], «[[ад]]» [ду&shy;зах], «[[грех]]» [гунох], «[[пост]]» [ру&shy;за] и «[[молитва|мо&shy;лит&shy;ва]]» [намоз], час&shy;то имеют персидское, а не арабское происхождение. Многие рас&shy;про&shy;ст&shy;ранённые узбекские на&shy;ре&shy;чия, сою&shy;зы, меж&shy;дометия и вос&shy;клицания имеют арабское происхождение. В некоторых слу&shy;ча&shy;ях арабская фор&shy;ма сло&shy;ва была вытесне&shy;на его рус&shy;ским ана&shy;логом ([[музыка]], кофе), либо международными словами ([[партия|пар&shy;тия]], [[планета|пла&shy;не&shy;та]]){{sfn|H. Nugteren|2009|p=}}.


'''Узбеки''' (са­мо­на­зва­ние — ''уз­бек'') составляют основное на­се­ле­ние Уз­бе­ки­ста­на. Общая чис­лен­ность около 25 млн. человек (2014 г.). Жи­вут так­же на се­ве­ре Аф­га­ни­ста­на, со­став­ля­ют вто­рую по чис­лен­но­сти эт­ническую общ­ность Тад­жи­ки­ста­на (в основном на се­ве­ре Со­гдий­ской области), на за­па­де Кир­ги­зии и востоке Турк­ме­нии, тре­тью по чис­лен­но­сти общ­ность — в Ка­зах­ста­не. В Рос­сии на­счи­ты­ва­ет­ся 1,8 млн узбеков, из них 1,4 млн [[Мужчина|муж­чин]]. [[Религия|Верующие]] — [[Мусульмане|му­суль­ма­не]]-[[Суннизм|сун­ни­ты]]{{Ссылка|url=https://old.bigenc.ru/ethnology/text/4216177|title=Узбеки|site=BigEnc.ru|info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия|date=24.02.2019|archive=|archive date=|author=|name=BigEncУз|lang=ru}}.
'''Узбеки''' (са­мо­на­зва­ние — ''уз­бек'') составляют основное на­се­ле­ние Уз­бе­ки­ста­на. Общая чис­лен­ность около 25 млн. человек (2014 г.). Жи­вут так­же на се­ве­ре Аф­га­ни­ста­на, со­став­ля­ют вто­рую по чис­лен­но­сти эт­ническую общ­ность Тад­жи­ки­ста­на (в основном на се­ве­ре Со­гдий­ской области), на за­па­де Кир­ги­зии и востоке Турк­ме­нии, тре­тью по чис­лен­но­сти общ­ность — в Ка­зах­ста­не. В Рос­сии на­счи­ты­ва­ет­ся 1,8 млн узбеков, из них 1,4 млн [[Мужчина|муж­чин]]. Верующие — [[Мусульмане|му­суль­ма­не]]-[[Суннизм|сун­ни­ты]]{{Ссылка|url=https://old.bigenc.ru/ethnology/text/4216177|title=Узбеки|site=BigEnc.ru|info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия|date=24.02.2019|archive=|archive date=|author=|name=BigEncУз|lang=ru}}.


Узбекский этнос сло­жи­лся на ос­но­ве сме­ше­ния зем­ле­дельческого ира­ноя­зыч­но­го на­се­ле­ния Средней Азии с при­шлы­ми тюр­коя­зыч­ны­ми ко­чев­ни­ка­ми-ско­то­во­да­ми; с 13 века в сос­тав узбеков вли­ва­лись монгольские [[Племена|пле­ме­на]]. Со­храни­лось де­ле­ние на пле­ме­на и су­бэт­нические груп­пы, вос­хо­дя­щие к пле­ме­нам Дешт-и-Кип­ча­ка и Ча­га­тай­ско­го улу­са: сар­ты, кар­лу­ки, канг­лы, кип­ча­ки, кыр­ки, джа­ла­ир, бар­ла­сы, мин­ги, кон­гра­ты и др. В конце 15–16 веков узбеками на­зы­ва­ли пле­ме­на, объ­е­ди­нён­ные под [[Власть|вла­стью]] Шей­ба­ни­дов<ref name="BigEncУз" />.
Узбекский этнос сло­жи­лся на ос­но­ве сме­ше­ния зем­ле­дельческого ира­ноя­зыч­но­го на­се­ле­ния Средней Азии с при­шлы­ми тюр&shy;­­ко&shy;­я­зыч­ны­ми ко­чев­ни­ка­ми-ско­то­во­да­ми; с 13 века в сос­тав узбеков вли­ва­лись монгольские [[Племена|пле­ме­на]]. Со­храни­лось де­ле­ние на пле­ме­на и су­бэт­нические груп­пы, вос­хо­дя­щие к пле­ме­нам Дешт-и-Кип­ча­ка и Ча­га­тай­ско­го улу­са: сар­ты, кар­лу­ки, кан&shy;­г­лы, кип­ча­ки, кыр­ки, джа­ла­ир, бар­ла­сы, мин­ги, кон­гра­ты и др. В конце 15–16 веков узбеками на­зы­ва­ли пле­ме­на, объ­е­ди­нён&shy;­­ные под [[Власть|вла­стью]] Шей­ба­ни­дов<ref name="BigEncУз" />.


Тра­диционная [[Культура|куль­ту­ра]] ти­пич­на для на­ро­дов Средней Азии. Тра­диционные за­ня­тия — зем­ле­де­лие, [[Шёлк|шел­ко­вод­ст­во]], в [[Гора|гор­но]]-пред­гор­ной и [[Пустыня|пус­тын­но]]-степ­ной зо­нах — [[Скот|ско­то­вод­ство]]. У [[Кочевники|ко­чев­ни­ков]] до 20 века бы­то­ва­ла юр­та. Тра­диционная пи­ща — [[хлеб]] [нон], вы­пе­кае­мый в тан­ды­ре, ква­ше­ное [[Молоко|мо­ло­ко]] [ка­тик], мел­кие [чуч­ва­ра] или круп­ные [ман­ти] пель­ме­ни, пи­рож­ки [сом­са], плов [па­лов]<ref name="BigEncУз" />.  
Тра­диционная [[Культура|куль­ту­ра]] ти­пич­на для на­ро­дов Средней Азии. Тра­диционные за­ня­тия — зем­ле­де­лие, [[Шёлк|шел­ко­вод­ст­во]], в [[Гора|гор­но]]-пред­гор­ной и [[Пустыня|пус­тын­но]]-степ­ной зо­нах — [[Скот|ско­то­вод­ство]]. У [[Кочевники|ко­чев­ни­ков]] до 20 века бы­то­ва­ла юр­та. Тра­диционная пи­ща — [[хлеб]] [нон], вы­пе­кае­мый в тан­ды­ре, ква­ше­ное [[Молоко|мо­ло­ко]] [ка­тик], мел­кие [чуч­ва­ра] или круп­ные [ман­ти] пель­ме­ни, пи­рож­ки [сом­са], плов [па­лов]<ref name="BigEncУз" />.  
Строка 55: Строка 55:
В 2001 году опубликовано издание Корана на узбекском языке, автором которого был [[Абдулазиз Мансур]]. Перевод го&shy;то&shy;вил&shy;ся совместно с Анвар-кори Турсуновым{{Ссылка|url= https://islamnews.ru/news-perevodchik-korana-smenil-kollegu-na-postu-glavnogo-imam-hatyba-tashkenta|title=Переводчик Корана сменил коллегу на посту главного имама Ташкента|site=IslamNews.ru|info=ИА IslamNews |date=|archive=|archive date=|author=|name=|lang=ru}}. В 2018 году книга шейха Абдулазиза Мансура ''Қуръони карим маъно&shy;ла&shy;рининг таржима ва таф&shy;си&shy;ри'' («Перевод смысла Корана и их толкование») была издана на основе узбекского алфа&shy;ви&shy;та с ла&shy;тинской графикой{{Ссылка|url= http://muslim.uz/index.php/rus/novosti-2018/item/5097-kniga-shejkha-abdulaziza-mansura-perevod-smysla-korana-i-ikh-tolkovanie-budet-izdana-na-latinskom-alfavite|title=Книга шейха Абдулазиза Мансура «Перевод смысла Корана и их толкование» будет издана на латинском алфавите|site= Muslim.uz|info= Управление мусульман Узбекистана|date=25.02.2019|archive=|archive date=|author=|name=|lang=ru}}.
В 2001 году опубликовано издание Корана на узбекском языке, автором которого был [[Абдулазиз Мансур]]. Перевод го&shy;то&shy;вил&shy;ся совместно с Анвар-кори Турсуновым{{Ссылка|url= https://islamnews.ru/news-perevodchik-korana-smenil-kollegu-na-postu-glavnogo-imam-hatyba-tashkenta|title=Переводчик Корана сменил коллегу на посту главного имама Ташкента|site=IslamNews.ru|info=ИА IslamNews |date=|archive=|archive date=|author=|name=|lang=ru}}. В 2018 году книга шейха Абдулазиза Мансура ''Қуръони карим маъно&shy;ла&shy;рининг таржима ва таф&shy;си&shy;ри'' («Перевод смысла Корана и их толкование») была издана на основе узбекского алфа&shy;ви&shy;та с ла&shy;тинской графикой{{Ссылка|url= http://muslim.uz/index.php/rus/novosti-2018/item/5097-kniga-shejkha-abdulaziza-mansura-perevod-smysla-korana-i-ikh-tolkovanie-budet-izdana-na-latinskom-alfavite|title=Книга шейха Абдулазиза Мансура «Перевод смысла Корана и их толкование» будет издана на латинском алфавите|site= Muslim.uz|info= Управление мусульман Узбекистана|date=25.02.2019|archive=|archive date=|author=|name=|lang=ru}}.


В 2008 году в северной афганской провинции Тахар был издан перевод смыслов Корана на уз&shy;бек&shy;ский язык. По словам ав&shy;торов проекта, что это первый случай, когда Коран це&shy;ли&shy;ком переводится на уз&shy;бек&shy;ский язык. Тираж — 120 тысяч эк&shy;зем&shy;пля&shy;ров. Перевод Ко&shy;ра&shy;на осуществлялся в течение трёх лет. Над переводом работал коллектив из 13 че&shy;ло&shy;век, среди кото&shy;рых нес&shy;колько учёных-религиоведов. Финансирование проекта осу&shy;щест&shy;вля&shy;лось группой афганских пред&shy;при&shy;нимателей{{Ссылка |url=http://afghanistan.ru/doc/12403.html|title=В Афганистане издан Коран на узбекском языке|site=Afghanistan.ru |info=Афганистан.Ру|date=25.02.2019|archive=|archive date=|author=|name=|lang=ru}}.
В 2008 году в северной афганской провинции Тахар был издан перевод смыслов Корана на уз&shy;бек&shy;ский язык. По словам ав&shy;торов проекта, это первый случай, когда Коран це&shy;ли&shy;ком переводился на уз&shy;бек&shy;ский язык. Тираж — 120 тысяч эк&shy;зем&shy;пля&shy;ров. Перевод Ко&shy;ра&shy;на осу&shy;­­щес&shy;­­т­­в&shy;лял&shy;­­ся в течение трёх лет. Над переводом работал коллектив из 13 че&shy;ло&shy;век, сре&shy;­ди ко&shy;­­то&shy;рых нес&shy;колько учёных-религиоведов. Финансирование проекта осу&shy;щест&shy;вля&shy;лось груп&shy;­­пой афганских пред&shy;при&shy;нимателей{{Ссылка |url= http://afghanistan.ru/doc/12403.html |title=В Афганистане издан Коран на узбекском языке|site=Afghanistan.ru |info=Афганистан.Ру|date=25.02.2019|archive=|archive date=|author=|name=|lang=ru}}.


В 2014 году Комитет по религиозным делам Узбекистана не разрешил издать [[Поэтический перевод Корана|поэти&shy;чес&shy;кий перевод]] Корана, сделанный из&shy;вестным [[поэт]]ом Джамолом Камолом. По официальным данным, имамы-хатибы, на об&shy;суж&shy;де&shy;ние которым был передан пе&shy;ре&shy;вод, выдали заключение, что «Коран нельзя переводить в стихотворной форме», хотя учё&shy;ные [[исламовед|исламоведы]] и [[языковедение|языковеды]] пред&shy;ва&shy;ри&shy;тельно одобрили перевод{{Ссылка|url= https://www.ozodlik.org/a/26664160.html|title=Религиозный комитет Узбекистана не разрешил издание поэтического перевода Корана|site= Ozodlik.org|info=Озодлик радиоси|date=25.02.2019 |archive= https://web.archive.org/web/20201204113449/https://www.ozodlik.org/a/26664160.html|archive date=04.12.2020|author=|name=Озодлик|lang=ru}}.
В 2014 году Комитет по религиозным делам Узбекистана не разрешил издать [[Поэтический перевод Корана|поэти&shy;чес&shy;кий перевод]] Корана, сделанный из&shy;вестным [[поэт]]ом Джамолом Камолом. По официальным данным, имамы-хатибы, на об&shy;суж&shy;де&shy;ние которым был передан пе&shy;ре&shy;вод, выдали заключение, что «Коран нельзя переводить в стихотворной форме», хотя учё&shy;ные [[исламовед|исламоведы]] и [[языковедение|языковеды]] пред&shy;ва&shy;ри&shy;тельно одобрили перевод{{Ссылка|url= https://www.ozodlik.org/a/26664160.html|title=Религиозный комитет Узбекистана не разрешил издание поэтического перевода Корана|site= Ozodlik.org|info=Озодлик радиоси|date=25.02.2019 |archive= https://web.archive.org/web/20201204113449/https://www.ozodlik.org/a/26664160.html|archive date=04.12.2020 |author=|name=Озодлик|lang=ru}}.
 
В рамках проекта «Пусть моим подарком будет Коран» в [[Турция|Турции]] были выпущены переводы смыслов Корана на 28 [[Языки|языках]] и диалектах. В 2021 году учащимся и [[Бедность|малоимущим]] в Узбекистане раздали 30 тыс. экземпляров перевода смыслов Корана на узбекском языке. Проект осуществлялся с 2015 года под руководством Управления по делам религии Турции и фонда [[Diyanet|Di&shy;­ya&shy;­net]]. Книги были доставлены в Высший исламский институт имама Бухари в Ташкенте, школу хадисов имама Бухари в Са&shy;­мар&shy;­кан&shy;­де, местные медресе Мир Араб и Али. Несколько экземпляров отправили в родное [[село]] [[смерть|скончавшегося]] в августе то&shy;­го же го&shy;­да муфтия Узбекистана Усманхона Алимова{{Ссылка|url=https://www.trtrussian.com/novosti-turciya/tureckij-fond-razdal-30-tys-ekzemplyarov-perevoda-korana-v-uzbekistane-6619291|title=Турецкий фонд раздал 30 тыс. экземпляров перевода Корана в Узбекистане|site=trtrussian.com|info=TRT на русском|date=07.03.2023|archive=|archive date=|author=|name=|lang=ru}}.


{{Литература}}
{{Литература}}
* {{Энис/2|Th. Zarcone|Uzbekistan|COM_1319|том=10|стр=960-963}}
* {{EALL|H. Nugteren|Uzbek|COM_0362}}
* {{EALL|H. Nugteren|Uzbek|COM_0362}}
{{Литература2}}
{{Литература2}}
* {{TDV|C. Şahin, A. Muhammedcanov, İ. Türkoğlu, Y. Çoruhlu|Özbekistan|ozbekistan|yıl=2007|cilt=34|sayfa=110-118}}
* {{Энис/2|Th. Zarcone|Uzbekistan|COM_1319|том=10|стр=960-963}}
* {{TDV|M. Alpargu|Özbekler|ozbekler|yıl=2007|cilt=34|sayfa=119-121}}<!--
* {{TDV|C. Şahin, A. Muhammedcanov, İ. Türkoğlu, Y. Çoruhlu|Özbekistan|ozbekistan|yıl=2007|cilt=34|sayfa=110-118}}-->


{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->

Текущая версия от 12:36, 29 марта 2023

Узбекский язык
самоназвание: Oʻzbek tili
этноним: узбеки
страны: Узбекистан, Аф­га­ни­ста­н, Тад­жи­ки­ста­н, Кир­ги­зия, Ка­зах­ста­н, Турк­ме­ния и др.
численность: 3 млн
семья: тюркская
группа: карлукская
письменность: латиница
коды языка: uz
религия: ислам
течение: суннизм, ханафизм
теги: -
ключевые слова: озбек тили
см. также: языки (ку­мык­ский, та­тар­ский, карачаево-балкарский, уй­гур­ский, башкирский, ки­тай­ский)
Что такое узбекский язык?

Узбе́кский язы́к (узб. Oʻzbek tili) — язык уз­беков, государственный язык Рес­пуб­ли­ки Уз­бекистан. Входит в кар­лук­ско-уй­гур­скую (юго-вос­точ­ную) груп­пу тюрк­ских язы­ков. По­ми­мо Узбекистана (ок. 25 млн), рас­про­стра­нён в Аф­га­ни­ста­не (св. 3 млн), Тад­жи­ки­ста­не (св. 1 млн), Кир­ги­зии (ок. 900 тыс.), Ка­зах­ста­не (ок. 500 тыс.), Турк­ме­нии (ок. 300 тыс.), Рос­сии (ок. 274 тыс.) и других странах. Об­щее чис­ло го­во­ря­щих около 31 млн че­ло­век.

Основные сведения

Узбекский язык ха­рак­те­ри­зу­ет­ся раз­ветв­лён­ной ди­алектной струк­ту­рой, что свя­за­но со слож­ной эт­но­лин­гви­стической ис­то­ри­ей узбеков и дли­тель­ны­ми межъ­я­зы­ко­вы­ми кон­так­та­ми, пре­ж­де все­го с иран­ски­ми язы­ка­ми. В узбекском языке чёт­ко вы­де­ля­ют­ся 3 на­ре­чия: кар­лу­ко­-чи­ги­ле-уй­гур­ское, кып­чак­ское, огуз­ское. По фо­не­ти­ко-мор­фо­ло­ги­чес­ким при­зна­кам вы­де­ля­ют 4 ти­па диа­лек­тов: таш­кент­ский, фер­ган­ский, са­мар­канд­ско-бу­хар­ский и хо­резм­ский. Раз­ли­чия ме­ж­ду диа­лек­та­ми и го­во­ра­ми за­тра­ги­ва­ют главным образом фо­не­ти­ку и мор­фо­ло­гию, ме­нее — лек­си­ку[1].

Нор­мы современного литературного языка сфор­ми­ро­ва­ны на ос­но­ве фер­ган­ско-таш­кент­ско­го ди­алектного ти­па. Литературная фор­ма узбекского языка ис­то­ри­че­ски про­дол­жа­ет тра­ди­ции средневековых литературных язы­ков, обо­­­га­щён­ных чер­та­ми ло­каль­­­­ных ва­ри­ан­тов письменных язы­ков, а так­же влия­ни­ем араб­­ского и пер­сид­ско­го язы­ка. На­ча­ло сло­же­ния современных норм узбекского язы­ка от­но­сит­ся к 15 веку. Де­мо­кра­ти­за­ция литературного язы­ка, со­про­во­ж­дав­шая­ся вы­­тес­­не­ни­ем араб­ско-иран­ских лек­сических за­им­ст­во­ва­ний, на­ча­лась с конца 19 века и осо­бен­но ин­тен­сив­но про­­дол­­жи­лась в советский пе­ри­од (ко­гда в узбекский язык во­шло боль­шое чис­ло ру­­сиз­­мов). В не­­за­ви­си­мом Уз­бе­ки­ста­не в язы­ко­вой по­ли­ти­ке на­ме­ти­лись пу­ри­сти­чес­кие тен­­ден­ции, про­яв­ляю­щие­ся в стрем­ле­нии очи­с­тить ли­те­ра­тур­ный язык от рус­ских за­­им­­ст­­во­­ва­ний и за­ме­нить их араб­ско-иранскими эк­ви­ва­лен­та­ми или не­оло­гиз­­ма­­ми, час­­то соз­­дан­ны­ми по турецкому об­раз­цу[1].

Арабское влияние на современный узбекский язык ограничивается заимство­ва­ния­ми; совершенно разные структуры арабского и узбекского языков, похоже, пре­дотв­ра­ти­­ли любое стойкое грамматическое влияние. Лексическое влияние широко рас­­про­ст­­ра­­не­­но, особенно в области абстрактных понятий. Обычно арабские существи­­тель­ные снаб­жа­ются узбекскими суффиксами. Встречаются также арабо-персид­­ско-тюрк­ские соединения. Как и все тюркские языки, узбекский язык не может прини­­мать араб­ские гла­­голы напрямую. Большинство араб­ских заимствований, вероятно, во­­шли че­рез пер­­сидский, а также литературный чагатайский и другие письменные язы­­ки. Это не­уди­­вительно, учитывая тот факт, что многие носители узбекского язы­­ка го­­во­­рят на двух разновидностях персидского языка (таджикском и дари)[2].

С лингвистической точки зрения узбекский язык постепенно развился от чага­тай­ско­го, который был написан арабским шрифтом и не изменил сознательно его араб­ские за­им­ст­во­вания[2]. До 1928 года пись­мен­ность была на ос­но­ве арабского ал­фа­ви­та. В на­чале советского периода (1929–1939 гг.) арабская письменность была изменена ​​в поль­зу латиницы, которая в свою очередь была заменена кириллицей в 1940 году. Пос­ле рас­пада Советского Союза офи­ци­аль­но вве­дён но­вый ва­ри­ант ла­ти­ни­зи­­ро­­ван­­но­­го ал­­фа­ви­та, од­на­ко на прак­ти­ке он ис­поль­зу­ет­ся на­ря­ду с кириллицей[1].

Арабские заимствования представлены почти во всех категориях лексикона. По-преж­не­му очень популярны арабские име­на. Тем не менее, большая часть основного тюрк­ско­го лексикона была сохранена, а в большинстве лексических об­лас­тей влияние пер­сид­ско­го было сильнее, чем влияние арабского. Вопреки ожиданиям, даже обыч­ные религиозные тер­ми­ны, ис­­пользуемые непрофессионалами, например слова «пророк» [пайгамбар], «ад» [ду­зах], «грех» [гунох], «пост» [ру­за] и «мо­лит­ва» [намоз], час­то имеют персидское, а не арабское происхождение. Многие рас­про­ст­ранённые узбекские на­ре­чия, сою­зы, меж­дометия и вос­клицания имеют арабское происхождение. В некоторых слу­ча­ях арабская фор­ма сло­ва была вытесне­на его рус­ским ана­логом (музыка, кофе), либо международными словами (пар­тия, пла­не­та)[2].

Узбеки (са­мо­на­зва­ние — уз­бек) составляют основное на­се­ле­ние Уз­бе­ки­ста­на. Общая чис­лен­ность около 25 млн. человек (2014 г.). Жи­вут так­же на се­ве­ре Аф­га­ни­ста­на, со­став­ля­ют вто­рую по чис­лен­но­сти эт­ническую общ­ность Тад­жи­ки­ста­на (в основном на се­ве­ре Со­гдий­ской области), на за­па­де Кир­ги­зии и востоке Турк­ме­нии, тре­тью по чис­лен­но­сти общ­ность — в Ка­зах­ста­не. В Рос­сии на­счи­ты­ва­ет­ся 1,8 млн узбеков, из них 1,4 млн муж­чин. Верующие — му­суль­ма­не-сун­ни­ты[3].

Узбекский этнос сло­жи­лся на ос­но­ве сме­ше­ния зем­ле­дельческого ира­ноя­зыч­но­го на­се­ле­ния Средней Азии с при­шлы­ми тюр­­­ко­­я­зыч­ны­ми ко­чев­ни­ка­ми-ско­то­во­да­ми; с 13 века в сос­тав узбеков вли­ва­лись монгольские пле­ме­на. Со­храни­лось де­ле­ние на пле­ме­на и су­бэт­нические груп­пы, вос­хо­дя­щие к пле­ме­нам Дешт-и-Кип­ча­ка и Ча­га­тай­ско­го улу­са: сар­ты, кар­лу­ки, кан­­г­лы, кип­ча­ки, кыр­ки, джа­ла­ир, бар­ла­сы, мин­ги, кон­гра­ты и др. В конце 15–16 веков узбеками на­зы­ва­ли пле­ме­на, объ­е­ди­нён­­­ные под вла­стью Шей­ба­ни­дов[3].

