Абу Аййуб аль-Ансари: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 30: Строка 30:
  | в Коране    = {{hqa5|24:12}} ([[тафсир]])
  | в Коране    = {{hqa5|24:12}} ([[тафсир]])
  | синонимы    =  
  | синонимы    =  
  | см. также  = [[Зайнаб бинт Джахш|Зайнаб]], [[Хавля бинт Са‘ляба]], [[Ибн Умм Мактум]], [[Халид ибн Хизам]], [[‘Абдуллах ибн Раваха]]
  | см. также  = [[‘Абдуллах ибн Раваха]], [[Халид ибн Хизам]], [[Ибн Умм Мактум]], [[Зайнаб бинт Джахш|Зайнаб]], [[Хавля бинт Са‘ляба]]…
}}
}}
{{QAS|Кто такой Абу Аййуб аль-Ансари?|1}}'''Абу Аййу́б Ха́лид ибн Зайд аль-Анса́ри''' ({{lang-ar|أبو أيوب خالد بن زيد الأنصاري|}}; ум. 672) — [[Сподвижники пророка Мухаммада|спод­виж­ник]] пророка Мухаммада {{сас}}. Принял ислам до переселения мусульман из Мекки в Медину (Хиджры), был один из участников второй присяги при аль-‘Акабе.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}
{{QAS|Кто такой Абу Аййуб аль-Ансари?|1}}'''Абу Аййу́б Ха́лид ибн Зайд аль-Анса́ри''' ({{lang-ar|أبو أيوب خالد بن زيد الأنصاري|}}; ум. 672) — [[Сподвижники пророка Мухаммада|спод­виж­ник]] пророка Мухаммада {{сас}}. Принял ислам до переселения мусульман из Мекки в Медину (Хиджры), был один из участников второй присяги при аль-‘Акабе. Был одним из немногих, которые собирали аяты Корана при жизни Пророка {{сас}}. Согласно некоторым сообщениям, коранический аят {{hqa5|24:12}} косвенно восхваляет Абу Аййуба {{ра}} и его супругу.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}


== Биография ==
== Биография ==
Родился в Ясрибе (Медине), происходил из клана наджар племени хазрадж. Его мать была дочерью Са‘да ибн Кайса ибн ‘Амра ибн Имру аль-Кайса, а его жена была дочерью Зайда ибн Сабита {{ра}}<ref>{{book-ar|Ibn ʿAbd al-Barr|al-Istīʿāb|2/424}}</ref>. Согласно Ибн Са‘ду, у него был сын по имени ‘Абд ар-Рахман, у которого не было потомков<ref>{{book-ar|Ibn Saʿd|al-Ṭabaqāt al-kubrā|3/484}}</ref>. Он был одним из семидесяти мужчин, которые во время второй клятвы верности в аль-‘Акабе поклялись всегда поддерживать Пророка {{сас}}{{sfn|M. Ansari|2015}}.
Родился в Ясрибе (Медине), происходил из клана наджар племени хазрадж. Его мать была дочерью Са‘да ибн Кайса ибн ‘Амра ибн Имру аль-Кайса, а его жена была [[дочь|до&shy;че&shy;рью]] Зайда ибн Сабита {{ра}}<ref>{{book-ar|Ibn ʿAbd al-Barr|al-Istīʿāb|2/424}}</ref>. Согласно Ибн Са‘ду, у него был сын по имени ‘Абд ар-Рахман, у которого не было потомков<ref>{{book-ar|Ibn Saʿd|al-Ṭabaqāt al-kubrā|3/484}}</ref>. Он был одним из семидесяти мужчин, которые во время второй клятвы верности в аль-‘Акабе поклялись всегда поддерживать Пророка {{сас}}{{sfn|M. Ansari|2015}}.


