Аль-Бакара: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 24: | Строка 24: | ||
| н/следующей = ''[[аль-Анфаль|аль-Анфа̄ль]]'' | | н/следующей = ''[[аль-Анфаль|аль-Анфа̄ль]]'' | ||
}} | }} | ||
'''аль-Бакара''' ({{lang-ar|البقرة|«Корова»|аль-Бак̣арат̈}}) — вторая по [[Порядок расположения сур|расположению]][[сура]] [[Коран]]а. Сура аль-Бакара является самой длинной сурой Коране, она охватывает около двух с половиной [[джуз]]ов (1/30 части) Корана. Количество [[аят]]ов в суре — 286. Сура [[Ниспослание Корана|нис­пос­ла­на]] в [[Медина|Медине]]. Начало ниспослания произошло сразу после [[Хиджра|переселения]] из [[Мекка|Мекки]] в | '''аль-Бакара''' ({{lang-ar|البقرة|«Корова»|аль-Бак̣арат̈}}) — вторая по [[Порядок расположения сур|расположению]][[сура]] [[Коран]]а. Сура аль-Бакара является самой длинной сурой Коране, она охватывает около двух с половиной [[джуз]]ов (1/30 части) Корана. Количество [[аят]]ов в суре — 286. Сура [[Ниспослание Корана|нис­пос­ла­на]] в [[Медина|Медине]]. Начало ниспослания произошло сразу после [[Хиджра|переселения]] из [[Мекка|Мекки]] в Ме­дину. Большое количество аятов было ниспослано в первые годы после переселе­ния и продолжалось до последних дней [[Биография пророка Мухаммада|жизни]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}. [[Ниспослание последних откровений|Последним]] нис­пос­ланным [[аят]]ом Корана считается {{hqa5|name=281 аят|2:281}} суры аль-Бакара.{{Превью}} | ||
== Этимология == | == Этимология == | ||
Сура [[Названия сур|названа]] в честь содержащейся в ней [[притчи]] про [[корова|корову]], которую [[Господь]] по­ве­лел принести в [[жертва|жертву]] [[Муса|Мусе]] (Моисею) {{ас}}, чтобы узнать [[имя]] [[убийство|убийцы]]. Среди [[еврей|евреев]] во вре­ме­на пророка Мусы {{ас}} жил слабый [[мужчина]], у которого было много [[богатство|богатства]], но | Сура [[Названия сур|названа]] в честь содержащейся в ней [[притчи]] про [[корова|корову]], которую [[Господь]] по­ве­лел принести в [[жертва|жертву]] [[Муса|Мусе]] (Моисею) {{ас}}, чтобы узнать [[имя]] [[убийство|убийцы]]. Среди [[еврей|евреев]] во вре­ме­на пророка Мусы {{ас}} жил слабый [[мужчина]], у которого было много [[богатство|богатства]], но не было [[дети|детей]]. Был у него племянник, который был его [[наследник]]ом. Племянник убил своего дядю [[ночь]]ю и бросил около порога одного из [[дом]]ов. Когда настало [[утро]] он на­чал говорить, что тот является убийцей его дяди. Они начали [[вражда|враждовать]] между со­бой, и один из мудрых людей сказал, почему мы враждуем между собой, давайте [[вопрос|спро­сим]] у Мусы {{ас}}, кто является убийцей. Муса {{ас}} сказал: «''Господь повелевает вам за­ре­зать корову''». Они начали расспрашивать, что за корова и какого [[цвет]]а. Они на­ча­ли усложнять то, в чём не было необходимости, ведь хватало им зарезать любую ко­ро­ву и ударить по [[Труп|убитому]]. Но когда они нашли у одного из своих [[Племя|соплеменников]] ко­ро­ву которую им описали и не было у него ничего кроме этой коровы, то он попро­сил у них [[золото]] [[вес]]ом с корову. Они купили у него корову, зарезали и ударили убитого [[Мясо|мя­сом]] ко­ро­вы. Покойный на некоторое время [[воскрешение|ожил]], сообщил имя настоящего убийцы, после че­го [[смерть|умер]]. Эта притча служит доказательством всемогущества Всевышнего Аллаха ожив­лять лю­дей пос­ле смер­ти. | ||
[[Связность текста Корана|Связь]] с [[аль-Фатиха|предыдущей сурой]] заключается в том, что сура аль-Фатиха (''аль-Фа̄тих̣ат̈'') ох­ва­ты­вает [[закон]]ы [[богословие|богословия]] и [[поклонение|поклонения]], а также стремление к [[Прямой путь|Пути истины]]. За ней последовала сура ''аль-Бак̣арат̈'', которая раскрыла цели аль-Фатихи в широкой фор­ме и объяснила, что подразумевается под этими целями. | [[Связность текста Корана|Связь]] с [[аль-Фатиха|предыдущей сурой]] заключается в том, что сура аль-Фатиха (''аль-Фа̄тих̣ат̈'') ох­ва­ты­вает [[закон]]ы [[богословие|богословия]] и [[поклонение|поклонения]], а также стремление к [[Прямой путь|Пути истины]]. За ней последовала сура ''аль-Бак̣арат̈'', которая раскрыла цели аль-Фатихи в широкой фор­ме и объяснила, что подразумевается под этими целями. | ||
| Строка 35: | Строка 35: | ||
* Передают от [[Абу Хурайры|Абу Хурайры]] {{ра}}, что Пророк {{сас}} сказал: «''Не превращайте ваши до­ма в [[могилы]]. Воистину, [[сатана]] убегает из дома, в котором [[Чтение Корана|читается]] сура аль-Ба­ка­ра''»<ref>{{Муслим}}</ref><ref>{{ат-Тирмизи}}</ref>. | * Передают от [[Абу Хурайры|Абу Хурайры]] {{ра}}, что Пророк {{сас}} сказал: «''Не превращайте ваши до­ма в [[могилы]]. Воистину, [[сатана]] убегает из дома, в котором [[Чтение Корана|читается]] сура аль-Ба­ка­ра''»<ref>{{Муслим}}</ref><ref>{{ат-Тирмизи}}</ref>. | ||
* В хадисе от Сахля ибн Хиббана {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Поистине, у каждой вещи есть вершина, а вершиной Корана является сура аль-Бакара. Кто проч­тёт его в своём доме ночью, то сатана не войдёт в этот дом три ночи, а если кто прочтёт в своём доме днём, то не зайдёт сатана в этот дом три дня''». | * В хадисе от Сахля ибн Хиббана {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Поистине, у каждой вещи есть вершина, а вершиной Корана является сура аль-Бакара. Кто проч­тёт его в своём доме ночью, то сатана не войдёт в этот дом три ночи, а если кто прочтёт в своём доме днём, то не зайдёт сатана в этот дом три дня''». | ||
* От Абу Хурайра передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''У каждой вещи есть | * От Абу Хурайра передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''У каждой вещи есть вер­ши­на, а вер­ши­на Корана эта сура аль-Бакара и в ней есть аят, её называют гос­по­жой аятов Корана — это [[аят аль-Курси]]''». | ||
