Благочестие: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{заготовка}}
{{заготовка}}
'''Благочестие''' ({{lang+ar|ورع|waraʿ}})
'''Благочестие''' ({{lang+ar|ورع|waraʿ}})
Проявление лояльности к родителям (то есть сыновнее благочестие) или преданности Богу. Понятие благочестия на арабском языке может быть передано некораническими терминами ''waraʿ'' (وَرَعٌ, «набожность») и ''zuhd'' (زُهْدٌ, «аскетизм»), а также кораническими словами ''birr'' (بِرٌّ, «праведность»), ''taqwā'' (تَقْوَى, «богобоязненность») и ''iḥsān'' (إِحْسَانٌ, «благодеяние»). (Для zuhd как этика см. Kinberg, Zuhd, см. Также этику и qur'ān.Iḥsan часто используется для выражения сыновнего благочестия и понимается комментаторами как birr, см. Рахман, основные темы, 42.) Далее основное внимание уделяется терминам birr и таква, которые рассматриваются в Коране как важнейшие компоненты истинной веры (см. веру и неверие).
<!--
Те, кто практикуют birr, abrār, и те, кто имеет taqwā, muttaqūn или ¶ alladhīna ttaqū, упоминаются среди будущих обитателей рая (q.v .; q 82:13, 68:34). Наиболее полное определение термина birr дано в q 2: 177: «Не благочестие (аль-бирр), что вы поворачиваете свои лица на восток и на запад. [Верное] благочестие [это]: верить в Бога и в последний день (см. Последний суд, апокалипсис, эсхатология), ангелы (ангел), книга (qv) и пророки (см. Пророки и пророчество) (родственники) и сироты (нуждающиеся) (нуждающиеся в бедности и бедных), путешественник (см. путешествие), нищие и выкуп раба (см. рабы и рабство), выполнять молитву (qv), выплачивать милостыню (см. милостыню). И те, кто исполняют свой завет (qv), когда они заключают завет и терпят с мужеством, бедой и опасностью (см. Доверие и терпение, суд), это те, кто верен своей вере (qv), эти (al-muttaqūn, см. также страх) ». Этот список затрагивает межличностные отношения, а также человеко-божественные отношения, и в этом смысле он согласуется с определением благочестия, как оно появляется в словаре нового двадцатого века Вебстера: (1) преданность религиозным обязанностям и практике; (2) лояльность и преданность родителям, семье и т. Д.
Однако для более глубокого понимания ссылок на благочестие в Коране следует изучить qur'annic корреляцию между birr и taqwā. В конце q 2: 177 упоминается muttaqūn, «богочеловек», и относится к ним как к тем, кто выполняет все обязанности, представленные в первой части стиха, а именно те, кто практикует birr. q 2: 189 еще более ясен об отношении между бирром и таква: «... Благочестие (аль-бирр) не должно прибывать в дома из-за спины (см. пред-исламскую арабию и qur'ān); но благочестие должно быть богобоязненным (al-birru mani¶ ttaqā); поэтому приходите в дома у их дверей и бойтесь Бога; так что вы будете процветать ».
В обоих стихах, приведенных выше, сравниваются истинные верующие и другие, как евреи, так и христиане (см. Евреи и иудаизм, христиане и христианство) или доисламские арабы (джахили, см. Возраст невежества, южная аравия, религия в преламила) и ранних мусульман, у которых не было шариата (см. путь или путь, закон и qur'ān), чтобы следовать (Qurṭubī, Jāmi', ii, 237, 345). Бирр в обоих стихах представляет обязанности, исполнение которых указывает на истинную веру, определяемую как богобоязненность или обладание таква. Кроме того, в п. 5: 2 упоминаются бирр и таква как два дополнительных элемента надлежащего поведения: «... Помогите друг другу в благочестии (аль-бирр) и страхе перед Богом (аль-таква); не помогайте друг другу в грехе и вражде (см. грех, майор и минор, враги). И бойтесь Бога; конечно, Бог страшен в возмездии »(см. также q 58: 9). Обозреватели этого стиха выделяют один термин из другого, заявляя, что Бирр подразумевает обязанности, которые должны выполнять, тогда как таква означает действия, от которых следует воздерживаться (Вадиди, Васи, II, 150). Это может быть использовано для освещения того, как эти два термина связаны друг с другом, и для разъяснения того, как Коран понимает благочестие. Бирр - это всеобъемлющий термин для этики; это лежит в основе приятного поведения в повседневной общинной жизни; он закреплен и стимулируется чувством страха перед одним Богом (таква), который является страхом перед последствиями действий, которые нарушают ценности, включенные в birr (см. также добродетели и пороки, командные и запрещающие).
-->


* zuhd
* zuhd

Версия от 12:41, 8 апреля 2018

Эта статья очень короткая (7613 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)

Благочестие (ар. ورع — waraʿ‎)


Проявление лояльности к родителям (то есть сыновнее благочестие) или преданности Богу. Понятие благочестия на арабском языке может быть передано некораническими терминами waraʿ (وَرَعٌ, «набожность») и zuhd (زُهْدٌ, «аскетизм»), а также кораническими словами birr (بِرٌّ, «праведность»), taqwā (تَقْوَى, «богобоязненность») и iḥsān (إِحْسَانٌ, «благодеяние»). (Для zuhd как этика см. Kinberg, Zuhd, см. Также этику и qur'ān.Iḥsan часто используется для выражения сыновнего благочестия и понимается комментаторами как birr, см. Рахман, основные темы, 42.) Далее основное внимание уделяется терминам birr и таква, которые рассматриваются в Коране как важнейшие компоненты истинной веры (см. веру и неверие).




  • zuhd
  • birr,
  • taqwā
  • iḥsān
  • ṣalāḥ

Литература

Источник — https://www.tr.holyquran.wiki/index.php?title=Благочестие&oldid=38594