После приезда пророка Мухаммада в Медину все мединцы считали за честь принять его в своём доме в качестве почётного гостя, но Пророк {{сас}} объявил, что остановится в том доме, перед которым ляжет его верблюд{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. Верблюд опустился у дома Абу Аййуба аль-Ансари {{ра}}, и Пророк {{сас}} оставался у него на протяжении 7 месяцев, пока не были построены мечеть и дом<ref>{{book-ar|al-Balāẕurī|Futūḥ|20}}</ref>. Благодаря этому Абу Аййуб {{ра}} приобрёл значительный авторитет в глазах мусульман{{sfn|M. Ansari|2015}}.
После приезда пророка Мухаммада в Медину все мединцы считали за честь принять его в своём доме в качестве почётного гостя, но Пророк {{сас}} объявил, что остановится в том доме, перед которым ляжет его верблюд{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. Верблюд опустился у дома Абу Аййуба аль-Ансари {{ра}}, и Пророк {{сас}} оставался у него на протяжении 7 месяцев, пока не были построены мечеть и дом<ref>{{book-ar|al-Balāẕurī|Futūḥ|20}}</ref>. Благодаря этому Абу Аййуб {{ра}} приобрёл значительный ав&shy;то&shy;ритет в глазах мусульман{{sfn|M. Ansari|2015}}.


Абу Аййуб аль-Ансари {{ра}} принял участие в битвах при Бадре, Ухуде, «у рва» (Хандаке) и в других сражениях<ref>{{Ibn Hishām|2/100}}</ref>. Однажды он отказался принять участие в походе, потому что мусульманскими войсками руководил молодой человек, и всегда сожалел об этом решении<ref name="Ibn Saʿd">{{book-ar|Ibn Saʿd|al-Ṭabaqāt al-kubrā|3/485}}</ref>. Он был среди тех, кто по приказу Пророка {{сас}} изгнал [[Лицемерие|лицемеров]] [муна̄фик̣ӯн], которые издевались над мусульманами в мечети Медины, несмотря на то, что в этой группе были некоторые из его родственников<ref>{{Ibn Hishām|2/175}}</ref>.
Абу Аййуб аль-Ансари {{ра}} принял участие в битвах при Бадре, Ухуде, «у рва» (Хандаке) и в других сражениях<ref>{{Ibn Hishām|2/100}}</ref>. Однажды он отказался принять участие в походе, потому что му&shy;суль&shy;манскими войсками руководил молодой человек, и всегда сожалел об этом ре&shy;ше&shy;нии<ref name="Ibn Saʿd">{{book-ar|Ibn Saʿd|al-Ṭabaqāt al-kubrā|3/485}}</ref>. Он был среди тех, кто по приказу Пророка {{сас}} изгнал [[Лицемерие|лицемеров]] [муна̄фик̣ӯн], ко&shy;то&shy;рые издевались над мусульманами в мечети Медины, несмотря на то, что в этой груп&shy;пе были некоторые из его родственников<ref>{{Ibn Hishām|2/175}}</ref>.


После смерти Пророка {{сас}} активно участвовал в укреплении Халифата. В правление Праведного халифа ‘Али ибн Абу Талиба {{ра}} сражался в его армии против хариджитов. После битвы при Нахраване ‘Али {{ра}} назначил Абу Аййуба {{ра}} губернатором Медины<ref>{{book-ar|al-Balāẕurī|Ansāb|2/382}}</ref>, но когда в {{изхи|40|660}} [[Му‘авийа ибн Абу Суфйан]] {{рам}} послал Бусру ибн Абу Артат в Хиджаз с 3 тыс. воинов, Абу Аййуб {{ра}} покинул Медину и присоединился к ‘Али {{ра}} в Ираке. Буср напал на Медину, занял её и поджёг дом Абу Аййуба {{ра}}<ref>{{al-Ṭabarī|5/139}}</ref>. При халифе [[Му‘авийа ибн Абу Суфйан|Му‘авийи ибн Абу Суфйана]] {{рам}} уехал в [[Египет]]{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}.
После смерти Пророка {{сас}} активно участвовал в укреплении Халифата. В правление Пра&shy;вед&shy;ного халифа ‘Али ибн Абу Талиба {{ра}} сражался в его армии против хариджитов. Пос&shy;ле битвы при Нахраване ‘Али {{ра}} назначил Абу Аййуба {{ра}} губернатором Медины<ref>{{book-ar|al-Balāẕurī|Ansāb|2/382}}</ref>, но когда в {{изхи|40|660}} [[Му‘авийа ибн Абу Суфйан]] {{рам}} послал Бусру ибн Абу Артат в Хиджаз с 3 тыс. воинов, Абу Аййуб {{ра}} покинул Медину и присоединился к ‘Али {{ра}} в Ираке. Буср на&shy;пал на Медину, занял её и поджёг дом Абу Аййуба {{ра}}<ref>{{al-Ṭabarī|5/139}}</ref>. При халифе [[Му‘авийа ибн Абу Суфйан|Му‘авийи ибн Абу Суфйана]] {{рам}} уехал в [[Египет]]{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}.


В {{изхи|49|669}} году Йазид ибн Му‘авийа отправился на войну против византийцев и взял с собой престарелого Абу Аййуба {{ра}}<ref>{{al-Ṭabarī|5/232}}</ref>. Несколько лет спустя, в {{изхи|52|672}} году, когда мусульмане осаждали Константинополь, Абу Аййуб заболел и умер в возрасте около 80 лет<ref>{{book-ar|Ibn ʿAsākir|al-Taʾrīkh al-kabīr|5/37}}</ref>. На смертном одре он оставил своё последнее завещание в присутствии халифа Йазида, пришедшего навестить его, и сказал: «''После моей смерти отнесите моё тело в самое дальнее место, которое вы продвинули во вражеские земли, и похороните меня там''»<ref name="Ibn Saʿd" />. Согласно другому сообщению, он сказал: «''Я слышал, как Пророк {{сас}} говорил, что праведник будет похоронен рядом или под стенами Константинополя. Я надеюсь, что я тот человек''»<ref>{{book-ar|Ibn ʿAbd Rabbih|al-ʿIqd al-farīd|5/116}}</ref>. Когда Абу Аййуб умер, Язид совершил над ним погребальную молитву, а затем приказал похоронить его у стен Константинополя{{sfn|M. Ansari|2015}}.
В {{изхи|49|669}} году Йазид ибн Му‘авийа отправился на войну против византийцев и взял с со&shy;бой престарелого Абу Аййуба {{ра}}<ref>{{al-Ṭabarī|5/232}}</ref>. Несколько лет спустя, в {{изхи|52|672}} году, когда му&shy;суль&shy;ма&shy;не осаждали Константинополь, Абу Аййуб заболел и умер в возрасте около 80 лет<ref>{{book-ar|Ibn ʿAsākir|al-Taʾrīkh al-kabīr|5/37}}</ref>. На смертном одре он оставил своё последнее завещание в присутствии халифа Йазида, пришедшего навестить его, и сказал: «''После моей смерти отнесите моё тело в самое дальнее место, которое вы продвинули во вражеские земли, и похороните меня там''»<ref name="Ibn Saʿd" />. Согласно другому сообщению, он сказал: «''Я слышал, как Пророк {{сас}} говорил, что праведник будет похоронен рядом или под стенами Константинополя. Я надеюсь, что я тот человек''»<ref>{{book-ar|Ibn ʿAbd Rabbih|al-ʿIqd al-farīd|5/116}}</ref>. Когда Абу Аййуб умер, Язид совершил над ним погребальную молитву, а затем приказал похоронить его у стен Константинополя{{sfn|M. Ansari|2015}}.


Согласно некоторым сообщениям, коранический аят {{hqa5|24:12}}, в котором говорится о правильном отношении к клевете, распространяемой об ‘Аише бинт Абу Бакр {{рам}}, косвенно восхваляет Абу Аййуба {{ра}} и его супругу<ref>{{Ibn Hishām|3/316}}</ref><ref>{{al-Ṭabarī|2/617}}</ref>. Мухаммад ибн Исхак ибн Йасар передал, что жена Абу Аййуба {{ра}} Умм Аййуб {{рау}} спросила его: «О Абу Аййуб! Ты слышал, что говорят люди об ‘Аише?» Он ответил: «Да. Это ложь. Ты могла бы сделать такое, о, Умм Аййуб?» Она ответила: «Нет, клянусь Аллахом. Я такое не сделаю». Он сказал: «А ‘Аиша, клянусь Аллахом, лучше тебя»<ref>{{Ибн Касир|24|12}}</ref>. [[Аль-Бухари]] сообщает, что он был одним из пяти человек, которые собирали аяты Корана при жизни Пророка {{сас}}<ref>{{Аль-Бухари|1/66}}</ref>. Он также считался искусным поэтом{{sfn|M. Ansari|2015}}.
Согласно некоторым сообщениям, коранический аят {{hqa5|24:12}}, в котором говорится о правильном отношении к клевете [ифк̣], рас&shy;про&shy;ст&shy;раняемой об ‘Аише бинт Абу Бакр {{рам}}, косвенно восхваляет Абу Аййуба {{ра}} и его супругу<ref>{{Ibn Hishām|3/316}}</ref><ref>{{al-Ṭabarī|2/617}}</ref>. Мухаммад ибн Исхак ибн Йасар передал, что жена Абу Аййуба {{ра}} Умм Аййуб {{рау}} спросила его: «''О Абу Аййуб! Ты слышал, что говорят люди об ‘Аи&shy;ше?''» Он ответил: «''Да. Это ложь. Ты могла бы сделать такое, о, Умм Аййуб?''» Она ответила: «''Нет, клянусь Аллахом. Я такое не сде&shy;лаю''». Он сказал: «''А ‘Аиша, клянусь Аллахом, лучше тебя''»<ref>{{Ибн Касир|24|12}}</ref>. [[Аль-Бухари]] сообщает, что он был одним из пяти человек, ко&shy;то&shy;рые [[Собирание Корана при жизни пророка Мухаммада|собирали аяты Корана при жизни Пророка]] {{сас}}<ref>{{Аль-Бухари|1/66}}</ref>. Он также считался искусным поэтом{{sfn|M. Ansari|2015}}.


Им было передано около 150 хадисов, но аль-Бухари и Муслим подтвердили достоверность только семи из них. От него передавали такие сподвижники, как [[Ибн ‘Аббас]], аль-Бара ибн ‘Азиб, Джабир ибн Самура, аль-Микдам ибн Ма‘ди Кариб, Абу Умама аль-Бахили, Зайд ибн Халид аль-Джухани {{рам}}, а также таби‘ины Са‘ид ибн аль-Мусаййиб, ‘Урва ибн аз-Зубайр и ‘Абдуллах ибн Хунайн<ref>{{book-ar|al-Nawawī|Tahẕīb al-asmāʾ wa al-lug̲h̲āt|1(2)/177}}</ref>. Однажды он предпринял трудное путешествие в Египет просто для того, чтобы услышать от ‘Укбы ибн ‘Амира {{ра}} хадис о том, что того, кто укроет верующего в Этом мире от его позора, Аллах укроет (защитит) в День воскрешения{{sfn|M. Ansari|2015}}.
Им было передано около 150 хадисов, но аль-Бухари и Муслим подтвердили достоверность только семи из них. От него пе&shy;ре&shy;давали такие сподвижники, как [[Ибн ‘Аббас]], аль-Бара ибн ‘Азиб, Джабир ибн Самура, аль-Микдам ибн Ма‘ди Кариб, Абу Умама аль-Бахили, Зайд ибн Халид аль-Джухани {{рам}}, а также таби‘ины Са‘ид ибн аль-Мусаййиб, ‘Урва ибн аз-Зубайр и ‘Абдуллах ибн Ху&shy;найн<ref>{{book-ar|al-Nawawī|Tahẕīb al-asmāʾ wa al-lug̲h̲āt|1(2)/177}}</ref>. Однажды он предпринял трудное путешествие в Египет просто для того, чтобы услышать от ‘Укбы ибн ‘Амира {{ра}} хадис о том, что того, кто укроет верующего в Этом мире от его позора, Аллах укроет (защитит) в День воскрешения{{sfn|M. Ansari|2015}}.


{{Литература}}
{{Литература}}

Версия от 12:25, 20 июля 2023

Абу Аййуб аль-Ансари
по-арабски: أبو أيوب الأنصاري
рождение: Медина
смерть: 672; Константинополь (совр. Стамбул)
отец: Зайд ибн Куляйб
мать: Хинд бинт Са‘д
супруга: Умм Аййуб (да будет доволен ею Аллах)
дети: ‘Абд ар-Рахман
сражения: Бадр, Ухуд, «у рва» (Хандак)
религия: ислам
в Коране: 24:12 (тафсир)
теги: -
см. также: ‘Абдуллах ибн Раваха, Халид ибн Хизам, Ибн Умм Мактум, Зайнаб, Хавля бинт Са‘ляба…
Кто такой Абу Аййуб аль-Ансари?

Абу Аййу́б Ха́лид ибн Зайд аль-Анса́ри (ар. أبو أيوب خالد بن زيد الأنصاري‎; ум. 672) — спод­виж­ник пророка Мухаммада ﷺ. Принял ислам до переселения мусульман из Мекки в Медину (Хиджры), был один из участников второй присяги при аль-‘Акабе. Был одним из немногих, которые собирали аяты Корана при жизни Пророка ﷺ. Согласно некоторым сообщениям, коранический аят 24:12 косвенно восхваляет Абу Аййуба (да будет доволен им Аллах) и его супругу.

Биография

Родился в Ясрибе (Медине), происходил из клана наджар племени хазрадж. Его мать была дочерью Са‘да ибн Кайса ибн ‘Амра ибн Имру аль-Кайса, а его жена была до­че­рью Зайда ибн Сабита (да будет доволен им Аллах)[1]. Согласно Ибн Са‘ду, у него был сын по имени ‘Абд ар-Рахман, у которого не было потомков[2]. Он был одним из семидесяти мужчин, которые во время второй клятвы верности в аль-‘Акабе поклялись всегда поддерживать Пророка ﷺ[3].

После приезда пророка Мухаммада в Медину все мединцы считали за честь принять его в своём доме в качестве почётного гостя, но Пророк ﷺ объявил, что остановится в том доме, перед которым ляжет его верблюд[4]. Верблюд опустился у дома Абу Аййуба аль-Ансари (да будет доволен им Аллах), и Пророк ﷺ оставался у него на протяжении 7 месяцев, пока не были построены мечеть и дом[5]. Благодаря этому Абу Аййуб (да будет доволен им Аллах) приобрёл значительный ав­то­ритет в глазах мусульман[3].

Абу Аййуб аль-Ансари (да будет доволен им Аллах) принял участие в битвах при Бадре, Ухуде, «у рва» (Хандаке) и в других сражениях[6]. Однажды он отказался принять участие в походе, потому что му­суль­манскими войсками руководил молодой человек, и всегда сожалел об этом ре­ше­нии[7]. Он был среди тех, кто по приказу Пророка ﷺ изгнал лицемеров [муна̄фик̣ӯн], ко­то­рые издевались над мусульманами в мечети Медины, несмотря на то, что в этой груп­пе были некоторые из его родственников[8].

После смерти Пророка ﷺ активно участвовал в укреплении Халифата. В правление Пра­вед­ного халифа ‘Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах) сражался в его армии против хариджитов. Пос­ле битвы при Нахраване ‘Али (да будет доволен им Аллах) назначил Абу Аййуба (да будет доволен им Аллах) губернатором Медины[9], но когда в 660 Му‘авийа ибн Абу Суфйан (да будет доволен ими Аллах) послал Бусру ибн Абу Артат в Хиджаз с 3 тыс. воинов, Абу Аййуб (да будет доволен им Аллах) покинул Медину и присоединился к ‘Али (да будет доволен им Аллах) в Ираке. Буср на­пал на Медину, занял её и поджёг дом Абу Аййуба (да будет доволен им Аллах)[10]. При халифе Му‘авийи ибн Абу Суфйана (да будет доволен ими Аллах) уехал в Египет[4].

В 669 году Йазид ибн Му‘авийа отправился на войну против византийцев и взял с со­бой престарелого Абу Аййуба (да будет доволен им Аллах)[11]. Несколько лет спустя, в 672 году, когда му­суль­ма­не осаждали Константинополь, Абу Аййуб заболел и умер в возрасте около 80 лет[12]. На смертном одре он оставил своё последнее завещание в присутствии халифа Йазида, пришедшего навестить его, и сказал: «После моей смерти отнесите моё тело в самое дальнее место, которое вы продвинули во вражеские земли, и похороните меня там»[7]. Согласно другому сообщению, он сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил, что праведник будет похоронен рядом или под стенами Константинополя. Я надеюсь, что я тот человек»[13]. Когда Абу Аййуб умер, Язид совершил над ним погребальную молитву, а затем приказал похоронить его у стен Константинополя[3].

Согласно некоторым сообщениям, коранический аят 24:12, в котором говорится о правильном отношении к клевете [ифк̣], рас­про­ст­раняемой об ‘Аише бинт Абу Бакр (да будет доволен ими Аллах), косвенно восхваляет Абу Аййуба (да будет доволен им Аллах) и его супругу[14][15]. Мухаммад ибн Исхак ибн Йасар передал, что жена Абу Аййуба (да будет доволен им Аллах) Умм Аййуб (да будет доволен ею Аллах) спросила его: «О Абу Аййуб! Ты слышал, что говорят люди об ‘Аи­ше?» Он ответил: «Да. Это ложь. Ты могла бы сделать такое, о, Умм Аййуб?» Она ответила: «Нет, клянусь Аллахом. Я такое не сде­лаю». Он сказал: «А ‘Аиша, клянусь Аллахом, лучше тебя»[16]. Аль-Бухари сообщает, что он был одним из пяти человек, ко­то­рые собирали аяты Корана при жизни Пророка ﷺ[17]. Он также считался искусным поэтом[3].

Им было передано около 150 хадисов, но аль-Бухари и Муслим подтвердили достоверность только семи из них. От него пе­ре­давали такие сподвижники, как Ибн ‘Аббас, аль-Бара ибн ‘Азиб, Джабир ибн Самура, аль-Микдам ибн Ма‘ди Кариб, Абу Умама аль-Бахили, Зайд ибн Халид аль-Джухани (да будет доволен ими Аллах), а также таби‘ины Са‘ид ибн аль-Мусаййиб, ‘Урва ибн аз-Зубайр и ‘Абдуллах ибн Ху­найн[18]. Однажды он предпринял трудное путешествие в Египет просто для того, чтобы услышать от ‘Укбы ибн ‘Амира (да будет доволен им Аллах) хадис о том, что того, кто укроет верующего в Этом мире от его позора, Аллах укроет (защитит) в День воскрешения[3].

Примечания

  1. ↑ Ibn ʿAbd al-Barr, al-Istīʿāb. — 2/424. (ар.)
  2. ↑ Ibn Saʿd, al-Ṭabaqāt al-kubrā. — 3/484. (ар.)
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 M. Ansari, 2015.
  4. ↑ 4,0 4,1 А.А. Али-заде, 2007.
  5. ↑ al-Balāẕurī, Futūḥ. — 20. (ар.)
  6. ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 2/100. (ар.)
  7. ↑ 7,0 7,1 Ibn Saʿd, al-Ṭabaqāt al-kubrā. — 3/485. (ар.)
  8. ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 2/175. (ар.)
  9. ↑ al-Balāẕurī, Ansāb. — 2/382. (ар.)
  10. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 5/139. (ар.)
  11. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 5/232. (ар.)
  12. ↑ Ibn ʿAsākir, al-Taʾrīkh al-kabīr. — 5/37. (ар.)
  13. ↑ Ibn ʿAbd Rabbih, al-ʿIqd al-farīd. — 5/116. (ар.)
  14. ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 3/316. (ар.)
  15. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 2/617. (ар.)
  16. ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 24:12. (рус.)
  17. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 1/66. (ар.)
  18. ↑ M. al-Nawawī, Tahẕīb al-asmāʾ wa al-lug̲h̲āt. — 1(2)/177. (ар.)

Литература

Использованная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Абу Аййуб аль-Ансари [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Abu-Ayyub-al-Ansari
  • Дата первой публикации: 14 июля 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://www.tr.holyquran.wiki/index.php?title=Абу_Аййуб_аль-Ансари&oldid=68756