Аль-Хадир

Хадир (ар. ُاَلْخَضِر‎ ‎) – персонаж, упоминаемый в Коране в контексте истории о пророке Мусе. В Коране он назван праведным рабом Аллаха.

Вокруг фигуры Хадира продолжаются дискуссии относительно вопроса, является ли он пророком или же его личность ограничивается статусом праведника.

Предыстория встречи Мусы и Хадира

Согласно сведениям некоторых источников, история встречи Мусы с Хадиром берет свое начало с ответа пророка Мусы на вопрос одного из израильтян о том, кто из людей является самым знающим. На этот вопрос Муса утвердительно ответил, что он является самым знающим из числа людей. Такой ответ послужил поводом для порицания его со стороны Господа. По словам пророка Мухаммада, он должен был ответить, что это известно только Аллаху» . Затем Господь ниспослал ему в откровении:

«Поистине, у места слияния двух морей ты встретишь одного из рабов Моих, который знает больше чем ты.  

Согласно рассказу пророка Мухаммада, после того как Муса спросил, где он сможет его найти, Господь сказал:

«Положи в корзину рыбу, и ты найдешь его там, где потеряешь ее». 

Рассказ пророка Мухаммада полностью соответствует следующим кораническим аятам:

«Вот Муса (Моисей) сказал своему слуге: «Я не остановлюсь, пока не дойду до места слияния двух морей или пока не потрачу на путешествие долгие годы». Когда они дошли до места их слияния, они забыли свою рыбу, и она двинулась в путь по морю, словно по подземному ходу». 

Некоторые авторы считают, что это было Божьим знамением . Когда они дошли до места слияния морей, то рыба, уплыла в море, и это было одним из Божьих знамений, которое указывало на то, что в этом месте он должен встретить Хадира. Об этом стало известно после того как они собрались пообедать. Слуга Мусы сообщил о том, что он забыл рыбу под скалой и впоследствии она попала в море, как указывает Коран «чудесным образом».

Сатана заставил юношу забыть про рыбу, и она беспрепятственно уплыла в море, что было чудом как для Мусы, так и для его слуги. Когда юноша поведал об этом святому пророку, тот вспомнил, что Господь обещал свести его со своим мудрым рабом по имени Хадир, когда они потеряют рыбу.

Пророк Муса сразу же вернулся на то место, где они потеряли рыбу.

В Коране этот сюжет описывается так:

«Это — то, чего мы желали!» — и они вернулись назад по своим следам».    

Встреча Мусы с Хадиром и их путешествие

Как и было описано в рассказе пророка Мухаммада, возле места слияния морей они встретили праведника Хадира:

«Они встретили одного из Наших рабов, которого Мы одарили милостью от Нас и обучили из того, что Нам известно».

Некоторые источники характеризуют Хадира, как человека, которого Господь одарил особой милостью и наделил его глубокими и полезными знаниями. На примере случаев, которые впоследствии произошли во время путешествия Мусы и Хадира, эти же источники утверждают, что своими некоторыми познаниями последний превосходил пророка Мусу, несмотря на то, что собеседник Бога был лучше осведомлен об основных заповедях веры и многих других вещах.

Муса попросил Хадира сделать его спутником и научить его тому, чему научил его Всевышний. Некоторые комментаторы Корана считают, что Господь одарил Хадира щедрым даром и удивительной способностью, благодаря которой он постигал скрытую сторону происходящих явлений.

Хадир утвердительно сказал Мусе, что он не сможет проявить терпение находясь рядом с ним, спокойно наблюдать за тем, в чем не обладает знаниями. Однако Муса сделал твердое намерение проявить терпение.

Хадир предупредил Мусу не задавать ему вопросы и не упрекать в содеянном, пока он не поведает ему о сути происходящего.

Они отправились в путь вдоль берега моря. Мимо них проплывал какой-то корабль и они договорились с моряками, чтобы те взяли их на борт. Эти люди узнали Хадира и взяли их на борт, не потребовав с них оплаты. Когда они поднялись на судно, то Хадир сразу же (незаметно) выломал молотком одну из досок корабля. Муса отреагировал на это так:

«Ты сделал пробоину, чтобы потопить людей на нем? Ты совершил тяжкий поступок!».

Хадир напомнил Мусе о своем предупреждении. Муса попросил прощения за свою забывчивость и попросил не наказывать его на этот раз. Он признал свою ошибку, принес извинения и напомнил Хадиру о том, что ему следует быть снисходительным к своему спутнику. Хадир выслушал его и простил.

Источники приводят один сюжет из путешествия Мусы и Хадира. Они сообщают, что через некоторое время прилетел воробей, который сел на борт и зачерпнул клювом воды из моря. Увидев это Хадир сказал: "Мое и твое знание по сравнению со знанием Аллаха все равно что та малость воды, которая уместилась в клюкве воробья, по сравнению с морем".

Следующим случаем, произошедшим на этом пути стала встреча с одним мальчиком, которого Хадир, основываясь на дарованные ему знания, убил. Этот поступок сильно возмутил Мусу и он подверг его порицанию сказав:

«Неужели ты убил невинного человека, который никого не убивал?! Ты совершил предосудительный поступок!». 

Хадир упрекнул Мусу за ослушание и вновь напомнил ему о своем предупреждении.

Муса сказал, что, в случае, если он спросит его  еще о чем-нибудь, то может, не продолжая с ним путь, расстаться.

Несмотря на это Хадир продолжил свой путь с Мусой. Они дошли до одного селения, жители которого отказались принимать их в качестве гостей. Здесь они увидели стену, находившуюся в аварийном состоянии, которую Хадир отстроил. Муса считал, что он мог бы получить определенное вознаграждение за свой труд.

После этого случая Хадир решил расстаться с Мусой.

Расставание Мусы и Хадира

Перед тем как расстаться с Мусой, Хадир разъяснил ему скрытый смысл поступков, к которым он «не смог отнестись с терпением».

Разъяснение Хадира изложено в следующих коранических откровениях:

«Что касается корабля, то он принадлежал беднякам, которые трудились в море. Я захотел повредить его, потому что перед ними находился царь, который силой отнимал все неповрежденные корабли. 
Что касается мальчика, то его родители являются верующими, и мы опасались, что он будет притеснять их по причине своего беззакония и неверия. Мы захотели, чтобы Господь их даровал им вместо него того, кто будет чище и милосерднее к своим близким.
Что же касается стены, то она принадлежит двум осиротевшим мальчикам из города. Под ней находится их клад. Их отец был праведником, и твой Господь пожелал, чтобы они достигли зрелого возраста и извлекли свой клад по милости твоего Господа. Я не поступал по своему усмотрению. Вот толкование того, к чему ты не смог отнестись с терпением».

Литература

• al-Khaḍir // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). — P. 81. (англ.)
• Khaḍir // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. IV (I—O). (англ.)