Аз-Зальзаля

Материал из Академия Корана
(перенаправлено с «Аз-Залзала»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
аз-Зальзаля
по-арабски: الزلزلة
значение: Землетрясение
альтернативные названия: Иза зульзиляти («Когда содрогнётся»)
расположение
номер: 99
предыдущая: аль-Баййина
следующая: аль-‘Адийат
джуз: 30
хизб: 60
ниспослание
место ниспослания: Медина
порядок ниспослания: 93
ниспослана предыдущей: ан-Ниса
ниспослана следующей: аль-Хадид
статистика
количество аятов: 8
количество руку‘: 1
количество слов: 35
количество букв: 149
дополнительная информация
теги: -
Что такое аз-Зальзаля?

аз-За́льзаля (ар. الزلزلة [аз-зальзалят̈] — букв. «зем­ле­трясение»‎) — 99-я су­ра Корана. Нис­пос­ла­на в мединский период, состоит из 8 аятов. В на­ча­ле суры Всевышний Аллах сообщает о не­ко­торых событиях Суд­но­го дня [99:1-5]. В тот День люди выйдут из мо­гил толпами и Гос­подь по­ка­жет им деяния, которые они совершили при жизни [99:6]. В пос­лед­них аятах су­ры Ал­лах говорит о том, что люди увидят свои дея­ния. Лю­бое доб­ро или зло, даже ес­ли оно раз­мером с мельчайшую час­ти­цу, бу­дет показано и Ал­лах воз­наградит или нака­жет за них каж­до­го Сво­его ра­ба [99:7-8].

Название

Название суры взято из первого аята, в котором говорится о том, когда земле­тря­се­ни­ем содрогнётся земля. Слог заль обозначает движение, а повторение этого сло­га по­казывает многократность данного действия. Также суру называют Из̱а зульзиля­ти.

Содержание

«Когда земля содрогнётся от сотрясений, когда земля извергнет свою ношу, и че­ло­век спросит, что же с нею, в тот День она расскажет свои известия, потому что Гос­подь твой вну­шит [аўх̣а̄] ей это» [99:1-5]. Всевышний Аллах сообщает о событиях Суд­но­го дня. Под «сотрясени­ем» по­нимается землетрясение, которое наступит в Кон­це вре­мён и разрушит не толь­ко строения, но и горы. В суре аль-К̣а̄­ри­‘ат̈ (101, «Со­кру­шаю­щая бе­да») Аллах сказал: «Го­ры будут подобны расчёсанной шерсти» [101:5], станут мяг­ки­ми и лёг­кими. В суре ан-Намль (27, «Му­ра­вьи») Аллах сказал: «И ты увидишь, что го­ры, ко­торые ты считал неподвижными, придут в движение, словно облака. Таково тво­ре­ние Аллаха, Который выполнил всё в совершенстве. Воистину, Он ведает о том, что вы де­лаете» [27:88]. Затем горы превратятся в прах и исчезнут. Тогда будут воз­двиг­ну­ты Весы и люди разделятся на счастливых и несчастных[1]. В суре Иб­ра̄­хӣм (14, «Ав­ра­ам») Аллах сказал: «В тот День земля будет заменена другой, равно как и не­бе­са, и они пред­станут перед Аллахом, Единственным, Могущественным» [14:48].

Под словами «извергнет свою ношу» понимается то, что земля поднимет на по­верх­ность всё, что у нее внутри: тела умерших и ценности, захороненные в ней. От Абу Ху­рай­ры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Земля выбросит наружу всё своё содержимое. Золото и серебро выйдут наружу в виде столбов. Убийца выйдет и скажет: „Не­уже­ли я убивал за это?“ Тот, кто разрывал родственные отношения, скажет: „За это я раз­ры­вал родственные узы?“ Вор скажет: „За это мне отсекли руку?“ Затем они оставят его (это сокровище) там, и никто не будет брать ничего из него»[2]. Также Пос­лан­ник Аллаха ﷺ сказал: «Люди будут собраны в Судный День на земле белой, плос­кой, бесплодной, подобной пшеничному хлебу, не имеющей никаких не­ров­нос­тей»[3][4].