* Передают от Абу Хурейры {{ра}}, что однажды Пророк {{сас}}, прежде чем отправить груп­пу из нескольких человек в [[поход]], разузнал каждого из них, сколько им из­ве­ст­но сур и аятов Корана. Когда он подошёл к самому младшему из них и спро­сил сколько он знает из Корана, тот перечислил суры, среди которых была и су­ра аль-Бакара. Пророк {{сас}} спросил: «''У тебя сура аль-Бакара?''» Тот сказал: «''Да''». | * Передают от Абу Хурейры {{ра}}, что однажды Пророк {{сас}}, прежде чем отправить груп­пу из нескольких человек в [[поход]], разузнал каждого из них, сколько им из­ве­ст­но сур и аятов Корана. Когда он подошёл к самому младшему из них и спро­сил сколько он знает из Корана, тот перечислил суры, среди которых была и су­ра аль-Бакара. Пророк {{сас}} спросил: «''У тебя сура аль-Бакара?''» Тот сказал: «''Да''». Про­рок {{сас}} сказал ему: «''Иди и ты их руководитель''». И сказал, один из стар­ших этой группы: «''[[Клятва|Клянусь]], не остановило меня, чтоб я [[Заучивание Корана наизусть|учил]] эту суру кроме как я не смо­гу руководить ими''»<ref>{{ат-Тирмизи}}</ref>.<!-- | ||
* Пророк {{сас}} сказал: «''Учите Коран и читайте его. Поистине, пример Корана тому, кто его научил и читает и руководствуется им подобно мешку наполненный мускусом и запах его повсюду, а кто учил его и ложится с ним подобен тому кто ложится на мускус''».--> | * Пророк {{сас}} сказал: «''Учите Коран и читайте его. Поистине, пример Корана тому, кто его научил и читает и руководствуется им подобно мешку наполненный мускусом и запах его повсюду, а кто учил его и ложится с ним подобен тому кто ложится на мускус''».--> | ||
* От [[Ибн Мас‘уд]]а {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Поистине, сатана убегает из того дома, где слышит чтение суры аль-Бакара''». | * От [[Ибн Мас‘уд]]а {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Поистине, сатана убегает из того дома, где слышит чтение суры аль-Бакара''». | ||
| Строка 58: | Строка 58: | ||
* От Абу Зара {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Мне дали конец суры аль-Бакара, из [[Сокровище|сокровищ]], которые под [[Трон|Тро­ном]] (‘Аршем) Всевышнего и никому не было даровано это до меня''». | * От Абу Зара {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Мне дали конец суры аль-Бакара, из [[Сокровище|сокровищ]], которые под [[Трон|Тро­ном]] (‘Аршем) Всевышнего и никому не было даровано это до меня''». | ||
* Сказал [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}}: «''Я не видел ни одного, кто понимал [[ислам]], чтобы он спал не прочитав аят аль-Курси и ко­нец суры аль-Бакара. Поистине они из сокровищ под Троном (‘Аршем)''». | * Сказал [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}}: «''Я не видел ни одного, кто понимал [[ислам]], чтобы он спал не прочитав аят аль-Курси и ко­нец суры аль-Бакара. Поистине они из сокровищ под Троном (‘Аршем)''». | ||
* [[Ибн ‘Аббас]] передал, что однажды, когда [[Джибриль]] {{ас}} сидел у Пророка {{сас}} он услышал раздавшийся сверху звук, под­нял голову и сказал: «Этот (звук издали) [[врата]] (нижнего неба), которые были открыты сегодня, а до сегод­няш­не­го дня не открывались никогда, и через (эти врата) спустился ангел, который ещё никогда не спускался на | * [[Ибн ‘Аббас]] передал, что однажды, когда [[Джибриль]] {{ас}} сидел у Пророка {{сас}} он услышал раздавшийся сверху звук, под­нял голову и сказал: «Этот (звук издали) [[врата]] (нижнего неба), которые были открыты сегодня, а до сегод­няш­не­го дня не открывались никогда, и через (эти врата) спустился ангел, который ещё никогда не спускался на зем­лю. Он произнёс слова приветствия и сказал: „Дарованы тебе два [[свет]]а, которые не были дарованы ни одному из про­ро­ков, (живших) до тебя, порадуйся же им! Это (сура) аль-Фатиха и заключительная часть суры аль-Бакара, и что бы из них ты ни прочёл, тебе обязательно будет даровано это!“» | ||
Имам [[аль-Куртуби]] сказал: «''Достоинства этой суры большие, а [[Награда за чтение Корана|вознаграждения]] огромные, называют его павильоном Корана это потому, что оно охватывает много [[Наставление| | Имам [[аль-Куртуби]] сказал: «''Достоинства этой суры большие, а [[Награда за чтение Корана|вознаграждения]] огромные, называют его павильоном Корана это потому, что оно охватывает много [[Наставление|нас­тав­ле­ний]] и [[Проповедь|проповедей]]''». | ||
=== Достоинства суры аль-Бакара с сурой Аль ‘Имран === | === Достоинства суры аль-Бакара с сурой Аль ‘Имран === | ||
[[Сподвижники]] Пророка {{сас}} давали высокую степень тому, кто выучил суру аль-Бакара и суру {{№|3}} и считали его почтенным [[человек]]ом из-за того, что эти суры охватывают большое количество повелений и наставлений. [[Учёные]] говорят, что сура аль-Бакара содержит тысячи [[рассказ]]ов, тысячи [[Повеление Аллаха|повелений]] и тысячи [[запрет]]ов. | [[Сподвижники]] Пророка {{сас}} давали высокую степень тому, кто выучил суру аль-Бакара и суру {{№|3}} и считали его почтенным [[человек]]ом из-за того, что эти суры охватывают большое количество повелений и наставлений. [[Учёные]] говорят, что сура аль-Бакара содержит тысячи [[рассказ]]ов, тысячи [[Повеление Аллаха|повелений]] и тысячи [[запрет]]ов. | ||
* От ‘Абдуллаха ибн Барида от его отца передаётся, что он сидел около Пророка {{сас}} и слышал, как он сказал: «''Учите су­ру аль-Бакара, поистине учение её [[благодать]], а оставление [[горе]] и не смогут [[колдуны]] ему навредить''». Пророк {{сас}} про­мол­чал на некоторое время и сказал: «''Учите суру аль-Бакара и суру Аль ‘Имран, поистине они как светильники ос­ве­ща­ют тому, кто их знает. в [[Судный день]] они будут как две [[тучи]] или две навеса или две стаи [[Птица|птиц]]''». | * От ‘Абдуллаха ибн Барида от его отца передаётся, что он сидел около Пророка {{сас}} и слышал, как он сказал: «''Учите су­ру аль-Бакара, поистине учение её [[благодать]], а оставление [[горе]] и не смогут [[колдуны]] ему навредить''». Пророк {{сас}} про­мол­чал на некоторое время и сказал: «''Учите суру аль-Бакара и суру Аль ‘Имран, поистине они как светильники ос­ве­ща­ют тому, кто их знает. в [[Судный день]] они будут как две [[тучи]] или две навеса или две стаи [[Птица|птиц]]''». | ||
* От Абу Умамы передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Читайте Коран, Поистине, он [[Заступничество|заступается]], читайте два све­тиль­ни­ка: аль-Бакара и Аль ‘Имран, по­ис­ти­не, в Судный день они будут как две тучи или две [[Тень|тени]] или две стаи птиц, | * От Абу Умамы передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Читайте Коран, Поистине, он [[Заступничество|заступается]], читайте два све­тиль­ни­ка: аль-Бакара и Аль ‘Имран, по­ис­ти­не, в Судный день они будут как две тучи или две [[Тень|тени]] или две стаи птиц, ко­то­рые будут оправдывать его перед Господом в Судный день''». Затем он сказал: «''Читайте аль-Бакару, поистине, она бла­го­дать, а оставление — горе и не смогут колдуны навредить тому, кто её читает''». | ||
* Передают от Навваса ибн Сам‘ана, что он слышал как Пророк {{сас}} говорил: «''Приведут в Судный день Коран и лю­дей его, которые поступали в соответствии с ним. А впереди будут шествовать суры аль-Бакара и Аль ‘Имран''». | * Передают от Навваса ибн Сам‘ана, что он слышал как Пророк {{сас}} говорил: «''Приведут в Судный день Коран и лю­дей его, которые поступали в соответствии с ним. А впереди будут шествовать суры аль-Бакара и Аль ‘Имран''». | ||
* От Са‘ида ибн Джубейра {{ра}} передаётся, что [[‘Умар ибн аль-Хатаб]] сказал: «''Кто прочитает аль-Бакару и Аль ‘Имран но­чью, то он будет из числа набожных людей''». | * От Са‘ида ибн Джубейра {{ра}} передаётся, что [[‘Умар ибн аль-Хатаб]] сказал: «''Кто прочитает аль-Бакару и Аль ‘Имран но­чью, то он будет из числа набожных людей''». | ||
| Строка 73: | Строка 73: | ||
Начало суры аль-Бакара указывает важность Корана и истинность его ниспослания и что Коран — это [[Слово Аллаха]] и нет в нём [[Сомнение|сомнения]]. Сура указывает на важность намаза, милостыни ([[закят]]а), и веры в Судный день {{hqa6|2|1-5}}. | Начало суры аль-Бакара указывает важность Корана и истинность его ниспослания и что Коран — это [[Слово Аллаха]] и нет в нём [[Сомнение|сомнения]]. Сура указывает на важность намаза, милостыни ([[закят]]а), и веры в Судный день {{hqa6|2|1-5}}. | ||
Начальные аяты из суры аль-Бакара разъясняют, что люди по отношению Корана разделяются на три категории. Первая ка­те­го­рия — это те, которые уверовали и последовали наставлениям Корана {{hqa6|2|5}}. Вторая категория — это те, которые [[Горделивость|воз­гор­ди­лись]] и отвергли веру, взялись за [[заблуждение]] на месте истины, и нет надежды, что они примут истину {{hqa6|2|6-7}}. Тре­тья | Начальные аяты из суры аль-Бакара разъясняют, что люди по отношению Корана разделяются на три категории. Первая ка­те­го­рия — это те, которые уверовали и последовали наставлениям Корана {{hqa6|2|5}}. Вторая категория — это те, которые [[Горделивость|воз­гор­ди­лись]] и отвергли веру, взялись за [[заблуждение]] на месте истины, и нет надежды, что они примут истину {{hqa6|2|6-7}}. Тре­тья ка­те­го­рия — это те, которые [[Лицемерие|лицемерят]], говоря на языке то, что не на [[сердце]]. В тринадцати аятах начала суры аль-Ба­ка­ра рас­кры­ва­ет [[обман]] лицемеров и их [[болезнь]] в сердцах {{hqa6|2|8-9}}. | ||
После этого Всевышний призывает всех к поклонению ему единому и установил им явные [[доводы]] на истинность [[Призыв к Аллаху|призыва]]. Ес­ли они сомневаются в этом, то Всевышний для подтверждения бросил им [[Вызов неверующим|вызов]], чтоб они принесли суру подобно ему и пре­дуп­ре­дил их, что это не в их [[сила]]х ни сейчас и не в [[Будущее|будущем]] {{hqa6|2|23-24}}. Первая четверть суры завершается обращением к уве­ро­вав­шим, что их ожидает райские наслаждения на [[Последняя жизнь|Том свете]] {{hqa6|2|25}}. После этого Господь приводит в качестве примера [[комар]]а для объяс­не­ния, что малые творения несут в себе мудрое совершенство, заложенное в них Создателем не говоря уже о чём-то большом и верующие принимают его, а не [[верующие]] [[Насмешка|насмехаются]] над ним и отвергают {{hqa6|2|26}}. Всевышний | После этого Всевышний призывает всех к поклонению ему единому и установил им явные [[доводы]] на истинность [[Призыв к Аллаху|призыва]]. Ес­ли они сомневаются в этом, то Всевышний для подтверждения бросил им [[Вызов неверующим|вызов]], чтоб они принесли суру подобно ему и пре­дуп­ре­дил их, что это не в их [[сила]]х ни сейчас и не в [[Будущее|будущем]] {{hqa6|2|23-24}}. Первая четверть суры завершается обращением к уве­ро­вав­шим, что их ожидает райские наслаждения на [[Последняя жизнь|Том свете]] {{hqa6|2|25}}. После этого Господь приводит в качестве примера [[комар]]а для объяс­не­ния, что малые творения несут в себе мудрое совершенство, заложенное в них Создателем не говоря уже о чём-то большом и верующие принимают его, а не [[верующие]] [[Насмешка|насмехаются]] над ним и отвергают {{hqa6|2|26}}. Всевышний по­ри­цает неверующих за их [[неверие]] и призывает их к явным доводам, которые приводят их к познанию [[Единобожие|единобожия]] и [[Творец|Твор­ца]] всего сущего {{hqa6|2|28-29}}. | ||
После этого рассказывает историю пророка [[Адам]]а {{ас}}, как Аллах делает его [[наместник]]ом на [[Земля|зем­ле]] и [[вопрос]] [[ангел]]ов об этом. Аллах научил Адама {{ас}} всем именам. Далее сообщается о том, как жили Адам {{ас}} и Хавва (Ева) в Раю, как их изгнали из Рая за употребление запретного плода и как Адам {{ас}} обратился с [[покаяние]]м к Всевышнему {{hqa6|2|30-39}}. После этого Аллах об­ра­ща­ет­ся: {{hqa11|О сыны Исраила (Израиля)! Помните милость, которую Я оказал вам. Будьте верны завету со Мной… Уверуйте в то, что Я ниспослал… Не облекайте истину в ложь и не скрывайте истину, тогда как вы знаете ее. Совершайте намаз, вып­ла­чи­вай­те закят и кланяйтесь вместе с кланяющимися… Совершайте намаз, выплачивайте закят и кланяйтесь вместе с | После этого рассказывает историю пророка [[Адам]]а {{ас}}, как Аллах делает его [[наместник]]ом на [[Земля|зем­ле]] и [[вопрос]] [[ангел]]ов об этом. Аллах научил Адама {{ас}} всем именам. Далее сообщается о том, как жили Адам {{ас}} и Хавва (Ева) в Раю, как их изгнали из Рая за употребление запретного плода и как Адам {{ас}} обратился с [[покаяние]]м к Всевышнему {{hqa6|2|30-39}}. После этого Аллах об­ра­ща­ет­ся: {{hqa11|О сыны Исраила (Израиля)! Помните милость, которую Я оказал вам. Будьте верны завету со Мной… Уверуйте в то, что Я ниспослал… Не облекайте истину в ложь и не скрывайте истину, тогда как вы знаете ее. Совершайте намаз, вып­ла­чи­вай­те закят и кланяйтесь вместе с кланяющимися… Совершайте намаз, выплачивайте закят и кланяйтесь вместе с кла­няющимися…|2:40-49}}. | ||
