Египет: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Автор статьи|Maqivi}}
[[Файл:Flag of Egypt.png|thumb|Флаг Египта|220px]]
[[Файл:Flag of Egypt.png|thumb|Флаг Египта|220px]]
'''Египет''', арабская форма '''Миср''' ({{lang+ar|مِصْر||ar=مصر }}) — государство, расположенное в Северо-Восточной Африке и на Синайском полуострове. Официальный язык - арабский, столица - Каир, форма правления - президентско-парламентская республика, государственная религия - ислам, площадь территории 1,001 тыс. км², население - 85 294 тыс. человек.
'''Еги́пет''', арабская форма '''Миср''' ({{lang+ar|مِصْر||ar=مصر }}) — государство, расположенное в Северо-Восточной [[Африка|Африке]] и на [[Синайский полуостров|Синайском полуострове]]. Официальный язык — [[арабский]], столица — Каир, форма правления — президентско-парламентская республика, государственная религия — [[ислам]], площадь территории 1,001 тыс. км², население — 85,3 млн. человек.


== В Коране ==
== В Коране ==
Египет упоминается в [[Коран]]е по названию пять раз<ref>{{Коран|2|61}}</ref><ref>{{Коран|10|87}}</ref><ref>{{Коран|12|21}}</ref><ref>{{Коран|12|99}}</ref><ref>{{Коран|43|51}}</ref>, один раз в косвенной форме согласно большинству чтений (''[[кираат]]''). Египет также появляется в Коране, как царство [[фараон]]ов<ref>{{Коран|43|51}}</ref>; страна, в которой [[Йусуф]] (Иосиф) стал наместником<ref>{{Коран|12|78}}</ref>; арена борьбы [[Муса|Мусы]] (Моисея) и [[Харун]]а (Аарона) за свой народ; место, где нашёл убежище [[ʿИса]] (Иисус) и его [[Марьям|мать]]<ref>{{Коран|23|50}}</ref>{{sfn|Hasson, I.|2002|с=10}}.


Египет упоминается в Коране по названию пять раз<ref>{{Коран|2|61}}</ref><ref>{{Коран|10|87}}</ref><ref>{{Коран|12|21}}</ref><ref>{{Коран|12|99}}</ref><ref>{{Коран|43|51}}</ref>, один раз в косвенной форме согласно большинству чтений (''[[кираат]]''). Египет также появляется в Коране, как царство [[фараон]]ов<ref>{{Коран|43|51}}</ref>; страна, в которой Йусуф (Иосиф) стал наместником<ref>{{Коран|12|78}}</ref>; арена борьбы Мусы (Моисея) и Харуна (Аарона) за свой народ; место, где нашёл убежище Иса (Иисус) и его [[Марьям|мать]]<ref>{{Коран|23|50}}</ref>{{sfn|Hasson, I.|2002|с=10}}.
Существует разногласие относительно чтения слова Миср в 61 аяте суры аль-Бакара и его значения<ref>{{Коран|2|61}}</ref>. Большинство источников предпочитают чтение ''мисран'', «некоторые страны», в то время как остальные читали Мисра, название Египта<ref>ас-Сиджистани, Масахиф, С.57</ref><ref>аль-Фарра', Ма’ани, Т.1, С.42-3</ref>{{sfn|Hasson, I.|2002|с=10}}.
 
Существует разногласие относительно чтения слова Миср в 61 аяте суры аль-Бакара и его значения<ref>{{Коран|2|61}}</ref>. Большинство источников предпочитают чтение ''мисран'', «некоторые страны», в то время как остальные читали Мисра, название Египта<ref>ас-Сиджистани, Масахиф, С.57</ref><ref>аль-Фарра', Ма'ани, Т.1, С.42-3</ref>{{sfn|Hasson, I.|2002|с=10}}.


Вероятно, первоначально, Мисром называли главный город (''аль-мадина'') Египта или конкретный город (''мадина би-'айниха'') в этой стране<ref>Лисан аль-Араб, Т.5, С.176</ref>. Толкователи подтверждают эту идентификацию на основе некоторых ссылок в Коране<ref>{{Коран|7|123}}</ref><ref>{{Коран|12|30}}</ref><ref>{{Коран|28|15}}</ref><ref>{{Коран|28|18}}</ref><ref>{{Коран|28|20}}</ref><ref>Насафи, Тафсир, Т.2, С.70, 219; Т.3, С.229</ref>. Толкователи Корана связывают происхождение названия Миср с Мисром, который по одним данным был сыном [[Нух]]а<ref>Лисан аль-Араб, Т.5, С.176</ref>, а по другим данным сыном Хама (Мисрайим)<ref>Ибн аль-Факих, Бульдан, С.115</ref>. Слово мисрайим имеет двойную форму и в ней, скорее всего, намек на то, что древний Египет делился на Верхний и Нижний Египет. Форма Миср, используемая в арабском языке после завоевания мусульманами Египта ({{Из хиджры|18}}-{{Из хиджры|20}}), возможно, означало только Нижний Египет, но позже был применено ко всей стране{{sfn|Hasson, I.|2002|с=10}}.
Вероятно, первоначально, Мисром называли главный город (''аль-мадина'') Египта или конкретный город (''мадина би-'айниха'') в этой стране<ref>Лисан аль-Араб, Т.5, С.176</ref>. Толкователи подтверждают эту идентификацию на основе некоторых ссылок в Коране<ref>{{Коран|7|123}}</ref><ref>{{Коран|12|30}}</ref><ref>{{Коран|28|15}}</ref><ref>{{Коран|28|18}}</ref><ref>{{Коран|28|20}}</ref><ref>Насафи, Тафсир, Т.2, С.70, 219; Т.3, С.229</ref>. Толкователи Корана связывают происхождение названия Миср с Мисром, который по одним данным был сыном [[Нух]]а<ref>Лисан аль-Араб, Т.5, С.176</ref>, а по другим данным сыном Хама (Мисрайим)<ref>Ибн аль-Факих, Бульдан, С.115</ref>. Слово мисрайим имеет двойную форму и в ней, скорее всего, намек на то, что древний Египет делился на Верхний и Нижний Египет. Форма Миср, используемая в арабском языке после завоевания мусульманами Египта ({{Из хиджры|18}}-{{Из хиджры|20}}), возможно, означало только Нижний Египет, но позже был применено ко всей стране{{sfn|Hasson, I.|2002|с=10}}.


== В посткоранической литературе ==
== В посткоранической литературе ==
Несмотря на то, что Коран упоминает Египет по названию только пять раз, тем не менее, около 28 раз явно или косвенно Коран упоминает египетский город или страну<ref>Ибн Захира, Фада'иль, С.73</ref>{{sfn|Hasson, I.|2002|с=10}}.
Несмотря на то, что Коран упоминает Египет по названию только пять раз, тем не менее, около 28 раз явно или косвенно Коран упоминает египетский город или страну<ref>Ибн Захира, Фада’иль, С.73</ref>{{sfn|Hasson, I.|2002|с=10}}.


Толкователи предлагают принимать какие-то слова или выражения, в качестве намёков на Египет или на определенные специфические части страны{{sfn|Hasson, I.|2002|с=10}}:  
Толкователи предлагают принимать какие-то слова или выражения, в качестве намёков на Египет или на определенные специфические части страны{{sfn|Hasson, I.|2002|с=10}}:
* «земля» (''аль-ард'')<ref>{{Коран|7|127}}</ref><ref>{{Коран|7|129}}</ref><ref>{{Коран|12|56}}</ref><ref>{{Коран|12|80}}</ref><ref>{{Коран|28|4}}</ref><ref>{{Коран|28|6}}</ref><ref>{{Коран|28|19}}</ref>,
* «земля» (''аль-ард'')<ref>{{Коран|7|127}}</ref><ref>{{Коран|7|129}}</ref><ref>{{Коран|12|56}}</ref><ref>{{Коран|12|80}}</ref><ref>{{Коран|28|4}}</ref><ref>{{Коран|28|6}}</ref><ref>{{Коран|28|19}}</ref>,
* Нил (''аль-ямм'')<ref>{{Коран|7|136}}</ref><ref>{{Коран|20|39}}</ref><ref>{{Коран|20|78}}</ref><ref>{{Коран|20|97}}</ref><ref>{{Коран|28|7}}</ref><ref>{{Коран|28|40}}</ref><ref>{{Коран|51|40}}</ref>,
* Нил (''аль-ямм'')<ref>{{Коран|7|136}}</ref><ref>{{Коран|20|39}}</ref><ref>{{Коран|20|78}}</ref><ref>{{Коран|20|97}}</ref><ref>{{Коран|28|7}}</ref><ref>{{Коран|28|40}}</ref><ref>{{Коран|51|40}}</ref>,
* Александрия (''ирам зат аль-имад'')<ref>{{Коран|89|7}}</ref><ref>Ибн Захир, Фада'иль, С.73</ref>,
* Александрия (''ирам зат аль-имад'')<ref>{{Коран|89|7}}</ref><ref>Ибн Захир, Фада’иль, С.73</ref>,
* «укромное место на холме, где протекал ручей» (''рабватин зати карарин ва маинин'')<ref>{{Коран|23|50}}</ref><ref>Табари, Та’рих, Т.1, С.597</ref><ref>Ибн Захир, Фада'иль, С.71</ref>{{sfn|Hasson, I.|2002|с=10}}.  
* «укромное место на холме, где протекал ручей» (''рабватин зати карарин ва маинин'')<ref>{{Коран|23|50}}</ref><ref>Табари, Та’рих, Т.1, С.597</ref><ref>Ибн Захир, Фада’иль, С.71</ref>{{sfn|Hasson, I.|2002|с=10}}.


Некоторые толкователи считали, что последнему выражению соответствует [[Иерусалим]], [[ар-Рамла]] или [[Дамаск]]<ref>'Абд ар-Раззак, Тафсир, Т.2, С.45-6.</ref><ref>Насафи, Тафсир, Т.3, С.121.</ref>{{sfn|Hasson, I.|2002|с=11}}.
Некоторые толкователи считали, что последнему выражению соответствует [[Иерусалим]], ар-Рамла или Дамаск<ref>'Абд ар-Раззак, Тафсир, Т.2, С.45-6.</ref><ref>Насафи, Тафсир, Т.3, С.121.</ref>{{sfn|Hasson, I.|2002|с=11}}.


Коран не упоминает [[Хаджар]] (Агарь) и её египетское происхождение. Он также не упоминает ни отношения между пророком Мухаммадом и правителем Египта аль-Мукаукисом, или с Марией аль-Кибтийя, которая была наложницей Пророка и матерью его сына Ибрахима (ум. {{Из хиджры|6}})<ref>аз-Зубайр ибн Баккар, Мунтахаб, С.55-62</ref>{{sfn|Hasson, I.|2002|с=11}}.
Коран не упоминает [[Хаджар]] (Агарь) и её египетское происхождение. Он также не упоминает ни отношения между пророком Мухаммадом и правителем Египта аль-Мукаукисом, или с Марией аль-Кибтийя {{ра}}, которая была наложницей пророка Мухаммада {{сас}} и матерью его сына Ибрахима (ум. {{Из хиджры|6}})<ref>аз-Зубайр ибн Баккар, Мунтахаб, С.55-62</ref>{{sfn|Hasson, I.|2002|с=11}}.


В толкованиях Корана, хадисах, сире и так называемых рассказах о пророках (кисас аль-анбия') можно увидеть много материалов о Египте. В богословской литературе Египет стал «святой, доброй и благословенной землей» (аль-ард аль-мукаддаса ат-таййиба аль-мубарака)<ref>Ибн Захир, Фада'иль, С.6</ref>{{sfn|Hasson, I.|2002|с=11}}.
В толкованиях Корана, хадисах, сире и так называемых рассказах о пророках (''кисас аль-анбия' '') можно увидеть много материалов о Египте. В богословской литературе Египет стал «святой, доброй и благословенной землей» (''аль-ард аль-мукаддаса ат-таййиба аль-мубарака'')<ref>Ибн Захир, Фада’иль, С.6</ref>{{sfn|Hasson, I.|2002|с=11}}.


Богатство Египта, а также его экономическое и политическое значение породило обилие традиций восхваления страны. Большинство из этих традиций были приписаны к Пророку, его сподвижникам или Библии и в конечном итоге были включены в толкования соответствующих аятов Корана{{sfn|Hasson, I.|2002|с=11}}.<!--
Богатство Египта, а также его экономическое и политическое значение породило обилие традиций восхваления страны. Большинство из этих традиций были приписаны к Пророку {{сас}}, его сподвижникам или Библии и в конечном итоге были включены в толкования соответствующих аятов Корана{{sfn|Hasson, I.|2002|с=11}}.


* В Суре Йусуф рассказывается  о том, как братья молодого Йусуфа продали его египетскому вельможе «за малую цену отсчитанных дирхемов»<ref>{{Коран|12|19|21}}</ref>.
== Примечания ==
* В Египте долгое время жил и призывал к единобожию пророк Муса. В Египте побывал пророк Ибрахим.
{{примечания|3}}
-->


== Примечания ==
== Библиография ==
{{примечания|4}}
* ''Hasson, I.'' Egypt // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002.


