Призыв к молитве: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
== В Коране == | == В Коране == | ||
Слово ''аз̱а̄н'' в одном из [[аят]]ов [[Коран]]а выражено в смысле «возглашение», «извещение» {{hqa6|9|3}}, а как выражение в виде «зов», «призыв» проходит в двух аятах | Слово ''аз̱а̄н'' в одном из [[аят]]ов [[Коран]]а выражено в смысле «возглашение», «извещение» {{hqa6|9|3}}, а как выражение в виде «зов», «призыв» проходит в двух аятах {{hqa6|5|58|62|9}}. Слово ''аз̱а̄н'' в различном виде проходит в семи аятах Корана {{hqa6|2|279|7|167|22|27}}, а слово ''му’аз̱з̱ин'' в значении «глашатай», «призывающий» проходит в двух аятах {{hqa6|7|44|12|70}}{{Ссылка|url= http://www.posledniyprorok.info/chto-oznachaet-azan-o-chem-v-nem-govoritsya|title=Что означает азан? О чем в нем говорится?|site=PosledniyProrok.info|info=Последний пророк|дата=27.09.2016| name= "PosledniyProrok"|lang=ru}}. | ||
Всевышний Аллах сказал: {{ЦК|И когда вы зовёте [nādaytum] к мо­ли­тве, они принимают это за [[шутка|шутку]] и [[забава|забаву]]…|5|58}}. [[Ат-Табари]] сообщает, что те, кто высмеивали ваш призыв — неверующие из числа иудеев, христиан и многобожников<ref>{{Ат-Табари||}}</ref>. Саид аль-Кальби сообщил, что когда призывающий к молитве, назначенный Посланником Аллаха {{сас}} призвал к молитве, мусульмане встали, чтобы исполнить её. Увидев это, иудеи сказали: «Они встали, пусть они никогда не встанут! Они молились, пусть они никогда не молятся! Они поклонялись, пусть они никогда не поклоняются!» Они говорили это, чтобы издеваться над мусульманами и высмеивать их. И в связи с этим Аллах ниспослал этот аят. Саид ас-Судди сказал, что этот аят был ниспослан в связи с тем, что одним из мединцев всякий раз, когда слышал слова «Я свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха» в призыве к молитве, он говорил: «Пусть лжец сгорит!» Однажды ночью слуга этого человека вошёл в его дом и принёс огонь, в то время как этот человек и его семья спали. Искра от этого огня спалила весь дом вместе с хозяином и его семьёй<ref name="Wāhidī70" />. | |||
Другие комментаторы говорили, что когда неверующие услышали призыв к молитве, они с обидой завидовали Посланнику Аллаха {{сас}} и мусульманам из-за этого. Они сказали: «О Мухаммад, вы ввели то, о чём мы никогда не слышали среди ушедших народов. Если вы утверждаете пророчество, то вы пошли против пророков, которые пришли перед вами по тому делу, который вы внедрили. Если бы в этом деле было что-то хорошее, то пророки и посланники перед вами имели бы большее право на это. Итак, откуда вы получили этот крик, который напоминает крик верблюдов? Какой уродливый звук и какое отвратительное неверие!»{{sfn|al-Wāhidī|2008|p=[https://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=86&tSoraNo=5&tAyahNo=58&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=2 70]|name=Wāhidī70}}. В комментарии к аяту {{hqa8|5|58}} [[Ибн Касир]] приводит слова пророка Мухаммада {{сас}}: «Когда произносится призыв к молитве, шайтан отступает, с шумом испуская ветры, чтобы не слышать этого призыва, а когда призыв завершается, он (снова) подступает. И он отступает во время икамата, а когда объявление о начале молитвы завершается, он (снова) подступает, чтобы встать меж человеком и сердцем его и внушать ему: „Вспомни о том-то и том-то“, о чём тот и не помышлял (до молитвы, и он делает это) для того, чтобы человек оставался (в подобном) положении, не ведая, сколько (рака‘атов) молитвы он совершил. И если с кем-либо из вас случилось такое, то пусть совершит два земных поклона перед саламом»<ref>{{аль-Бухари|№ 608}}</ref><ref>{{Муслим|1/114}}</ref>. | |||
Всевышний Аллах сказал: {{ЦК|… Когда призывают [nūdiya] на мо­лит­ву в [[пятница|пятничный]] [[день]], то устремляйтесь к [[поминание|поминанию]] [[Аллах]]а и оставьте [[торговля|торговлю]]…|62|9}}. | |||
