Шу‘айб
Шу‘айб (ар. شعيب) — пророк, посланный Господом к народу Мадьян.
Мадьяниты
Согласно некоторым источникам, родоначальником народа был сын пророка Ибрахима 
, от третьей его жены Хеттуры, Мадьян. Поэтому потомков пророка Ибрахима называют «родом Хеттуры». Мадьян поселился со своей семьей в Хиджазе, рядом со своим братом, пророком Исмаилем . Постепенно его род стал большим народом. После того как среди них появился пророк Шу‘айб , их стали называть «народом Шу‘айба»[1].
Мадьяниты были арабами и жили близ Ма‘ана в пределах Шама, примыкающих к Хиджазу, на небольшом расстоянии от озера народа Лута [2].
Согласно сообщению историков ат-Табари и Ибн аль-Асира, Шу‘айб родился и вырос в среде племени Мадьян, которое проживало на территории Аравии. Его народ сбился с истинного пути и впал в идолопоклонство[3]. Вместе с тем, мадьяниты вели разбойничий образ жизни, угрожая и сбивая с пути истины тех, кто уверовал[4]. Кроме того, в торговых отношениях они обвешивали людей[2]. Некоторые из них уверовали в Шу‘айба , но в большинстве своём они остались неверными[5].
Призыв Шу‘айба и препирательства народа
Миссия пророка Шу‘айба , также как и всех пророков, заключалась в призыве к поклонению Единому Богу[6]. Помимо этого он сосредоточил свое внимание на тех пороках, которые господствовали среди его народа. Взывая к богобоязненности[7], он разъяснял мадьянитам необходимость ведения торговых сделок на основе уважения права каждого человека, соблюдения права покупателя, призывал к покаянию перед Господом[8][1]. Однако мадьяниты сильно препирались с пророком Шу‘айбом , считали его лжецом[9], околдованным[10], угрожали ему и его последователям изгнать их из города, если они не вернутся в их языческую религию[11]. Неверующая знать также предостерегала людей от обращения в религию Шу‘айба [12]. Мадьяниты видели в Шу‘айбе угрозу в отречении их от религии отцов, распоряжении своим имуществом не на собственное усмотрение[13]. Несмотря на это, Шу‘айб проявил стойкость в следовании прямому пути.
Проклятие Шу‘айба
Горделивые соплеменники говорили Шу‘айбу низринуть на них кусок неба в качестве доказательства его правдивости[14]. Согласно одной версии, Шу‘айб проклял свой народ. Он обратился к Господу с мольбой о помощи против людей своего народа и попросил ускорить то, чего они заслуживали. В качестве подтверждения этого тезиса приводятся следующие его слова: «Господь наш, рассуди нас с нашим народом по справедливости, ведь Ты — лучший из выносящих решения!»[2].
Наказание народа Шу‘айба
В Коране сообщается, что за свою непокорность народ пророка Шу‘айба был наказан двумя способами: землетрясениями и огненным дождем. Когда они отдыхали в своих домах, ужасное землетрясение неожиданно всколыхнуло их: Шаблон:ЦК.
Не успели они отойти от землятресения, как на них обрушился огненный дождь. Мадьянитов поразил ужасный вопль после которого смолкли все голоса, и накрыло своей тенью облако, из которого во все стороны сыпались искры[2]. Над Мадьяном скопились густые тучи, и жители города вышли из своих домов для того, чтобы насладиться долгожданным дождем. Однако эти тучи не принесли с собой прохладу и милость, а пролили на них огненное наказание[15].
Несмотря на ужас и масштаб постигшего наказания Шу‘айб оставался верен своим идеям, что проявлялось в отсутствии у него жалости к соплеменникам. Когда наказание поразило нечестивцев, пророк отвернулся от них, а когда они померли, он обратился к ним со словами упрека и порицания: Шаблон:ЦК. Большим знамением стало спасение Всевышним Шу‘айба и его последователей[16].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Х. Сеохарви, 2015.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 Ибн Касир, 2012.
- ↑ А. Али-заде, 2007.
- ↑ Коран, 7:86.
- ↑ там же, 7:87.
- ↑ там же, 7:85; 11:84; 29:36.
- ↑ там же, 26:177-178; 26:184.
- ↑ там же, 11:84-86; 11:88-90; 26:181-183.
- ↑ там же, 7:92; 26:176; 26:186; 26:189; 29:37.
- ↑ там же, 26:185.
- ↑ там же, 7:88.
- ↑ там же, 7:89-90.
- ↑ там же, 11:87.
- ↑ там же, 27:187.
- ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
- ↑ Коран, 11:94.
Литература
- Использованная литература
- Шаблон:ИЭС-2007
- Ибн Касир, Рассказы о пророках / Пер. с ар. А. Нирша. — 2-е изд., испр. — М. : Умма, 2012. — С. 371, 381, 382. (рус.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 2. — С. 624. (рус.)
- М.Х. Сеохарви, Рассказы из Корана / Перевод: Б. Хайдаров. — Askimam.ru, 2015. — 1523 с. (рус.)
- Дополнительная литература
- Tottoli, Roberto, Shuʿayb // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2006. — Vol. V (Si—Z). (англ.)
- Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. (англ.)
- Johns, A. H., Shuʿayb, Orator of the Prophets: Reflections on Qur’anic Narrative. — Journal of Qur’anic Studies. — Sep 2011. — Vol. 13, № 2. — P. 136—148.
- Rippin, A., S̲h̲uʿayb // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1997. — Vol. IX (San—Sze). (англ.)
