Аль-Байт аль-Ма‘мур: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
 
Строка 9: Строка 9:
  | см. также  = [[аль-Ка‘ба]], [[Бурак]], [[лотос]], [[Ночное путешествие|Ноч­ное путешествие]], [[Хранимая скрижаль]], [[Байт аль-‘Изза]]
  | см. также  = [[аль-Ка‘ба]], [[Бурак]], [[лотос]], [[Ночное путешествие|Ноч­ное путешествие]], [[Хранимая скрижаль]], [[Байт аль-‘Изза]]
}}
}}
'''аль-Байт аль-Ма‘му́р''' ({{lang-ar|الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ|«процветающий [[дом]]», «часто посещаемый дом»|аль-байт аль-ма‘мӯр}}) — [[небеса|небесный]] аналог ''аль-Байт аль-Х̣ара̄м'' («Заповедного до­ма») или [[аль-Ка‘ба|Каабы]] (аль-Ка‘бы). Термин встречается только один раз в [[Коран]]е {{hqa0|52:4}}, где [[Бог]] [[клятва|кля­нёт­ся]] им, что [[Божья кара|Его наказание]] непременно наступит, и ничто не отвратит его {{hqa0|52:7-8}}.{{Превью}}
'''аль-Байт аль-Ма‘му́р''' ({{lang-ar|الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ|«процветающий [[дом]]», «часто посещаемый дом»|аль-байт аль-ма‘мӯр}}) — [[небеса|небесный]] аналог ''аль-Байт аль-Х̣ара̄м'' («За­по­ведного до­ма») или [[аль-Ка‘ба|Каабы]] (аль-Ка‘бы). Термин встречается только один раз в [[Коран]]е {{hqa0|52:4}}, где [[Бог]] [[клятва|кля­нёт­ся]] им, что [[Божья кара|Его на­ка­зание]] непременно наступит, и ничто не отвратит его {{hqa0|52:7-8}}.{{Превью}}


== В Коране ==
== В Коране ==
Использование термина ''аль-Байт аль-Ма‘мӯр'' в Коране без комментариев или объ&shy;яс&shy;не&shy;ний привлекло к себе внимание многочисленных [[Комментаторы Корана|комментаторов]] Корана. Про&shy;цесс ин&shy;тер&shy;пре&shy;тации и комментирования начался фактически с самого [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} и был продолжен [[сподвижники Пророка|сподвижниками]] и их последователями (таби‘инами). Возве&shy;ли&shy;чи&shy;ва&shy;ние этого дома и сам факт упоминания его в божественной клятве в Коране, стал при&shy;чиной того, что он часто был предметом повествований и исследований ком&shy;мен&shy;та&shy;то&shy;ров Корана. По мнению большинства толкователей этот дом находится на [[небеса|небе&shy;сах]]. [[Аль-Хасан аль-Басри]], видимо, единственный, кто считал, что аль-Байт аль-Ма‘мур то&shy;же са&shy;мое, что ''аль-Байт аль-Х̣ара̄м''{{sfn|Manouchehri, Waley|2013|p=682}}<ref>{{китаб|al-Ḥasan al-Baṣrī|Tafsīr|2/305}}</ref>.
Использование термина ''аль-Байт аль-Ма‘мӯр'' в Коране без ком&shy;мен&shy;тариев или объ&shy;яс&shy;не&shy;ний при&shy;влек&shy;ло к себе внимание много&shy;чис&shy;ленных [[Комментаторы Корана|коммен&shy;таторов]] Корана. Про&shy;цесс ин&shy;тер&shy;пре&shy;тации и комменти&shy;рования начался фактически с самого [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} и был продолжен [[сподвижники Пророка|сподвиж&shy;никами]] и их последо&shy;вателями (таби‘инами). Возве&shy;ли&shy;чи&shy;ва&shy;ние этого дома и сам факт упоми&shy;нания его в божест&shy;венной клятве в Коране, стал при&shy;чиной того, что он часто был предметом повество&shy;ваний и исследо&shy;ваний ком&shy;мен&shy;та&shy;то&shy;ров Корана. По мнению боль&shy;шинства толко&shy;вателей этот дом находится на [[небеса|небе&shy;сах]]. [[Аль-Хасан аль-Басри]], видимо, единст&shy;венный, кто считал, что аль-Байт аль-Ма‘мур то&shy;же са&shy;мое, что ''аль-Байт аль-Х̣ара̄м''{{sfn|Manouchehri, Waley|2013|p=682}}<ref>{{китаб|al-Ḥasan al-Baṣrī|Tafsīr|2/305}}</ref>.


В хадисе Малика ибн Са‘са‘и сообщается, что во время [[Ночь|ночного]] [[вознесение|вознесения]] (''ми‘ра̄дж'') про&shy;рок Мухаммад {{сас}} вместе с [[ангел]]ом [[Джибрил]]ем достиг седьмого неба, а затем они достигли аль-Байт аль-Ма‘мура, возле которого семьдесят тысяч ангелов со&shy;вер&shy;ша&shy;ют ритуальную [[молитва|молитву]] и, выйдя, никогда туда не возвращаются. После этого Про&shy;рок {{сас}} пришёл к «[[Лотос]]у дальнего пре&shy;дела» (''сидрат аль-мунтаха̄'')<ref>{{аль-Бухари|№=1174}}</ref><ref>{{Муслим|1/146}}</ref><ref name="Табари-27" >{{ат-Табари|27/10, 11}}</ref>. Ежедневно ангелы совершают молитву возле аль-Байт аль-Ма‘мура и так будет продол&shy;жать&shy;ся до наступления [[Конец света|Конца света]]. Согласно различным точкам зрения, аль-Байт аль-Ма‘мур находится на седь&shy;мом, шес&shy;том, чет&shy;вёртом, или самом нижнем небе (''ас-сама̄’ ад-дунйа̄'')<ref name="Табари-27" /><ref>{{аз-Замахшари|4/33}}</ref>. [[Аль-Азраки]] считал, что он соединён с Божествен&shy;ным [[Трон|Тро&shy;ном]] (''аль-‘Арш'')<ref>{{китаб|al-Azraqī|Akhbār Makka|6}}</ref>. [[Ибн Атиййа]], стремясь выработать общую точку зрения по данному вопросу, утверждал, что на каж&shy;дом уров&shy;не не&shy;бес и [[земля|земли]] существует отдельный аль-Байт аль-Ма‘мур{{sfn|Manouchehri, Waley|2013|p=682}}<ref>{{китаб|Ibn ʿAṭiyya|al-Muḥarrir al-wajīz|5/186}}</ref>.
В хадисе Малика ибн Са‘са‘и со&shy;об&shy;щается, что во время [[Ночь|ноч&shy;но&shy;го]] [[вознесение|возне&shy;сения]] (''ми‘ра̄дж'') про&shy;рок Мухаммад {{сас}} вместе с [[ангел]]ом [[Джибрил]]ем достиг седьмого неба, а затем они дос&shy;тигли аль-Байт аль-Ма‘мура, возле кото&shy;рого семь&shy;десят тысяч ангелов со&shy;вер&shy;ша&shy;ют риту&shy;альную [[молитва|молитву]] и, выйдя, никогда туда не возвра&shy;щаются. После этого Про&shy;рок {{сас}} пришёл к «[[Лотос]]у дальнего пре&shy;дела» (''сидрат аль-мунтаха̄'')<ref>{{аль-Бухари|№=1174}}</ref><ref>{{Муслим|1/146}}</ref><ref name="Табари-27" >{{ат-Табари|27/10, 11}}</ref>. Еже&shy;дневно ангелы совер&shy;шают молитву возле аль-Байт аль-Ма‘мура и так будет продол&shy;жать&shy;ся до наступ&shy;ления [[Конец света|Конца света]]. Согласно раз&shy;личным точкам зрения, аль-Байт аль-Ма‘мур находится на седь&shy;мом, шес&shy;том, чет&shy;вёртом, или самом нижнем небе (''ас-сама̄’ ад-дунйа̄'')<ref name="Табари-27" /><ref>{{аз-Замахшари|4/33}}</ref>. [[Аль-Азраки]] считал, что он соединён с Бо&shy;жест&shy;вен&shy;ным [[Трон|Тро&shy;ном]] (''аль-‘Арш'')<ref>{{китаб|al-Azraqī|Akhbār Makka|6}}</ref>. [[Ибн Атиййа]], стремясь выра&shy;ботать общую точку зрения по данному вопросу, утвер&shy;ждал, что на каж&shy;дом уров&shy;не не&shy;бес и [[земля|земли]] существует отдель&shy;ный аль-Байт аль-Ма‘мур{{sfn|Manouchehri, Waley|2013|p=682}}<ref>{{китаб|Ibn ʿAṭiyya|al-Muḥarrir al-wajīz|5/186}}</ref>.


Все толкователи выявляют соответствие между аль-Байт аль-Ма‘муром и Каабой. Утверждается, что подобно тому, как на земле существует единственный [[мечеть|молельный дом]] для всего человечества («Священный дом» или Кааба), на небе так же по&shy;стро&shy;ен Священный дом для поклоняющихся Богу ангелов. Сообщается также, что аль-Байт аль-Ма‘мур находится на небе пря&shy;мо над Каабой; он был послан с небес на землю для пророка [[Адам]]а {{ас}} и был возвращён на небо во время [[Потоп]]а. Су&shy;щест&shy;ву&shy;ют и другие интерпретации этого события{{sfn|Manouchehri, Waley|2013|p=682}}<ref>{{китаб|Ibn Durayd|Jamharat al-lugha|2/137}}</ref><ref>{{китаб|Ibn al-Jawzī|Zād al-masīr|8/46-47}}</ref>.
Все толкователи выявляют со&shy;от&shy;ветствие между аль-Байт аль-Ма‘муром и Каабой. Ут&shy;вер&shy;жда&shy;ется, что подобно тому, как на земле сущест&shy;вует единст&shy;венный [[мечеть|молельный дом]] для всего челове&shy;чества («Священный дом» или Кааба), на небе так же по&shy;стро&shy;ен Священный дом для покло&shy;няющихся Богу ангелов. Сооб&shy;щается также, что аль-Байт аль-Ма‘мур находится на небе пря&shy;мо над Каабой; он был послан с небес на землю для пророка [[Адам]]а {{ас}} и был воз&shy;вращён на небо во время [[Потоп]]а. Су&shy;щест&shy;ву&shy;ют и другие интер&shy;претации этого события{{sfn|Manouchehri, Waley|2013|p=682}}<ref>{{китаб|Ibn Durayd|Jamharat al-lugha|2/137}}</ref><ref>{{китаб|Ibn al-Jawzī|Zād al-masīr|8/46-47}}</ref>.


В толкованиях коранического аята {{hqa5|52:4}} сообщается, что аль-Байт аль-Ма‘мур является местом самой нижней [[звезда|звезды]] в небе, на которую сошёл Коран в [[Ночь аль-Кадр]] («Ночь предопределения» или «Ночь могущества») в течение месяца [[рамадан]], и что оттуда в течение 23 лет [[откровение|откровения]] [[Ниспослание Корана частями|снисходили]] к Пророку {{сас}}<ref>{{ат-Табари|2/85}}</ref>. В дополнение к хадисам о семидесяти тысячах ан&shy;ге&shy;лах существует «редкий» (''гарӣб'') хадис, согласно которому четвёртое небо содержит [[река|реку]] под названием ''Х̣айра̄н''. Еже&shy;днев&shy;но в неё входит ангел Джибриль, и каждый раз, когда он выходит из него семьдесят тысяч [[капля|капель]] спадают с его [[крыло|кры&shy;льев]] и каж&shy;дая капля превращается в ангела{{sfn|Manouchehri, Waley|2013|p=683}}<ref>{{Ибн Касир|52|4}}</ref>.
В толко&shy;ваниях корани&shy;ческого аята {{hqa5|52:4}} сообщается, что аль-Байт аль-Ма‘мур является местом самой нижней [[звезда|звезды]] в небе, на которую сошёл Коран в [[Ночь аль-Кадр]] («Ночь предо&shy;преде&shy;ления» или «Ночь могу&shy;щества») в течение месяца [[рамадан]], и что оттуда в течение 23 лет [[откровение|откро&shy;вения]] [[Ниспослание Корана частями|снис&shy;хо&shy;ди&shy;ли]] к Пророку {{сас}}<ref>{{ат-Табари|2/85}}</ref>. В допол&shy;нение к хадисам о семи&shy;десяти тысячах ан&shy;ге&shy;лах сущест&shy;вует «редкий» (''гарӣб'') хадис, согласно которому четвёр&shy;тое небо содер&shy;жит [[река|реку]] под назва&shy;нием ''Х̣айра̄н''. Еже&shy;днев&shy;но в неё входит ангел Джибриль, и каждый раз, когда он выходит из него семьдесят тысяч [[капля|капель]] спадают с его [[крыло|кры&shy;льев]] и каж&shy;дая капля превра&shy;щается в ангела{{sfn|Manouchehri, Waley|2013|p=683}}<ref>{{Ибн Касир|52|4}}</ref>.


Некоторые [[гностики]] и [[суфизм|суфии]] ([[Ибн ‘Араби]]<ref>{{Ибн Араби|2/547-548}}</ref>, [[аль-Кушайри]]<ref>{{китаб|[[аль-Кушайри|al-Qushayrī]]|Laṭāʾif al-ishārāt|3/472}}</ref>) развивали [[мистицизм|мистические]] идеи относительно аль-Байт аль-Ма‘&shy;му&shy;ра{{sfn|Radtke, O’Kane|1996|p=68}}{{sfn|Manouchehri, Waley|2013|p=683}}.
Некоторые [[гностики]] и [[суфизм|суфии]] ([[Ибн ‘Араби]]<ref>{{Ибн Араби|2/547-548}}</ref>, [[аль-Кушайри]]<ref>{{китаб|[[аль-Кушайри|al-Qushayrī]]|Laṭāʾif al-ishārāt|3/472}}</ref>) раз&shy;ви&shy;ва&shy;ли [[мистицизм|мисти&shy;ческие]] идеи отно&shy;си&shy;тель&shy;но аль-Байт аль-Ма‘&shy;му&shy;ра{{sfn|Radtke, O’Kane|1996|p=68}}{{sfn|Manouchehri, Waley|2013|p=683}}.


{{Литература}}
{{Литература}}

Текущая версия от 05:24, 10 сентября 2025

Аль-Байт аль-Ма‘мур
по-арабски: البيت المعمور
в Коране: 52:4
теги: -
см. также: аль-Ка‘ба, Бурак, лотос, Ноч­ное путешествие, Хранимая скрижаль, Байт аль-‘Изза

аль-Байт аль-Ма‘му́р (ар. الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ [аль-байт аль-ма‘мӯр] — «процветающий дом», «часто посещаемый дом»‎) — небесный аналог аль-Байт аль-Х̣ара̄м («За­по­ведного до­ма») или Каабы (аль-Ка‘бы). Термин встречается только один раз в Коране [52:4], где Бог кля­нёт­ся им, что Его на­ка­зание непременно наступит, и ничто не отвратит его [52:7-8].

В Коране

Использование термина аль-Байт аль-Ма‘мӯр в Коране без ком­мен­тариев или объ­яс­не­ний при­влек­ло к себе внимание много­чис­ленных коммен­таторов Корана. Про­цесс ин­тер­пре­тации и комменти­рования начался фактически с самого пророка Мухаммада ﷺ и был продолжен сподвиж­никами и их последо­вателями (таби‘инами). Возве­ли­чи­ва­ние этого дома и сам факт упоми­нания его в божест­венной клятве в Коране, стал при­чиной того, что он часто был предметом повество­ваний и исследо­ваний ком­мен­та­то­ров Корана. По мнению боль­шинства толко­вателей этот дом находится на небе­сах. Аль-Хасан аль-Басри, видимо, единст­венный, кто считал, что аль-Байт аль-Ма‘мур то­же са­мое, что аль-Байт аль-Х̣ара̄м[1][2].

В хадисе Малика ибн Са‘са‘и со­об­щается, что во время ноч­но­го возне­сения (ми‘ра̄дж) про­рок Мухаммад ﷺ вместе с ангелом Джибрилем достиг седьмого неба, а затем они дос­тигли аль-Байт аль-Ма‘мура, возле кото­рого семь­десят тысяч ангелов со­вер­ша­ют риту­альную молитву и, выйдя, никогда туда не возвра­щаются. После этого Про­рок ﷺ пришёл к «Лотосу дальнего пре­дела» (сидрат аль-мунтаха̄)[3][4][5]. Еже­дневно ангелы совер­шают молитву возле аль-Байт аль-Ма‘мура и так будет продол­жать­ся до наступ­ления Конца света. Согласно раз­личным точкам зрения, аль-Байт аль-Ма‘мур находится на седь­мом, шес­том, чет­вёртом, или самом нижнем небе (ас-сама̄’ ад-дунйа̄)[5][6]. Аль-Азраки считал, что он соединён с Бо­жест­вен­ным Тро­ном (аль-‘Арш)[7]. Ибн Атиййа, стремясь выра­ботать общую точку зрения по данному вопросу, утвер­ждал, что на каж­дом уров­не не­бес и земли существует отдель­ный аль-Байт аль-Ма‘мур[1][8].

Все толкователи выявляют со­от­ветствие между аль-Байт аль-Ма‘муром и Каабой. Ут­вер­жда­ется, что подобно тому, как на земле сущест­вует единст­венный молельный дом для всего челове­чества («Священный дом» или Кааба), на небе так же по­стро­ен Священный дом для покло­няющихся Богу ангелов. Сооб­щается также, что аль-Байт аль-Ма‘мур находится на небе пря­мо над Каабой; он был послан с небес на землю для пророка Адама (мир ему) и был воз­вращён на небо во время Потопа. Су­щест­ву­ют и другие интер­претации этого события[1][9][10].

В толко­ваниях корани­ческого аята 52:4 сообщается, что аль-Байт аль-Ма‘мур является местом самой нижней звезды в небе, на которую сошёл Коран в Ночь аль-Кадр («Ночь предо­преде­ления» или «Ночь могу­щества») в течение месяца рамадан, и что оттуда в течение 23 лет откро­вения снис­хо­ди­ли к Пророку ﷺ[11]. В допол­нение к хадисам о семи­десяти тысячах ан­ге­лах сущест­вует «редкий» (гарӣб) хадис, согласно которому четвёр­тое небо содер­жит реку под назва­нием Х̣айра̄н. Еже­днев­но в неё входит ангел Джибриль, и каждый раз, когда он выходит из него семьдесят тысяч капель спадают с его кры­льев и каж­дая капля превра­щается в ангела[12][13].

Некоторые гностики и суфии (Ибн ‘Араби[14], аль-Кушайри[15]) раз­ви­ва­ли мисти­ческие идеи отно­си­тель­но аль-Байт аль-Ма‘­му­ра[16][12].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 Manouchehri, Waley, 2013, p. 682.
  2. ↑ al-Ḥasan al-Baṣrī, Tafsīr. — 2/305. (ар.)
  3. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 1174. (ар.)
  4. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 1/146. (ар.)
  5. ↑ 5,0 5,1 M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 27/10, 11. (ар.)
  6. ↑ M. al-Zamak̲h̲sharī, al-Kas̲h̲s̲h̲āf. — 4/33. (ар.)
  7. ↑ al-Azraqī, Akhbār Makka. — 6. (ар.)
  8. ↑ Ibn ʿAṭiyya, al-Muḥarrir al-wajīz. — 5/186. (ар.)
  9. ↑ Ibn Durayd, Jamharat al-lugha. — 2/137. (ар.)
  10. ↑ Ibn al-Jawzī, Zād al-masīr. — 8/46-47. (ар.)
  11. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 2/85. (ар.)
  12. ↑ 12,0 12,1 Manouchehri, Waley, 2013, p. 683.
  13. ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 52:4. (рус.)
  14. ↑ Ibn ʿArabī, Tafsīr. — Beirut, 1978. — 2/547-548. (ар.)
  15. ↑ al-Qushayrī, Laṭāʾif al-ishārāt. — 3/472. (ар.)
  16. ↑ Radtke, O’Kane, 1996, p. 68.

Литература

Использованная литература
  • F.H. Manouchehri, M.I. Waley, al-Bayt al-Maʿmūr // Encyclopaedia Islamica. — Leiden : E. J. Brill, 2013. — Vol. 4. (англ.)
  • B. Radtke, J. O’Kane, The Concept of Sainthood in Early Islamic Mysticism: Two Works by al-Ḥakīm al-Tirmidhī. — Richmond, 1996. (англ.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Байт аль-Ма‘мур [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Bayt-al-Mamur
  • Дата первой публикации: 1 апреля 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}