== История == | == История == | ||
| Строка 81: | Строка 87: | ||
* {{ИЭС1991|Е. Р.|Азан|14|ref=Е. Резван}} | * {{ИЭС1991|Е. Р.|Азан|14|ref=Е. Резван}} | ||
* {{Энис/2|Th.W. Juynboll|Ad̲hān|SIM_0302|том=|стр=|ref=Th. Juynboll}} | * {{Энис/2|Th.W. Juynboll|Ad̲hān|SIM_0302|том=|стр=|ref=Th. Juynboll}} | ||
* {{публикация|книга|автор=Alī ibn Ahmad al-Wāhidī |часть= |заглавие= Asbāb al-Nuzūl|ссылка=https://www.altafsir.com/Books/Asbab%20Al-Nuzul%20by%20Al-Wahidi.pdf|ответственный= Royal Aal al-Bayt Institute for Islamic Thought |место= Amman|издательство= |год=2008|страницы=|ref=al-Wāhidī}} | |||
{{Литература1}} | {{Литература1}} | ||
* {{book-ar|Ibn Hishām|al-Sīra al-nabawiyya|Beirut, {{изхи|1410|1990}}}} | * {{book-ar|Ibn Hishām|al-Sīra al-nabawiyya|Beirut, {{изхи|1410|1990}}}} | ||
Версия от 22:03, 4 ноября 2018
| по-арабски | |
| категория | молитва |
| в Коране | 2 раза: 5:58; 62:9. |
| синонимы | азан |
| см. также | Ибн Умм Мактум  , молитва, приглашение
|
Призы́в к моли́тве (ар. أَذَانٌ [аз̱а̄н] — «оповещать», «объявлять», «призывать») — технический термин для обозначения призыва к совершению обязательной коллективной молитвы.
В Коране
Слово аз̱а̄н в одном из аятов Корана выражено в смысле «возглашение», «извещение» [9:3], а как выражение в виде «зов», «призыв» проходит в двух аятах [5:58; 62:9]. Слово аз̱а̄н в различном виде проходит в семи аятах Корана [2:279; 7:167; 22:27], а слово му’аз̱з̱ин в значении «глашатай», «призывающий» проходит в двух аятах [7:44; 12:70][1].
Всевышний Аллах сказал: Шаблон:ЦК. Ат-Табари сообщает, что те, кто высмеивали ваш призыв — неверующие из числа иудеев, христиан и многобожников[2]. Саид аль-Кальби сообщил, что когда призывающий к молитве, назначенный Посланником Аллаха ﷺ призвал к молитве, мусульмане встали, чтобы исполнить её. Увидев это, иудеи сказали: «Они встали, пусть они никогда не встанут! Они молились, пусть они никогда не молятся! Они поклонялись, пусть они никогда не поклоняются!» Они говорили это, чтобы издеваться над мусульманами и высмеивать их. И в связи с этим Аллах ниспослал этот аят. Саид ас-Судди сказал, что этот аят был ниспослан в связи с тем, что одним из мединцев всякий раз, когда слышал слова «Я свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха» в призыве к молитве, он говорил: «Пусть лжец сгорит!» Однажды ночью слуга этого человека вошёл в его дом и принёс огонь, в то время как этот человек и его семья спали. Искра от этого огня спалила весь дом вместе с хозяином и его семьёй[3].
Другие комментаторы говорили, что когда неверующие услышали призыв к молитве, они с обидой завидовали Посланнику Аллаха ﷺ и мусульманам из-за этого. Они сказали: «О Мухаммад, вы ввели то, о чём мы никогда не слышали среди ушедших народов. Если вы утверждаете пророчество, то вы пошли против пророков, которые пришли перед вами по тому делу, который вы внедрили. Если бы в этом деле было что-то хорошее, то пророки и посланники перед вами имели бы большее право на это. Итак, откуда вы получили этот крик, который напоминает крик верблюдов? Какой уродливый звук и какое отвратительное неверие!»[3]. В комментарии к аяту 5:58 Ибн Касир приводит слова пророка Мухаммада ﷺ: «Когда произносится призыв к молитве, шайтан отступает, с шумом испуская ветры, чтобы не слышать этого призыва, а когда призыв завершается, он (снова) подступает. И он отступает во время икамата, а когда объявление о начале молитвы завершается, он (снова) подступает, чтобы встать меж человеком и сердцем его и внушать ему: „Вспомни о том-то и том-то“, о чём тот и не помышлял (до молитвы, и он делает это) для того, чтобы человек оставался (в подобном) положении, не ведая, сколько (рака‘атов) молитвы он совершил. И если с кем-либо из вас случилось такое, то пусть совершит два земных поклона перед саламом»[4][5].
Всевышний Аллах сказал: Шаблон:ЦК.
История
Согласно мусульманской традиции, через 1-2 года после переселения в Медину пророк Мухаммад ﷺ обсудил со своими сподвижниками наилучший способ объявления точного времени молитвы. Предлагалось призывать к молитве зажжением огня, дутьём в рог или с помощью длинных кусков дерева (накус), хлопаньем которых христиане на Востоке объявляли о начале молитвы (аналог колокола). ‘Абдуллах ибн Зайд сообщил, что видел во сне как некто громко призывал с крыши мечети. ‘Умар ибн аль-Хаттаб рекомендовал объявить молитву и все согласились с ним[6]. С тех пор верующие призывались Билялем , Ибн Умм Мактумом и другими сподвижниками. Утверждённая Пророком ﷺ форма призыва сохранилась до наших дней[7].
Мусульмане шепчут азан в правое ухо новорожденному, дабы освятить жизненный путь человеку[8], а также в ухо людей, которыми овладевают злые духи (джинны)[7].
Формула призыва
Азан состоит из семи формул, провозглашаемых специальным служителем мечети, которого называют муэдзином (от араб. муаз̱з̱ин). В небольших мечетях азан совершает имам, либо кто-то из прихожан[8]. Суннитский азан произносится следующим образом:
| Кол-во | Арабский текст | Транскрипция | Перевод |
|---|---|---|---|
| 4 раза | الله أكبر الله أكبر | Алла́ẋу А́кбар | Аллах Велик! |
| 2 раза | أشهد أن لا اله إلا الله | Ашẋаду аль-ля̄ иляẋа илля̄-Лла́ẋ | Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха! |
| 2 раза | أشهد أن محمدا رسول الله | Ашẋаду анна Мух̣аммадан Расӯлю-Лла́ẋ | Я свидетельствую, что Мухаммад — посланник Аллаха! |
| 2 раза | حي على الصلاة | Х̣аййа ‘аля̄ с̣-с̣аля̄ẋ | Идите на молитву! |
| 2 раза | حي على الفلاح | Х̣аййа ‘аля̄ ль-фаля̄х̣ | Ищите спасения! |
| 2 раз | الله أكبر الله أكبر | Алла́ẋу А́кбар | Алла́х Велик! |
| 1 раз | لا إله إلا الله | Ля̄ иляẋа илля Лла́ẋ | Нет божества, кроме Аллаха! |
Ши‘итский азан отличается добавлением фразы ашẋаду анна ‘Алиййан в̌алӣ Алла́ẋ (ар. أشهد أن عليا ولي الله — «свидетельствую, что ‘Али — друг Аллаха») и Х̣аййа ‘аля х̮айра ль-‘амаль (ар. حي على خير العمل — «идите на лучшее дело») между пятой и шестой формулами. Эти слова во все времена были шибболетом ши‘итов. Когда их произносили из минаретов в суннитской стране, то жители знали, что правительство стало ши‘итским[9]. В конце азана ши‘иты дважды произносят слова Ля̄ иляẋа илля Лла́ẋ.
Вторая и третья формулы произносятся дважды, причём во второй раз более громким голосом. Повторение (тарджи‘) второй и третьей формулы считается желательным во всех суннитских мазхабах кроме ханафитского, который запрещает это. В утренней молитве в азан добавляются слова ас̣-с̣аля́ту х̣айру мина н-нав̌м (ар. الصلاة خير من النوم — «молитва лучше сна»). Эта формула называется татствид («повторение»). Она также произносится два раза между 5-й и 6-й формулами, но ханафиты произносят её в конце[9].
