Аль-Хадир: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 14: | Строка 14: | ||
'''аль-Хадир''' ({{lang-ar|ُاَلْخَضِر||аль-Х̮ад̣ӣр}}), '''Хидр''' — [[персонаж]], упоминаемый в [[Коран]]е в контексте истории о [[пророк]]е [[Муса|Мусе]] (Моисей) {{ас}}. В Коране он назван «праведным [[раб Аллаха|рабом]] [[Аллах]]а» {{hqa2|18|65}}. Вокруг фигуры аль-Хадира продолжаются дискуссии относительно вопроса, является ли он пророком или же его личность ограничивается статусом [[праведник]]а.{{Превью}} | '''аль-Хадир''' ({{lang-ar|ُاَلْخَضِر||аль-Х̮ад̣ӣр}}), '''Хидр''' — [[персонаж]], упоминаемый в [[Коран]]е в контексте истории о [[пророк]]е [[Муса|Мусе]] (Моисей) {{ас}}. В Коране он назван «праведным [[раб Аллаха|рабом]] [[Аллах]]а» {{hqa2|18|65}}. Вокруг фигуры аль-Хадира продолжаются дискуссии относительно вопроса, является ли он пророком или же его личность ограничивается статусом [[праведник]]а.{{Превью}} | ||
== Предыстория встречи | == Предыстория встречи с Мусой == | ||
Согласно сведениям некоторых источников, история встречи Мусы {{ас}} с аль-Хадиром берёт свое начало с ответа пророка Мусы {{ас}} на вопрос одного из [[израильтяне|израильтян]] о том, кто из людей является самым [[знание|знающим]]. На этот вопрос Муса {{ас}} утвердительно ответил, что он является самым знающим из числа людей. Такой ответ послужил поводом для [[порицание|порицания]] его со стороны Господа. По словам пророка [[Мухаммад]]а {{сас}}, он должен был ответить, что это известно только Аллаху{{sfn|М. Гитинов|2006|name="Гитинов"}}. Затем Господь ниспослал ему в откровении: «Поистине, у места слияния двух [[море]]й ты встретишь одного из рабов Моих, который знает больше чем ты»{{sfn|Ибн Касир|2012|name="Касир"}}. Согласно рассказу пророка Мухаммада {{сас}}, после того как Муса {{ас}} спросил, где он сможет его найти, Господь сказал: «Положи в корзину [[рыба|рыбу]], и ты найдешь его там, где потеряешь её». Рассказ пророка Мухаммада {{сас}} полностью соответствует следующим кораническим аятам: {{ЦК|Вот Муса сказал своему слуге: «Я не остановлюсь, пока не дойду до места слияния двух морей или пока не потрачу на путешествие долгие годы». {{аят}} Когда они дошли до места их слияния, они забыли свою рыбу, и она двинулась в путь по морю, словно по подземному ходу.|18|60|61}}. Некоторые авторы считают, что это было [[Божье знамение|Божьим знамением]]{{Ссылка|url= http://www.sawab.info/prorok-musa-i-hadir/ |title=История про пророка Мусу и Хадира|site=Sawab.info|info=sawab.info|дата=12.12.2016|name="Хадир"|архив дата=09.08.2012|архив= https://web.archive.org/web/20120809021256/http://sawab.info:80/prorok-musa-i-hadir/ }}. Когда они дошли до места слияния морей, то рыба, уплыла в море, и это было одним из Божьих знамений, которое указывало на то, что в этом месте он должен встретить аль-Хадира. Об этом стало известно после того как они собрались пообедать. Слуга Мусы {{ас}} сообщил о том, что он забыл рыбу под [[скала|скалой]] и впоследствии она попала в море, как указывает Коран «чудесным образом» {{hqa2|18|62|63}}. Сатана заставил юношу забыть про рыбу, и она беспрепятственно уплыла в море, что было чудом как для Мусы {{ас}}, так и для его [[слуга|слуги]]. Когда юноша поведал об этом святому Пророку, тот вспомнил, что Господь обещал свести его со своим мудрым рабом по имени аль-Хадир, когда они потеряют рыбу<ref name="Хадир"/>. Пророк Муса {{ас}} сразу же вернулся на то место, где они потеряли рыбу. В Коране этот сюжет описывается так: {{ЦК|Это — то, чего мы желали!» — и они вернулись назад по своим следам.|18|64}}. | Согласно сведениям некоторых источников, история встречи Мусы {{ас}} с аль-Хадиром берёт свое начало с ответа пророка Мусы {{ас}} на вопрос одного из [[израильтяне|израильтян]] о том, кто из людей является самым [[знание|знающим]]. На этот вопрос Муса {{ас}} утвердительно ответил, что он является самым знающим из числа людей. Такой ответ послужил поводом для [[порицание|порицания]] его со стороны Господа. По словам пророка [[Мухаммад]]а {{сас}}, он должен был ответить, что это известно только Аллаху{{sfn|М. Гитинов|2006|name="Гитинов"}}. Затем Господь ниспослал ему в откровении: «Поистине, у места слияния двух [[море]]й ты встретишь одного из рабов Моих, который знает больше чем ты»{{sfn|Ибн Касир|2012|name="Касир"}}. Согласно рассказу пророка Мухаммада {{сас}}, после того как Муса {{ас}} спросил, где он сможет его найти, Господь сказал: «Положи в корзину [[рыба|рыбу]], и ты найдешь его там, где потеряешь её». Рассказ пророка Мухаммада {{сас}} полностью соответствует следующим кораническим аятам: {{ЦК|Вот Муса сказал своему слуге: «Я не остановлюсь, пока не дойду до места слияния двух морей или пока не потрачу на путешествие долгие годы». {{аят}} Когда они дошли до места их слияния, они забыли свою рыбу, и она двинулась в путь по морю, словно по подземному ходу.|18|60|61}}. Некоторые авторы считают, что это было [[Божье знамение|Божьим знамением]]{{Ссылка|url= http://www.sawab.info/prorok-musa-i-hadir/ |title=История про пророка Мусу и Хадира|site=Sawab.info|info=sawab.info|дата=12.12.2016|name="Хадир"|архив дата=09.08.2012|архив= https://web.archive.org/web/20120809021256/http://sawab.info:80/prorok-musa-i-hadir/ }}. Когда они дошли до места слияния морей, то рыба, уплыла в море, и это было одним из Божьих знамений, которое указывало на то, что в этом месте он должен встретить аль-Хадира. Об этом стало известно после того как они собрались пообедать. Слуга Мусы {{ас}} сообщил о том, что он забыл рыбу под [[скала|скалой]] и впоследствии она попала в море, как указывает Коран «чудесным образом» {{hqa2|18|62|63}}. Сатана заставил юношу забыть про рыбу, и она беспрепятственно уплыла в море, что было чудом как для Мусы {{ас}}, так и для его [[слуга|слуги]]. Когда юноша поведал об этом святому Пророку, тот вспомнил, что Господь обещал свести его со своим мудрым рабом по имени аль-Хадир, когда они потеряют рыбу<ref name="Хадир"/>. Пророк Муса {{ас}} сразу же вернулся на то место, где они потеряли рыбу. В Коране этот сюжет описывается так: {{ЦК|Это — то, чего мы желали!» — и они вернулись назад по своим следам.|18|64}}. | ||
== Встреча с Мусой и | == Встреча с Мусой и путешествие == | ||
Как и было описано в рассказе пророка Мухаммада {{сас}}, возле места слияния морей они встретили праведника аль-Хадира: {{ЦК|Они встретили одного из Наших рабов, которого Мы одарили [[милость]]ю от Нас и обучили из того, что Нам известно.|18|65}}. Некоторые источники характеризуют аль-Хадира, как человека, которого Господь одарил особой милостью и наделил его глубокими и полезными знаниями. На примере случаев, которые впоследствии произошли во время [[путешествие|путешествия]] Мусы {{ас}} и аль-Хадира, эти же источники утверждают, что своими некоторыми познаниями последний превосходил пророка Мусу {{ас}}, несмотря на то, что собеседник Бога был лучше осведомлён об основных заповедях [[вера|веры]] и многих других вещах{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}. Муса {{ас}} попросил аль-Хадира сделать его спутником и научить его тому, чему научил его Всевышний {{hqa2|18|66}}. Некоторые [[комментаторы]] Корана считают, что Господь одарил аль-Хадира щедрым даром и удивительной способностью, благодаря которой он постигал [[скрытое|скрытую]] сторону происходящих явлений<ref name="Ас-Са‘ди" />. Аль-Хадир утвердительно сказал Мусе {{ас}}, что он не сможет проявить [[терпение]] находясь рядом с ним, спокойно наблюдать за тем, в чём не обладает знаниями {{hqa2|18|67|68}}. Однако Муса {{ас}} сделал твёрдое [[намерение]] проявить терпение {{hqa2|18|69}}. Аль-Хадир предупредил Мусу {{ас}} не задавать ему [[вопрос]]ы и не [[упрёк|упрекать]] в содеянном, пока он не поведает ему о сути происходящего {{hqa2|18|70}}. Они отправились в путь вдоль берега моря. Мимо них проплывал какой-то [[корабль]] и они договорились с моряками, чтобы те взяли их на борт. Эти люди узнали аль-Хадира и взяли их на борт, не потребовав с них [[оплата|оплаты]]. Когда они поднялись на судно, то аль-Хадир сразу же (незаметно) выломал молотком одну из досок корабля<ref name="Гитинов" />{{Ссылка|url=http://www.whyislam.to/islam/istorii-o-prorokax/musa-i-xydr.htm|title=Муса и Хадыр|site=WhyIslam.to|info=Почему Ислам?