‘Абдуллах ибн Убайй

ʿАбдуллах ибн Убайй ибн Салюль (ар. عبد الله بن أبي بن سلول‎; ум. в 630, Медина, совр. Саудовская Аравия) — один из лидеров мединского племени бану хазрадж, позднее стал лидером группы «лицемеров». Согласно преданию, после смерти Ибн Убайй были ниспослан аят о запрете совершения погребальной молитвы по усопшим лицемерам.

Биография

ʿАбдуллах ибн Убай хотел стать правителем Медины, переселение в этот город пророка Мухаммада и активная проповедь ислама не дали сбыться его планам. Тем не менее, он оставался уважаемым человеком в Медине.

После переселения Мухаммада в Медину, большая часть арабского населения города приняла ислам. Абдуллах ибн Убай также принял ислам, но искренность этого действия оспаривается мусульманскими историками. Вся последующая его деятельность была тайно или явно направлена против Пророка. Он способствовал ослаблению мусульманской армии перед битвой при Ухуде, уведя из её рядов, перед началом боя, около 300 своих сторонников. После этого Абдуллах вёл переговоры со всеми врагами мусульман, пытаясь добиться определенного влияния в Медине с целью изгнания Пророка из города. Он также способствовал распространению недобрых слухов о пророке Мухаммаде и мусульманах.

В 624, когда мусульмане взяли плен людей из бану Кайнука’, Ибн Убайй попросил Мухаммада отпустить их, так как они были в союзе с ним в доисламские времена.

Никаких практических результатов Абдуллаху ибн Убаю и и его сторонникам из партии «лицемеров» достигнуть не удалось. Они не обладали достаточными силами, чтобы реально противостоять мусульманам. Попытка лицемеров основать центра в Кубе, где они построили свою «Масджид ад-Дирар» (мечеть раздора), окончилась неудачей. Несмотря на то, что он вёл антиисламскую деятельность, пророк Мухаммад проявлял большую сдержанность.

Смерть

ʿАбдуллах ибн Убайй принял участие в походе в Худайбийю, но остался во время похода в Табук, вероятно, из-за плохого здоровья, так как вскоре после этого он умер. У ʿАбдуллаха ибн Убайя было несколько дочерей и сын, которого тоже звали ʿАбдуллах, но который в отличие от отца-мунафика, был богобоязненным и является одним из известных и авторитетных сподвижников пророка Мухаммада.

Сообщается, что после смерти Ибн Убайя его сын ʿАбдуллах пришёл к Пророку и передал ему предсмертные пожелания отца, чтобы Ибн Убайя похоронили в рубахе пророка Мухаммада и он прочитал над ним погребальную молитву и попросил бы за него прощения Бога у его могилы. Пророк снял свою рубаху и передал её его сыну Ибн Убайя и попросил сообщить ему когда будет погребальная молитва. Перед тем, как приступить к молитве, Умар ибн аль-Хаттаб спросил пророка Мухаммада: «Разве Аллах вам не запретил совершать намаз над умершеми лицемерами?». Пророк улыбнулся и сказал, что Бог оставил это на мое усмотрение и процитировал 80 аят суры ат-Тавба: Шаблон:ЦК. Затем Пророк совершил погребальную молитву над усопшем и пришёл к его могиле.

Спустя некоторое время снизошел аят о запрете погребальной молитвы над лицемерами: Шаблон:ЦК. После ниспослания этого аята пророк Мухаммад больше никогда не совершал погребальных молитв над лицемерами. В тафсире ат-Табари приводится история о том, что когда Пророка спросили о рубахе и молитве по Ибн Убайю он ответил: «То, что я ему отдал свою рубаху и совершил над ним молитву — это не спасет его от наказания Аллаха. Однако я надеюсь на то что из его племени 1000 людей истинно уверуют». По сообщению Бадр ад-дина Айни после этого случая около 1000 человек действительно приняли ислам. Увидев это, Умар ибн аль-Хаттаб почувствовал сожаление о своем вопросе к Пророку и сказал: «Конечно же Аллах и Его Посланник знают лучше».

Литература

• Шаблон:ИЭС+2007
• Watt W. M., ʿAbd Allāh b. Ubayy // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). — P. 53. (англ.)