Хайбар: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 16: | Строка 16: | ||
Хайбар был плодородным, хорошо орошаемым участком вулканической земли. Он также был центром инакомыслия и очага волнений, особенно после осады Медины{{sfn|C. Turner|2006|p=341}}. Иудеи Хайбара не заключили [[мир]]ный [[договор]] с [[пророк]]ом [[Мухаммад]]ом {{сас}} и под­дер­жи­вали отношения с [[племя|племенем]] гатафан и [[бедуины|бедуинами]], [[вражда|враждовавшими]] с мусуль­ма­на­ми<ref name="К-8" />. Постепенно превращаясь в почти полностью иудейскую колонию с цита­де­ля­ми и крепостями, Хайбар стал центром иудейского гарнизона, а также послед­ним и са­мым грозным оплотом иудеев на [[Аравийский полуостров|Аравийском полуострове]]{{sfn|C. Turner|2006|p=341}}. | Хайбар был плодородным, хорошо орошаемым участком вулканической земли. Он также был центром инакомыслия и очага волнений, особенно после осады Медины{{sfn|C. Turner|2006|p=341}}. Иудеи Хайбара не заключили [[мир]]ный [[договор]] с [[пророк]]ом [[Мухаммад]]ом {{сас}} и под­дер­жи­вали отношения с [[племя|племенем]] гатафан и [[бедуины|бедуинами]], [[вражда|враждовавшими]] с мусуль­ма­на­ми<ref name="К-8" />. Постепенно превращаясь в почти полностью иудейскую колонию с цита­де­ля­ми и крепостями, Хайбар стал центром иудейского гарнизона, а также послед­ним и са­мым грозным оплотом иудеев на [[Аравийский полуостров|Аравийском полуострове]]{{sfn|C. Turner|2006|p=341}}. | ||
Большинство изгнанных членов бану Надира находились в Хайбаре, где они зак­лю­чи­ли тактические альянсы с другими иудейскими племенами в рамках более круп­но­го заговора с целью нападения на Медину. Именно во время их подготовки Пророк {{сас}} выступил против Хайбара при содействии 1400 человек, включая 200 всадников{{sfn|C. Turner|2006|p=341}}. В [[поход]] пошли только те люди, которые принесли [[присяга|присягу]] в [[Худайбия|Худайбии]]<ref name="К-8" />. Более двадцати [[женщина|женщин]] сопровождали войско для оказания [[Травма|помощи]] [[травма|раненым]]{{sfn|C. Turner|2006|p=341}}. | Большинство изгнанных членов бану Надира находились в Хайбаре, где они зак­лю­чи­ли тактические альянсы с другими иудейскими племенами в рамках более круп­но­го заговора с [[Война|целью нападения]] на Медину. Именно во время их подготовки Пророк {{сас}} выступил против Хайбара при содействии 1400 человек, включая 200 всадников{{sfn|C. Turner|2006|p=341}}. В [[Походы и сражения во времена пророка Мухаммада|поход]] пошли только те люди, которые принесли [[присяга|присягу]] в [[Худайбия|Худайбии]]<ref name="К-8" />. Более двадцати [[женщина|женщин]] сопровождали [[войско]] для оказания [[Травма|помощи]] [[травма|раненым]]{{sfn|C. Turner|2006|p=341}}. | ||
В мухарраме 7 года [[календарь|хиджры]] (в мае 628 г.) Пророк {{сас}} вместе со своим | В мухарраме 7 года [[календарь|хиджры]] (в мае 628 г.) Пророк {{сас}} вместе со своим войском нап­ра­вил­ся на Хайбар. Осадив поселение, мусульмане стали штурмовать [[башни]] Хай­ба­ра одну за другой. Осада продолжалась три недели{{sfn|C. Turner|2006|p=342}}. Иудеи отчаянно обороня­лись, но, осознав бесполезность сопротивления, согласились подписать договор с Пророком {{сас}}. В этих боях хайбарцы потеряли 93 человека [[убийство|убитыми]]. Мусульманские [[историки]] упоминают более чем о 20 погибших мусульманах{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008|с=|name="К-8"}}. | ||
После победы мусульман Мухаммад {{сас}} заключил тактический союз с побеж­дён­ны­ми хай­ба­ри­та­ми, женившись на Сафийе {{ра}}, [[дочери]] [[вождь|вождя]] бану Надира. Пророк {{сас}} разрешил иудеям остаться в Хайбаре и обрабатывать его [[земля|земли]] при условии, что им будет оставаться половина [[урожай|урожая]] [[Злаки|зерна]] и [[финик]]ов и что [[мусульмане]] могут выселить их оттуда в любой момент<ref name="К-8" />. Согласно исламским преданиям, иудеи были более чем довольны этой договоренностью, восхваляя чувство [[справедливость|справедливости]] Мухаммада {{сас}}{{sfn|C. Turner|2006|p=342}}. [[Комментатор]]ы [[Коран]]а считают, что аят {{hqa8|48|20}} был [[ниспослание|ниспослан]] относительно Хайбара. | После победы мусульман Мухаммад {{сас}} заключил тактический союз с побеж­дён­ны­ми хай­ба­ри­та­ми, женившись на Сафийе {{ра}}, [[дочери]] [[вождь|вождя]] бану Надира. Пророк {{сас}} разрешил иудеям остаться в Хайбаре и обрабатывать его [[земля|земли]] при условии, что им будет оставаться половина [[урожай|урожая]] [[Злаки|зерна]] и [[финик]]ов и что [[мусульмане]] могут выселить их оттуда в любой момент<ref name="К-8" />. Согласно исламским преданиям, иудеи были более чем довольны этой договоренностью, восхваляя чувство [[справедливость|справедливости]] Мухаммада {{сас}}{{sfn|C. Turner|2006|p=342}}. [[Комментатор]]ы [[Коран]]а считают, что аят {{hqa8|48|20}} был [[ниспослание|ниспослан]] относительно Хайбара. | ||
Версия от 19:28, 22 августа 2022
| Хайбар |
 |
| по-арабски: خيبر |
| место: Хиджаз |
| время: май 628 |
| в Коране: 48:18-20 |
| теги: - |
| ключевые слова: битва при Хайбаре, взятие Хайбара, поход на Хайбар, завоевание Хайбара |
| см. также: Бадр, Табук, Хунайн, битва у рва, завоевание Мекки, иудеи |
Ха́йбар (ар. خيبر) — иудейское поселение, состоявшее из восьми укреплений и находившееся на расстоянии около 130 км к северу от Медины. В мае 628 года мусульмане во главе с пророком Мухаммадом ﷺ завоевали Хайбар (ар. غزوة خيبر).
История
Хайбар был плодородным, хорошо орошаемым участком вулканической земли. Он также был центром инакомыслия и очага волнений, особенно после осады Медины[1]. Иудеи Хайбара не заключили мирный договор с пророком Мухаммадом ﷺ и поддерживали отношения с племенем гатафан и бедуинами, враждовавшими с мусульманами[2]. Постепенно превращаясь в почти полностью иудейскую колонию с цитаделями и крепостями, Хайбар стал центром иудейского гарнизона, а также последним и самым грозным оплотом иудеев на Аравийском полуострове[1].
Большинство изгнанных членов бану Надира находились в Хайбаре, где они заключили тактические альянсы с другими иудейскими племенами в рамках более крупного заговора с целью нападения на Медину. Именно во время их подготовки Пророк ﷺ выступил против Хайбара при содействии 1400 человек, включая 200 всадников[1]. В поход пошли только те люди, которые принесли присягу в Худайбии[2]. Более двадцати женщин сопровождали войско для оказания помощи раненым[1].
В мухарраме 7 года хиджры (в мае 628 г.) Пророк ﷺ вместе со своим войском направился на Хайбар. Осадив поселение, мусульмане стали штурмовать башни Хайбара одну за другой. Осада продолжалась три недели[3]. Иудеи отчаянно оборонялись, но, осознав бесполезность сопротивления, согласились подписать договор с Пророком ﷺ. В этих боях хайбарцы потеряли 93 человека убитыми. Мусульманские историки упоминают более чем о 20 погибших мусульманах[2].
После победы мусульман Мухаммад ﷺ заключил тактический союз с побеждёнными хайбаритами, женившись на Сафийе 
, дочери вождя бану Надира. Пророк ﷺ разрешил иудеям остаться в Хайбаре и обрабатывать его земли при условии, что им будет оставаться половина урожая зерна и фиников и что мусульмане могут выселить их оттуда в любой момент[2]. Согласно исламским преданиям, иудеи были более чем довольны этой договоренностью, восхваляя чувство справедливости Мухаммада ﷺ[3]. Комментаторы Корана считают, что аят 48:20 был ниспослан относительно Хайбара.
Когда весть о падении Хайбара дошла до жителей соседнего оазиса Фадак, они отправили своих посланцев к Пророку ﷺ с предложением о заключении мира на тех же условиях, и мусульмане согласились. Спустя некоторое время такие же мирные договоры заключили с Пророком ﷺ жители Вади-эль-Кура и Таймы. Эти победы улучшили материальное положение мусульман. Согласно традиции, впервые за долгие годы после начала пророчества семья Мухаммада получила возможность вдоволь поесть фиников[2].
Взятие Хайбара совпало с ещё одним радостным событием в жизни мусульман — после многолетней эмиграции из Эфиопии возвратилась последняя группа мухаджиров во главе с двоюродным братом Пророка ﷺ Джа‘фаром ибн Абу Талибом [2].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 C. Turner, 2006, p. 341.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 Э.Р. Кулиев, 2008.
- ↑ 3,0 3,1 C. Turner, 2006, p. 342.
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, Взятие Хайбара // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
- C. Turner, Khaybar // The Qurʾan: an Encyclopedia / ed. O. Leaman. — London ; New York : Routledge, 2006. — P. 341-342. (англ.)
- Дополнительная литература
- R. Faizer, Expeditions and Battles // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 143. (англ.)
- V.L. Veccia, K̲h̲aybar // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1997. — Vol. IV (Iran—Kha). — P. 1138-1143. (англ.)
- К.А. Бойко, Х̮айбар // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 263. (рус.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Хайбар [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Khaybar
- Дата первой публикации: 14 мая 2020 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |