Ад-Даджжаль

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Антихрист
по-арабски
الدجال
категория эсхатология
в Библии Антихрист
синонимы даджжаль, даджал
см. также ‘Иса (мир ему), Махди

Антихрист (ар. ُاَلدَّجَّال [ад-даджжа̄ль] — обманщик‎) — лжемессия, появление которго является одним из признаков приближающегося Конца света. В Коране не упоминается, но часто упоминается в хадисах, апокалептической литературе и толкованиях Корана.

Этимология

Арабское слово даджжа̄ль имеет сходство с сирийским даггаль, что означает «лжец» или «ложь». Следовательно, ад-даджжаль буквально означает «лжец», «вводящий в заблуждение», «обманщик». Антихриста также называют аль-масӣх̣ ад-даджжа̄ль («лживый мессия») или аль-масӣх̣ аль-каззаб с тем же значением.

Средневековые арабские лексикографы считали, что слово даджжаль происходит от следующих арабских слов:

  • даджаля — «покрыть [хрупкого верблюда] смолой», потому что Антихрист подобным образом покрывает землю своими сторонниками;
  • омоним, означающий «иметь один глаз и одну бровь»;
  • даджаля — «приукрасить», потому что Антихрист обманет человечество, скрывая истину[1].

В доисламской Аравии словом даджжа̄ль обозначались такие понятия, как «лжепророк» или «лжесвидетель»[2].

В толкованиях Корана

Антихрист не упоминаестся в Коране, но часто фигурирует в сборниках хадисов пророка Мухаммада ﷺ и апокалептических трудах о грядущем Конце света (фитан ва маля̄х̣им). Классические комментаторы Корана сообщают об Антихристе главным образом в толкованиях следующих коранических эпизодов:

Антихрист также упоминается в толковании суры аль-Кахф (18, «Пе­ще­ра») где говорится, о достоинствах чтения первых (или последних) десяти стихов[4].

Образ

В суннитских сборниках хадисов содержатся многочисленные рассказы об Антихристе. Если собрать их воедино, то получится следующая картина. Он родился у семейной пары, которая тридцать лет ждала сына. Он толстый мужчина огромных размеров (сорок локтей) с румяным лицом и кучерявыми волосами. У него широкий лоб и широкая грудь, и он будет горбатым[5]. Он слеп на правый глаз, который похож на выпуклый плод винограда[6]. У него не будет детей[7]. На лбу у Антихриста написано слово «неверующий» (ар. كفر — ка̄фир)[8][9]. Надпись сможет прочитать каждый верующий, грамотным или неграмотным[10].

В настоящее время он прикован цепями на острове на востоке, где его видел сподвижник Пророка ﷺ по имени Тамим ад-Дари[11]. Сам Пророк ﷺ видел во сне, как Антихрист обходит Каабу. В ночь его вознесения (ми’радж) на небеса ему снова показали его.

Пророк ﷺ сообщил, что больше всех на Антихриста был похож араб-язычник по имени ‘Абд аль-‘Узза ибн Катан[12][13]. Во времена пророка Мухаммада ﷺ «даджжалем» называли мединского иудея-прорицателя Ибн Саййада. Из-за внешнего вида Антихриста среди мусульманских богословов были разногласия относительно того, считать ли Антихриста человеком или нет, однако большинство всё же склонялось к тому, что он человек[14].

Смута Антихриста

Антихрист будет освобождён после шести- или семилетней войны между арабами и византийцами, которые завершатся захватом Константинополя (ныне Стамбул)[15][1].

Его пришествие станет одним из десяти признаков, которые будут предшествовать последнему Часу. Среди признаков Конца света обычно перечисляются: дым; Антихрист; зверь; восход Солнца с запада; пришествие ‘Исы (мир ему); Йаджудж и Маджудж (Гог и Магог); оползень на Востоке; оползень на Западе; оползень в Аравии; огонь в Йемене. Он будет последним искусителем людей перед Концом света. Антихрист придёт на огромном белом осле из восточной части мусульманского мира[16], будь то Исфахан или другие города в Ираке, Фарс или Хорасан (Хурасан)[17][14].

Антихрист сумеет подчинить своей тиранической власти весь мир, кроме Мекки и Медины, так как ангелы встанут у ворот города и преградят ему путь[18][19]. Также сообщается, что он не сможет войти в мечеть Синая, или мечеть аль-Аксу в Иерусалиме[20].

За Антихристом последуют неверующие, «лицемеры» (мунафикун) и маргинальные группы мусульманского мира. Среди последователей Антихриста часто упоминаются семьдесят тысяч евреев из Исфахана[21][22], а также бедуины, персы, турки, ткачи, колдуны, дети проституток и люди с низким социальным статусом. Сообщается, что среди последователей Антихриста будет не мало женщин[14]. Только искренне верующие мусльмане смогут не поддаться искушению (фитне) Антихриста.

Женщины и Даджжаль

Антихрист будет претендовать на божественность[23]. У него с собой будет две реки, одна из которых будет выглядеть как вода, а другая будет выглядеть как пылающий огонь[24]. Он будет иметь с собой, Рай и Ад, но его Ад будут Раем, и его Рай будет Адом[25]. Люди будут верить в него, потому что он будет творить чудеса, подобные тем, которые совершал пророк ‘Иса (мир ему). К ним относятся: исцеление прокажённых, парализованных и слепых; воскрешение мёртвых[26]; создание и распределение продуктов питания и напитков; передвижение горы и останавка движения Солнца. Он будет мучить и убивать тех, кто выступает против него[14]. Он сможет передвигаться с очень большой скоростью. Иллюзию этих лжечудес будут создавать дьяволы[23].

Царствование Антихриста продлится сорок дней или сорок лет[1]. Мусульмане будут сражаться против него и его войск. Пророк ‘Иса (мир ему) снизойдёт в Дамаске и настигнет Антихриста возле ворот Рамля, что с восточной стороны ворот Лидды (ар. аль-Людд) в Палестине, где убьёт его копьём[27][28][29]. Затем ‘Иса (мир ему) «разобъёт крест и убьёт свинью», и призовёт человечество к исламу. Многие из этих подробностей также сообщаются в ши‘итских сбониках хадисов, однако ши‘иты верят в то, что Антихрист будет побеждён имамом аль-Махди, а не пророком ‘Исой (мир ему)[1].

Пророк ﷺ молился о прибежище от испытаний Антихриста и призывал своих сподвижников делать то же самое[30][31]. По словам Пророка ﷺ, чтение первых (или последних) десяти стихов суры аль-Кахф (18, «Пе­ще­ра») обеспечит защиту от Антихриста[32].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 N. Robinson, 2002.
  2. ↑ М. Пиотровский, 1991, с. 56.
  3. ↑ Коран, 7:187; 43:61; 79:42.
  4. ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 18:1. (рус.)
  5. ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — № 7564. (ар.)
  6. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 3184. (ар.)
  7. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 5209. (ар.)
  8. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 6598. (ар.)
  9. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 5221. (ар.)
  10. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 5223. (ар.)
  11. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 5235. (ар.)
  12. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 6508. (ар.)
  13. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 5228. (ар.)
  14. ↑ 14,0 14,1 14,2 14,3 D.B. Cook, 2012.
  15. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 2920. (ар.)
  16. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 5228. (ар.)
  17. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — № 2163. (ар.)
  18. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 9/107-110. (ар.)
  19. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 5228. (ар.)
  20. ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — № 22572. (ар.)
  21. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 5237. (ар.)
  22. ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — № 12865. (ар.)
  23. ↑ 23,0 23,1 А. Али-заде, 2007.
  24. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 5223. (ар.)
  25. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 5222. (ар.)
  26. ↑ Ibn Mājah, Sunan. — №4067. (ар.)
  27. ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — № 14920. (ар.)
  28. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — № 2170. (ар.)
  29. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 5228. (ар.)
  30. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 789. (ар.)
  31. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 924. (ар.)
  32. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 1342, 5228. (ар.)

Литература

Использованная литература

Шаблон:Первоисточники

  • Nuʿaym b. Hammād, Kitāb al-fitan. — Beirut, 1991.
  • Ibn Kat̲h̲īr, al-Nihāya fī l-fitan wa-l-malāḥim. — Cairo, n.d..
  • M. al-Qurṭubī, al-Tadhkira. — Cairo, n.d..

Шаблон:Дополнительная литература

  • W. Bousset, The Antichrist legend. — London, 1896.
  • R. Brown, The epistles of John. — London, 1983.
  • D. Cook, Studies in Muslim apocalyptic. — Princeton, 2002.
  • D. Cook, Contemporary Muslim apocalyptic literature. — Syracuse, 2005.
  • J.-P. Filiu, L’apocalypse dans l’Islam. — Paris, 2008.
  • F. Mehrvash, Dajjāl // Encyclopaedia Islamica. — Leiden : E. J. Brill, 2017. (англ.)
  • N. Robinson, Christ in Islam and Christianity. The representation of Jesus in the Qurʾān and the classical Muslim commentaries. — London, 1991.

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ад-Даджжаль [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Dajjal
  • Дата первой публикации: 5 марта 2018 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


 Просмотр этого шаблона Эсхатология
места Аль-Араф (возвышенность) · Ахират (конечный мир) · Барзах (загробный мир) · Источники (аль-Каусар · Сальсабиль)  · Джаннат (рай) · Джаханнам (ад) · Дунья (ближайшая жизнь) · Сират (мост)
персонажи ад-Даджжаль (антихрист) · Даббат аль-ард (животное из земли) · Зу аль-Сувайкатайн · Иса (Иисус) · Масих (мессия) · Махди · Мухаммад · Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) · Суфьяни
ангелы Ангел смерти (Азраил) · Исрафил · Ангелы-писцы · Малик · Мункар и Накир · Ридван · аз-Забания
события Фитна (смута Даджаля) · ‘Азаб аль-кабр (могильные муки) · Бас бад аль-маут (воскрешение) · Киямат (Судный день)
см. также Заккум (дерево) · Туба (дерево) · Аджр (вознаграждение) · Книга деяний
Источник — https://www.tr.holyquran.wiki/index.php?title=Ад-Даджжаль&oldid=28733