‘Умар ибн аль-Хаттаб: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
| мать = Хантама бинт Хашим | | мать = Хантама бинт Хашим | ||
| супруги = | | супруги = | ||
| дети = [[Ибн ‘Умар]] | | дети = [[Ибн ‘Умар|‘Абдуллах]], ‘Асим | ||
| профессия = | | профессия = | ||
| направление = | | направление = | ||
| Строка 33: | Строка 33: | ||
== Биография == | == Биография == | ||
Родился около 585 года в Мекке. Отец — аль-Хаттаб ибн Нуфайль, мать — Хантама бинт Хашим. | Родился около 585 года в Мекке. Отец — аль-Хаттаб ибн Нуфайль, мать — Хантама бинт Хашим из клана бану махзум. Информации о его жизни до принятия ислама очень мало. Сообщается, что он пас верблюдов своего отца, очень любит алкоголь и женщин, ездил на хорошей лошади, использовал хорошее оружие и был сильным борцом. Ходят слухи, что он интересовался поэзией, хорошо говорил, умел читать и писать, знал генеалогию (ансаб), ездил с целью торговли в Сирию, Ирак и Египет. ‘Умар {{ра}} был влиятельным человеком в Мекке. Его часто приглашали для разрешения различных конфликтов между племенами{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. | ||
‘Умар {{ра}} обладал суровым характером и первое время занимал непримиримую позицию по отношению к мусульманам. Однажды он даже решил даже убить Пророка {{сас}} за то, что тот призывал народ отойти от веры предков порочил поклонение идолам. Узнав, что его сестра и зять также приняли ислам, и застав их за чтением | ‘Умар {{ра}} обладал суровым характером и первое время занимал непримиримую позицию по отношению к мусульманам. Однажды он даже решил даже убить Пророка {{сас}} за то, что тот призывал народ отойти от веры предков порочил поклонение идолам. Узнав, что его сестра и зять также приняли ислам, и застав их за чтением суры {{№|20}}, он избил их, но заинтересовался аятами Корана, прочёл их и решил принять ислам. Когда ‘Умар {{ра}} узнал, что Посланник Аллаха {{сас}} находится в доме аль-Аркама ибн Абу аль-Аркама {{ра}}, он отправился к нему и принял ислам, присягнув Пророку {{сас}} (ок. 616 г.). По другой версии, однажды ночью он позвал своих друзей выпить вина, а когда никого не нашёл, то отправился к Каабе [аль-Ка‘бат̈]. Там он увидел, что Пророк {{сас}} молится в сторону Иерусалима, он подошел к нему, спрятавшись под покрывалом Каабы. Услышав слова, которые Посланник Аллаха {{сас}} читал о Коране: {{hqa11|Это — не слова поэта… это — не слова прорицателя… это — Ниспослание от Господа миров…|69:41-46}}, он решил стать мусульманином. | ||
‘Умар {{ра}} отказался исповедовать веру втайне. В ночь, когда он стал мусульманином он пошел в дом Абу Джахля и сообщил о принятии им ислама. На следующий день он сообщил о принятии ислама Джамилю аль-Джумахи, а тот распространил эту новость среди курайшитов. Сразу после принятия им ислама мусульмане впервые совершили коллективную молитву около Каабы<ref>{{аль-Бухари|62/3, 6; 63/35}}</ref><ref>{{Ибн Хишам|1/342, 345, 348-350}}</ref><ref>{{Ибн Сад|3/269-270}}</ref>. ‘Умар {{ра}} находился рядом с Пророком {{сас}} и обеспечивал его защиту{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. Он открыто совершил Хиджру из Мекки в Медину с караваном из двадцати человек, включая его старшего брата Зайда {{ра}}, его жену и сына ‘Абдуллаха {{ра}}. | |||
‘Умар {{ра}} был последовательным продолжателем дела пророка Мухаммада {{сас}} и Абу Бакра {{ра}}. При его правлении власть Халифата распространилась на Ближний Восток, Иран, Египет и часть Северной Африки. Он сыграл исключительную роль в распространении ислама и превращении его в мировую религию. Был знатоком хадисов и мусульманского права (фикха), толкователем Корана{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. В апреле 637 года ввёл летоисчисление по хиджре<ref name="BigEnc" />. | В мединский период жизни Пророка {{сас}} ‘Умар {{ра}} активно участвовал во всех делах общины, сражался при Бадре, Ухуде, «у рва» (Хандаке), Хайбаре и т. д. Перед битвой при Табуке в {{изхи|9|630}} году он пожертвовал половину своего имущества на оснащение армии. Был одним из лидеров молодого мусульманского государства. Он выдал за Посланника Аллаха {{сас}} свою дочь [[Хафса|Хафсу]] {{рау}} (622 г.). После смерти пророка Мухаммада (632 г.) поддержал Абу Бакра {{ра}} при назначении халифа{{Ссылка|url= https://old.bigenc.ru/world_history/text/2688635|title=Ома́р ибн аль-Хатта́б|site=BigEnc.ru|info=Большая российская энциклопедия|date=03.06.2023|archive=|archive date=|author=Т.