|
|
| Строка 1: |
Строка 1: |
| {{заготовка}}
| |
| {| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;"
| |
| |<center>'''Ибрахим'''</center>
| |
| |-
| |
| |<small>'''НА АРАБСКОМ'''</small><br />
| |
| :<big>إِبْرَاهِيم </big>
| |
| |-
| |
| |<small>'''КАТЕГОРИЯ'''</small><br />
| |
| :пророк
| |
| |-
| |
| |<small>'''РОЖДЕНИЕ'''</small><br />
| |
| :{{вп|Ур}}, совр. Ирак
| |
| |-
| |
| |<small>'''СМЕРТЬ'''</small><br />
| |
| :{{вп|Хеврон}}, Палестина
| |
| |-
| |
| |<small>'''ОТЕЦ'''</small>
| |
| :[[Азар]]
| |
| |-
| |
| |<small>'''СУПРУГИ'''</small>
| |
| :[[Сара]], [[Хаджар]]
| |
| |-
| |
| |<small>'''ДЕТИ'''</small><br />
| |
| :[[Исма‘иль]] {{ас}}, [[Исхак]] {{ас}} и др.
| |
| |-
| |
| |<small>'''УПОМИНАНИЕ В КОРАНЕ'''</small><br />
| |
| :69 раз: {{hqa|2|124|140}}; {{hqa|2|258|260}}; {{hqa|3|33}}; {{hqa|3|65|68}}; {{hqa|3|84}}; {{hqa|3|95|97}}; {{hqa|4|54}}; {{hqa|4|125}}; {{hqa|4|163}}; {{hqa|6|74|75}}; {{hqa|6|83}}; {{hqa|6|161}}; {{hqa|9|70}}; {{hqa|9|114}}; {{hqa|11|69|76}}; {{hqa|12|6}}; {{hqa|12|38}}; {{hqa|14|35}}; {{hqa|15|51}}; {{hqa|16|120|123}}; {{hqa|19|41|58}}; {{hqa|21|51|69}}; {{hqa|22|26}}; {{hqa|22|43}}; {{hqa|22|78}}; {{hqa|26|69}}; {{hqa|29|16|31}}; {{hqa|33|7}}; {{hqa|37|83}}; {{hqa|37|104|109}}; {{hqa|38|45}}; {{hqa|42|13}}; {{hqa|43|26}}; {{hqa|51|24}}; {{hqa|53|37}}; {{hqa|57|26}}; {{hqa|60|4}}; {{hqa|87|19}}.
| |
| |}
| |
|
| |
|
| {| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 290px;"
| |
| |-
| |
| |араб. имя||ُأَبْرَهَةُ الْأَشْرَم
| |
| |-
| |
| |время и место активности|| VI век, Йемен
| |
| |-
| |
| |косвенное {{s|упоминание в Коране}}||{{s|сура ''[[аль-Филь]]''}} («Слон»)
| |
| |}
| |
| '''Абрахá аль-Ашрам''' ({{lang-ar|ُأَبْرَهَةُ الْأَشْرَم}};) — [[христианство|христианский]] [[царь]] [[Химьяр]]а (Южная [[Аравия]]), [[эфиоп]]ского происхождения. В середине 30-х годов VI века основал новую династию. Вероятнее всего, именно он один из двух царей, который, по эфиопскому преданию, принял христианство. Его имя, вероятно, означает: «[Бог] был благосклонен [к нему]». В исламской литературе известен как предводитель похода против [[Мекка|Мекки]]
| |
|
| |
| == Биография ==
| |
| Подробности жизни Абрахи в мусульманских источниках основаны в основном на рассказах, имеющих фольклорное происхождение. Более достоверная информация о его жизни имеется у греческого автора Прокопия Кесарийского и в химьяритских надписях{{sfn|McAuliffe|2001}}. По сообщению Прокопия, около 525 года абиссинский царь Елезвой (Калеб) вторгся в Южную Аравию, сверг царя и возвёл на престол Сумьяфу Ашву. Около 534 или 535 года абиссинские войска при поддержке местного населения свергли его и [[власть]] над Химьяром оказалась в руках Абрахи, который первоначально был [[раб]]ом византийского купца Адулиса и впоследствии стал одним из аксумских военачальников. Два похода, посланных Елезвоем против повстанцев оказались безуспешными, и Абраха сохранил трон. Он принял титул химьяритских царей и подчеркнул своё стремление сохранить традиции местной государственности{{sfn|С. Французов|2000}}.
| |
|
| |
| Согласно длинной эпиграфической надписи на [[Марибская плотина|Ма’рибской плотине]], в конце 546 — начале 547 года наместник [[племя|племенного]] [[союз]]а кинда Йазид ибн Кабша поднял против Абрахи мятеж, охвативший к июлю 547 года большинство земель Южной Аравии. Прорыв Ма’рибской плотины, поставивший под угрозу существование оазиса Ма’риб заставил Абраху пойти на уступки и примириться с восставшими. Во время восстановления плотины (октябрь 547 — марте 549 года) к нему прибыли посольства из Аксума, [[Византия|Византии]] и [[Иран]]а, а также от [[араб]]ских владетелей — Лахмида аль-Мунзира III и Гассанидов аль-Хариса ибн Джабалы и его брата Абу Кариба ибн Джабалы{{sfn|С. Французов|2000}}. Ма’рибский текст начинается словами: «Силой, милостью и милосердием Бога и Его Мессией и Святым Духом», что говорит о несторианских наклонностях Абрахи, в то время как Елезвой был монофизитом{{sfn|McAuliffe|2001}}.
| |
|
| |
| == Поход Слона ==
| |
| В мусульманских источниках Абраха известен как предводитель похода против Мекки, который упоминается в {{hqa|105|name=105 суре}} Корана: {{ЦК|Разве ты не видел, что сделал твой Господь с владельцами [[слон]]а? {{аят}} Разве Он не запутал их [[козни]] {{аят}} и не наслал на них [[птицы|птиц]] [[стая|стаями]]? {{аят}} Они бросали в них [[камень]]я из обожженной [[глина|глины]] {{аят}} и превратили их в подобие изъеденных иссохших [[злак]]овых листьев. {{аят}}|105|1|5}}. Стандартная оценка исламского Абрахи может быть обнаружена в ранних страницах [[Сира|Сиры]] [[Ибн Исхак]]а, являющейся наиболее часто цитируемым сочинением, в котором проливается свет на биографию Пророка {{сас}}. Описанная в суре ''аль-Филь'' история является частью огромной оценки истории [[Йемен]]а касательно поколений, непосредственно предшествовавших [[рождение|рождению]] пророка Мухаммада {{сас}}.
| |
|
| |
| [[Файл:Слон.jpg|thumb|<!-- Слон. Британский музей (XIII век).-->]]
| |
| Согласно мусульманским источникам, мотивом мекканского похода стала [[ревность]] Абрахи к мекканскому [[Кааба|святилищу]], которую он тщетно пытался заменить христианскую [[церковь]]ю аль-Куллайс{{sfn|Шауки Абу Халил|2010|name="Шауки"}} в Сане в качестве места [[паломничество|паломничества]] для всей Аравии{{sfn|McAuliffe|2001}}. Возмущённый поведением мекканца из племени Бану Кинана, [[осквернение|осквернившего]] церковь, Абраха [[клятва|поклялся]] [[месть|отомстить]] мекканскому святилищу, направляясь в сторону Ка‘бы во главе огромной [[армия|армии]]. Войско Абрахи включало удивительных [[животное|животных]], включая абиссинского боевого слона, который сел на колени перед Ка‘бой и отказался от боя. Когда слона обращали его от Мекки в сторону Сирии и Йемена, он устремлялся туда. Но всякий раз его пытались обратить его в сторону Мекки, он не желал двигаться. По дороге в Мекку Абраха завладел богатством многих арабов, среди которых были верблюды деда пророка Мухаммада {{сас}}, [[‘Абд аль-Мутталиб]]а<ref name="Шауки" />.
| |
|
| |
| В то время, когда многочисленное войско Абрахи подошло к Мекке, стая птиц стала бросать на их камни. Согласно Корану, армия Абрахи стала подобна полю стеблей пшеницы, чьи колосья были съедены скотом<ref name="Шауки" />. Варианты этого повествования имеются в большом количестве, порою выступая в качестве дополнительного разъяснения поведения Абрахи после события, когда арабские [[торговцы]] разрушили церковь в Абиссинии, беспечно разведя [[огонь]]<ref>''[[Мукатиль]]'', Тафсир. — 4/847—854.</ref><ref>''[[Ибн аль-Джавзи]]'', Зад. — 9/231—237.</ref><ref>''[[аль-Куртуби]]'', Джами. — 20/292—295.</ref>.
| |
|
| |
| [[Файл:Termite wood.jpg|thumb|left|link=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Reticulitermes_banyulensis.jpg|Дерево, изъеденное термитами.]]
| |
|
| |
| По сведениям некоторых источников, спустя год после смерти [[пророк]]а Сулеймана {{ас}} один из [[джинн]]ов все же заглянул через окно в [[храм]] и сильно удивился, что с ним ничего не случилось, поскольку прежде, если кто-то из демонов осмеливался побеспокоить молящегося царя взглядом, его поражала [[молния]]. Вновь посмотрев в сторону Сулеймана {{ас}}, демон узрел, что он лежит на полу. Войдя в храм, демоны и джинны увидели, что посох, на который опирался Пророк, перегрызен термитом.
| |
|
| |
| Поход Абрахи в сторону Мекки приобрёл дополнительную значимость в мусульманских источниках в качестве точки хронологического вычисления рождения Мухаммада {{сас}}. Даты в [[Эпоха невежества|доисламской]] мекканской истории были отсчитаны с Года Слона (''‘а̄м аль-фӣль'') и ключевые даты в жизни Пророка {{сас}} были координированы с этим годом. Несмотря на то, что вторжение Абрахи и рождение Мухаммада {{сас}} обычно относились к году, эквивалентному 570 году, комментаторы не высказали ни единого мнения по этому вопросу. [[Аль-Куртуби]] предоставил источники, которые приравнивают Год Слона к рождению Мухаммада {{сас}}, а также те источники, которые устанавливают срок нападения Абрахи на 20 или 40 лет раньше<ref>там же, стр. 194.</ref>. Западные учёные также давно ставили под сомнение прецизионность и историческую достоверность этих хронологий, указывая на несоответствие в ранних арабских источниках, и на противоречия между ними и доказательствами, имеющих место в некоторых исламских преданиях.
| |
|
| |
| :<span style="color:Green">Подробности жизни Green</span>
| |
| :<span style="color:Teal">Подробности жизни Teal</span>
| |
| :<span style="color:Navy">Подробности жизни Navy</span>
| |
| :<span style="color:MidnightBlue">Подробности жизни MidnightBlue</span>
| |
| :<span style="color:CornflowerBlue">Подробности жизни CornflowerBlue</span>
| |
| :<span style="color:MediumSlateBlue">Подробности жизни MediumSlateBlue</span>
| |
| :<span style="color:DodgerBlue">Подробности жизни DodgerBlue</span>
| |
| :<span style="color:SteelBlue">Подробности жизни SteelBlue</span>
| |
| :<span style="color:SlateBlue">Подробности жизни SlateBlue</span>
| |
| :<span style="color:DarkSlateBlue">Подробности жизни DarkSlateBlue</span>
| |
| :<span style="color:MidnightBlue">Подробности жизни MidnightBlue</span>
| |
| :<span style="color:CadetBlue">Подробности жизни CadetBlue</span>
| |
| :<span style="color:DarkCyan">Подробности жизни DarkCyan</span>
| |
| :<span style="color:LightSlateGray">Подробности жизни LightSlateGray</span>
| |
| :<span style="color:SkyBlue">Подробности жизни SkyBlue</span>
| |
|
| |
| :[https://ru.wikipedia.org/wiki/Википедия:Таблица_цветов Википедия:Таблица цветов]
| |
| :{{Вп|Википедия:Таблица цветов}} - шаблон
| |
|
| |
| <!-- [langlinks] -->
| |
|
| |
| <!-- [/langlinks] -->
| |