Илйас: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 31: | Строка 31: | ||
== В Коране == | == В Коране == | ||
Коран не называет имён пророков, которые явились сразу после Мусы {{ас}} и Харуна {{ас}}. На­при­мер, в нескольких аятах Корана мы обнаруживаем рассказ о [[Йуша‘]]е (Иисусе Навине) {{ас}}, но | Коран не называет имён пророков, которые явились сразу после Мусы {{ас}} и Харуна {{ас}}. На­при­мер, в нескольких аятах Корана мы обнаруживаем рассказ о [[Йуша‘]]е (Иисусе Навине) {{ас}}, но ниг­де он не назван по имени. В одном случае он назван «юным спутником» Мусы {{ас}}, а в суре {{№ суры|5}} он и [[Кялиб]] именуются «двумя [[богобоязненность|богобоязненными]] [[мужчина]]ми». О [[Хизкил|Хизки­ле]] (Иезе­киле) {{ас}} тоже нет прямого упоминания, есть лишь рассказ о событии с его участием без ука­зания имени{{sfn|Х. Сеохарви|2015|name="Хифзурахман Сеохарви"}}. В Коране Илйас {{ас}} упоминается среди праведных, наилучших и избранных лю­дей, та­ких как [[Нух]] (Ной) {{ас}} и [[Ибрахим]] (Авраам) {{ас}} {{hqa6|6|85}}. | ||
== Происхождение == | == Происхождение == | ||
| Строка 41: | Строка 41: | ||
== Призыв к единобожию == | == Призыв к единобожию == | ||
Согласно некоторым источникам, Илйас {{ас}} был послан в Ба‘альбек, расположенный к западу от Дамаска, где он призывал его жителей поклоняться Единому Богу и отказаться от их [[идол]]а, | Согласно некоторым источникам, Илйас {{ас}} был послан в Ба‘альбек, расположенный к западу от Дамаска, где он призывал его жителей поклоняться Единому Богу и отказаться от их [[идол]]а, кото­ро­го они называли [[Ба‘ль]] (Ваал){{sfn|Ибн Касир|2012|name="Касир"}}. Культ идола Ба‘ла утвердился при царе Ахабе{{sfn|М. Гитинов|2006|name="Гитинов"}}. В честь Ба‘ла со­орудили громадную статую из чистого [[золото|золота]]. Ба‘ль был самым популярным «божеством» семи­тс­ких на­родов Востока. Город Ба‘альбек был назван в его честь. Идола считали богом, отождествляли с [[Сатурн|Са­турном]] и [[Юпитер]]ом. Ему поклонялись финикийцы, хананеи, моавитяне и [[мадьяниты]]. Ба‘лу по­клонялись и во времена пророка Мусы {{ас}}<ref name="Хифзурахман Сеохарви" />. В течение многих лет Илйас {{ас}} призывал отказать­ся от по­клонения Ба‘лю. Считая Илйаса {{ас}} самозванцем и [[лжец]]ом, народ отвернулся от не­го и изгнал из страны. В качестве наказания Господь послал израильтянам [[засуха|засуху]], которая про­должалась в течение трёх лет. Согласно преданию, на исходе третьего года, Господь повелел Ил­йа­су {{ас}} вернуться к [[язычник]]ам и продолжить призыв к [[поклонение|поклонению]] Единому Богу. | ||
== Аскет == | == Аскет == | ||
| Строка 49: | Строка 49: | ||
# жившие обычной жизнью, то есть не были ни монархами, ни монахами. | # жившие обычной жизнью, то есть не были ни монархами, ни монахами. | ||
Именно по этим качествам перечислял Коран пророков. Кроме того, учитывалась градация по соответствующему признаку: {{hqa10|...Ещё | Именно по этим качествам перечислял Коран пророков. Кроме того, учитывалась градация по соответствующему признаку: {{hqa10|...Ещё ра­ньше Мы повели прямым путём Нуха, а из его потомства — [[Давуд]]а, [[Сулейман]]а, [[Аййуб]]а, [[Йусуф]]а, [[Муса|Мусу]] и [[Харун]]а. Таким образом Мы воздаём творящим добро.|6|84}}. | ||
Названные пророки относятся к первой группе. | Названные пророки относятся к первой группе. | ||
* Сначала названы Давуд (Давид) {{ас}} и Сулейман (Соломон) {{ас}} — не только Божьи пророки, но и цари своих стран. | * Сначала названы Давуд (Давид) {{ас}} и Сулейман (Соломон) {{ас}} — не только Божьи пророки, но и цари своих стран. | ||
* Далее указываются Аййуб (Иов) {{ас}} и Йусуф (Иосиф) {{ас}}. У Аййуба {{ас}} было небольшое королевство, а у Йусуфа {{ас}} был ми­ | * Далее указываются Аййуб (Иов) {{ас}} и Йусуф (Иосиф) {{ас}}. У Аййуба {{ас}} было небольшое королевство, а у Йусуфа {{ас}} был ми­ни­сте­рский пост с полной властью в [[Египет|Египте]]. | ||
* И, наконец, говорится о Мусе {{ас}} и Харуне {{ас}}, которые не были ни царями, ни министрами. Но они были вождями своего [[народ|на­ро­да]]. | * И, наконец, говорится о Мусе {{ас}} и Харуне {{ас}}, которые не были ни царями, ни министрами. Но они были вождями своего [[народ|на­ро­да]]. | ||
Ко второй группе относятся пророки, известные своим [[аскетизм]]ом. Они даже не думали о строительстве [[дом]]а для себя, не бес­по­кои­лись о [[еда|еде]]. [[День|Днём]] и [[ночь]]ю они полностью были сконцентрированы на передаче людям Божьего послания. Когда ночью приходило | Ко второй группе относятся пророки, известные своим [[аскетизм]]ом. Они даже не думали о строительстве [[дом]]а для себя, не бес­по­кои­лись о [[еда|еде]]. [[День|Днём]] и [[ночь]]ю они полностью были сконцентрированы на передаче людям Божьего послания. Когда ночью приходило вре­мя [[сон|спать]], они ложились, где придётся. Такими чертами были известны [[Йахйа]] (Иоанн) {{ас}}, [[Закариййа]] (Захария) {{ас}}, [[‘Иса]] (Иисус) {{ас}} и Илйас {{ас}}: {{hqa10|А также Закариййу, Йахйу, ‘Ису и Ил­йаса. Все они были из числа праведников.|6|85}}. | ||
Третья группа включает пророков, у которых не было властной должности, но они при этом не были преданы аскетизму: [[Исма‘иль]] ( | Третья группа включает пророков, у которых не было властной должности, но они при этом не были преданы аскетизму: [[Исма‘иль]] (Из­маил), [[аль-Йаса‘]] (Елисей) {{ас}}, [[Йунус]] (Иона) {{ас}} и [[Лут]] (Лот) {{ас}}: {{hqa10|А также Исма‘иля, Алйаcа‘а, Йунуса и Лута. Всех их Мы пре­воз­нес­ли над мирами|6|86}}<ref name="Хифзурахман Сеохарви" />. | ||
<!-- | <!-- | ||
Кто такой Илйас | Кто такой Илйас? | ||
Среди кого упоминается Илйас в Коране? | |||
Чьим потомком был Илйас? | |||
Где проповедовал Илйас? | |||
В какую категорию пророков входит Илйас? | |||
Версия от 16:12, 26 ноября 2020
| Илйас |
 |
| по-арабски: إلياس |
| отец: Йасин или Газар |
| в Библии: |
| в Коране: 6:85; 37:123 |
| теги: - |
| ключевые слова: Ильяс, Элийя, Илия |
| см. также: Идрис, ‘Имран, Йуша‘, Ба‘ль |
Илйас (ар. إلياس [Илйа̄с]), в иудаизме — Элийя, в христианстве — Илия был Божьим посланником [37:123] и праведником [6:85]. Илйас 
был первым пророком после Мусы (Моисея) и Харуна (Аарона) , которого в Коране называют по имени.
В Коране
Коран не называет имён пророков, которые явились сразу после Мусы и Харуна . Например, в нескольких аятах Корана мы обнаруживаем рассказ о Йуша‘е (Иисусе Навине) , но нигде он не назван по имени. В одном случае он назван «юным спутником» Мусы , а в суре аль-Ма̄’идат̈ (5, «Трапеза») он и Кялиб именуются «двумя богобоязненными мужчинами». О Хизкиле (Иезекиле) тоже нет прямого упоминания, есть лишь рассказ о событии с его участием без указания имени[1]. В Коране Илйас упоминается среди праведных, наилучших и избранных людей, таких как Нух (Ной) и Ибрахим (Авраам) [6:85].
Происхождение
Многие историки полагают, что Илйас был потомком Харуна .
Есть две версии его родословной:
- Харун
→ Йазар → Фатхас → Йасин → Илйас ; - Харун → Йазар → Газар → Илйас [1].
Призыв к единобожию
Согласно некоторым источникам, Илйас был послан в Ба‘альбек, расположенный к западу от Дамаска, где он призывал его жителей поклоняться Единому Богу и отказаться от их идола, которого они называли Ба‘ль (Ваал)[2]. Культ идола Ба‘ла утвердился при царе Ахабе[3]. В честь Ба‘ла соорудили громадную статую из чистого золота. Ба‘ль был самым популярным «божеством» семитских народов Востока. Город Ба‘альбек был назван в его честь. Идола считали богом, отождествляли с Сатурном и Юпитером. Ему поклонялись финикийцы, хананеи, моавитяне и мадьяниты. Ба‘лу поклонялись и во времена пророка Мусы [1]. В течение многих лет Илйас призывал отказаться от поклонения Ба‘лю. Считая Илйаса самозванцем и лжецом, народ отвернулся от него и изгнал из страны. В качестве наказания Господь послал израильтянам засуху, которая продолжалась в течение трёх лет. Согласно преданию, на исходе третьего года, Господь повелел Илйасу вернуться к язычникам и продолжить призыв к поклонению Единому Богу.
Аскет
Рашид Рида делит пророков на три группы, в одну из которых входит пророк Илйас:
- цари или министры, или же вожди своего народа;
- аскеты, которые жили как монахи, удалившись от любви к мирской славе;
- жившие обычной жизнью, то есть не были ни монархами, ни монахами.
Именно по этим качествам перечислял Коран пророков. Кроме того, учитывалась градация по соответствующему признаку: 
...Ещё раньше Мы повели прямым путём Нуха, а из его потомства — Давуда, Сулеймана, Аййуба, Йусуфа, Мусу и Харуна. Таким образом Мы воздаём творящим добро.
[6:84].
Названные пророки относятся к первой группе.
- Сначала названы Давуд (Давид) и Сулейман (Соломон) — не только Божьи пророки, но и цари своих стран.
- Далее указываются Аййуб (Иов) и Йусуф (Иосиф) . У Аййуба было небольшое королевство, а у Йусуфа был министерский пост с полной властью в Египте.
- И, наконец, говорится о Мусе и Харуне , которые не были ни царями, ни министрами. Но они были вождями своего народа.
Ко второй группе относятся пророки, известные своим аскетизмом. Они даже не думали о строительстве дома для себя, не беспокоились о еде. Днём и ночью они полностью были сконцентрированы на передаче людям Божьего послания. Когда ночью приходило время спать, они ложились, где придётся. Такими чертами были известны Йахйа (Иоанн) , Закариййа (Захария) , ‘Иса (Иисус) и Илйас : А также Закариййу, Йахйу, ‘Ису и Илйаса. Все они были из числа праведников. [6:85].
Третья группа включает пророков, у которых не было властной должности, но они при этом не были преданы аскетизму: Исма‘иль (Измаил), аль-Йаса‘ (Елисей) , Йунус (Иона) и Лут (Лот) : А также Исма‘иля, Алйаcа‘а, Йунуса и Лута. Всех их Мы превознесли над мирами [6:86][1].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. — С. 201. (рус.)
- Ибн Касир, Рассказы о пророках / Пер. с ар. А. Нирша. — 2-е изд., испр. — М. : Умма, 2012. — С. 753. (рус.)
- М.Х. Сеохарви, Рассказы из Корана / Перевод: Б. Хайдаров. — Askimam.ru, 2015. — 1523 с. (рус.)
- Дополнительная литература
- А.А. Али-заде, Ильяс // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- М.Б. Пиотровский, Илйа̄с // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 94. (рус.)
- Ilyās // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. IV (I—O). (англ.)
- A. Rippin, Elijah // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2012. — Vol. XIX. (англ.)
- R. Tottoli, Elijah // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). (англ.)
Информация о статье
- Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Илйас [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ilyas
- Дата первой публикации: 11 июня 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : Ильяс, Иляс * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