К. Кораев |name=BigEnc |lang=ru}}. Во время правления Абу Бакра {{ра}} ‘Умар {{ра}} был его советником и судьёй. После мученической смерти некоторых сподвижников из числа знатоков Корана в битве против лжепророка Мусайлимы в Ямаме был поставлен о сборе Корана в единый свиток (мусхаф). Абу Бакр {{ра}} не хотел этого делать, так как этого не сделал Посланник Аллаха {{сас}}, но ‘Умару {{ра}} удалось убедить халифа начать работу в этом направлении. Разрозненные аяты и суры были отправлены комиссии, которую возглавил Зайд ибн Сабит {{ра}}. После смерти Абу Бакра {{ра}} свиток был передан ‘Умару {{ра}}, а после его смерти — его дочери Хафсе {{рау}}. | ||
Перед смертью Абу Бакр {{ра}} завещал Халифат ‘Умару {{ра}}. В {{изхи|13|634}} году ‘Умар {{ра}} стал халифом; все мусульмане единогласно поддержали его. ‘Умар {{ра}} был последовательным продолжателем дела пророка Мухаммада {{сас}} и Абу Бакра {{ра}}. При его правлении власть Халифата распространилась на Ближний Восток, Иран, Египет и часть Северной Африки. Он сыграл исключительную роль в распространении ислама и превращении его в мировую религию. Был знатоком хадисов и мусульманского права (фикха), толкователем Корана{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. В апреле 637 года ввёл летоисчисление по хиджре<ref name="BigEnc" />. | |||
Убит в результате заговора персидским рабом Фирузом (Абу Лулу) в месяце зу аль-хиджжа 23 года хиджры (644 г.) во время утренней молитвы. Перед смертью успел отдать распоряжение о созыве Совета (шуры) из шести сподвижников Пророка для выбора нового халифа{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. Похоронен в комнате ‘Аиши {{рау}} рядом с пророком Мухаммадом {{сас}} и Абу Бакром {{ра}}. | Убит в результате заговора персидским рабом Фирузом (Абу Лулу) в месяце зу аль-хиджжа 23 года хиджры (644 г.) во время утренней молитвы. Перед смертью успел отдать распоряжение о созыве Совета (шуры) из шести сподвижников Пророка для выбора нового халифа{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. Похоронен в комнате ‘Аиши {{рау}} рядом с пророком Мухаммадом {{сас}} и Абу Бакром {{ра}}. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
{{ВТ-ИЭС|Омар ибн аль-Хаттаб}} | * {{ВТ-ИЭС|Омар ибн аль-Хаттаб}} | ||
* {{TDV|M. Fayda, M. Koçak|Ömer|omer|yıl=2007|cilt=34|sayfa=44-53|ref=Fayda, Koçak}} | |||
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | {{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | ||
| Строка 50: | Строка 53: | ||
|публикация =2023-06-03|обновление = | |публикация =2023-06-03|обновление = | ||
|ИЭК = |ЭК = |ТДВИА = | |ИЭК = |ЭК = |ТДВИА = | ||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | |ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = SIM_7707 | ||
|Исламика = |ИЭС1991 = |ИЭС2007 = | |Исламика = |ИЭС1991 = |ИЭС2007 = | ||
|Цитатник = |Википедия = | |Цитатник = |Википедия = | ||
Версия от 22:36, 5 июня 2023
| ‘Умар ибн аль-Хаттаб |
 |
| по-арабски: عمر بن الخطاب |
| рождение: 585; Мекка |
| смерть: 644; Медина |
| отец: аль-Хаттаб ибн Нуфайль |
| мать: Хантама бинт Хашим |
| дети: ‘Абдуллах, ‘Асим |
| должность: секретарь, второй Праведный халиф |
| сражения: Бадр, Ухуд, «у рва» (Хандак), Хайбар |
| религия: ислам |
| теги: - |
| ключевые слова: Омар ибн Хаттаб, Умар аль-Фарук |
см. также:
Абу Бакр, ‘Усман ибн ‘Аффан, ‘Али ибн Абу Талиб .jpg){kind=small} , халиф |
Абу́ Хафс ‘Умар ибн аль-Хатта́б аль-Адавий (ар. أبو حفص عمر بن الخطاب العدوي; 585—644) — ближайший сподвижник и друг gророка Мухаммада ﷺ, выдающийся общественный и государственный деятель, второй Праведный халиф (634—644). Известен также как ‘Умар аль-Фарук.
Биография
Родился около 585 года в Мекке. Отец — аль-Хаттаб ибн Нуфайль, мать — Хантама бинт Хашим из клана бану махзум. Информации о его жизни до принятия ислама очень мало. Сообщается, что он пас верблюдов своего отца, очень любит алкоголь и женщин, ездил на хорошей лошади, использовал хорошее оружие и был сильным борцом. Ходят слухи, что он интересовался поэзией, хорошо говорил, умел читать и писать, знал генеалогию (ансаб), ездил с целью торговли в Сирию, Ирак и Египет. ‘Умар 
был влиятельным человеком в Мекке. Его часто приглашали для разрешения различных конфликтов между племенами[1].
‘Умар обладал суровым характером и первое время занимал непримиримую позицию по отношению к мусульманам. Однажды он даже решил даже убить Пророка ﷺ за то, что тот призывал народ отойти от веры предков порочил поклонение идолам. Узнав, что его сестра и зять также приняли ислам, и застав их за чтением суры Т̣а̄ Ха̄ (20, «Та Ха»), он избил их, но заинтересовался аятами Корана, прочёл их и решил принять ислам. Когда ‘Умар узнал, что Посланник Аллаха ﷺ находится в доме аль-Аркама ибн Абу аль-Аркама , он отправился к нему и принял ислам, присягнув Пророку ﷺ (ок. 616 г.). По другой версии, однажды ночью он позвал своих друзей выпить вина, а когда никого не нашёл, то отправился к Каабе [аль-Ка‘бат̈]. Там он увидел, что Пророк ﷺ молится в сторону Иерусалима, он подошел к нему, спрятавшись под покрывалом Каабы. Услышав слова, которые Посланник Аллаха ﷺ читал о Коране: 
Это — не слова поэта… это — не слова прорицателя… это — Ниспослание от Господа миров…
[69:41-46], он решил стать мусульманином.
‘Умар отказался исповедовать веру втайне. В ночь, когда он стал мусульманином он пошел в дом Абу Джахля и сообщил о принятии им ислама. На следующий день он сообщил о принятии ислама Джамилю аль-Джумахи, а тот распространил эту новость среди курайшитов. Сразу после принятия им ислама мусульмане впервые совершили коллективную молитву около Каабы[2][3][4]. ‘Умар находился рядом с Пророком ﷺ и обеспечивал его защиту[1]. Он открыто совершил Хиджру из Мекки в Медину с караваном из двадцати человек, включая его старшего брата Зайда , его жену и сына ‘Абдуллаха .
В мединский период жизни Пророка ﷺ ‘Умар активно участвовал во всех делах общины, сражался при Бадре, Ухуде, «у рва» (Хандаке), Хайбаре и т. д. Перед битвой при Табуке в 630 году он пожертвовал половину своего имущества на оснащение армии. Был одним из лидеров молодого мусульманского государства. Он выдал за Посланника Аллаха ﷺ свою дочь Хафсу (622 г.). После смерти пророка Мухаммада (632 г.) поддержал Абу Бакра при назначении халифа[5]. Во время правления Абу Бакра ‘Умар был его советником и судьёй. После мученической смерти некоторых сподвижников из числа знатоков Корана в битве против лжепророка Мусайлимы в Ямаме был поставлен о сборе Корана в единый свиток (мусхаф). Абу Бакр не хотел этого делать, так как этого не сделал Посланник Аллаха ﷺ, но ‘Умару удалось убедить халифа начать работу в этом направлении. Разрозненные аяты и суры были отправлены комиссии, которую возглавил Зайд ибн Сабит . После смерти Абу Бакра свиток был передан ‘Умару , а после его смерти — его дочери Хафсе .
Перед смертью Абу Бакр завещал Халифат ‘Умару . В 634 году ‘Умар стал халифом; все мусульмане единогласно поддержали его. ‘Умар был последовательным продолжателем дела пророка Мухаммада ﷺ и Абу Бакра . При его правлении власть Халифата распространилась на Ближний Восток, Иран, Египет и часть Северной Африки. Он сыграл исключительную роль в распространении ислама и превращении его в мировую религию. Был знатоком хадисов и мусульманского права (фикха), толкователем Корана[1]. В апреле 637 года ввёл летоисчисление по хиджре[5].
Убит в результате заговора персидским рабом Фирузом (Абу Лулу) в месяце зу аль-хиджжа 23 года хиджры (644 г.) во время утренней молитвы. Перед смертью успел отдать распоряжение о созыве Совета (шуры) из шести сподвижников Пророка для выбора нового халифа[1]. Похоронен в комнате ‘Аиши рядом с пророком Мухаммадом ﷺ и Абу Бакром .
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 А.А. Али-заде, 2007.
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 62/3, 6; 63/35. (ар.)
- ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 1/342, 345, 348-350. (ар.)
- ↑ Ibn Saʿd, al-Ṭabaqāt. — 3/269-270. (ар.)
- ↑ 5,0 5,1 Т.К. Кораев Ома́р ибн аль-Хатта́б // BigEnc.ru. (рус.)
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Омар ибн аль-Хаттаб // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- M. Fayda, M. Koçak, Ömer // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2007. — c. 34. s. 44-53. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: ‘Умар ибн аль-Хаттаб [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Umar-ibn-al-Khattab
- Дата первой публикации: 3 июня 2023 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |