Аль-Джаббар: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правка
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 65 промежуточных версий 2 участников)
Строка 1: Строка 1:
Могучий, Подчиняющий, Богатырь (Исправляющий Силой), Непреодолимый
{{УК|Имена Аллаха
| название    = аль-Джаббар
| изображение = الجبار-2.png
| ссылка      =
| подпись    =
| по-арабски  = الجبار
| значение    = Могущественный, Вели&shy;чест&shy;вен&shy;ный, Укрощающий, Вып&shy;рав&shy;ляющий, <!-- Подчиняющий,-->Всевластный
| в Коране    = {{hqa5|59:23}}
| синонимы    = Джаббар
| см. также  = [[Имена Аллаха]] ([[аль-Джалиль]], [[аль-Ваджид]], [[аль-Матин]], [[аль-Мукит]], [[ар-Ракиб]], [[аш-Шакир]]…)
}}
'''аль-Джабба́р''' ({{lang-ar|اَلْجَبَّار|«Могущественный»|аль-Джабба̄р}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах|Аллаха]], упо&shy;мянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Могу&shy;чий'''», «'''Мо&shy;гу&shy;щест&shy;вен&shy;ный'''»<!-- book/islamvera-->, «'''Выправляющий'''», «'''Подчиняющий'''»<!-- Кахтани--><!-- e-minbar.com/elbrusoid-->, «'''Всевластный'''», «'''Укрощаю&shy;щий'''», «'''Вели&shy;чест&shy;вен&shy;ный'''»<!-- islam.uz-->, «'''Непреодолимый'''»<!-- mahalla1-->.{{Превью}}


Традиционно перевод этого имени с арабского связан с аспектом силы, наличием возможности подчинять. В английских переводах принято использовать терминThe Despot, чтобы подчеркнуть мысль о том, что никто не может контролировать Бога, и напротив, Аллах имеет силу принуждения, в частности, принуждения следовать тем или иным путём. Так как следовать Аллаху является наилучшим выбором, подчеркивается благо для человека, связанное с этим качеством Бога. Второе толкование связано со словомjabbarah, которое обычно переводится как «слишком высоко, чтобы быть достигнутым». Отсюда выводится, что Аллах выше чем кто бы то ни был.[28]
== Основные значения ==
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Джаббар'' в широком смысле означает:
* Обладатель [[сила|силы]], могущества и величия{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}};
* Наивысшей меры, величественный, и нет ничего величественнее Его<!-- uz-->;
* Обладающий Мощью вершить Свою Волю;
* Могущественный, мудрость Которого охватывает всё;
* Сокрушающий тиранов, пытающихся посягнуть на Его право и права Его тво&shy;ре&shy;ний<!-- islamvera--><!-- elbrusoid-->;
* [[Власть|Управляющий]] всем по Своей Воле<!-- islam-today.ru-->;
* Тот, Воле Которого подчинены абсолютно все творения<!-- book-->.


{{Автор статьи|MaxAK}}
== Толкование Имени ==
'''Аль-Ганийй''' ({{lang-ar|اَلْغَنِيُّ}}) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает Богатый<ref>[http://e-minbar.com/sharh-asma-qahtani/99-imen-allaha e-minbar.com]</ref><ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ elbrusoid.org]</ref><ref>[http://islamvera.ru/biblioteka/broshyury/99-imen-allaxa/ islamvera.ru]</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>, Самодостаточный (Обеспеченный богатством)<ref>[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php mahalla1.ru]</ref>, Не нуждающийся<ref>[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html islam.uz]</ref>.
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Он – Аллах, нет божества, кроме Него, Он – [[Аль-Малик|Пове&shy;ли&shy;тель]], [[Аль-Куддус|Пресвятой]], [[Ас-Салям|Дарующий Мир]], [[Аль-Мумин|Верный]], [[Аль-Мухаймин|Хранитель]], [[Аль-‘Азиз|Могущественный]], Могучий, [[Аль-Мутакаббир|Пре&shy;воз&shy;не&shy;сён&shy;ный]]; [[хвала Аллаху]], пречист Он от того, что (неверные) придают Ему в со&shy;уча&shy;ст&shy;ники!|59|23}}. [[Гордыня|Гордыня]] и превознесение перед Всевышним Создателем — есть ве&shy;ли&shy;чай&shy;шее из [[заблуждение|заблуждений]] [[люди|людей]]. Причина же гордыни сокрыта в [[невежество|невежественных]] мыс&shy;лях человека, считающего себя существом, независимым от Воли Творца. На ка&shy;ком-то этапе человек начинает полагать, что некоторые его особенности характера, [[ум]] или [[нрав]] происходят не от Аллаха, а от него самого. Он начинает рассматривать себя соз&shy;да&shy;те&shy;лем самого себя. Хотя подобные мысли — величайшее из невежеств и от&shy;кро&shy;вен&shy;ная нелепость. Даже немного поразмыслив, человек легко поймет, что он поя&shy;вил&shy;ся на свет не по своей [[свобода выбора|собственной воле]] и не знает, когда наступит конец его жизни, и что ни одна из его физиологических или душевных особенностей не дана ему согласно его соб&shy;ст&shy;венному выбору. И всё, чем он владеет, даже его собственное [[тело]], при&shy;над&shy;ле&shy;жит ему лишь временно и в конце концов исчезнет. Все вышесказанное есть ясное [[доказательство|до&shy;ка&shy;зательство]] того, что человек совершенно беспомощен и слаб по сути, и ничто на са&shy;мом де&shy;ле ему не принадлежит и не подчиняется его контролю. А уж если подумать ещё более детально, то число дока&shy;за&shy;тельств сей истины можно увеличивать до бесконечности. Перед лицом этих фактов ста&shy;но&shy;вится совершенно ясно, сколь бес&shy;смыс&shy;ленна и невежественна гордыня, питаемая некоторыми из упор&shy;ст&shy;вую&shy;щих в [[неверие|не&shy;ве&shy;рии]] людьми к своему Соз&shy;да&shy;те&shy;лю.


== Значение аль-Ганийй ==
Каждый из нас должен осознавать Беспредельное Величие Аллаха, сотворившего все сущее из небытия, помнить, что да&shy;ри&shy;те&shy;лем всех благ и возможностей, которыми обладают люди, является лишь Аллах. Более того, человек не должен за&shy;бы&shy;вать ни на миг, что Аллах волен лишить любого из людей всех благ в любое угодное Ему время, и все живые существа, неиз&shy;беж&shy;но, [[смерть|смертны]]. Единственным абсолютно независимо от всех существующим является лишь Аллах, и долг че&shy;ло&shy;ве&shy;ка — по&shy;ви&shy;но&shy;ваться Его воле и [[искренность|искренне]] поклоняться Ему, ибо человек был сотворен Всевышним только в этой целью. Аллах в лю&shy;бое угод&shy;ное Ему время волен принудить покориться Ему [[сердца]] всех тех, кто [[несправедливость|несправедливо]] превозносится пред Ним, не же&shy;ла&shy;ет по&shy;ни&shy;мать своего совершенного [[бессилие|бессилия]] пред Господом [[миры|миров]] и отрицает знамения Его.
{{#ev:youtube|ZJkNj0b2wuM|250|right|سلسلة تبسيط اسماء الله الحسنى }}
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Ганийй'' означает:


Богатый, Который не нуждается ни в ком-либо и ни в чем-либо<ref>[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html islam.uz]</ref><ref>[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php mahalla1.ru]</ref>;
В Коране приводится назидательная притча о владельцах [[сад]]ов, которые превознеслись в гордыне перед Аллахом, думая о том, что уж их-то [[богатство]] будет [[вечность|вечным]]. Но Аллах явил им Свое имя — ''аль-Джаббар'', в [[Божья кара|наказание]] за их [[неблагодарность]] и гордыню, так заставив осознать их [[грех]]. Вот как гласит Коран об участи владельцев роскошных садов, которыми они бах&shy;ва&shy;ли&shy;лись друг перед другом: {{hqa10|Когда же были в [[сон]] они погружены, обрушилась от Господа на сад погибель. {{аят}} И вот [[утро|наутро]] сад весь чёрным стал, как будто был он срезан в корень|68|19-20}}; {{hqa10|Когда же увидели его, они воскликнули: «Поистине, мы сбились с [[прямой путь|верного пути]]! {{аят}} Теперь и мы уж лишены всего (нашего богатства)». {{аят}} И тут один из них, кто был разумнее дру&shy;гих, сказал: «Ужель я вам не говорил, что славить вы должны Аллаха и превозносить?» {{аят}} Они сказали: «Хвала тебе, Гос&shy;подь наш. Поистине, неправыми мы были!» {{аят}} И стали упрекать они друг друга, {{аят}} говоря: «О, горе нам! Мы были нечес&shy;ти&shy;вы&shy;ми. {{аят}} Быть может, наш Господь даст нам взамен сад ещё прекрасней, ведь мы лишь к Господу нашему устрем&shy;ля&shy;ем&shy;ся.» {{аят}} Таково наказание (в сей жизни), но в [[последняя жизнь|другой жизни]] наказание премного страшней, если б они только знали|68|26-33}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.


Пречист от всяких нужд;
Это Прекрасное имя несёт в себе три значения:
# Аллах поддерживает слабых и выправляет сердца тех, кто унижается ради Него. Он помогает тем, кто надломился, из&shy;бав&shy;ля&shy;ет от нужды нуждающихся и облегчает участь тех, кто сильно стеснён обстоятельствами. Он оказывает под&shy;держ&shy;ку тем, кого постигло [[несчастье]], помогая им проявить стойкость и [[терпение]], и, если они справляются со своими [[обязанность|обязанностями]], Он возмещает их потери величайшей [[награда|наградой]]. Его особой поддержки удостаиваются те, кто покорился Его величию и могуществу. Он выправляет сердца любящих Его, щедро одаряя их всевозможными благами, [[знания]]ми и верой. Если че&shy;ло&shy;век смиряется пред Ним, то [[помощь|помощь]] и поддержка Аллаха близка. О ней просит [[мольба|молящийся]], когда говорит: «О Аллах, вы&shy;пра&shy;ви моё положение», то есть приведи в порядок мои дела и убереги меня от всего неприятного.
# Ему подчинено всё сущее, и все творения смиряются пред Ним, покоряются Его воле.
# Он возвышен над всеми творениями. Таким образом, это прекрасное имя включает в себя значения имён Снис&shy;хо&shy;ди&shy;тель&shy;ный, Всемогущий и Возвышенный. Иногда оно может указывать на четвёртое значение — Возвышающийся над любыми [[порок]]ами и недостатками, Находящийся превыше того, чтобы иметь равных, соперников или партнёров в обладании бо&shy;жест&shy;венными особенностями и правами{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.
<!--
Что означает аль-Джаббар?
Какое толкование у Имени аль-Джаббар?
-->
{{Литература}}
* {{ВТ-ИЭС|Асма аль-хусна}}
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=125—127}}
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}}
{{Литература2}}
* {{ЭКорана|G. Böwering|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}}
* {{IEQ|G.F. Haddad|Beautiful Names of Allah|№=49|том=1}}
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма’ ал-Х̣усна̄|стр=22|22, 23|041_piotrovsky}}
* {{TDV|B. Topaloğlu|Cebbâr|cebbar|yıl=1993|cilt=7|sayfa=181-182}}


Истинный Обладатель богатства<ref>{{ИЭС-2007||all}}</ref><ref>[http://www.islamnews.ru/news-144225.html islamnews.ru]</ref>;
{{Инфо10|автор = MaxAK
|сортировка =Джаббар|ссылка = al-Jabbar
|публикация = 2017-07-06|обновление =
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075
|ЭИ3 = COM_25129|ЭИ1 = |ЭИ2 = COM_0070
|Исламика = |ИЭС1991 = 22|ИЭС2007 = 94
|Цитатник = |Википедия=
|уровень = 4 |важность = средняя
|язык = проверить |шариат = проверить
|мета= }}


Самостоятельный;
{{Имена Аллаха|Джаббар}}
 
Тот, в Ком нуждаются все<ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ elbrusoid.org]</ref><ref>[http://islamvera.ru/biblioteka/broshyury/99-imen-allaxa/ islamvera.ru]</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>;
 
== Толкование имени аль-Ганийй ==
В Священном Коране сказано:
О люди, вы (не владеете ничем) и нyждaeтecь в Aллaxe, но Aллax – Богaт безмерно (не нуждается ни в чем). Преславен (обладатель всех похвал)<ref>{{Коран|35|15}}</ref>.
Одной из отличительных особенностей всех нечестивых и аморальных в своем богатстве людей, живших когда-либо на земле, являлась их бездуховность и обладание властью. Эти люди превознеслись в своем богатстве перед Всевышним Господом, Который даровал им бесчисленные милости и блага, и отвернулись от благодарности Ему. Они забыли, что истинным и единственным повелителем всего, чем они обладают, является Аллах. В невежестве своем они решили, что богатства, которые даровал им Всевышний, есть их собственность. Более того, они притесняли и преследовали пророков и посланников, которых Всевышний направлял к ним Своей Милостью, дабы остановить их бесчестие, но они лишь проявляли к ним враждебность и неповиновение. Аллах низвел на них Свой обет, и кара Его обрушилась на них в установленный миг. В одночасье они лишились всех своих богатств и власти:
Это за то, что приходили к ним Наши посланники с ясными знамениями, а они говорили: “Неужели эти простые люди поведут нас прямым путем?” - и не уверовали, и отвернулись; и Аллах обошелся без них, ведь Аллах свободен от всяких нужд, богат безмерно и преисполнен славы<ref>{{Коран|64|6}}</ref>.
Главная истина, которую забывают или не в состоянии понять неверующие, охваченные глупой гордыней, заключена в том, что лишь Аллах - Единственный повелитель всех богатств на небесах и на земле:
Лишь Аллах владеет всем, что в небесах и на земле. Истинно, Мы завещали тем, кому до вас Мы Книгу ниспослали, и вам сейчас: “Бойтесь Аллаха.”А если станете вы неверными, так ведь Аллах владеет всем, что в небесах и на земле. Аллах не нуждается ни в чем, Достохвальный, Преславный!<ref>{{Коран|4|131}}</ref>.
Люди, о которых упоминает аят, охвачены глупой гордыней от того, что они обладают неким богатством на земле, и полагают в невежестве своем, что это богатство и власть дают им право не поклоняться и не благодарить Аллаха и не слушать Господних пророков. В Коране же приводятся примером слова пророка Мусы в ответ на подобное поведение безбожников:
И сказал Муса: “Если будете неблагодарны Аллаху, вы и те, кто на земле, то ведь Аллах не нуждается ни в чем. Богат, Преславен Он”<ref>{{Коран|14|8}}</ref>.
В Коране во многих аятах Аллах напоминает верующим, что лишь Он Один - Повелитель и Владыка всего богатства и могущества. Он не нуждается ни в чем, но все сущее нуждается в Нем безмерно. Вспомним аят Корана, который наставляет нас к осознанию этой истины Господнего повеления:
Ужель не ходят они по земле, и не посмотрят, каков конец был тех, которые до них (в неверии грешили). Они ведь превосходили силой их и мощью? Но ничто на небесах и на земле не может Аллаха ослабить. Поистине, Он - Знающ, Могуч!<ref>{{Коран|35|44}}</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.
Всевышний также сказал:
Он дарует богатство и наделяет собственностью<ref>{{Коран|53|48}}</ref>.
Он богат и абсолютно ни в чём не нуждается, ибо Он обладает совершенством, и все Его качества совершенны и далеки от малейших недостатков. Бог не может нуждаться в чём-либо, ибо Его богатство и самодостаточность являются необходимостью. Таким же образом, Бог непременно является Добродетельным, Щедрым, Добрым, Милосердным, Великодушным. Творения не способны прожить без Его заботы даже мгновение ока. Их появление на свет и существование невозможны без Его участия. Они нуждаются в Нём для удовлетворения своих нужд и потребностей. Проявлением Его безмерного богатства является обладание Им сокровищницами небес и земли, а также сокровищницами великой милости. Он неустанно оказывает милость Его творениям: каждый миг они пользуются Его благами. Он одаряет их днём и ночью, щедро и не скупясь. Совершенство богатства и щедрости Аллаха проявляется и в Его повелении взывать к Нему. Он обещал Своим рабам отвечать на их молитвы и удовлетворять их просьбы. Он наделяет их благами, которые они просят, и многим из того, чего они даже не просят. Его богатство настолько совершенно, что если все творения, от первого до последнего, соберутся в одном месте и попросят Его о любых благах, и Он одарит их тем, что они попросят, и всем, что только придёт им на ум, то от этого Его богатство не уменьшится даже на малую толику. Свидетельством безграничности Его богатства являются удовольствия и нескончаемые радости, которыми Он щедро одарит обитателей Рая. Это будут бесконечные дары, которых не видывал взор, о которых не слышали уши, которые даже не приходили на ум человеку.
 
Ещё одним проявлением Его абсолютного богатства является отсутствие у Него жены и детей. Никто не разделяет с Ним божественной власти, и Он не нуждается в покровителе, избавляющем от унижения. Он богат и самодостаточен благодаря Своим совершенным качествам, и Он — Тот, Кто избавляет творения от нужды. Одним словом, Аллах самодостаточен и обладает всесторонним и абсолютным богатством, вследствие чего Он ни в чём не нуждается. Он дарует достаток всем творениям в самом широком смысле и одаряет особым достатком Своих избранников, наполняя их сердца божественным знанием и верой<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 96—98.</ref>.


== Примечания ==
{{Категория
{{примечания|3}}
|Могущество
 
|
{{Имена Аллаха|Джаббар}}
}}


[[ar:الجبار]]
{{Интервики
[[en:Al-Jabbar]]
|ar=الجبار
|az=
|en=Al-Jabbar
|tr=
}}

Текущая версия от 18:57, 28 ноября 2024

аль-Джаббар
по-арабски: الجبار
значение: Могущественный, Вели­чест­вен­ный, Укрощающий, Вып­рав­ляющий, Всевластный
в Коране: 59:23
теги: -
ключевые слова: Джаббар
см. также: Имена Аллаха (аль-Джалиль, аль-Ваджид, аль-Матин, аль-Мукит, ар-Ракиб, аш-Шакир…)

аль-Джабба́р (ар. اَلْجَبَّار [аль-Джабба̄р] — «Могущественный»‎) — одно из Имён Аллаха, упо­мянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Могу­чий», «Мо­гу­щест­вен­ный», «Выправляющий», «Подчиняющий», «Всевластный», «Укрощаю­щий», «Вели­чест­вен­ный», «Непреодолимый».

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Джаббар в широком смысле означает:

  • Обладатель силы, могущества и величия[1];
  • Наивысшей меры, величественный, и нет ничего величественнее Его;
  • Обладающий Мощью вершить Свою Волю;
  • Могущественный, мудрость Которого охватывает всё;
  • Сокрушающий тиранов, пытающихся посягнуть на Его право и права Его тво­ре­ний;
  • Управляющий всем по Своей Воле;
  • Тот, Воле Которого подчинены абсолютно все творения.

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: «Он – Аллах, нет божества, кроме Него, Он – Пове­ли­тель, Пресвятой, Дарующий Мир, Верный, Хранитель, Могущественный, Могучий, Пре­воз­не­сён­ный; хвала Аллаху, пречист Он от того, что (неверные) придают Ему в со­уча­ст­ники!» [59:23]. Гордыня и превознесение перед Всевышним Создателем — есть ве­ли­чай­шее из заблуждений людей. Причина же гордыни сокрыта в невежественных мыс­лях человека, считающего себя существом, независимым от Воли Творца. На ка­ком-то этапе человек начинает полагать, что некоторые его особенности характера, ум или нрав происходят не от Аллаха, а от него самого. Он начинает рассматривать себя соз­да­те­лем самого себя. Хотя подобные мысли — величайшее из невежеств и от­кро­вен­ная нелепость. Даже немного поразмыслив, человек легко поймет, что он поя­вил­ся на свет не по своей собственной воле и не знает, когда наступит конец его жизни, и что ни одна из его физиологических или душевных особенностей не дана ему согласно его соб­ст­венному выбору. И всё, чем он владеет, даже его собственное тело, при­над­ле­жит ему лишь временно и в конце концов исчезнет. Все вышесказанное есть ясное до­ка­зательство того, что человек совершенно беспомощен и слаб по сути, и ничто на са­мом де­ле ему не принадлежит и не подчиняется его контролю. А уж если подумать ещё более детально, то число дока­за­тельств сей истины можно увеличивать до бесконечности. Перед лицом этих фактов ста­но­вится совершенно ясно, сколь бес­смыс­ленна и невежественна гордыня, питаемая некоторыми из упор­ст­вую­щих в не­ве­рии людьми к своему Соз­да­те­лю.

Каждый из нас должен осознавать Беспредельное Величие Аллаха, сотворившего все сущее из небытия, помнить, что да­ри­те­лем всех благ и возможностей, которыми обладают люди, является лишь Аллах. Более того, человек не должен за­бы­вать ни на миг, что Аллах волен лишить любого из людей всех благ в любое угодное Ему время, и все живые существа, неиз­беж­но, смертны. Единственным абсолютно независимо от всех существующим является лишь Аллах, и долг че­ло­ве­ка — по­ви­но­ваться Его воле и искренне поклоняться Ему, ибо человек был сотворен Всевышним только в этой целью. Аллах в лю­бое угод­ное Ему время волен принудить покориться Ему сердца всех тех, кто несправедливо превозносится пред Ним, не же­ла­ет по­ни­мать своего совершенного бессилия пред Господом миров и отрицает знамения Его.

В Коране приводится назидательная притча о владельцах садов, которые превознеслись в гордыне перед Аллахом, думая о том, что уж их-то богатство будет вечным. Но Аллах явил им Свое имя — аль-Джаббар, в наказание за их неблагодарность и гордыню, так заставив осознать их грех. Вот как гласит Коран об участи владельцев роскошных садов, которыми они бах­ва­ли­лись друг перед другом: «Когда же были в сон они погружены, обрушилась от Господа на сад погибель. ۝ И вот наутро сад весь чёрным стал, как будто был он срезан в корень» [68:19-20]; «Когда же увидели его, они воскликнули: «Поистине, мы сбились с верного пути! ۝ Теперь и мы уж лишены всего (нашего богатства)». ۝ И тут один из них, кто был разумнее дру­гих, сказал: «Ужель я вам не говорил, что славить вы должны Аллаха и превозносить?» ۝ Они сказали: «Хвала тебе, Гос­подь наш. Поистине, неправыми мы были!» ۝ И стали упрекать они друг друга, ۝ говоря: «О, горе нам! Мы были нечес­ти­вы­ми. ۝ Быть может, наш Господь даст нам взамен сад ещё прекрасней, ведь мы лишь к Господу нашему устрем­ля­ем­ся.» ۝ Таково наказание (в сей жизни), но в другой жизни наказание премного страшней, если б они только знали» [68:26-33][2].

Это Прекрасное имя несёт в себе три значения:

  1. Аллах поддерживает слабых и выправляет сердца тех, кто унижается ради Него. Он помогает тем, кто надломился, из­бав­ля­ет от нужды нуждающихся и облегчает участь тех, кто сильно стеснён обстоятельствами. Он оказывает под­держ­ку тем, кого постигло несчастье, помогая им проявить стойкость и терпение, и, если они справляются со своими обязанностями, Он возмещает их потери величайшей наградой. Его особой поддержки удостаиваются те, кто покорился Его величию и могуществу. Он выправляет сердца любящих Его, щедро одаряя их всевозможными благами, знаниями и верой. Если че­ло­век смиряется пред Ним, то помощь и поддержка Аллаха близка. О ней просит молящийся, когда говорит: «О Аллах, вы­пра­ви моё положение», то есть приведи в порядок мои дела и убереги меня от всего неприятного.
  2. Ему подчинено всё сущее, и все творения смиряются пред Ним, покоряются Его воле.
  3. Он возвышен над всеми творениями. Таким образом, это прекрасное имя включает в себя значения имён Снис­хо­ди­тель­ный, Всемогущий и Возвышенный. Иногда оно может указывать на четвёртое значение — Возвышающийся над любыми пороками и недостатками, Находящийся превыше того, чтобы иметь равных, соперников или партнёров в обладании бо­жест­венными особенностями и правами[3].

Примечания

  1. ↑ А.А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ Харун Яхья, 2006.
  3. ↑ С. аль-Кахтани, 2013.

Литература

Использованная литература
  • А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
  • С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 125—127. (рус.)
  • Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Джаббар [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Jabbar
  • Дата первой публикации: 6 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://www.tr.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Джаббар&oldid=10094