Тра­диционная куль­ту­ра ти­пич­на для на­ро­дов Средней Азии. Тра­диционные за­ня­тия — зем­ле­де­лие, шел­ко­вод­ст­во, в гор­но-пред­гор­ной и пус­тын­но-степ­ной зо­нах — ско­то­вод­ство. У ко­чев­ни­ков до 20 века бы­то­ва­ла юр­та. Тра­диционная пи­ща — хлеб [нон], вы­пе­кае­мый в тан­ды­ре, ква­ше­ное мо­ло­ко [ка­тик], мел­кие [чуч­ва­ра] или круп­ные [ман­ти] пель­ме­ни, пи­рож­ки [сом­са], плов [па­лов][3].

Fotiha surasi

Переводы Корана

В качестве одного из первых переводов Корана на узбекский язык называют перевод Ол­тин­хон­тура Тарозия, сделанный им в середине 20 века. Этот перевод распространён в ста­ром узбекском написании[4].

Первый перевод Корана официально появился в 1991 году в Узбекистане на страницах журнала Шарк юлдузи («Звезда Востока»)[4]. Редактировал перевод Анвар-кори Тур­су­нов[5]. Перевод выполнен руководителем Центра изучения Священного Корана (Кирги­зия) Ала­уд­дином Мансуром. В 1992 году перевод был издан милли­он­ным тиражом. Алауддин Мансур также яв­ля­ется автором перевода Священного Ко­рана на киргизский, туркменский, казахский языки[6].

В 2001 году опубликовано издание Корана на узбекском языке, автором которого был Абдулазиз Мансур. Перевод го­то­вил­ся совместно с Анвар-кори Турсуновым[7]. В 2018 году книга шейха Абдулазиза Мансура Қуръони карим маъно­ла­рининг таржима ва таф­си­ри («Перевод смысла Корана и их толкование») была издана на основе узбекского алфа­ви­та с ла­тинской графикой[8].

В 2008 году в северной афганской провинции Тахар был издан перевод смыслов Корана на уз­бек­ский язык. По словам ав­торов проекта, это первый случай, когда Коран це­ли­ком переводился на уз­бек­ский язык. Тираж — 120 тысяч эк­зем­пля­ров. Перевод Ко­ра­на осу­­­щес­­­т­­в­лял­­­ся в течение трёх лет. Над переводом работал коллектив из 13 че­ло­век, сре­­ди ко­­­то­рых нес­колько учёных-религиоведов. Финансирование проекта осу­щест­вля­лось груп­­­пой афганских пред­при­нимателей[9].

В 2014 году Комитет по религиозным делам Узбекистана не разрешил издать поэти­чес­кий перевод Корана, сделанный из­вестным поэтом Джамолом Камолом. По официальным данным, имамы-хатибы, на об­суж­де­ние которым был передан пе­ре­вод, выдали заключение, что «Коран нельзя переводить в стихотворной форме», хотя учё­ные исламоведы и языковеды пред­ва­ри­тельно одобрили перевод[4].

В рамках проекта «Пусть моим подарком будет Коран» в Турции были выпущены переводы смыслов Корана на 28 языках и диалектах. В 2021 году учащимся и малоимущим в Узбекистане раздали 30 тыс. экземпляров перевода смыслов Корана на узбекском языке. Проект осуществлялся с 2015 года под руководством Управления по делам религии Турции и фонда Di­­ya­­net. Книги были доставлены в Высший исламский институт имама Бухари в Ташкенте, школу хадисов имама Бухари в Са­­мар­­кан­­де, местные медресе Мир Араб и Али. Несколько экземпляров отправили в родное село скончавшегося в августе то­­го же го­­да муфтия Узбекистана Усманхона Алимова[10].

Примечания

Литература

Использованная литература
  • H. Nugteren, Uzbek // Encyclopedia of Arabic Language and Linguistics, 5 vols. — Lieden : Brill, 2009. (англ.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Узбекский язык [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/lugha--uz
  • Дата первой публикации: 7 марта 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}