Обитатели пещеры: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 26: Строка 26:


{{Литература}}
{{Литература}}
* {{ИЭС+2007|97|Асхаб аль-Кахф}}
* {{ВТ-ИЭС|Асхаб аль-кахф}}
* {{ИЭС1991|М. П.|Асхаб ал-кахф|24}}
* {{ИЭС1991|М. П.|Асхаб ал-кахф|24}}
* {{книга|автор=[[Крымский, Агафангел Ефимович|Крымский А.]]|заглавие=Семь спящих отроков эфесских|место={{М.}}|год=1914|}}
* {{книга|автор=[[Крымский, Агафангел Ефимович|Крымский А.]]|заглавие=Семь спящих отроков эфесских|место={{М.}}|год=1914|}}

Версия от 05:24, 27 декабря 2020

Эта статья на 80-90% состоит из материала, перенесённого из Википедии (лицензия CC BY-SA 3.0). Редакция энциклопедии Академии Корана стремится к написанию оригинальных статей, поэтому желательно полностью заменить или дополнить текст данной статьи. (Просмотр)

Асха́б аль-Кахф (ар. أَصْحَابُ الْكَهْف — обитатели пещеры‎) — коранические персонажи, молодые люди, спрятавшиеся вместе с собакой в пещере, чтобы уберечь свою веру в единого Бога во время преследований. По воле Аллаха юноши проспали в пещере 309 лет. Отождествляются с персонажами христианского сказания о «семи спящих отроках эфесских». Эпизоды, посвящённые им, изложены в Коране, в 18-й суре «Пещера».

История

Согласно Корану, молодые люди уверовали в Аллаха, отвергли порочные верования своего народа и стали воздерживаться от дурных поступков. За это они подверглись преследованиям со стороны соплеменников. Спасаясь от преследования, они бежали из своего города и укрылись в пещере[1]. Согласно Корану, они обратились к Аллаху с просьбой смилостивиться над ними и направить на верный путь. Аллах услышал их просьбу и «закрыл им уши в пещере на многие годы». Вместе с ними уснула и собака, растянувшаяся у входа[2].

Затем Аллах воскресил юношей в назидание людям. Очнувшись, молодые люди подумали, что прошел день или часть дня, и послали одного из них купить пропитание. В некоторых преданиях говорится, что его звали Ямлиха[1]. Таким образом, они обнаружили себя людям, а затем уснули вечным сном. Над их пещерой (в урочище ар-Раким), обращённой входом к северу, люди устроили потом молитвенное сооружение (масджид)[3]. В Коране не называется точное число этих молодых людей и констатируется, что это число, так же как и продолжительность их сна, один «Аллах знает лучше»[2].

Согласно преданиям, молодые люди жили в одном из городов Малой Азии или Сирии и приняли христианство во времена царя Дакйануса. Они подверглись гонениям и спрятались в пещере, в которую не смогли проникнуть их преследователи. Примерно через 300 лет молодые люди проснулись. Один из них пошёл в город, чтобы купить хлеба. Юноша попытался расплатиться, но торговец не принял старинную монету и доставил молодого человека к царю. Тут и выяснилось, что они проспали около 300 лет. К тому времени христиане уже не подвергались гонениям, а история юношей получила широкую известность. Юноши уснули вечным сном, а над их пещерой была сооружена церковь[2].

Согласно некоторым преданиям, имена этих молодых людей: (Ямлиха (يمليخا), Максалина (مكثملينا), Маслина (مثلينا), Марнуш (مرنوش), Дабарнуш (دبرنوش), Сазануш (ساذنوش) и Кафататаййуш (كفشططيوش)) и имя их собаки (Китмир)[2]. В некоторых мусульманских странах имя Китмир некоторые отправители надписывали на посланиях, чтобы, по их мнению, уберечь последние от пропажи. Некоторые комментаторы утверждали, что события, произошедшие с «людьми пещеры» произошли во второй половине III века после пророчества Исы (Иисуса). Рассказ об асхаб аль-кахф является напоминанием о том, что раз умерев, в Судный день (киямат) люди снова восстанут и предстанут перед Аллахом[1], а также о том, что Аллах творит чудеса, чтобы защитить истинных верующих[2].

Расположение пещеры

Коранический рассказ об Асхаб аль-Кахф является вариантом христианского сказания о «семи спящих отроках эфесских», распространённого на Ближнем Востоке до утверждения ислама. Детали коранического рассказа (название места, ориентировка пещеры, строительство над ней храма и др.) дают основание предположить, что Коран имеет в виду не эфесскую пещеру, традиционно считавшуюся местом действия христианского сказания, а погребение на территории римского некрополя в окрестностях современного Аммана, с которым в Сирии и Палестине ещё в доисламский период связывали действие этого сказания[2].

Сказание об Асхаб Аль-Кахф получило широкое распространение в мусульманском мире. В различных версиях этой истории средневековые авторы помещали могилу «людей пещеры» помимо Эфеса и Аммана в Йемен, Магриб, Испанию, Тарс, Мараш, и даже в Урумчи (Восточный Туркестан)[1]. В этих местах до сих пор показывают пещеры, бывшие якобы местом сна коранических «обитателей пещеры»[2].

На территории Нахичеванской Автономной Республики в Азербайджане имеется пещера Асхаб аль-Кахф — место, почитаемое мусульманами[4].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Али-заде, А. А., 2007.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 Ислам: ЭС, 1991.
  3. ↑ Аль-Кахф 18:9—25
  4. ↑ Нахичеванская Республика / Под общей редакцией акад. В. М. Котлякова. — Словарь современных географических названий. Екатеринбург: У-Фактория, 2006.

Литература

Использованная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Обитатели пещеры [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Обитатели пещеры
  • Дата первой публикации:

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, пещеры арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}