|дата=12.12.2016|name=""}}. Муса {{ас}} отреагировал на это так: {{ЦК|Ты сделал пробоину, чтобы потопить людей на нём? Ты совершил тяжкий поступок!|18|71}}. Аль-Хадир напомнил Мусе {{ас}} о своем [[предупреждение|предупреждении]] {{hqa2|18|72}}. Муса {{ас}} попросил [[прощение|прощения]] за свою забывчивость и попросил не наказывать его на этот раз. Он признал свою [[ошибка|ошибку]], принёс [[извинения]] и напомнил аль-Хадиру о том, что ему следует быть снисходительным к своему спутнику. Аль-Хадир выслушал его и простил<ref name="Ас-Са‘ди" />. | Как и было описано в рассказе пророка Мухаммада {{сас}}, возле места слияния морей они встретили праведника аль-Хадира: {{ЦК|Они встретили одного из Наших рабов, которого Мы одарили [[милость]]ю от Нас и обучили из того, что Нам известно.|18|65}}. Некоторые источники характеризуют аль-Хадира, как человека, которого Господь одарил особой милостью и наделил его глубокими и полезными знаниями. На примере случаев, которые впоследствии произошли во время [[путешествие|путешествия]] Мусы {{ас}} и аль-Хадира, эти же источники утверждают, что своими некоторыми познаниями последний превосходил пророка Мусу {{ас}}, несмотря на то, что собеседник Бога был лучше осведомлён об основных заповедях [[вера|веры]] и многих других вещах{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}. Муса {{ас}} попросил аль-Хадира сделать его спутником и научить его тому, чему научил его Всевышний {{hqa2|18|66}}. Некоторые [[комментаторы]] Корана считают, что Господь одарил аль-Хадира щедрым даром и удивительной способностью, благодаря которой он постигал [[скрытое|скрытую]] сторону происходящих явлений<ref name="Ас-Са‘ди" />. Аль-Хадир утвердительно сказал Мусе {{ас}}, что он не сможет проявить [[терпение]] находясь рядом с ним, спокойно наблюдать за тем, в чём не обладает знаниями {{hqa2|18|67|68}}. Однако Муса {{ас}} сделал твёрдое [[намерение]] проявить терпение {{hqa2|18|69}}. Аль-Хадир предупредил Мусу {{ас}} не задавать ему [[вопрос]]ы и не [[упрёк|упрекать]] в содеянном, пока он не поведает ему о сути происходящего {{hqa2|18|70}}. Они отправились в путь вдоль берега моря. Мимо них проплывал какой-то [[корабль]] и они договорились с моряками, чтобы те взяли их на борт. Эти люди узнали аль-Хадира и взяли их на борт, не потребовав с них [[оплата|оплаты]]. Когда они поднялись на судно, то аль-Хадир сразу же (незаметно) выломал молотком одну из досок корабля<ref name="Гитинов" />{{Ссылка|url=http://www.whyislam.to/islam/istorii-o-prorokax/musa-i-xydr.htm|title=Муса и Хадыр|site=WhyIslam.to|info=Почему Ислам?|дата=12.12.2016|name=""}}. Муса {{ас}} отреагировал на это так: {{ЦК|Ты сделал пробоину, чтобы потопить людей на нём? Ты совершил тяжкий поступок!|18|71}}. Аль-Хадир напомнил Мусе {{ас}} о своем [[предупреждение|предупреждении]] {{hqa2|18|72}}. Муса {{ас}} попросил [[прощение|прощения]] за свою забывчивость и попросил не наказывать его на этот раз. Он признал свою [[ошибка|ошибку]], принёс [[извинения]] и напомнил аль-Хадиру о том, что ему следует быть снисходительным к своему спутнику. Аль-Хадир выслушал его и простил<ref name="Ас-Са‘ди" />. | ||
Версия от 14:09, 3 декабря 2017
| по-арабски | |
| категория | праведники, персонажи |
| в Коране | 16:65 («раб Аллаха»). |
| синонимы | Хадир, Хидр, Хидир, Хизр, Хызр |
| см. также | Муса |
аль-Хадир (ар. ُاَلْخَضِر [аль-Х̮ад̣ӣр]), Хидр — персонаж, упоминаемый в Коране в контексте истории о пророке Мусе (Моисей)
. В Коране он назван «праведным рабом Аллаха» Шаблон:Hqa2. Вокруг фигуры аль-Хадира продолжаются дискуссии относительно вопроса, является ли он пророком или же его личность ограничивается статусом праведника.
Предыстория встречи с Мусой
Согласно сведениям некоторых источников, история встречи Мусы
с аль-Хадиром берёт свое начало с ответа пророка Мусы
на вопрос одного из израильтян о том, кто из людей является самым знающим. На этот вопрос Муса
утвердительно ответил, что он является самым знающим из числа людей. Такой ответ послужил поводом для порицания его со стороны Господа. По словам пророка Мухаммада ﷺ, он должен был ответить, что это известно только Аллаху[1]. Затем Господь ниспослал ему в откровении: «Поистине, у места слияния двух морей ты встретишь одного из рабов Моих, который знает больше чем ты»[2]. Согласно рассказу пророка Мухаммада ﷺ, после того как Муса
спросил, где он сможет его найти, Господь сказал: «Положи в корзину рыбу, и ты найдешь его там, где потеряешь её». Рассказ пророка Мухаммада ﷺ полностью соответствует следующим кораническим аятам: Шаблон:ЦК. Некоторые авторы считают, что это было Божьим знамением[3]. Когда они дошли до места слияния морей, то рыба, уплыла в море, и это было одним из Божьих знамений, которое указывало на то, что в этом месте он должен встретить аль-Хадира. Об этом стало известно после того как они собрались пообедать. Слуга Мусы
сообщил о том, что он забыл рыбу под скалой и впоследствии она попала в море, как указывает Коран «чудесным образом» Шаблон:Hqa2. Сатана заставил юношу забыть про рыбу, и она беспрепятственно уплыла в море, что было чудом как для Мусы
, так и для его слуги. Когда юноша поведал об этом святому Пророку, тот вспомнил, что Господь обещал свести его со своим мудрым рабом по имени аль-Хадир, когда они потеряют рыбу[3]. Пророк Муса
сразу же вернулся на то место, где они потеряли рыбу. В Коране этот сюжет описывается так: Шаблон:ЦК.
Встреча с Мусой и путешествие
Как и было описано в рассказе пророка Мухаммада ﷺ, возле места слияния морей они встретили праведника аль-Хадира: Шаблон:ЦК. Некоторые источники характеризуют аль-Хадира, как человека, которого Господь одарил особой милостью и наделил его глубокими и полезными знаниями. На примере случаев, которые впоследствии произошли во время путешествия Мусы
и аль-Хадира, эти же источники утверждают, что своими некоторыми познаниями последний превосходил пророка Мусу
, несмотря на то, что собеседник Бога был лучше осведомлён об основных заповедях веры и многих других вещах[4]. Муса
попросил аль-Хадира сделать его спутником и научить его тому, чему научил его Всевышний Шаблон:Hqa2. Некоторые комментаторы Корана считают, что Господь одарил аль-Хадира щедрым даром и удивительной способностью, благодаря которой он постигал скрытую сторону происходящих явлений[4]. Аль-Хадир утвердительно сказал Мусе
, что он не сможет проявить терпение находясь рядом с ним, спокойно наблюдать за тем, в чём не обладает знаниями Шаблон:Hqa2. Однако Муса
сделал твёрдое намерение проявить терпение Шаблон:Hqa2. Аль-Хадир предупредил Мусу
не задавать ему вопросы и не упрекать в содеянном, пока он не поведает ему о сути происходящего Шаблон:Hqa2. Они отправились в путь вдоль берега моря. Мимо них проплывал какой-то корабль и они договорились с моряками, чтобы те взяли их на борт. Эти люди узнали аль-Хадира и взяли их на борт, не потребовав с них оплаты. Когда они поднялись на судно, то аль-Хадир сразу же (незаметно) выломал молотком одну из досок корабля[1][5]. Муса
отреагировал на это так: Шаблон:ЦК. Аль-Хадир напомнил Мусе
о своем предупреждении Шаблон:Hqa2. Муса
попросил прощения за свою забывчивость и попросил не наказывать его на этот раз. Он признал свою ошибку, принёс извинения и напомнил аль-Хадиру о том, что ему следует быть снисходительным к своему спутнику. Аль-Хадир выслушал его и простил[4].