Мусульмане, которые слышат азан, должны повторять формулы за муэдзином, но вместо четвёртой и пятой формулы они читают: ля̄ х̣ав̌ля в̌а ля̄ к̣ув̌в̌ат̈а илля̄ би-Лля̄х̇ (ар. لا حول و لا قوة الا بالله — «нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха»), и вместо формулы татствиба в утреннем азане они говорят: с̣адак̣та ва-барарту (ар. صدقت وبررت — «ты сказал правду, а я повинуюсь») или Ма ша’а Лла̄х̇у ка̄на в̌а-ма̄ лям йаша’ лям йакун (ар. ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن — «сбывается то, чего желает Аллах»)[10]. После азана рекомендуется произнести формулы прославления, которые определены законом. Они не произносятся только после призыва к вечерней молитве (маг̄риб), потому что время между азаном и началом этой молитвы небольшое. К желательным для чтения после азана относится следующая мольба: Аллах̇умма рабба х̇аз̱их̇и д-да‘в̌ат̈и т-та̄ммат̈и, ва-с̣-с̣алят̈и ль-к̣а̄имах̇. А̄ти Мухаммадан аль-в̌асӣлят̈а ва-ль-фад̣илят̈а, ва-б‘ас̱х̇у мак̣а̄ман мах̇мӯдан альляз̱и ва-‘датах̇. Иннака ля̄ тух̮лифу ль-мӣ‘а̄д (ар. اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة. آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته. إنك لا تخلف الميعاد — «О Аллах, Господь этого совершенного призыва и этой совершающейся молитвы, приведи Мухаммада к «Василе» и высокому положению и направь его к месту достохвальному, которое Ты обещал ему! Поистине, Ты не нарушаешь обещаний.»)[11].
У азана нет определённой мелодичности. Каждый азан может быть спет любой мелодией при условии, что все слова азана будут произнесены правильно. Лишь некоторые ханбалиты и ‘ибадиты запрещают мелодичное исполнение азана. Каждому мусульманину, который в одиночку или коллективно совершает молитву дома или на открытой местности, желательно громко произнести азан. Для призыва на молитвы во время праздников, молитвы, совершаемые при солнечных и лунных затмениях и т. д. произносится только формула: ас̣-с̣алят̈у джа̄ми‘а (ар. الصلاة جامعة — «приходите на общую молитву»)[9].
Непосредственно перед самой молитвой произносится призыв, который немного отличается от азана. Этот призыв называется — икамат (ар. إقامة [ик̣а̄мат̈]).
Примечания
- ↑ Что означает азан? О чем в нем говорится? // PosledniyProrok.info. (рус.)
- ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. (ар.)
- ↑ 3,0 3,1 al-Wāhidī, 2008, p. 70.
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 608. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 1/114. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 604. (ар.)
- ↑ 7,0 7,1 Th. Juynboll, 1960.
- ↑ 8,0 8,1 Г. Гогоберидзе, 2009.
- ↑ 9,0 9,1 9,2 Th. Juynboll, 1986.
- ↑ ‘А.М. Тахмаз, 2005, с. 28.
- ↑ ‘А.М. Тахмаз, 2005, с. 29.
Литература
- Использованная литература
- ‘А.М. Тахмаз, Ханафитский фикх в новом обличье. Книга вторая. — Нижний Новгород, 2005. (рус.)
- Г.М. Гогоберидзе, Азан // Исламский толковый словарь. — Ростов-на-Дону : Феникс, 2009. — С. 9-10. (рус.)
- Е.А. Резван, Азан // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 14. (рус.)
- Th.W. Juynboll, Ad̲hān // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)
- Alī ibn Ahmad al-Wāhidī, Asbāb al-Nuzūl / Royal Aal al-Bayt Institute for Islamic Thought. — Amman, 2008.
- Первоисточники
- Ibn His̲h̲ām, al-Sīra al-nabawiyya. — Beirut, 1990. (ар.)
- Дополнительная литература
- Шаблон:ИЭС2007
- Call to Prayer // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. II (Bea—D). (англ.)
- Alfred Guillaume, Life of Muhammad. — Karachi, 1967. (англ.)
- Katz, Marion H., Call to prayer // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2007—. (англ.)
- Devin J. Stewart, Islamic legal orthodoxy. Twelver Shiite responses to the Sunni legal system. — Salt Lake City, 1998. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Призыв к молитве [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Azan
- Дата первой публикации: 26 августа 2017 г.
- Дата обновления: 4 ноября 2018 г. [archive.org]
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / to Prayer Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |