Сиджжин: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 13: Строка 13:
Согласно некоторым источникам слово «سِجِّين» Сиджжин - производное от слова «سِجن» сиджин, которое означает «тюрьма», «темница». Оно имеет ещё несколько значений: тюрьма строгого режима, жестокие существа ужасной долины в глубинах ада, место, где окажется Книга деяний грешников, адское пламя.  
Согласно некоторым источникам слово «سِجِّين» Сиджжин - производное от слова «سِجن» сиджин, которое означает «тюрьма», «темница». Оно имеет ещё несколько значений: тюрьма строгого режима, жестокие существа ужасной долины в глубинах ада, место, где окажется Книга деяний грешников, адское пламя.  


Другое толкование сводится к тому, что Сиджжин - это свод книг, где Господь записал дурные деяния неверующих и грешников из числа джинов и людей».  
Другое толкование сводится к тому, что Сиджжин - это свод книг, где Господь записал дурные деяния неверующих и грешников из числа джиннов и людей».  


Существует мнение, согласно которому Сиджжин - это общая Книга деяний всех грешников, и, возможно, она так названа потому, что содержимое этой книги становится причиной заточения в ад. Или же потому, что сама эта Книга находится в глубинах ада, в отличие от книги деяний праведников, которая находится в высотах рая<ref>[http://tebyan.net/index.aspx?pid=198564]
Существует мнение, согласно которому Сиджжин - это общая Книга деяний всех грешников, и, возможно, она так названа потому, что содержимое этой книги становится причиной заточения в ад. Или же потому, что сама эта Книга находится в глубинах ада, в отличие от книги деяний праведников, которая находится в высотах рая<ref>[http://tebyan.net/index.aspx?pid=198564]

Версия от 07:48, 23 июля 2016

Сиджжин (ар. ٌسِجِّين‎) - книга, в которой записаны все злодеяния дьяволов, неверующих и грешников (или место под седьмой землей, под которой находится начертанная книга с деяниями грешников) [1][2][3] .

Относительно «Сиджжин» существуют разные толкования, которые сводятся к тому, что – это:

1.Книга записи деяний неверующих, лицемеров и грешников.

2.Узкое и тесное место. Оно является полной противоположностью Иллийюна, где хранятся письмена праведников.

3.Сиджжин — это дно седьмой земли, пристанище грешников и их вечная обитель в Последней жизни[2] .

Последнее подтверждается версией о том, что души верующих людей после смерти будут находиться в Иллийюне, на седьмом небе, а души неверующих – в Сиджжине, в седьмом слою земли, под войсками сатаны[4] .

Согласно некоторым источникам слово «سِجِّين» Сиджжин - производное от слова «سِجن» сиджин, которое означает «тюрьма», «темница». Оно имеет ещё несколько значений: тюрьма строгого режима, жестокие существа ужасной долины в глубинах ада, место, где окажется Книга деяний грешников, адское пламя.

Другое толкование сводится к тому, что Сиджжин - это свод книг, где Господь записал дурные деяния неверующих и грешников из числа джиннов и людей».

Существует мнение, согласно которому Сиджжин - это общая Книга деяний всех грешников, и, возможно, она так названа потому, что содержимое этой книги становится причиной заточения в ад. Или же потому, что сама эта Книга находится в глубинах ада, в отличие от книги деяний праведников, которая находится в высотах рая[5] .

В научной литературе Сиджжин описывается как скала, расположенная «над адом под седьмой землей» }}[6] или обиталище для душ неверных}}[7] .

В первоисточнике – Коране, Сиджжину посвящены три аята:

«Но нет! Книга грешников находится в Сиджжине. 
Откуда ты мог знать, что такое Сиджжин? 
Это — книга начертанная[1] .

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 Коран, 83:7-9.
  2. ↑ 2,0 2,1 Ас-Сади А. Толкование Священного Писания. Т. 3, М.: Издатель Эжаев, 2008, - С. 653
  3. ↑ [1] muslimclub.ru (23.07.2016)
  4. ↑ [2]darulfikr.ru (23.07.2016)
  5. ↑ [3] tebyan.net (23.07.2016)
  6. ↑ Пелевин М.С. Эсхатологические мотивы в ранней религиозной поэзии афганцев. Вестник Санкт-Петербургского университета, Серия 9, 2005, Вып. 1. С. 136
  7. ↑ Макарова О.А. Сравнительный анализ отношения к смерти и посмертному состоянию в мировых религиях и иудаизме. Вестник КГУ им. Некрасова, №2, 2014. С. 113