Источники приводят один сюжет из путешествия Мусы
и аль-Хадира. Они сообщают, что через некоторое время прилетел воробей, который сел на борт и зачерпнул клювом воды из моря. Увидев это аль-Хадир сказал: «Моё и твоё знание по сравнению со знанием Аллаха все равно что та малость воды, которая уместилась в клюкве воробья, по сравнению с морем»[1][2].
Следующим случаем, произошедшим на этом пути стала встреча с одним мальчиком, которого аль-Хадир, основываясь на дарованные ему знания, убил. Этот поступок сильно возмутил Мусу
и он подверг его порицанию сказав: «Неужели ты убил невинного человека, который никого не убивал?! Ты совершил предосудительный поступок!» Шаблон:Hqa2. Аль-Хадир упрекнул Мусу
за ослушание и вновь напомнил ему о своем предупреждении. Муса
сказал, что, в случае, если он спросит его ещё о чём-нибудь, то может, не продолжая с ним путь, расстаться Шаблон:Hqa2. Несмотря на это аль-Хадир продолжил свой путь с Мусой
. Они дошли до одного селения, жители которого отказались принимать их в качестве гостей. Здесь они увидели стену, находившуюся в аварийном состоянии, которую аль-Хадир отстроил. Муса
считал, что он мог бы получить определённое вознаграждение за свой труд Шаблон:Hqa2. После этого случая аль-Хадир решил расстаться с Мусой
.
Расставание с Мусой
Перед тем как расстаться с Мусой
, аль-Хадир разъяснил ему скрытый смысл поступков, к которым он «не смог отнестись с терпением» Шаблон:Hqa2. Разъяснение аль-Хадира изложено в следующих коранических откровениях: Шаблон:ЦК.
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 М. Гитинов, 2006.
- ↑ 2,0 2,1 Ибн Касир, 2012.
- ↑ 3,0 3,1 История про пророка Мусу и Хадира (арх.) // Sawab.info.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
- ↑ Муса и Хадыр // WhyIslam.to.
Литература
- Использованная литература
- М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. — С. 197, 199. (рус.)
- Ибн Касир, Рассказы о пророках / Пер. с ар. А. Нирша. — 2-е изд., испр. — М. : Умма, 2012. — С. 677, 679. (рус.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 1. — С. 316—318. (рус.)
- Первоисточники
- al-Damīrī, Ḥayāt al-ḥayawān. — Cairo, 1274. — 1/377.
- al-Diyārbakrī, Tāʾrīk̲h̲ al-k̲h̲amīs. — Cairo, 1283. — 1/106.
- Firdawsī, S̲h̲āhnāma. — 6/216-217.
- Firdawsī, Macan. — 3/1340.
- Ibn Ḥad̲j̲ar, Iṣāba. — Calcutta, 1856-1888. — 882.
- Abū Ḥātim al-Sid̲j̲istānī, Kitāb al-Muʿammarīn.
- al-Masʿūdi, Murūd̲j̲ al-d̲h̲ahab. — 4/216.
- M. al-Nawawī, Tahd̲h̲īb al-asmāʾ. — 228.
- al-T̲h̲aʿlabī, Ḳiṣaṣ al-anbiyāʾ. — Cairo, 1290. — 125, 190.ч
- Дополнительная литература
- Шаблон:ИЭС2007
- М.Б. Пиотровский, ал-Х̮ад̣ӣр // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 262. (рус.)
- Curtiss, S. I., Ursemit. Religion im Volksleben d. heut. Orients. — Leipzig, 1903.
- Khaḍir // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. IV (I—O). (англ.)
- Paret, R., Sirat Saif ibn Dhi Jazan. — Hanover, 1924.
- Renard, John, Khaḍir/Khiḍr // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). — P. 81. (англ.)
- Wensinck, A. J., al-K̲h̲aḍir (al-K̲h̲iḍr) // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1997. — Vol. IV (Iran—Kha). — P. 903-905. (англ.)
- Weymann, Die äthiopische und arabische Übersetzung des Pseudokallisthenes. — Kirchhain, 1901.
Информация о статье
- Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-Хадир [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Al-Hadir
- Дата первой публикации: 25 июня 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : Хадыр, хизр, хызыр, хизри, хидр и муса притча, зеленый хидр * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Праведники ислама | |
|---|---|
|
| |
| Категория |