Под словами «свои известия» понимаются истории, которые на этой земле проис­хо­ди­ли: хорошие и дурные поступки людей. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Воисти­ну, из­вес­тия её — это свидетельства её на каждого раба и на каждую рабыню о том, что они де­ла­ли на ней, и будет говорить она: „Он в такой-то день совершил то-то“. Это и есть из­вес­тия её»[5].

«В тот День люди выйдут толпами, чтобы им показали их деяния» [99:6]. Каждый че­ло­век увидит всё, что он совершил в жизни. Толпами люди будут собираться по опре­де­лён­ным признакам: праведники будут вместе с праведниками, лицемеры — с ли­це­ме­ра­ми, многобожники — с многобожниками. Также будут другие группы, на­при­мер, во­ры будут с ворами, прелюбодеи — с прелюбодеями. Со слов Анаса ибн Мали­ка (да будет доволен им Аллах) пе­ре­даётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У каждого вероломного будет знамя в Суд­ный день, по которому его будут узнавать»[6]. Также передаётся хадис: «Сзади каж­до­го ве­ро­ломного будет водружено знамя в Суд­ный день в соответствии с его вероломст­вом. Бу­дет ска­зано: „Это вероломство того-то сына того-то“»[7][8]. В суре аль-Ис­ра̄’ (17, «Ноч­ной пе­ре­нос») Аллах говорит: «В тот День Мы созовём всех людей вместе с их предводителя­ми. Тог­да те, кому Книга будет вручена в правую руку, прочтут её, и к ним не бу­дет про­явлено несправедливости даже величиной с финиковую плеву» [17:71]. Каж­дая груп­па людей выйдет со своим предводителем, за которым они следовали в Зем­ной жиз­ни. Муджахид ибн Джабр (ум. 721) и Катада (ум. 735) сказали, что пред­во­ди­те­ля­ми яв­ляются их пророки, как сказал Аллах: «У каждой общины есть послан­ник. Ког­да же при­хо­дил посланник, между ними всё решалось по справедливос­ти и с ни­ми не пос­ту­па­ли нес­пра­ведливо» [10:47]. Также Аллах сказал: «В тот День челове­ку воз­вестят о том, что он совершил заранее и что оставил после себя» [75:13][1][9][10]. По ли­цам лю­дей бу­дет по­нятно, станут они обитателями Рая или Ада. Аллах в суре ‘Аба­са (80, «На­хму­рил­ся») ска­зал: «В тот День одни лица будут сиять, смеяться и ликовать. На дру­гих же ли­цах в тот День будет прах, покрывающий их мраком» [80:38-41].

Люди будут взволнованно ожидать своей участи и никто не сможет ослушаться Аллаха или заговорить без Его разрешения. Каждая душа будет ожидать, какой ей вынесен при­го­вор. Аллах знает обо всех деяниях, которые совершили Его рабы. Все деяния за­пи­са­ны и ничего не упущено. В этот День Аллах покажет каждому Своему рабу его дея­ния. Нужно не упускать случая совершить благое дея­ние и иметь силы оставить зло­дея­ния. Человек увидит всё, что он когда-либо совершал, даже если он давно по­за­был о своём поступке. В суре аль-Му’­ми­нӯн (23, «Ве­рую­щие») Аллах говорит: «Мы не воз­ла­га­ем на человека сверх его возможностей. У Нас есть Писание, которое глаго­лет ис­ти­ну, и с ни­ми не поступят несправедливо» [23:62]. Под Писанием понимается Книга деяний. В этой Книге хранятся запи­си, к ко­торым никто не в силах ничего добавить и из которых никто не в силах ничего стереть. По­это­му благие дела не исчезнут, как и не прибавятся грехи. В суре А̄ль ‘Им­ра̄н (3, «Се­мей­ст­во ‘Им­ра­на») Аллах говорит: «Во­ис­ти­ну, ничто не скроется от Аллаха ни на земле, ни на небесах» [3:3], а также: «В тот День, когда каждая душа увидит всё доб­ро и зло, которое она совершила, ей захочется, что­бы меж­ду ней и между её злодеяниями было огромное рас­стоя­ние. Аллах предостерегает вас от Самого Себя. Аллах сос­тра­да­те­лен к рабам» [3:30]. Эти аяты побуждают людей пом­нить о взо­ре Ал­лаха и совершать исключительно то, что Ал­лах по­ве­лел и чем Он доволен и запрещать себе зло. Награда ждёт та­ко­го ра­ба, ко­торый оставит злодеяние из-за страха на­ка­за­ния от Ал­ла­ха[1][10].

«Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его» [99:7]. Приводится хадис от Абу Зарра (да будет доволен им Аллах), который со­об­щил, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Никоим образом не пренебрегайте из добрых дел даже самым незначительным! Пусть это будет хотя бы радостный взгляд на брата». Также Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Спасите себя от Огня даже с по­мо­щью пол­фи­ни­ка или доброго слова»[11]. Праведники обрадуются своим благим деяниям. Они увидят даже то, что им ка­за­лось не­зна­чи­тель­ным или они позабыли об этом. Аллах покажет им все их добрые поступки и не забудет из этого ни­че­го. За каж­дый пос­ту­пок Аллах воздаст многократно. В суре аль-Ан­‘а̄м (6, «Скот») Аллах сказал: «Кто явится с добрым дея­ни­ем, тот по­лу­чит де­ся­ти­крат­ное воздаяние. А кто явится со злым деянием, тот получит только соответствующее воз­дая­ние, и с ними не пос­ту­пят нес­пра­вед­ливо» [6:160]. Что касается аятов о воздаянии в Судный день, то Аллах часто пов­то­ря­ет мысль, что Он не пос­ту­пит с людь­ми нес­пра­ведливо. Аллаху принадлежит высшая степень справедливости. В суре Са­ба’ (34, «Са­ва») Ал­лах го­во­рит: «Ска­жи: „Наш Гос­подь соберёт всех нас, а потом рассудит между нами по справед­ли­вос­ти, ибо Он ­— Рас­кры­ваю­щий, Знаю­щий“» [34:26]. Среди Его Прекрасных имён — аль-Фаттах («Раскрывающий», или «Спра­вед­ли­вый Су­дья»), аль-‘Алим («Знаю­щий»), а также аль-Муксит («Справед­ливейший», «Бес­пристраст­ный»), аль-Хакк («Истина», «Ис­тин­ный», «Спра­вед­ли­вый»), аль-‘Адль («Спра­вед­ли­вый», «Правосудный»). Он запретил неспра­ведливость Себе и другим. Все Его ре­ше­ния, де­ла и по­ря­док не­сут спра­вед­ливость и Он каждому даёт по заслугам[1][12][13].

«И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его» [99:8]. Грешники будут горько сожалеть о своих зло­дея­ни­ях, но они не смогут ничего изменить. В суре ас-Садж­дат̈ (32, «Пок­лон») Аллах говорит о них: «Если бы ты видел, как греш­ни­ки опустят головы перед своим Господом: „Господь наш! Мы увидели и услышали. Пошли нас обратно, и мы будем пос­ту­пать праведно. Воистину, мы обрели убеждённость“» [32:12]. Также в суре аль-Ан­‘а̄м Аллах говорит: «Если бы ты толь­ко уви­дел их, когда их остановят перед Огнём. Они ска­жут: «О, если бы нас вернули обратно! Мы не считали бы ложью знаме­ния на­ше­го Гос­пода и стали бы верующими!» [6:27]. Но Аллах знает, если они вернутся на землю, они будут продолжать рас­простра­нять нечестие и снова станут неверующими[10]. В суре аз-Зух̮­руф (43, «Ук­ра­ше­ния») Аллах говорит: «Когда же неве­рую­щий явит­ся к Нам, он скажет дьяволу: „Лучше бы между мной и тобой было расстояние от запада до востока! Какой же ты пло­хой то­варищ!“» [43:38]. Через устрашение Аллах предостерегает Своих рабов от заблуждения и греховных поступков. Из Сво­его ми­лосердия Аллах угрожает беспечным рабам, ведь Он не желает, чтобы они попали в Огонь. В суре аль-Кахф (18, «Пе­ще­ра») Аллах говорит: «Будет положена Книга, и ты увидишь, как грешники будут трепещать от того, что в ней. Они ска­жут: „Го­ре нам! Что это за Книга! В ней не упущен ни малый, ни великий грех — всё подсчитано“. Они обнаружат перед со­бой всё, что со­вер­шили, и твой Господь ни с кем не поступит несправедливо» [18:49]. Аллах предостерегает людей, ука­зы­вая на гре­хов­ные дела, от которых стоит отдаляться и рассказывая о путях приближения к Нему, ведущих в Рай[1][13].

