Аль-Байт аль-Ма‘мур

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Аль-Байт аль-Ма‘мур
по-арабски: البيت المعمور
в Коране: 52:4
теги: -
см. также: аль-Ка‘ба, Бурак, лотос, Ноч­ное путешествие, Хранимая скрижаль, Байт аль-‘Изза

аль-Байт аль-Ма‘му́р (ар. الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ [аль-байт аль-ма‘мӯр] — «процветающий дом», «часто посещаемый дом»‎) — небесный аналог аль-Байт аль-Х̣ара̄м («За­по­ведного до­ма») или Каабы (аль-Ка‘бы). Термин встречается только один раз в Коране [52:4], где Бог кля­нёт­ся им, что Его на­ка­зание непременно наступит, и ничто не отвратит его [52:7-8].

В Коране

Использование термина аль-Байт аль-Ма‘мӯр в Коране без ком­мен­тариев или объ­яс­не­ний при­влек­ло к себе внимание много­чис­ленных коммен­таторов Корана. Про­цесс ин­тер­пре­тации и комменти­рования начался фактически с самого пророка Мухаммада ﷺ и был продолжен сподвиж­никами и их последо­вателями (таби‘инами). Возве­ли­чи­ва­ние этого дома и сам факт упоми­нания его в божест­венной клятве в Коране, стал при­чиной того, что он часто был предметом повество­ваний и исследо­ваний ком­мен­та­то­ров Корана. По мнению боль­шинства толко­вателей этот дом находится на небе­сах. Аль-Хасан аль-Басри, видимо, единст­венный, кто считал, что аль-Байт аль-Ма‘мур то­же са­мое, что аль-Байт аль-Х̣ара̄м[1][2].

В хадисе Малика ибн Са‘са‘и со­об­щается, что во время ноч­но­го возне­сения (ми‘ра̄дж) про­рок Мухаммад ﷺ вместе с ангелом Джибрилем достиг седьмого неба, а затем они дос­тигли аль-Байт аль-Ма‘мура, возле кото­рого семь­десят тысяч ангелов со­вер­ша­ют риту­альную молитву и, выйдя, никогда туда не возвра­щаются. После этого Про­рок ﷺ пришёл к «Лотосу дальнего пре­дела» (сидрат аль-мунтаха̄)[3][4][5]. Еже­дневно ангелы совер­шают молитву возле аль-Байт аль-Ма‘мура и так будет продол­жать­ся до наступ­ления Конца света. Согласно раз­личным точкам зрения, аль-Байт аль-Ма‘мур находится на седь­мом, шес­том, чет­вёртом, или самом нижнем небе (ас-сама̄’ ад-дунйа̄)[5][6]. Аль-Азраки считал, что он соединён с Бо­жест­вен­ным Тро­ном (аль-‘Арш)[7]. Ибн Атиййа, стремясь выра­ботать общую точку зрения по данному вопросу, утвер­ждал, что на каж­дом уров­не не­бес и земли существует отдель­ный аль-Байт аль-Ма‘мур[1][8].

Все толкователи выявляют со­от­ветствие между аль-Байт аль-Ма‘муром и Каабой. Ут­вер­жда­ется, что подобно тому, как на земле сущест­вует единст­венный молельный дом для всего челове­чества («Священный дом» или Кааба), на небе так же по­стро­ен Священный дом для покло­няющихся Богу ангелов. Сооб­щается также, что аль-Байт аль-Ма‘мур находится на небе пря­мо над Каабой; он был послан с небес на землю для пророка Адама (мир ему) и был воз­вращён на небо во время Потопа. Су­щест­ву­ют и другие интер­претации этого события[1][9][10].

В толко­ваниях корани­ческого аята 52:4 сообщается, что аль-Байт аль-Ма‘мур является местом самой нижней звезды в небе, на которую сошёл Коран в Ночь аль-Кадр («Ночь предо­преде­ления» или «Ночь могу­щества») в течение месяца рамадан, и что оттуда в течение 23 лет откро­вения снис­хо­ди­ли к Пророку ﷺ[11]. В допол­нение к хадисам о семи­десяти тысячах ан­ге­лах сущест­вует «редкий» (гарӣб) хадис, согласно которому четвёр­тое небо содер­жит реку под назва­нием Х̣айра̄н. Еже­днев­но в неё входит ангел Джибриль, и каждый раз, когда он выходит из него семьдесят тысяч капель спадают с его кры­льев и каж­дая капля превра­щается в ангела[12][13].

Некоторые гностики и суфии (Ибн ‘Араби[14], аль-Кушайри[15]) раз­ви­ва­ли мисти­ческие идеи отно­си­тель­но аль-Байт аль-Ма‘­му­ра[16][12].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 Manouchehri, Waley, 2013, p. 682.
  2. ↑ al-Ḥasan al-Baṣrī, Tafsīr. — 2/305. (ар.)
  3. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 1174. (ар.)
  4. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 1/146. (ар.)
  5. ↑ 5,0 5,1 M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 27/10, 11. (ар.)
  6. ↑ M. al-Zamak̲h̲sharī, al-Kas̲h̲s̲h̲āf. — 4/33. (ар.)
  7. ↑ al-Azraqī, Akhbār Makka. — 6. (ар.)
  8. ↑ Ibn ʿAṭiyya, al-Muḥarrir al-wajīz. — 5/186. (ар.)
  9. ↑ Ibn Durayd, Jamharat al-lugha. — 2/137. (ар.)
  10. ↑ Ibn al-Jawzī, Zād al-masīr. — 8/46-47. (ар.)
  11. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 2/85. (ар.)
  12. ↑ 12,0 12,1 Manouchehri, Waley, 2013, p. 683.
  13. ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 52:4. (рус.)
  14. ↑ Ibn ʿArabī, Tafsīr. — Beirut, 1978. — 2/547-548. (ар.)
  15. ↑ al-Qushayrī, Laṭāʾif al-ishārāt. — 3/472. (ар.)
  16. ↑ Radtke, O’Kane, 1996, p. 68.

Литература

Использованная литература
  • F.H. Manouchehri, M.I. Waley, al-Bayt al-Maʿmūr // Encyclopaedia Islamica. — Leiden : E. J. Brill, 2013. — Vol. 4. (англ.)
  • B. Radtke, J. O’Kane, The Concept of Sainthood in Early Islamic Mysticism: Two Works by al-Ḥakīm al-Tirmidhī. — Richmond, 1996. (англ.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Байт аль-Ма‘мур [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Bayt-al-Mamur
  • Дата первой публикации: 1 апреля 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://www.tr.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Байт_аль-Ма‘мур&oldid=49505