Аль-Матин: различия между версиями
MaxAK (обсуждение | вклад) |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показано 50 промежуточных версий 2 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ | {{УК|Имена Аллаха | ||
''' | | название = аль-Матин | ||
| изображение = Al-Matin.png | |||
| ссылка = | |||
| подпись = | |||
| по-арабски = المتين | |||
| значение = Непоколебимый, Крепкий, Прочный, Несокрушимый, Могущественный | |||
| в Коране = {{hqa5|51:58}} | |||
| синонимы = Матин | |||
| см. также = [[Имена Аллаха]] ([[аль-Бари]], [[аль-Ганийй]], [[аль-Кавийй]], [[ан-Нур]], [[Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам]]) | |||
}} | |||
'''аль-Мати́н''' ({{lang-ar|اَلْمَتِين|«Крепкий», «Прочный»|аль-Матӣн}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упо­мя­нутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Несокрушимый'''»<!-- Кахтани/e-minbar-uz-->, «'''Непо­ко­ле­бимый'''»<!-- mahalla1-->, «'''Могущественный'''»<!-- today-->{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}, «'''Сильнейший'''»<!-- book-elbrusoid-->. | |||
Существует ещё несколько Имён Аллаха, близких по смыслу к ''аль-Матин'' — это ''[[аль-‘Азиз|аль-‘А­зиз]]'' ({{ar|العزيز}} — «Могущественный»), ''[[аль-Кадир|аль-Кадӣр]]'' ({{ar|القدير}} — «Всемогущий»), ''[[аль-Ка̄дир]]'' ({{ar|القادر}} — «Мо­гучий», «Способный»), ''[[аль-Муктадир]]'' ({{ar|المقتدر}} — «Всемогущий»), ''[[аль-Кавийй]]'' ({{ar|القوي}} — «Все­сильный»). Эти великие Имена имеют похожий смысл, указывая на то, что Все­выш­ний об­ладает совершенным могуществом, великой силой и безграничной мо­щью {{hqa6|10|65|11|66}}.{{Превью}} | |||
<!-- {{#ev:youtube|H30zhrPyGNg|300|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}--> | |||
== Основные значения == | |||
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Матин'' в широком смысле означает: | |||
* Не нуждающийся в [[помощь|помощи]] и средствах для осуществления Своих решений<!-- elbrusoid-mahalla1-book-->; | |||
* Обладатель Великой Силы (''аль-Кувва'')<!-- Annisa-Today-->; | |||
* Обладающий непостижимой [[разум]]ом прочностью и стойкостью<!-- uz-->. | |||
== Толкование Имени == | |||
В Священном Коране сказано: {{hqa11|Ведь лишь Аллах — [[ар-Раззак|Податель всех щедрот]], хранитель мощи, Нерушимый|51:58}}. Некоторые из [[неверующий|неверующих]] абсурдно полагают, что Аллах изначально сотворил [[Вселенная|Вселенную]] и всё, что в ней находится, а затем бросил на самотек все события, которые, по их утверждению, продолжают развиваться самостоятельно, независимо от воли Аллаха. Некоторые же полагают, что Аллах создал [[люди|людей]] и на этом Его роль закончилась, и люди не несут перед своим Создателем никакой [[ответственность|от­вет­ст­вен­ности]]. Таким образом, в основе [[неверие|неверия]] лежит, конечно же, отрицание су­щест­во­вания Аллаха, но зачастую это неверие является следствием незнания Имён Творца, отсутствия должного почитания Его очевидных знамений повсюду. Ведь именно это Аллах указывает нам в [[аят]]е: {{hqa10|Они оценкой должной Господа не оценили…|22|74}}. Од­нако непременно наступит [[Судный день|тот День]], когда никто не сможет отрицать великое Могу­щест­во Аллаха, и в тот День люди, которые в земной жизни не проявили должно­го по­чте­ния Всевышнему Творцу, имея перед собой тысячи ясных [[доказательство|доказательств]] Его Су­щест­вования и Его Милости к людям, сполна ощутят на себе мощь Его [[воздаяние|воздаяния]] и [[могущество|мо­гу­щес­тво]]. Аллах Своей мощью заставит сдвинуться с мест величественные [[горы]], считавшиеся нерушимыми, которые выр­вут­ся с корнями из недр [[Земля|земли]], разлетаясь на мелкие части, словно клубы [[шерсть|шерсти]]. | |||
В Коране сказано: {{hqa10|И вот когда раздастся [[трубный глас]] единым дуновением, {{аят}} и земля и горы сдвинутся и поднимутся со своих мест, и от единого столкновения раздроблены будут на куски, {{аят}} вот в тот День произошло неотвратимое. {{аят}} Рас­ко­лет­ся небесный свод, ведь [[небо]] в этот День непрочным будет|69|13-16}}. Глобальные разрушения, которые произой­дут в тот День, будут достойны Державного Величия и Могущества Аллаха. [[Вода|Воды]] всех [[океан|океанов]], которые составляют самую боль­шую массу на земле и являются основным источником [[жизнь|жизни]], воспламенеют, вскипят и выйдут из своих [[берег]]ов. С нас­туп­ле­ни­ем [[Конец света|Конца света]] все живые существа и порядок, к которым привык, знал и считал [[Вечность|вечными]] человек, подверг­нут­ся пол­но­му разрушению, рассеются по земле и в конце концов прекратят свое существование. Та же участь постигнет небеса и зем­лю, существовавшие миллиарды лет. Они будут уничтожены Беспредельной Мощью Творца, который однажды сотворил их. Когда [[Солнце]], светившее миллиарды лет, являвшееся источником жизни и энергии на земле, вдруг, свернувшись, по­гас­нет, тогда все неверующие воочию увидят, Кто является истинным повелителем жизни и всего сущего и Кому при­над­ле­жит единоличная [[власть]] над всеми [[миры|мирами]]. В тот День каждый осознает беспредельность Мощи и Силы Творца. Вот как опи­сы­ва­ет­ся эта истина в аяте: {{hqa10|Они не воздали Аллаху должной хвалы, но в Судный День вся земля станет горстью в Его [[десница|Дес­ни­це]], и свернёт Его Дес­ни­ца ([[свиток]]) небес. Пречист Он и превыше того, что придают в равные Ему|39|67}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. | |||
В | |||
И вот когда раздастся трубный глас единым дуновением, и земля и горы сдвинутся и поднимутся со своих мест, и от единого столкновения раздроблены будут на куски, вот в тот День произошло неотвратимое. | |||
Глобальные разрушения, которые | |||
С | |||
В тот День каждый осознает | |||
Они не воздали Аллаху должной хвалы, но в Судный День вся земля станет горстью в Его | |||
Другим свидетельством Его могущества является то, что ты видишь землю иссохшей, но стóит Ему излить с [[небо|неба]] [[вода|воду]], как она приходит в движение и набухает, а потом на ней произрастают всевозможные пары [[растение|растений]]. О Его могуществе сви­де­тель­ствует участь неверующих и несправедливых народов, которые были подвергнуты различным наказаниям, став­шим поу­чи­тель­ным [[урок]]ом для остальных. Их ухищрения и уловки не принесли им пользы. Ни богатство, ни много­числен­ные [[армия|армии]], ни крепости нисколько не защитили их от Божьей кары, когда та постигла их. Напротив, всё это ещё больше отя­го­ти­ло их в тот момент, когда приблизилась их погибель. Колоссальная сила, которую обрели эти народы, и их изуми­тель­ные изобретения были результатом того, что Аллах наделил их определёнными способностями и обучил тому, чего они не знали. Но вся эта сила, эти способности и достижения не принесли им никакой пользы, не уберегли их от наказания и погибели, и это стало ещё одним знамением Аллаха. Они пытались спастись от лютой кары, но свершилось Божье веление, ибо всё су­щее на небесах и на земле подчинено Его воле. | |||
Другим свидетельством Его могущества является | |||
то, что ты видишь землю иссохшей, но стóит Ему излить | |||
с неба воду, как она приходит в движение и набухает, | |||
а потом на ней произрастают всевозможные пары | |||
кары, когда та постигла их. Напротив, всё это ещё | |||
того, что Аллах наделил их определёнными | |||
эти способности и достижения не принесли им никакой | |||
пользы, не уберегли их от наказания и погибели, и это | |||
стало ещё одним знамением Аллаха. Они пытались | |||
всё | |||
== | На совершенство могущества и власти Аллаха также указывает сотворение Им деяний рабов, их богоугодных поступков и гре­хов. Аллах сотворил не только рабов, но и их деяния. Таким образом, поступки и действия людей сотворены и предо­пре­де­ле­ны Господом, но совершаются самими людьми. Между этими истинами нет противоречий, ибо Аллах создал их спо­соб­нос­ти и волю. Тот, Кто создал причины, также является создателем того, что вызывает эти причины. Аллах Коране говорит: {{hqa10|Аллах сотворил вас и то, что вы делаете|37|96}}. Ещё одним проявлением Его могущества является упомянутое в Коране обещание помогать праведникам и приближённым рабам (''авлийа''), несмотря на их малочисленность и слабую осна­щён­ность, в борьбе с [[враг]]ами, превосходящими их числом и умением {{hqa6|2|249}}. Благодаря Своему могуществу и по милости Сво­ей Аллах приготовил для обитателей Ада и Рая разные виды наказания и вечного удовольствия, которые не прервутся и не прекратятся. Благодаря Своему могуществу Господь сотворил всё сущее, управляет Своими творениями, придаёт им со­раз­мер­ность и совершенный облик, оживляет мёртвых и умерщвляет живых, а потом [[Воскрешение|воскресит]] рабов для того, чтобы они по­лу­чили воздаяние, [[Вознаграждение|вознаградит]] праведников за их благодеяния и покарает грешников за их прегрешения. Он изменя­ет сос­тояние сердец и направляет их туда, куда пожелает {{hqa6|2|148|36|82}}{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. | ||
{{ | <!-- | ||
Что означает аль-Матин? | |||
Какое толкование у Имени аль-Матин? | |||
--> | |||
{{Литература}} | |||
* {{ВТ-ИЭС|Асма аль-хусна}} | |||
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=95-98}} | |||
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}} | |||
{{Литература2}} | |||
* {{ЭКорана|G. Böwering|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}} | |||
* {{IEQ|G.F. Haddad|Beautiful Names of Allah|№=49|том=1}} | |||
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄|стр=22|22, 23|041_piotrovsky}} | |||
* {{TDV|B. Topaloğlu|Metîn|metin--esma-i-husna|yıl=2004|cilt=29|sayfa=414-415}} | |||
{{Инфо10|автор = MaxAK | |||
|сортировка =Матин|ссылка = al-Matin | |||
|публикация = 2017-07-10|обновление = | |||
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075 | |||
|ЭИ3 = COM_25129|ЭИ1 = |ЭИ2 = COM_0070 | |||
|Исламика = |ИЭС1991 = 22|ИЭС2007 = 94 | |||
|Цитатник = |Википедия= | |||
|уровень = 4 |важность = средняя | |||
|язык = проверить |шариат = проверить | |||
|мета= }} | |||
{{Имена Аллаха|Матин}} | {{Имена Аллаха|Матин}} | ||
{{Категория | |||
|Могущество | |||
| | |||
}} | |||
{{Интервики | |||
|ar=المتين | |||
|az=Əl-Mətin | |||
|en=Al-Matin | |||
|tr=Al-Matin | |||
}} | |||
Текущая версия от 05:35, 23 мая 2023
| аль-Матин |
 |
| по-арабски: المتين |
| значение: Непоколебимый, Крепкий, Прочный, Несокрушимый, Могущественный |
| в Коране: 51:58 |
| теги: - |
| ключевые слова: Матин |
| см. также: Имена Аллаха (аль-Бари, аль-Ганийй, аль-Кавийй, ан-Нур, Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам) |
аль-Мати́н (ар. اَلْمَتِين [аль-Матӣн] — «Крепкий», «Прочный») — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Несокрушимый», «Непоколебимый», «Могущественный»[1], «Сильнейший».
Существует ещё несколько Имён Аллаха, близких по смыслу к аль-Матин — это аль-‘Азиз (العزيز — «Могущественный»), аль-Кадӣр (القدير — «Всемогущий»), аль-Ка̄дир (القادر — «Могучий», «Способный»), аль-Муктадир (المقتدر — «Всемогущий»), аль-Кавийй (القوي — «Всесильный»). Эти великие Имена имеют похожий смысл, указывая на то, что Всевышний обладает совершенным могуществом, великой силой и безграничной мощью [10:65; 11:66].
Основные значения
Прекрасное имя Аллаха аль-Матин в широком смысле означает:
- Не нуждающийся в помощи и средствах для осуществления Своих решений;
- Обладатель Великой Силы (аль-Кувва);
- Обладающий непостижимой разумом прочностью и стойкостью.
Толкование Имени
В Священном Коране сказано: 
Ведь лишь Аллах — Податель всех щедрот, хранитель мощи, Нерушимый
[51:58]. Некоторые из неверующих абсурдно полагают, что Аллах изначально сотворил Вселенную и всё, что в ней находится, а затем бросил на самотек все события, которые, по их утверждению, продолжают развиваться самостоятельно, независимо от воли Аллаха. Некоторые же полагают, что Аллах создал людей и на этом Его роль закончилась, и люди не несут перед своим Создателем никакой ответственности. Таким образом, в основе неверия лежит, конечно же, отрицание существования Аллаха, но зачастую это неверие является следствием незнания Имён Творца, отсутствия должного почитания Его очевидных знамений повсюду. Ведь именно это Аллах указывает нам в аяте: Они оценкой должной Господа не оценили… [22:74]. Однако непременно наступит тот День, когда никто не сможет отрицать великое Могущество Аллаха, и в тот День люди, которые в земной жизни не проявили должного почтения Всевышнему Творцу, имея перед собой тысячи ясных доказательств Его Существования и Его Милости к людям, сполна ощутят на себе мощь Его воздаяния и могущество. Аллах Своей мощью заставит сдвинуться с мест величественные горы, считавшиеся нерушимыми, которые вырвутся с корнями из недр земли, разлетаясь на мелкие части, словно клубы шерсти.
В Коране сказано: И вот когда раздастся трубный глас единым дуновением, и земля и горы сдвинутся и поднимутся со своих мест, и от единого столкновения раздроблены будут на куски, вот в тот День произошло неотвратимое. Расколется небесный свод, ведь небо в этот День непрочным будет [69:13-16]. Глобальные разрушения, которые произойдут в тот День, будут достойны Державного Величия и Могущества Аллаха. Воды всех океанов, которые составляют самую большую массу на земле и являются основным источником жизни, воспламенеют, вскипят и выйдут из своих берегов. С наступлением Конца света все живые существа и порядок, к которым привык, знал и считал вечными человек, подвергнутся полному разрушению, рассеются по земле и в конце концов прекратят свое существование. Та же участь постигнет небеса и землю, существовавшие миллиарды лет. Они будут уничтожены Беспредельной Мощью Творца, который однажды сотворил их. Когда Солнце, светившее миллиарды лет, являвшееся источником жизни и энергии на земле, вдруг, свернувшись, погаснет, тогда все неверующие воочию увидят, Кто является истинным повелителем жизни и всего сущего и Кому принадлежит единоличная власть над всеми мирами. В тот День каждый осознает беспредельность Мощи и Силы Творца. Вот как описывается эта истина в аяте: Они не воздали Аллаху должной хвалы, но в Судный День вся земля станет горстью в Его Деснице, и свернёт Его Десница (свиток) небес. Пречист Он и превыше того, что придают в равные Ему [39:67][2].
Другим свидетельством Его могущества является то, что ты видишь землю иссохшей, но стóит Ему излить с неба воду, как она приходит в движение и набухает, а потом на ней произрастают всевозможные пары растений. О Его могуществе свидетельствует участь неверующих и несправедливых народов, которые были подвергнуты различным наказаниям, ставшим поучительным уроком для остальных. Их ухищрения и уловки не принесли им пользы. Ни богатство, ни многочисленные армии, ни крепости нисколько не защитили их от Божьей кары, когда та постигла их. Напротив, всё это ещё больше отяготило их в тот момент, когда приблизилась их погибель. Колоссальная сила, которую обрели эти народы, и их изумительные изобретения были результатом того, что Аллах наделил их определёнными способностями и обучил тому, чего они не знали. Но вся эта сила, эти способности и достижения не принесли им никакой пользы, не уберегли их от наказания и погибели, и это стало ещё одним знамением Аллаха. Они пытались спастись от лютой кары, но свершилось Божье веление, ибо всё сущее на небесах и на земле подчинено Его воле.
На совершенство могущества и власти Аллаха также указывает сотворение Им деяний рабов, их богоугодных поступков и грехов. Аллах сотворил не только рабов, но и их деяния. Таким образом, поступки и действия людей сотворены и предопределены Господом, но совершаются самими людьми. Между этими истинами нет противоречий, ибо Аллах создал их способности и волю. Тот, Кто создал причины, также является создателем того, что вызывает эти причины. Аллах Коране говорит: Аллах сотворил вас и то, что вы делаете [37:96]. Ещё одним проявлением Его могущества является упомянутое в Коране обещание помогать праведникам и приближённым рабам (авлийа), несмотря на их малочисленность и слабую оснащённость, в борьбе с врагами, превосходящими их числом и умением [2:249]. Благодаря Своему могуществу и по милости Своей Аллах приготовил для обитателей Ада и Рая разные виды наказания и вечного удовольствия, которые не прервутся и не прекратятся. Благодаря Своему могуществу Господь сотворил всё сущее, управляет Своими творениями, придаёт им соразмерность и совершенный облик, оживляет мёртвых и умерщвляет живых, а потом воскресит рабов для того, чтобы они получили воздаяние, вознаградит праведников за их благодеяния и покарает грешников за их прегрешения. Он изменяет состояние сердец и направляет их туда, куда пожелает [2:148; 36:82][3].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 95-98. (рус.)
- Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
- Дополнительная литература
- G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
- G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
- М.Б. Пиотровский, ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
- B. Topaloğlu, Metîn // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2004. — c. 29. s. 414-415. (тур.)
Информация о статье
- Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-Матин [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Matin
- Дата первой публикации: 10 июля 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |
