Илйас: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Илья́с''' ({{lang-ar|إلياس}}), в [[иудаизм]]е — '''Элийя''', в [[христиан]]стве — '''[[Илия]]''' был Божьим [[посланник]]ом<ref>Коран, {{hqa|37|123}}.</ref> и [[праведник]]ом<ref name="К.6.85">Коран, {{hqa|6|85}}.</ref>. Ильяс {{ас}} был первым [[пророк]]ом после [[Муса|Мусы]] {{ас}} и [[Харун]]а {{ас}}, которого в [[Коран]]е называют по имени. | |||
''' | |||
Коран не называет имён пророков, которые явились сразу после Мусы и Харуна. Например, в нескольких аятах Корана мы обнаруживаем рассказ о Юша’е, но нигде он не назван по имени. В одном случае он назван «юным спутником» Мусы, а в 5-й главе Корана он и Кялиб именуются «двумя богобоязненными мужчинами». О Хизкиле тоже нет прямого упоминания, есть лишь рассказ о событии с его участием без указания имени<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf | Коран не называет имён пророков, которые явились сразу после Мусы {{ас}} и Харуна {{ас}}. Например, в нескольких аятах Корана мы обнаруживаем рассказ о Юша’е {{ас}}, но нигде он не назван по имени. В одном случае он назван «юным спутником» Мусы {{ас}}, а в 5-й главе Корана он и Кялиб именуются «двумя богобоязненными мужчинами». О Хизкиле тоже нет прямого упоминания, есть лишь рассказ о событии с его участием без указания имени<ref name="Хифзурахман Сеохарви">''Хифзурахман Сеохарви'' [http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Рассказы из Корана, т.2. От Йуша’а до Яхьи] askimam.ru (18.04.2016)</ref> . | ||
В Коране | В Коране Ильяс упоминается среди праведных, наилучших и избранных людей, таких как [[Нух]] {{ас}} и [[Ибрахим]] {{ас}}<ref name="К.6.85" />. | ||
== Происхождение == | == Происхождение == | ||
| Строка 13: | Строка 12: | ||
== Призыв к единобожию == | == Призыв к единобожию == | ||
Согласно некоторым источникам, Ильяс был послан в Баальбе́к, расположенный к западу от Дамаска, где он призывал его жителей поклоняться Единому Богу и отказаться от их [[идол]]а, которого они называли [[Баал]] (Ваал)<ref name="Касир">[[Ибн Касир]] | Согласно некоторым источникам, Ильяс был послан в Баальбе́к, расположенный к западу от Дамаска, где он призывал его жителей поклоняться Единому Богу и отказаться от их [[идол]]а, которого они называли [[Баал]] (Ваал)<ref name="Касир">''[[Ибн Касир]]'' Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, — С. 753.</ref>. Культ идола Баала утвердился при царе Ахабе<ref name="Гитинов">''Гитинов М. Ф.'' Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C. 201.</ref>. В честь Баала соорудили громадную статую из чистого [[золото|золота]]. | ||
Баал был самым популярным «божеством» семитских народов Востока. Город Баальбек был назван в его честь. Идола считали богом, отождествляли с [[Сатурн]]ом и [[Юпитер]]ом. Ему поклонялись финикийцы, хананеи, моавитяне и мадьяниты. Баалу поклонялись и во времена пророка Мусы<ref name="Хифзурахман Сеохарви" /> . | Баал был самым популярным «божеством» семитских народов Востока. Город Баальбек был назван в его честь. Идола считали богом, отождествляли с [[Сатурн]]ом и [[Юпитер]]ом. Ему поклонялись финикийцы, хананеи, моавитяне и мадьяниты. Баалу поклонялись и во времена пророка Мусы {{ас}}<ref name="Хифзурахман Сеохарви" /> . | ||
В течение многих лет Ильяс призывал отказаться от поклонения Баалу. Считая Ильяса самозванцем и лжецом, народ отвернулся от него и изгнал из страны. В качестве наказания Господь послал израильтянам [[засуха|засуху]], которая продолжалась в течение трёх лет. Согласно преданию, на исходе третьего года, Господь повелел Ильясу вернуться к [[язычник]]ам и продолжить призыв к поклонению Единому Богу. | В течение многих лет Ильяс {{ас}} призывал отказаться от поклонения Баалу. Считая Ильяса {{ас}} самозванцем и лжецом, народ отвернулся от него и изгнал из страны. В качестве наказания Господь послал израильтянам [[засуха|засуху]], которая продолжалась в течение трёх лет. Согласно преданию, на исходе третьего года, Господь повелел Ильясу вернуться к [[язычник]]ам и продолжить призыв к поклонению Единому Богу. | ||
== Аскет == | == Аскет == | ||
| Строка 25: | Строка 24: | ||
# жившие обычной жизнью, то есть не были ни монархами, ни монахами. | # жившие обычной жизнью, то есть не были ни монархами, ни монахами. | ||
Именно по этим качествам перечислял Коран пророков. Кроме того, учитывалась градация по соответствующему признаку: | Именно по этим качествам перечислял Коран пророков. Кроме того, учитывалась градация по соответствующему признаку: {{ЦК|...Еще раньше Мы повели прямым путем Нуха, а из его потомства — [[Давуд]]а {{ас}}, [[Сулейман]]а {{ас}}, [[Айюб]]а {{ас}}, [[Юсуф]]а {{ас}}, Мусу {{ас}} и Харуна {{ас}}. Таким образом Мы воздаем творящим добро.|6|84}}. | ||
Названные пророки относятся к первой группе. | Названные пророки относятся к первой группе. | ||
— Сначала названы | — Сначала названы Давуд {{ас}} и Сулейман {{ас}} — не только Божьи пророки, но и цари своих стран. | ||
— Далее указываются Айюб и Юсуф. У Айюба было небольшое королевство, а у Юсуфа был министерский пост с полной властью в [[Египет|Египте]]. | — Далее указываются Айюб {{ас}} и Юсуф {{ас}}. У Айюба {{ас}} было небольшое королевство, а у Юсуфа {{ас}} был министерский пост с полной властью в [[Египет|Египте]]. | ||
— И, наконец, говорится о Мусе и Харуне | — И, наконец, говорится о Мусе {{ас}} и Харуне {{ас}}, которые не были ни царями, ни министрами. Но они были вождями своего народа. | ||
Ко второй группе относятся пророки, известные своим [[аскетизм]]ом. Они даже не думали о строительстве дома для себя, не беспокоились о еде. Днём и ночью они полностью были сконцентрированы на передаче людям Божьего послания. Когда ночью приходило время спать, они ложились, где придётся. Такими чертами были известны [[Яхья]], [[Закарийя]], [[Иса]] и Ильяс: | |||
Ко второй группе относятся пророки, известные своим [[аскетизм]]ом. Они даже не думали о строительстве дома для себя, не беспокоились о еде. Днём и ночью они полностью были сконцентрированы на передаче людям Божьего послания. Когда ночью приходило время спать, они ложились, где придётся. Такими чертами были известны [[Яхья]] {{ас}}, [[Закарийя]] {{ас}}, [[Иса]] {{ас}} и Ильяс {{ас}}: {{ЦК|А также Закарию, Йахйу [Иоанна], Ису и Ильяса. Все они были из числа праведников.|6|85}}. | |||
Третья группа включает пророков, у которых не было властной должности, но они при этом не были преданы аскетизму: [[ | |||
Третья группа включает пророков, у которых не было властной должности, но они при этом не были преданы аскетизму: [[Исмаʿиль]], [[Аль-Ясаʿ]] {{ас}}, [[Юнус]] {{ас}} и [[Лут]] {{ас}}: {{ЦК|А также Исма’ила, Альяcа’а, Йунуса и Лута. Всех их Мы превознесли над мирами|6|86}}<ref name="Хифзурахман Сеохарви" />. | |||
== Примечания == | == Примечания == | ||
{{примечания| | {{примечания|2}} | ||
{{Инфо |автор = Иса | |||
|дата = 2016-12-06 | |||
|ссылка =Ильяс | |||
|сортировка =Ильяс | |||
|ЭК =Elijah | |||
|ЭКП =Ильяс | |||
|ИЭК =Ilyās | |||
|ИЭКП =Ильяс | |||
|ЭИ2 =ilyas-SIM_3543 | |||
|ИЭС2007=330 | |||
|уровень = 3 | |||
|важность = средняя | |||
|язык = проверить<!-- проверено--> | |||
|шариат = проверить}} | |||
{{Персонажи Корана}} | {{Персонажи Корана}} | ||
{{Пророки}} | {{Пророки}} | ||
[[ ar: إلياس ]] | [[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]] | ||
[[Категория:Пророки]] | |||
[[ar:إلياس]] | |||
[[en:Ilyas]] | |||
<!-- [[az:]]--> | |||
[[tr:İlyas]] | |||
Версия от 17:43, 6 декабря 2016
Илья́с (ар. إلياس), в иудаизме — Элийя, в христианстве — Илия был Божьим посланником[1] и праведником[2]. Ильяс 
был первым пророком после Мусы и Харуна , которого в Коране называют по имени.
Коран не называет имён пророков, которые явились сразу после Мусы и Харуна . Например, в нескольких аятах Корана мы обнаруживаем рассказ о Юша’е , но нигде он не назван по имени. В одном случае он назван «юным спутником» Мусы , а в 5-й главе Корана он и Кялиб именуются «двумя богобоязненными мужчинами». О Хизкиле тоже нет прямого упоминания, есть лишь рассказ о событии с его участием без указания имени[3] .
В Коране Ильяс упоминается среди праведных, наилучших и избранных людей, таких как Нух и Ибрахим [2].
Происхождение
Многие историки полагают, что Ильяс был потомком Харуна.
Есть две версии его родословной:
- Ильяс — Ясин — Фатхас — Яазар — Харун;
- Ильяс — Газар — Яазар — Харун[3] .
Призыв к единобожию
Согласно некоторым источникам, Ильяс был послан в Баальбе́к, расположенный к западу от Дамаска, где он призывал его жителей поклоняться Единому Богу и отказаться от их идола, которого они называли Баал (Ваал)[4]. Культ идола Баала утвердился при царе Ахабе[5]. В честь Баала соорудили громадную статую из чистого золота.
Баал был самым популярным «божеством» семитских народов Востока. Город Баальбек был назван в его честь. Идола считали богом, отождествляли с Сатурном и Юпитером. Ему поклонялись финикийцы, хананеи, моавитяне и мадьяниты. Баалу поклонялись и во времена пророка Мусы [3] .
В течение многих лет Ильяс призывал отказаться от поклонения Баалу. Считая Ильяса самозванцем и лжецом, народ отвернулся от него и изгнал из страны. В качестве наказания Господь послал израильтянам засуху, которая продолжалась в течение трёх лет. Согласно преданию, на исходе третьего года, Господь повелел Ильясу вернуться к язычникам и продолжить призыв к поклонению Единому Богу.
Аскет
Рашид Ридо делит пророков на три группы, в одну из которых входит пророк Ильяс:
- цари или министры, или же вожди своего народа;
- аскеты, которые жили как монахи, удалившись от любви к мирской славе;
- жившие обычной жизнью, то есть не были ни монархами, ни монахами.
Именно по этим качествам перечислял Коран пророков. Кроме того, учитывалась градация по соответствующему признаку: Шаблон:ЦК.
Названные пророки относятся к первой группе.
— Сначала названы Давуд и Сулейман — не только Божьи пророки, но и цари своих стран.
— Далее указываются Айюб и Юсуф . У Айюба было небольшое королевство, а у Юсуфа был министерский пост с полной властью в Египте.
— И, наконец, говорится о Мусе и Харуне , которые не были ни царями, ни министрами. Но они были вождями своего народа.
Ко второй группе относятся пророки, известные своим аскетизмом. Они даже не думали о строительстве дома для себя, не беспокоились о еде. Днём и ночью они полностью были сконцентрированы на передаче людям Божьего послания. Когда ночью приходило время спать, они ложились, где придётся. Такими чертами были известны Яхья , Закарийя , Иса и Ильяс : Шаблон:ЦК.
Третья группа включает пророков, у которых не было властной должности, но они при этом не были преданы аскетизму: Исмаʿиль, Аль-Ясаʿ , Юнус и Лут : Шаблон:ЦК[3].
