Шу‘айб: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 31: | Строка 31: | ||
== Литература == | == Литература == | ||
* {{ЭКорана|автор= |статья= | * {{ЭКорана|автор=Tottoli, Roberto|статья= Shuʿayb|перевод=Шуайб |том= 4|стр=605|ссылка=EQSIM_00387}} | ||
* ''A.H. Johns'' [http://dx.doi.org/10.3366/jqs.2011.0025 Shuʿayb, Orator of the Prophets: Reflections on Qur’anic Narrative] // Journal of Qur’anic Studies, Sep 2011, Volume 13 Issue 2, Page 136—148. | * ''A.H. Johns'' [http://dx.doi.org/10.3366/jqs.2011.0025 Shuʿayb, Orator of the Prophets: Reflections on Qur’anic Narrative] // Journal of Qur’anic Studies, Sep 2011, Volume 13 Issue 2, Page 136—148. | ||
| Строка 39: | Строка 38: | ||
|ссылка = | |ссылка = | ||
|сортировка = | |сортировка = | ||
|ИЭК = |ЭК = | |ИЭК = Shuʿayb|ЭК = | ||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | |ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | ||
|Исламика = | |Исламика = | ||
|ИЭС2007 =907 | |ИЭС2007 =907 | ||
|Википедия= | |Википедия=Шуайб | ||
|уровень = | |уровень = 3 | ||
|важность = | |важность = средняя | ||
|язык = проверить<!-- проверено--> | |язык = проверить<!-- проверено--> | ||
|шариат = проверить}} | |шариат = проверить}} | ||
| Строка 56: | Строка 55: | ||
[[ar:شعيب]] | [[ar:شعيب]] | ||
[[az:]] | [[az:Shuayb]] | ||
[[en:]] | [[en:Shuayb]] | ||
[[tr:]] | [[tr:Shuayb]] | ||
Версия от 02:57, 10 января 2017
Шуʿайб (ар. شعيب) — пророк, посланный Господом к народу Мадьян.
Мадьяниты
Согласно некоторым источникам, родоначальником народа был сын пророка Ибрахима 
, от третьей его жены Хеттуры, Мадьян. Поэтому потомков пророка Ибрахима называют «родом Хеттуры». Мадьян поселился со своей семьей в Хиджазе, рядом со своим братом, пророком Исмаилем . Постепенно его род стал большим народом. После того как среди них появился пророк Шуʿайб , их стали называть «народом Шу’айба»[1].
Мадьяниты были арабами и жили близ Ма‘ана в пределах Шама, примыкающих к Хиджазу, на небольшом расстоянии от озера народа Лута [2].
Согласно сообщению историков ат-Табари и Ибн аль-Асира, Шуʿайб родился и вырос в среде племени Мадьян, которое проживало на территории Аравии. Его народ сбился с истинного пути и впал в идолопоклонство[3]. Вместе с тем, мадьяниты вели разбойничий образ жизни, угрожая и сбивая с пути истины тех, кто уверовал[4]. Кроме того, в торговых отношениях они обвешивали людей[2]. Некоторые из них уверовали в Шуʿайба, но в большинстве своём они остались неверными[5].
Призыв Шуʿайба и препирательства народа
Миссия пророка Шуʿайба, также как и всех пророков, заключалась в призыве к поклонению Единому Богу[6]. Помимо этого он сосредоточил свое внимание на тех пороках, которые господствовали среди его народа. Взывая к богобоязненности[7], он разъяснял мадьянитам необходимость ведения торговых сделок на основе уважения права каждого человека, соблюдения права покупателя, призывал к покаянию перед Господом[8][1]. Однако мадьяниты сильно препирались с пророком Шуʿайбом , считали его лжецом[9], околдованным[10], угрожали ему и его последователям изгнать их из города, если они не вернутся в их языческую религию[11]. Неверующая знать также предостерегала людей от обращения в религию Шуʿайба [12]. Мадьяниты видели в Шуʿайбе угрозу в отречении их от религии отцов, распоряжении своим имуществом не на собственное усмотрение[13]. Несмотря на это, Шуʿайб проявил стойкость в следовании прямому пути.
Проклятие Шуʿайба
Горделивые соплеменники говорили Шуʿайбу низринуть на них кусок неба в качестве доказательства его правдивости[14]. Согласно одной версии, Шуʿайб проклял свой народ. Он обратился к Господу с мольбой о помощи против людей своего народа и попросил ускорить то, чего они заслуживали. В качестве подтверждения этого тезиса приводятся следующие его слова: «Господь наш, рассуди нас с нашим народом по справедливости, ведь Ты — лучший из выносящих решения!»[2].
Наказание народа Шуʿайба
В Коране сообщается, что за свою непокорность народ пророка Шуʿайба был наказан двумя способами: землетрясениями и огненным дождем. Когда они отдыхали в своих домах, ужасное землетрясение неожиданно всколыхнуло их: Шаблон:ЦК.
Не успели они отойти от землятресения, как на них обрушился огненный дождь. Мадьянитов поразил ужасный вопль после которого смолкли все голоса, и накрыло своей тенью облако, из которого во все стороны сыпались искры[2]. Над Мадьяном скопились густые тучи, и жители города вышли из своих домов для того, чтобы насладиться долгожданным дождем. Однако эти тучи не принесли с собой прохладу и милость, а пролили на них огненное наказание[15].
Несмотря на ужас и масштаб постигшего наказания Шуʿайб оставался верен своим идеям, что проявлялось в отсутствии у него жалости к соплеменникам. Когда наказание поразило нечестивцев, пророк отвернулся от них, а когда они померли, он обратился к ним со словами упрека и порицания: Шаблон:ЦК. Большим знамением стало спасение Всевышним Шуʿайба и его последователей[16].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Сеохарви, М. Х., 2015.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 Ибн Касир, 2010.
- ↑ Али-заде, А. А., 2007.
- ↑ Коран, 7:86.
- ↑ Коран, 7:87.
- ↑ там же, 7:85; 11:84; 29:36.
- ↑ там же, 26:177-178; 26:184.
- ↑ там же, 11:84-86; 11:88-90; 26:181-183.
- ↑ там же, 7:92; 26:176; 26:186; 26:189; 29:37.
- ↑ там же, 26:185.
- ↑ там же, 7:88.
- ↑ там же, 7:89-90.
- ↑ там же, 11:87.
- ↑ там же, 27:187.
- ↑ Ас-Саʿди, А., 2008.
- ↑ там же, 11:94.
Библиография
- Шаблон:ИЭС-2007
- Шаблон:Ибн Касир, Рассказы о пророках
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 2. — С. 624. (рус.)
- М.Х. Сеохарви, Рассказы из Корана / Перевод: Б. Хайдаров. — Askimam.ru, 2015. — 1523 с. (рус.)
Литература
- Tottoli, Roberto, Shuʿayb // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2004. — Vol. IV (P—Sh). — P. 605. (англ.)
- A.H. Johns Shuʿayb, Orator of the Prophets: Reflections on Qur’anic Narrative // Journal of Qur’anic Studies, Sep 2011, Volume 13 Issue 2, Page 136—148.