Достоинство суры

Об Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими Аллах) приводятся слова пророка Мухаммада ﷺ, который говорил, что сура аз-Зальзаля равна по ценности по­ло­ви­не Корана, сура аль-Их̮­ля̄с̣ (112, «Очи­ще­ние ве­ры») равна трети Корана, а сура аль-Ка̄­фи­рӯн (109, «Не­ве­рую­щие») равна чет­вер­ти Корана[14]. Также Посланник Аллаха ﷺ сказал, что сура аз-Зальзаля равна половине Корана потому, что законы Ко­ра­на де­лят­ся на две части: законы мира Земного и законы мира Вечного, а сура аз-Зальзаля охватывает целиком обе эти груп­пы за­ко­нов[15][16].

‘Абдуллах ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) считал последние два аята «самыми всеобъемлющими в Священном Коране». Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) пе­ре­дал, что последние два аята Посланник Аллаха ﷺ называл «уникальными и самыми полными, все­ох­ват­ны­ми»[17].

От Му‘аза ибн ‘Абдуллаха аль-Джахни (да будет доволен им Аллах) передаётся, что один мужчина из племени джухайна рассказал ему, что Пророк ﷺ чи­та­ет в двух рак‘атах утренней молитвы (намаза) суру аз-Зальзаля[18].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 ‘А. ас-Са‘ди, 2022.
  2. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  3. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 6521. (ар.)
  4. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 2790. (ар.)
  5. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — Qiyāma, 7. (ар.)
  6. ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — 3/142. (ар.)
  7. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 3188. (ар.)
  8. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 1735. (ар.)
  9. ↑ Абу Адель, 2020.
  10. ↑ 10,0 10,1 10,2 Ibn Kat̲h̲īr.
  11. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — Adab, 34. (ар.)
  12. ↑ А.А. Али-заде, 2007.
  13. ↑ 13,0 13,1 аль-Мунтахаб, 2000.
  14. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — № 2894. (ар.)
  15. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)
  16. ↑ al-Bayhaqī, Sunan. (ар.)
  17. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 4963. (ар.)
  18. ↑ Abū Dāwūd, Sunan. — № 816. (ар.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература
  • А. Сакр, Сура 99. Аз-Залзала «Землетрясение» // Темы Корана / Пер. с англ. — СПб. : «ДИЛЯ», 2007. — С. 278-280. (рус.)
  • B. Topaloğlu, Zilzâl sûresi // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2013. — c. 44. s. 420-421. (тур.)

Информация о статье

  • Автор: Полухина, В. Ю.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аз-Зальзаля [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Zalzala
  • Дата первой публикации: 22 июля 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Умм Махмуд. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Предыдущая сура: аль-Баййина Пословный перевод, Википедия Следующая сура: аль-‘Адийат
Порядок ниспослания сур • Порядок расположения сур • Руку‘ • Структура Корана • {{УК-сура}} • {{Инфо10}}
Источник — https://www.tr.holyquran.wiki/index.php?title=Аз-Зальзаля&oldid=8228