Сура аль-Бакара была ниспослана после переселения из Мекки в Медину. Переселение мусульман в большом количестве при­ве­ло к появлению большой мусульманской [[общины]]. В окрестностях Медины, жили последователи пророка Мусы {{ас}}, ко­то­рые предвещали появление пророка, и что они первыми примут и уверуют в него. Большое количество аятов при­зы­ва­ют иудеев уверовать в него и выполнить обещанное ими {{hqa6|2|40-41}}. Далее Всевышний раскрывает то, как они отверг­ли всё это и не уверовали в истинность Священного Корана. Затем сообщается о том, как Всевышний Аллах одарил их [[блага]]ми, воз­нёс над другими [[народ]]ами на определённом историческом этапе, и что у них была особая и важная миссия. | Сура аль-Бакара была ниспослана после переселения из Мекки в Медину. Переселение мусульман в большом количестве при­ве­ло к появлению большой мусульманской [[общины]]. В окрестностях Медины, жили последователи пророка Мусы {{ас}}, ко­то­рые предвещали появление пророка, и что они первыми примут и уверуют в него. Большое количество аятов при­зы­ва­ют иудеев уверовать в него и выполнить обещанное ими {{hqa6|2|40-41}}. Далее Всевышний раскрывает то, как они отверг­ли всё это и не уверовали в истинность Священного Корана. Затем сообщается о том, как Всевышний Аллах одарил их [[блага]]ми, воз­нёс над другими [[народ]]ами на определённом историческом этапе, и что у них была особая и важная миссия. | ||
| Строка 85: | Строка 85: | ||
# разделил [[Красное море]] предоставив им [[путь]] по сухому [[Море|морскому]] дну и спас евреев, утопив войско Фараона; | # разделил [[Красное море]] предоставив им [[путь]] по сухому [[Море|морскому]] дну и спас евреев, утопив войско Фараона; | ||
# [[Прощение|простил]] евреям создание в качестве [[идол]]а [[Золотой телец|Золотого тельца]] когда Муса {{ас}} находился на горе [[Синай]]; | # [[Прощение|простил]] евреям создание в качестве [[идол]]а [[Золотой телец|Золотого тельца]] когда Муса {{ас}} находился на горе [[Синай]]; | ||
# | # дал Мусе {{ас}} [[Писание]] ([[Таурат]]) которое, разъяснило, что есть истина, а что [[ложь]] (что является дозволенным, а что зап­ре­щён­ным); | ||
# | # простил после того, как евреи «[[Притеснение|притеснили]] самих себя, поклоняясь идолу, подобно богу»; | ||
# | # уничтожил [[Молния|молнией]] тех, кто говорил, что не поверит Мусе {{ас}}, пока не [[Лицезрение Аллаха|увидят Аллаха]], но воскресили их, надеясь на то, что они проявит [[благодарность]]; | ||
# | # покрыл тенью облаков, когда они покинули [[Египет]] и на протяжении сорока лет растерянные ходили по раскалённой [[солнце|сол­нцем]] [[Пустыня|пустыне]]; | ||
# | # низвёл [[Манна и перепела|манну небесную и перепелов]], которыми они питались на протяжении многих лет; | ||
# | # повелел войти в [[селение]] и есть вдоволь всё, что пожелают, простив грехи и приумножив воздаяния благодарным из них; | ||
# | # дал мучащимся от жажды соплеменникам Мусы {{ас}} двенадцать [[источник]]ов, по одному на каждое [[племя]]. | ||
Евреи сообщили Мусе {{ас}}, что у них нет терпения питаться одним видом пищи (манной небесной и пе­ре­пе­ла­ми) и попросили Мусу {{ас}}, чтоб он помолился своему Господу, чтобы из земли начали прирастать [[злаки]]. Аллах взял с них строгое обещание следовать предписаниям Таурата (Торы) и в качестве устрашения и указания на серьёзность [[Намерение|на­ме­ре­ний]] поднял над ними [[Гора|гору]] и сказал: «''Следуйте тому, что дано вам''». Однако, они не выполнили принятых на себя обязательств. | |||
Аллах сообщает какое жестокое наказание уготовано тому, кто | Аллах сообщает какое жестокое [[наказание]] уготовано тому, кто [[Искажение писания|искажает Писание]] до­бав­ляя в него то, что от не Всевышнего Аллаха и стараясь получить с этого небольшую прибыль. Аллах взял с иуде­ев строгий [[обет]] в Таурате: «поклоняйтесь только Аллаху, благородно относитесь к [[Родители|родителям]], [[родственник]]ам, [[сирота|си­ро­там]] и [[Нищий|нищим]], говорите хорошее, выстаивайте молитву и выплачивайте обязательную [[Милостыня|милостыню]]», но через не­ко­то­рое время они отвернулись, забыли об этом. Всевышний сообщил о том, как Он взял с них обет «не проливать кровь и не изго­нять са­мих се­бя из домов» и как они нарушили это. Все Писания от Аллаха, но иудеи не приняли Коран, хотя ранее были изве­ще­ны о его ниспослании. Они начали поклоняться тельцу и сказали, что райская жизнь уготована лишь им. Сатана ввёл иудеев в заблуж­дение и он посягали на святость и непогрешимость божьего посланника [[Сулейман]]а (Соломона) {{ас}}. Если Аллах упразднит ([[Аннулирование аятов|аннули­ру­ет]]) или зас­та­вит забыть пророка Мухаммада {{сас}} коранические аяты, то Он даст лучшее или подобное по воздаянию, но иное по форме. | ||
После этого аяты наставляют верующих, чтоб они не расспрашивали Пророка {{сас}} о том в чём нет нужды, подобно тому, как как раньше люди расспрашивали Мусу {{ас}}. | После этого аяты наставляют верующих, чтоб они не расспрашивали Пророка {{сас}} о том в чём нет нужды, подобно тому, как как раньше люди расспрашивали Мусу {{ас}}. | ||
Пророк {{сас}} настоятельно рекомендовал воздерживаться от трех вещей: | Пророк {{сас}} настоятельно рекомендовал воздерживаться от трех вещей: | ||
# недостоверенных фактов и бесцельных разговоров | # недостоверенных фактов и бесцельных разговоров; | ||
# расточительное отношение к материальным ценностям | # [[Расточительство|расточительное]] отношение к материальным ценностям; | ||
# чрезмерных задаваний вопросов. | # чрезмерных задаваний вопросов. | ||
Всё принадлежит Всевышнему, Творцу всего и вся. Он Господь миров. Куда бы вы ни повернулись, там [[Лик Бога|Лик Его]]. Он — сот­во­ривший, создавший небеса и землю из ничего, без образа и подобия. Аллах провёл пророка [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}} через [[испытания]] сво­ими [[Предписания Аллаха|предписаниями]], и он достойно выполнил их. Ибрахим {{ас}} с [[Исма‘ил]]ем (Измаилом) {{ас}} после завершения выстраивания ос­но­ва­ний Дома ([[Аль-Ка‘ба|аль-Ка‘бы]]) взмолились: «''Прими это от нас. Ты всё слышишь и все знаешь. Сделай эту местность безопасной''». Иб­ра­хим {{ас}} завещал своим детям, что Аллах избрал для них религию и им ни в коем случае нельзя уходить из жизни, кроме как яв­ля­ясь покорными Творцу. | |||
Аллах изменил сторону направления в молитве. Восток и запад принадлежат Всевышнему Творцу. | Аллах изменил сторону направления в молитве ([[Кибла|киблы]]). [[Восток и запад]] принадлежат Всевышнему Творцу. | ||
Далее Аллах сообщает, что | Далее Аллах сообщает, какую пищу запрещено есть, что скрывать ниспосланное большой грех, и что они ищут заблуждение. | ||
К запретным мясным продуктам относится: | |||
* мертвечина; | * [[мертвечина]]; | ||
* кровь; | * [[кровь]]; | ||
* свинина; | * [[свинина]]; | ||
* животное, забитое не с Именем Аллаха; | * животное, забитое не с [[Имена Аллаха|Именем Аллаха]]; | ||
* животное, убитое через удушение; | * животное, убитое через удушение; | ||
* хищные животные; | * [[Хищный зверь|хищные животные]]; | ||
* мясо собак, ослов и мулов; | * мясо [[Собака|собак]], [[Осёл|ослов]] и [[Мулы|мулов]]; | ||
* гениталии, железы внутренней секреции, | * гениталии, железы внутренней секреции, жёлчный и мочевой пузырь животных. | ||
Далее Аллах сообщает, что такое добро и как его совершать. За этим следует наставления о возмездии за убиенных и | Далее Аллах сообщает, что такое [[добро]] и как его совершать. За этим следует наставления о [[Месть|возмездии]] за убиенных и обя­за­тель­ства к этому. Предсмертное [[завещание]] и истинность в его Писании, а также [[богобоязненность]] в выполнении обя­зан­нос­тей. Всевышний приводят наставления о соблюдении [[пост]]а в [[рамадан]]е и его обязанностей. За ним следует [[обряды|об­ря­ды]] со­вер­шения [[Паломничество|паломничества]] (хаджа) и [[Поминание Бога|поминания Аллаха]] а также [[жертвоприношение]] в ‘Ид аль-адха (Курбан-бай­рам). Ал­лах призывают верующих, чтоб они были сторонниками [[Этот мир|Этого мира]] и не следовали по стопам сатаны. | ||
Затем | Затем Всевышний приводить наставления по поводу ведения [[Война|боевых действий]] в [[Запретные месяцы]], про то, что [[Опьяняющие напитки|опьяняет]] рас­су­док, [[азартные игры]], что расходовать на благие дела, кого брать [[Брак|замуж]] и за кого [[Муж|выдавать]], как поступится в случае [[развод|раз­во­да]], как кормить новорождённого если [[супруги]] развелись, что делать женщине [[Вдова|после смерти мужа]], важность соблю­де­ния намаза в любой ситуации. Аллах приказывает Пророку {{сас}} посмотреть на историю человечества, на тех, кто поки­дал свои дома из-за чумы, эпидемий и войн, боясь смерти. Но когда они спаслись Всевышний повелел им: «Ум­рите!» Они поняли, что с неприятностями надо бороться, а не убегать от них. <!-- Пользуясь разумом, Божьими наставле­ни­ями преодолевать их.-->Далее Аллах поведал о потомках [[Йа‘куб]]а {{ас}}, которые жили после Мусы {{ас}}. Они попросили своего пророка [[Шамвиль|Шамвиля]] {{ас}} выбрать им предводителя, чтоб вернуть родные земли и их детей, оказавшихся в [[плен]]у у захватчиков. И Господь дал им победу. | ||
После этого Аллах приводит аят аль-Курси, в котором он сообщает о Своих атрибутах Величия, Славы и Могущества. Единый и Единственный Творец всего. Нет принуждения в религии, а | После этого Аллах приводит [[аят аль-Курси]] («стих Престола»), в котором он сообщает о Своих атрибутах Величия, Славы и Могущества. Ал­лах — Единый и Единственный Творец всего. Нет [[Принуждение|принуждения]] в религии, а [[Верный путь]] ясен и очевиден. Всевышний описывает то­го, кто [[спор]]ил с Ибрахимом {{ас}} о том, кто есть Бог. И что именно Бог дал ему ([[Нумруд]]у) столь огромную власть. Также сообщается о человеке, который проходил мимо опустошённой деревни и воскликнул: «''Раз­ве смо­жет ожи­вить это место Аллах после того как все вымерло?''» | ||
Всевышний | После этого Всевышний приводит историю Ибрахима {{ас}}, как он воззвал к Господу показать ему, как Он оживляет мёртвых. Всевышний повелел: «''Возьми четырёх птиц разрежь их на части и разнеси по кусочку от них по горам отделённых друг от друга. Затем созови их и они стремительно слетятся к тебе. Знай же, Аллах Всемогущ и беспредельно Мудр''». Тот, кто расходует на [[Путь Аллаха|Пути Аллаха]], но при этом остерегается от восхваления разрушающего его благодеяния. Всевышний велит людям, чтобы добродетель не тратил ради ожидания благодарности и [[Похвала|похвалы]], что такие [[поступки]] подобны [[Пыль|пыли]] осевшей на большом гладком [[Камни|камне]], а когда начался [[дождь]], то камень стал абсолютно чистым, то есть смываются его [[благие дела]]. | ||
Последние аяты суры аль-Бакара | Всевышний повелевает, чтоб люди расходовали из хорошего, что они имеют, а не из плохого и непригодного. Сатана обе­ща­ет людям нищету и побуждает к греху. Верующие должны оставить [[ростовщичество]], так как оно является зап­рет­ным, а кто, узнав об этом, прекратит зарабатывать на нём, то Господь помилует его и простит ему прошлые грехи. Далее со­об­ща­ет­ся о [[долг]]овых обязательствах между людьми, а также рассматривается вопрос [[залог]]а, если не будет того, кто запишет долго­вые обязательства. Залог в этом случае становится гарантией выполнения долговых обязательств. | ||
Последние аяты суры аль-Бакара сообщают, что всё на небесах и на земле принадлежит Всевышнему и он Единый и Един­ст­венный Владыка всего сущего. Предпоследний аят этой суры перечисляет основы [[Вера|веры]]: Вера в [[Бог|Аллаха]], [[ангел]]ов, [[Писания|Пи­са­ния]], [[пророк]]ов, [[предопределение]] и [[Судный день]]. Последний аят суры завершается [[Мольба|мольбой]] о прощении грехов и всего то­го, что не в [[сила]]х [[Раб Бога|раба]]. | |||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
Версия от 21:37, 31 мая 2022
| аль-Бакара |
| по-арабски: البقرة |
| значение: Корова |
| альтернативные названия: Алиф Ля̄м Мӣм, з̱а̄лика аль-Кита̄б…; Фустат аль-Кур’а̄н |
| номер: 2 |
| предыдущая: аль-Фа̄тих̣ат̈ |
| следующая: А̄ль ‘Имра̄н |
| джуз: 1, 2, 3 |
| хизб: 1, 2, 3, 4, 5 |
| место ниспослания: Медина |
| порядок ниспослания: 87 |
| ниспослана предыдущей: аль-Мут̣аффифӯн |
| ниспослана следующей: аль-Анфа̄ль |
| количество аятов: 286 |
| количество руку‘: 40 |
| количество слов: 6221 |
| количество букв: 25500 |
| теги: - |
аль-Бакара (ар. البقرة [аль-Бак̣арат̈] — «Корова») — вторая по расположениюсура Корана. Сура аль-Бакара является самой длинной сурой Коране, она охватывает около двух с половиной джузов (1/30 части) Корана. Количество аятов в суре — 286. Сура ниспослана в Медине. Начало ниспослания произошло сразу после переселения из Мекки в Медину. Большое количество аятов было ниспослано в первые годы после переселения и продолжалось до последних дней жизни пророка Мухаммада ﷺ. Последним ниспосланным аятом Корана считается 281 аят суры аль-Бакара.
Этимология
Сура названа в честь содержащейся в ней притчи про корову, которую Господь повелел принести в жертву Мусе (Моисею) 
, чтобы узнать имя убийцы. Среди евреев во времена пророка Мусы жил слабый мужчина, у которого было много богатства, но не было детей. Был у него племянник, который был его наследником. Племянник убил своего дядю ночью и бросил около порога одного из домов. Когда настало утро он начал говорить, что тот является убийцей его дяди. Они начали враждовать между собой, и один из мудрых людей сказал, почему мы враждуем между собой, давайте спросим у Мусы , кто является убийцей. Муса сказал: «Господь повелевает вам зарезать корову». Они начали расспрашивать, что за корова и какого цвета. Они начали усложнять то, в чём не было необходимости, ведь хватало им зарезать любую корову и ударить по убитому. Но когда они нашли у одного из своих соплеменников корову которую им описали и не было у него ничего кроме этой коровы, то он попросил у них золото весом с корову. Они купили у него корову, зарезали и ударили убитого мясом коровы. Покойный на некоторое время ожил, сообщил имя настоящего убийцы, после чего умер. Эта притча служит доказательством всемогущества Всевышнего Аллаха оживлять людей после смерти.
Связь с предыдущей сурой заключается в том, что сура аль-Фатиха (аль-Фа̄тих̣ат̈) охватывает законы богословия и поклонения, а также стремление к Пути истины. За ней последовала сура аль-Бак̣арат̈, которая раскрыла цели аль-Фатихи в широкой форме и объяснила, что подразумевается под этими целями.
Достоинства суры аль-Бакара
О достоинствах суры аль-Бакара говорится в сборниках хадисов пророка Мухаммада ﷺ:
- Передают от Абу Хурайры
, что Пророк ﷺ сказал: «Не превращайте ваши дома в могилы. Воистину, сатана убегает из дома, в котором читается сура аль-Бакара»[1][2]. - В хадисе от Сахля ибн Хиббана передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, у каждой вещи есть вершина, а вершиной Корана является сура аль-Бакара. Кто прочтёт его в своём доме ночью, то сатана не войдёт в этот дом три ночи, а если кто прочтёт в своём доме днём, то не зайдёт сатана в этот дом три дня».
- От Абу Хурайра передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «У каждой вещи есть вершина, а вершина Корана эта сура аль-Бакара и в ней есть аят, её называют госпожой аятов Корана — это аят аль-Курси».
- Передают от Абу Хурейры , что однажды Пророк ﷺ, прежде чем отправить группу из нескольких человек в поход, разузнал каждого из них, сколько им известно сур и аятов Корана. Когда он подошёл к самому младшему из них и спросил сколько он знает из Корана, тот перечислил суры, среди которых была и сура аль-Бакара. Пророк ﷺ спросил: «У тебя сура аль-Бакара?» Тот сказал: «Да». Пророк ﷺ сказал ему: «Иди и ты их руководитель». И сказал, один из старших этой группы: «Клянусь, не остановило меня, чтоб я учил эту суру кроме как я не смогу руководить ими»[3].
- От Ибн Мас‘уда передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, сатана убегает из того дома, где слышит чтение суры аль-Бакара».
- От Ибн Малика передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, сатана выходит из дома, когда слышит чтение суры аль-Бакара в нём».
- От Ибн Мас‘уда передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Чтоб я не встретил вас положив одну ногу на другую распевая и оставив суру аль-Бакара. Поистине, сатана убегает из дома где читают сура аль-Бакара. Поистине, самый маленький дом это пустой внутри от чтения Корана».
- От Ибн Мас‘уда передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Нет ни одного дома где читается сура аль-Бакара, из которого бы не убегал сатана, громко выпуская кишечные газы. Поистине, у каждой вещи вершина и вершина Корана это сура аль-Бакара. Поистине, у каждой вещи есть разум и разум Корана это сура аль-Бакара».
- От Ибн Мас‘уда передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Кто прочтёт десять аятов из суры аль-Бакара ночью не зайдёт туда сатана в эту ночь: четыре аята в начале суры, аят аль-Курси и два аята после него, а также три аята в конце суры аль-Бакара». Также передают, что их не постигнет зло.
- Передают от Усайда ибн Хузейры , что однажды ночью он читал суру аль-Бакара. Недалеко была привязана его лошадь. Неожиданно лошадь забеспокоилась. Он перестал читать, и лошадь успокоилась. Он вновь принялся читать, и лошадь опять забила копытами. Недалеко от лошади спал его сын Йахйа . Чтобы лошадь не наступила на него, он подошёл к нему, взял его на руки посмотрел на небо. Когда рассвело, он рассказал о случившемся Пророку ﷺ и тот ему сказал: «Читай, о Ибн Худайр». На что он ответил: «О, Посланник Аллаха, я побоялся за сына, он был рядом с лошадью. Взяв сына на руки, я посмотрел на небо. А там нечто похожее на облако, внутри множество огней — будто светильники. Я ушёл, чтобы не видеть их». Пророк ﷺ спросил: «А ты знаешь, что это было?» «Нет» — ответил он. И тогда Пророк ﷺ сказал: «Это были ангелы, слетевшиеся на твой голос, если бы ты продолжил читать до рассвета, увидели бы их и люди. Ангелы не стали бы прятаться»[4].
- От Абу Убайды передаётся, что старейшины из Медины рассказали, что Пророку ﷺ сказали: «Разве ты не видел как дом Сабита ибн Кайса вчера ночью освещали светильники». Пророк ﷺ сказал: «Может он читал суру аль-Бакара?» Абу Убайда сказал, что он спросил у Сабита про это и тот ему сказал, что он действительно читал суру аль-Бакара.
Аят аль-Курси
Аят аль-Курси — особенный аят священного Корана. Он находится суре аль-Бакара и обладает не только глубинным смыслом, но и силой мистического воздействия.
Пророк Мухаммед ﷺ говорил: «Кто прочитает аят (аль-Курси) после молитвы (намаза), тот будет находиться под защитой Аллаха до следующей молитвы»; «Тому, кто прочитает аят (аль-Курси) после молитвы (намаза), если он умрёт, то ничто не воспрепятствует ему попасть в Рай».
Подробнее: Аят Престола
Последние два аята суры аль-Бакара
Подчёркивая особую значимость последних двух аятов суры аль-Бакара [2:285-286], Пророк ﷺ говорил: «Кто прочитает на ночь два последних аята из суры аль-Бакара, тому их будет достаточно». Под достаточностью имеется ввиду приобретение духовного спокойствия, умиротворения, а также защита от всех форм зла.
- От Ибн Мас‘уда передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Тому, кто станет читать ночью два последних аята из суры аль-Бакара, этого будет достаточно»[5][6].
- От Абу Зара передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Мне дали конец суры аль-Бакара, из сокровищ, которые под Троном (‘Аршем) Всевышнего и никому не было даровано это до меня».
- Сказал ‘Али ибн Абу Талиб : «Я не видел ни одного, кто понимал ислам, чтобы он спал не прочитав аят аль-Курси и конец суры аль-Бакара. Поистине они из сокровищ под Троном (‘Аршем)».
- Ибн ‘Аббас передал, что однажды, когда Джибриль
сидел у Пророка ﷺ он услышал раздавшийся сверху звук, поднял голову и сказал: «Этот (звук издали) врата (нижнего неба), которые были открыты сегодня, а до сегодняшнего дня не открывались никогда, и через (эти врата) спустился ангел, который ещё никогда не спускался на землю. Он произнёс слова приветствия и сказал: „Дарованы тебе два света, которые не были дарованы ни одному из пророков, (живших) до тебя, порадуйся же им! Это (сура) аль-Фатиха и заключительная часть суры аль-Бакара, и что бы из них ты ни прочёл, тебе обязательно будет даровано это!“»
Имам аль-Куртуби сказал: «Достоинства этой суры большие, а вознаграждения огромные, называют его павильоном Корана это потому, что оно охватывает много наставлений и проповедей».
Достоинства суры аль-Бакара с сурой Аль ‘Имран
Сподвижники Пророка ﷺ давали высокую степень тому, кто выучил суру аль-Бакара и суру А̄ль ‘Имра̄н (3, «Семейство ‘Имрана») и считали его почтенным человеком из-за того, что эти суры охватывают большое количество повелений и наставлений. Учёные говорят, что сура аль-Бакара содержит тысячи рассказов, тысячи повелений и тысячи запретов.
- От ‘Абдуллаха ибн Барида от его отца передаётся, что он сидел около Пророка ﷺ и слышал, как он сказал: «Учите суру аль-Бакара, поистине учение её благодать, а оставление горе и не смогут колдуны ему навредить». Пророк ﷺ промолчал на некоторое время и сказал: «Учите суру аль-Бакара и суру Аль ‘Имран, поистине они как светильники освещают тому, кто их знает. в Судный день они будут как две тучи или две навеса или две стаи птиц».
- От Абу Умамы передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Читайте Коран, Поистине, он заступается, читайте два светильника: аль-Бакара и Аль ‘Имран, поистине, в Судный день они будут как две тучи или две тени или две стаи птиц, которые будут оправдывать его перед Господом в Судный день». Затем он сказал: «Читайте аль-Бакару, поистине, она благодать, а оставление — горе и не смогут колдуны навредить тому, кто её читает».
- Передают от Навваса ибн Сам‘ана, что он слышал как Пророк ﷺ говорил: «Приведут в Судный день Коран и людей его, которые поступали в соответствии с ним. А впереди будут шествовать суры аль-Бакара и Аль ‘Имран».
- От Са‘ида ибн Джубейра передаётся, что ‘Умар ибн аль-Хатаб сказал: «Кто прочитает аль-Бакару и Аль ‘Имран ночью, то он будет из числа набожных людей».
- Передаётся, что Пророк ﷺ читал их в одном рак‘ате намаза.
Темы
Начало суры аль-Бакара указывает важность Корана и истинность его ниспослания и что Коран — это Слово Аллаха и нет в нём сомнения. Сура указывает на важность намаза, милостыни (закята), и веры в Судный день [2:1-5].
Начальные аяты из суры аль-Бакара разъясняют, что люди по отношению Корана разделяются на три категории. Первая категория — это те, которые уверовали и последовали наставлениям Корана [2:5]. Вторая категория — это те, которые возгордились и отвергли веру, взялись за заблуждение на месте истины, и нет надежды, что они примут истину [2:6-7]. Третья категория — это те, которые лицемерят, говоря на языке то, что не на сердце. В тринадцати аятах начала суры аль-Бакара раскрывает обман лицемеров и их болезнь в сердцах [2:8-9].
После этого Всевышний призывает всех к поклонению ему единому и установил им явные доводы на истинность призыва. Если они сомневаются в этом, то Всевышний для подтверждения бросил им вызов, чтоб они принесли суру подобно ему и предупредил их, что это не в их силах ни сейчас и не в будущем [2:23-24]. Первая четверть суры завершается обращением к уверовавшим, что их ожидает райские наслаждения на Том свете [2:25]. После этого Господь приводит в качестве примера комара для объяснения, что малые творения несут в себе мудрое совершенство, заложенное в них Создателем не говоря уже о чём-то большом и верующие принимают его, а не верующие насмехаются над ним и отвергают [2:26]. Всевышний порицает неверующих за их неверие и призывает их к явным доводам, которые приводят их к познанию единобожия и Творца всего сущего [2:28-29].
После этого рассказывает историю пророка Адама , как Аллах делает его наместником на земле и вопрос ангелов об этом. Аллах научил Адама всем именам. Далее сообщается о том, как жили Адам и Хавва (Ева) в Раю, как их изгнали из Рая за употребление запретного плода и как Адам обратился с покаянием к Всевышнему [2:30-39]. После этого Аллах обращается: 
О сыны Исраила (Израиля)! Помните милость, которую Я оказал вам. Будьте верны завету со Мной… Уверуйте в то, что Я ниспослал… Не облекайте истину в ложь и не скрывайте истину, тогда как вы знаете ее. Совершайте намаз, выплачивайте закят и кланяйтесь вместе с кланяющимися… Совершайте намаз, выплачивайте закят и кланяйтесь вместе с кланяющимися…
[2:40-49].
Сура аль-Бакара была ниспослана после переселения из Мекки в Медину. Переселение мусульман в большом количестве привело к появлению большой мусульманской общины. В окрестностях Медины, жили последователи пророка Мусы , которые предвещали появление пророка, и что они первыми примут и уверуют в него. Большое количество аятов призывают иудеев уверовать в него и выполнить обещанное ими [2:40-41]. Далее Всевышний раскрывает то, как они отвергли всё это и не уверовали в истинность Священного Корана. Затем сообщается о том, как Всевышний Аллах одарил их благами, вознёс над другими народами на определённом историческом этапе, и что у них была особая и важная миссия.
Господь дал десять величайших благ еврейскому народу:
- спас детей Йа‘куба от рода Фараона, которые убивали сыновей и оставляли в живых лишь дочерей;
- разделил Красное море предоставив им путь по сухому морскому дну и спас евреев, утопив войско Фараона;
- простил евреям создание в качестве идола Золотого тельца когда Муса находился на горе Синай;
- дал Мусе Писание (Таурат) которое, разъяснило, что есть истина, а что ложь (что является дозволенным, а что запрещённым);
- простил после того, как евреи «притеснили самих себя, поклоняясь идолу, подобно богу»;
- уничтожил молнией тех, кто говорил, что не поверит Мусе , пока не увидят Аллаха, но воскресили их, надеясь на то, что они проявит благодарность;
- покрыл тенью облаков, когда они покинули Египет и на протяжении сорока лет растерянные ходили по раскалённой солнцем пустыне;
- низвёл манну небесную и перепелов, которыми они питались на протяжении многих лет;
- повелел войти в селение и есть вдоволь всё, что пожелают, простив грехи и приумножив воздаяния благодарным из них;
- дал мучащимся от жажды соплеменникам Мусы двенадцать источников, по одному на каждое племя.
Евреи сообщили Мусе , что у них нет терпения питаться одним видом пищи (манной небесной и перепелами) и попросили Мусу , чтоб он помолился своему Господу, чтобы из земли начали прирастать злаки. Аллах взял с них строгое обещание следовать предписаниям Таурата (Торы) и в качестве устрашения и указания на серьёзность намерений поднял над ними гору и сказал: «Следуйте тому, что дано вам». Однако, они не выполнили принятых на себя обязательств.
Аллах сообщает какое жестокое наказание уготовано тому, кто искажает Писание добавляя в него то, что от не Всевышнего Аллаха и стараясь получить с этого небольшую прибыль. Аллах взял с иудеев строгий обет в Таурате: «поклоняйтесь только Аллаху, благородно относитесь к родителям, родственникам, сиротам и нищим, говорите хорошее, выстаивайте молитву и выплачивайте обязательную милостыню», но через некоторое время они отвернулись, забыли об этом. Всевышний сообщил о том, как Он взял с них обет «не проливать кровь и не изгонять самих себя из домов» и как они нарушили это. Все Писания от Аллаха, но иудеи не приняли Коран, хотя ранее были извещены о его ниспослании. Они начали поклоняться тельцу и сказали, что райская жизнь уготована лишь им. Сатана ввёл иудеев в заблуждение и он посягали на святость и непогрешимость божьего посланника Сулеймана (Соломона) . Если Аллах упразднит (аннулирует) или заставит забыть пророка Мухаммада ﷺ коранические аяты, то Он даст лучшее или подобное по воздаянию, но иное по форме.
После этого аяты наставляют верующих, чтоб они не расспрашивали Пророка ﷺ о том в чём нет нужды, подобно тому, как как раньше люди расспрашивали Мусу .
Пророк ﷺ настоятельно рекомендовал воздерживаться от трех вещей:
- недостоверенных фактов и бесцельных разговоров;
- расточительное отношение к материальным ценностям;
- чрезмерных задаваний вопросов.
Всё принадлежит Всевышнему, Творцу всего и вся. Он Господь миров. Куда бы вы ни повернулись, там Лик Его. Он — сотворивший, создавший небеса и землю из ничего, без образа и подобия. Аллах провёл пророка Ибрахима (Авраама) через испытания своими предписаниями, и он достойно выполнил их. Ибрахим с Исма‘илем (Измаилом) после завершения выстраивания оснований Дома (аль-Ка‘бы) взмолились: «Прими это от нас. Ты всё слышишь и все знаешь. Сделай эту местность безопасной». Ибрахим завещал своим детям, что Аллах избрал для них религию и им ни в коем случае нельзя уходить из жизни, кроме как являясь покорными Творцу.
Аллах изменил сторону направления в молитве (киблы). Восток и запад принадлежат Всевышнему Творцу.
Далее Аллах сообщает, какую пищу запрещено есть, что скрывать ниспосланное большой грех, и что они ищут заблуждение. К запретным мясным продуктам относится:
- мертвечина;
- кровь;
- свинина;
- животное, забитое не с Именем Аллаха;
- животное, убитое через удушение;
- хищные животные;
- мясо собак, ослов и мулов;
- гениталии, железы внутренней секреции, жёлчный и мочевой пузырь животных.
Далее Аллах сообщает, что такое добро и как его совершать. За этим следует наставления о возмездии за убиенных и обязательства к этому. Предсмертное завещание и истинность в его Писании, а также богобоязненность в выполнении обязанностей. Всевышний приводят наставления о соблюдении поста в рамадане и его обязанностей. За ним следует обряды совершения паломничества (хаджа) и поминания Аллаха а также жертвоприношение в ‘Ид аль-адха (Курбан-байрам). Аллах призывают верующих, чтоб они были сторонниками Этого мира и не следовали по стопам сатаны.
Затем Всевышний приводить наставления по поводу ведения боевых действий в Запретные месяцы, про то, что опьяняет рассудок, азартные игры, что расходовать на благие дела, кого брать замуж и за кого выдавать, как поступится в случае развода, как кормить новорождённого если супруги развелись, что делать женщине после смерти мужа, важность соблюдения намаза в любой ситуации. Аллах приказывает Пророку ﷺ посмотреть на историю человечества, на тех, кто покидал свои дома из-за чумы, эпидемий и войн, боясь смерти. Но когда они спаслись Всевышний повелел им: «Умрите!» Они поняли, что с неприятностями надо бороться, а не убегать от них. Далее Аллах поведал о потомках Йа‘куба , которые жили после Мусы . Они попросили своего пророка Шамвиля выбрать им предводителя, чтоб вернуть родные земли и их детей, оказавшихся в плену у захватчиков. И Господь дал им победу.
После этого Аллах приводит аят аль-Курси («стих Престола»), в котором он сообщает о Своих атрибутах Величия, Славы и Могущества. Аллах — Единый и Единственный Творец всего. Нет принуждения в религии, а Верный путь ясен и очевиден. Всевышний описывает того, кто спорил с Ибрахимом о том, кто есть Бог. И что именно Бог дал ему (Нумруду) столь огромную власть. Также сообщается о человеке, который проходил мимо опустошённой деревни и воскликнул: «Разве сможет оживить это место Аллах после того как все вымерло?»
После этого Всевышний приводит историю Ибрахима , как он воззвал к Господу показать ему, как Он оживляет мёртвых. Всевышний повелел: «Возьми четырёх птиц разрежь их на части и разнеси по кусочку от них по горам отделённых друг от друга. Затем созови их и они стремительно слетятся к тебе. Знай же, Аллах Всемогущ и беспредельно Мудр». Тот, кто расходует на Пути Аллаха, но при этом остерегается от восхваления разрушающего его благодеяния. Всевышний велит людям, чтобы добродетель не тратил ради ожидания благодарности и похвалы, что такие поступки подобны пыли осевшей на большом гладком камне, а когда начался дождь, то камень стал абсолютно чистым, то есть смываются его благие дела.
Всевышний повелевает, чтоб люди расходовали из хорошего, что они имеют, а не из плохого и непригодного. Сатана обещает людям нищету и побуждает к греху. Верующие должны оставить ростовщичество, так как оно является запретным, а кто, узнав об этом, прекратит зарабатывать на нём, то Господь помилует его и простит ему прошлые грехи. Далее сообщается о долговых обязательствах между людьми, а также рассматривается вопрос залога, если не будет того, кто запишет долговые обязательства. Залог в этом случае становится гарантией выполнения долговых обязательств.
Последние аяты суры аль-Бакара сообщают, что всё на небесах и на земле принадлежит Всевышнему и он Единый и Единственный Владыка всего сущего. Предпоследний аят этой суры перечисляет основы веры: Вера в Аллаха, ангелов, Писания, пророков, предопределение и Судный день. Последний аят суры завершается мольбой о прощении грехов и всего того, что не в силах раба.
Примечания
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 5009. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 807. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- А. Сакр, аль-Бакара // Темы Корана / Пер. с англ. — СПб. : «ДИЛЯ», 2007. — С. 28-30. — 384 с. (рус.)
Информация о статье
- Автор: Магомедов, Р.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-Бакара [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Baqara
- Дата первой публикации: 31 мая 2022 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник MagomedovR. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Предыдущая сура: Аль-Фатиха | Пословный перевод, Википедия | Следующая сура: Аль Имран | ||||
| ||||||