Война

Война
по-арабски	حرب
категория	война
в Коране	3 раза: [1], Шаблон:Hqa3; [2].
синонимы
см. также	джихад, войско, сражение

Война́ (ар. حرب — ḥarb‎) — состояние открытого, вооружённого и часто затянувшегося конфликта между государствами, племенами или группами, которые часто упоминаются в Коране. Обычно войну обозначают производной третьей формы к̣-т-л («сражение», «бой»), иногда с квалификацией fī sabīl Allāh, «на пути Бога» (см. Путь или путь); но мы также слышим о ḥарбе, «войне», как против Бога, так и от посланника (qv, например, q 5:33, 9: 107, см. 5:64) и к ним или для них (q 2: 279; 8:57 , см. 47: 4). Производные j-h-d используются для усилий, которые включают в себя боевые действия, не сводящиеся к нему (см. Jihād).

Упомянутые войны

Предыдущие войны редко упоминаются (см. Историю и qur'ān). Исчезнутые народы разрушаются серной, огненной и другими природными катаклизмами (см. «Истории о наказаниях»), а не завоеванием (q.v.), хотя посланник рассчитывает наказать своих противников военными средствами (q 9:14, 52). Из израильского завоевания святой земли нам говорят только, что, когда Моисей (q.v.) приказал израильтянам (см. Детей Израиля) войти на эту землю, все, кроме двух, отказались на том основании, что в нём жили сильные люди (jabbārīn); израильтянам, таким образом, пришлось бродить в пустыне ещё на сорок лет (п. 5: 21-6, см. Чис. 13: 31-14: 34). Но в другом месте мы узнаем, что многие пророки сопровождались в бою большими числами, которые никогда не теряли сердца, когда они встречали бедствия (см. 3: 146). Существует также неясная ссылка на тысячи людей, которые вышли из своих домов: Бог сказал им умереть (так они и сделали), после чего он оживил их. Это сказано в поощрении боевых действий на пути Бога (д. 2: 243f.), За которым следует отчет об израильском требовании короля (д. 2: 246-51, см. Царей и правителей): они хотели короля, чтобы они мог сражаться на пути Бога (ср. 1 Царств 8: 5, 19, Judg 8:22), изгнанных из их домов и их семей; но когда для них было предписано сражение, они вернулись, за исключением небольшой группы. Что ещё хуже, когда их пророк объявил, что Бог назначил Халута, то есть Саула (q.v.), как своего короля, они оспаривали его авторитет (q.v.); и когда Саул отправился сражаться с Голиафом (q.v.), большинство из них не прошли тест, который он поставил перед ними (см. Judg 7: 4-7, см. испытание, доверие и терпение); но непоколебимая произнесла знаменитые слова: «Сколько маленькой группы победили могучую армию в отпуске от Бога», а Давид (q.v.) убил Голиафа. Никакие дальнейшие израильские войны не упоминаются в Навуходоносоре, чье разрушение Иерусалима (q.v.) кратко упоминается, как и римское разрушение Храма, в обоих случаях без названий имен; две катастрофы представлены как наказание за грехи Израиля (см. Евреи и Иудаизм), с периодом богатства и власти между ними и возможностью улучшения времени вперед (см. 17: 4-8). Другая сура (q 30: 2-4) отмечает, что византийцы (qv) были побеждены, предсказывая, что они скоро победят (над персами) или, наоборот, что византийцы победили, предсказывая, что они скоро будут побеждены (верующими).

Большинство военных действий в Коране проводятся верующими в настоящем. Один стих регулирует борьбу между самими верующими: нужно заключить мир (q.v.) между двумя сторонами или сразиться с правонарушителями (q 49: 9, см. Арбитраж). Другое угрожает войной против верующих, когда они берут ростовщичество (q.v .; q 2: 278f.). Но большинство побуждают верующих сражаться с другими, по-разному идентифицируемыми как «те, кто сражается с вами» (q 2: 190), неверующие (например, q 4:84, 9: 123, 47: 4), многобожники вообще (q 9:36), Люди Книги (qv), которые не верят в Бога и в последний день (q 9:29, см. Последнее суждение), лицемеры (q 9:73), друзья сатаны (q 4:76) и имамы неверия (q 9:12), не зная, насколько эти группы идентичны или различны. Лица лицемеров с верующими, когда они побеждают, а не когда они проигрывают (q 4: 141), и однажды появляются в союзе с неверующими людьми Книги (см. 59:11). Предполагается, что вся война предполагает религиозные проблемы.

Литература

Использованная литература

• P. Crone, War // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2006. — Vol. V (Si—Z). — P. 455. (англ.)

Дополнительная литература

• War // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. (англ.)
• Khadduri, M., Cahen, Cl., Ayalon, D., Parry, V.J., Bosworth, C.E., Rizvi, S.A.A. and Burton-Page, J., Ḥarb // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. III (H—Iram). (англ.)

Информация о статье

• Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Война [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Harb
• Дата первой публикации: 8 июля 2018 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}