Эпоха невежества
Шаблон:Автор статьи Эпоха невежества (ар. ُالجَاهِلِيَّة — аль-джа́хилийя) — в исламе под этим подразумевается период невежества и неверия, предшествовавший началу призыва пророка Мухаммада. Согласно некоторым источникам, она длилась около полутора или двух столетий[1].
Происхождение данного термина
В арабском языке слово "джа́хилийя" произошло от глагола جَهِلَ (джахиля), означающего быть "невежественным" или "не знающим чего-либо". Джахль (невежество) является антонимом слова 'ильм (знание)[2]. В Коране лексическое значение данного слова можно встретить в суре "аль-Худжурат": Шаблон:ЦК. А в суре "аль-Бакара" сказано: Шаблон:ЦК. Также человека, не обладающего истинными знаниями об исламе называют «невеждой» - جَاهِلٌ (джа́хиль).
Джа́хилия упоминается в Коране и в этимологическом значении. В суре "аль-Маида" сказано: Шаблон:ЦК. Также термин "джахилийа" упоминается в суре "аль-Ахзаб": Шаблон:ЦК.
Таким образом, этот термин больше всего употребляется по отношению к периоду, предшествующему пророчеству Мухаммада, когда арабские племена опустились до язычества, поклонялись идолам и наполнили ими священную Каабу[3].
Религии арабов в джахилийи
Термин "Джа́хилийя" появился в исламе как противоположность Эпохе пророчества, так как перед началом пророческой миссии Мухаммада большинство арабов поклонялось идолам, принося им дары в качестве жертвоприношения. Ислам освободил их от унижения перед идолами и призвал к поклонению Творцу всего сущего, избавил их несправедливости и мрака неверия и привел к справедливости и свету ислама.
Согласно исламской истории, большинство арабов были многобожниками, хотя встречались среди них иудеи, христиане. Также среди них были солнцепоклонники, почитатели Луны и звезд и другие, но все эти люди среди арабов представляли религиозные меньшинства.
В Аравии оставались и некоторые ханифиты (ар. ُاَلْحُنَفَاء — аль-хунафа́’)[4], сохранившие учение пророков Ибрахима и его сына Исмаила о единобожии. В отличие от арабов-язычников, ханифиты были монотеистами, поклонялись только Всевышнему Аллаху и отвергали язычество[5][6].
Согласно мусульманским источникам, арабы, до появления первых идолов на Аравийском полуострове, долгое время исповедовали Единобожие, поклонялись Аллаху, совершали обход вокруг Каабы, совершали хадж[7]. А первым человеком, который привез в Мекку идола и призвал людей к поклонению ему, был Амр ибн Лухай. Отправившись однажды в Шам, Амр прибыл в место, называемое Мааб, и увидел там одно племя, которое поклонялось идолам. Когда Амр спросил у них, какая польза от этих идолов, и зачем они поклоняются им, они ответили: «Мы просим у них помощи, ниспослания дождя, и благодаря им ниспосылается дождь». Тогда Амр попросил у них одного идола, чтобы отвезти его в Мекку. Они согласились и отдали ему одного идола по имени Хубал. Амр привез этого идола в Мекку и установил его там. Затем он призвал людей поклоняться этому идолу. И невежественные люди, поддавшись этому призыву, стали поклоняться Хубалу. После этого идолопоклонничество распространилось по Мекке, а потом и среди за его пределами[8].
В Коране считали, что идолы приблизят их к Аллаху:
« Воистину, чистая вера может быть посвящена одному Аллаху. А те, которые взяли себе вместо Него других покровителей и помощников, говорят: «Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе».
39:3 (Кулиев) »
Согласно исламской историографии, сначала арабы (потомки Исмаила, сына Ибрахима) были монотеистами, однако потом заимствовали идолов у амаликов. От той религии у них сохранился обряд хаджа и традиция почитания Каабы, охрана и обслуживание которого возлагалось на племя курайшитов, из которого происходил пророк Мухаммед. Большинство язычников были крайне консервативны по отношению к своей религии, находя причины такого консерватизма в том, что их отцы верили в тех же идолов.
Примечания
Литература
- Шаблон:ИЭС-2007
- Shepard, William E., Age of Ignorance // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 37. (англ.)
- William E. Shepard, Age of Ignorance [Supplement 2016] // Encyclopaedia of the Qurʾān Online. — Leiden : BrillOnline. (англ.)