== Литература ==
{{Инфо |автор = Maqivi
* {{ЭКорана|Hasson, I.|Egypt|brillonline=egypt-EQCOM_00053|том=2|стр=10-11}}
|дата = 2016-12-04
* {{IEQ|автор=|часть=Egypt|перевод=Египет|том=|en=}}
|ссылка =Египет
|сортировка =Египет
|ЭК =Egypt
|ЭКП =Египет
|ИЭК =Egypt
|ИЭКП =Египет
|уровень = 3
|важность = средняя
|язык = проверить<!-- проверено-->
|шариат = проверить}}


[[Категория:Египет]]
[[Категория:Египет| ]]
[[Категория:Государства по алфавиту]]
[[Категория:Государства по алфавиту]]
[[Категория:Страны Африки]]
[[Категория:Страны Африки]]

Версия от 08:14, 4 декабря 2016

Флаг Египта

Еги́пет, арабская форма Миср (ар. مِصْر‎) — государство, расположенное в Северо-Восточной Африке и на Синайском полуострове. Официальный язык — арабский, столица — Каир, форма правления — президентско-парламентская республика, государственная религия — ислам, площадь территории 1,001 тыс. км², население — 85,3 млн. человек.

В Коране

Египет упоминается в Коране по названию пять раз[1][2][3][4][5], один раз в косвенной форме согласно большинству чтений (кираат). Египет также появляется в Коране, как царство фараонов[6]; страна, в которой Йусуф (Иосиф) стал наместником[7]; арена борьбы Мусы (Моисея) и Харуна (Аарона) за свой народ; место, где нашёл убежище ʿИса (Иисус) и его мать[8][9].

Существует разногласие относительно чтения слова Миср в 61 аяте суры аль-Бакара и его значения[10]. Большинство источников предпочитают чтение мисран, «некоторые страны», в то время как остальные читали Мисра, название Египта[11][12][9].

Вероятно, первоначально, Мисром называли главный город (аль-мадина) Египта или конкретный город (мадина би-'айниха) в этой стране[13]. Толкователи подтверждают эту идентификацию на основе некоторых ссылок в Коране[14][15][16][17][18][19]. Толкователи Корана связывают происхождение названия Миср с Мисром, который по одним данным был сыном Нуха[20], а по другим данным сыном Хама (Мисрайим)[21]. Слово мисрайим имеет двойную форму и в ней, скорее всего, намек на то, что древний Египет делился на Верхний и Нижний Египет. Форма Миср, используемая в арабском языке после завоевания мусульманами Египта (639-641), возможно, означало только Нижний Египет, но позже был применено ко всей стране[9].

В посткоранической литературе

Несмотря на то, что Коран упоминает Египет по названию только пять раз, тем не менее, около 28 раз явно или косвенно Коран упоминает египетский город или страну[22][9].

Толкователи предлагают принимать какие-то слова или выражения, в качестве намёков на Египет или на определенные специфические части страны[9]:

Некоторые толкователи считали, что последнему выражению соответствует Иерусалим, ар-Рамла или Дамаск[42][43][44].

Коран не упоминает Хаджар (Агарь) и её египетское происхождение. Он также не упоминает ни отношения между пророком Мухаммадом и правителем Египта аль-Мукаукисом, или с Марией аль-Кибтийя (да будет доволен им Аллах), которая была наложницей пророка Мухаммада ﷺ и матерью его сына Ибрахима (ум. 627)[45][44].

В толкованиях Корана, хадисах, сире и так называемых рассказах о пророках (кисас аль-анбия' ) можно увидеть много материалов о Египте. В богословской литературе Египет стал «святой, доброй и благословенной землей» (аль-ард аль-мукаддаса ат-таййиба аль-мубарака)[46][44].

Богатство Египта, а также его экономическое и политическое значение породило обилие традиций восхваления страны. Большинство из этих традиций были приписаны к Пророку ﷺ, его сподвижникам или Библии и в конечном итоге были включены в толкования соответствующих аятов Корана[44].

Примечания

  1. ↑ Аль-Бакара 2:61
  2. ↑ Юнус 10:87
  3. ↑ Юсуф 12:21
  4. ↑ Юсуф 12:99
  5. ↑ Аз-Зухруф 43:51
  6. ↑ Аз-Зухруф 43:51
  7. ↑ Юсуф 12:78
  8. ↑ Аль-Муминун 23:50
  9. ↑ 9,0 9,1 9,2 9,3 9,4 9,5 Hasson, I., 2002, с. 10.
  10. ↑ Аль-Бакара 2:61
  11. ↑ ас-Сиджистани, Масахиф, С.57
  12. ↑ аль-Фарра', Ма’ани, Т.1, С.42-3
  13. ↑ Лисан аль-Араб, Т.5, С.176
  14. ↑ Аль-А‘раф 7:123
  15. ↑ Юсуф 12:30
  16. ↑ Аль-Касас 28:15
  17. ↑ Аль-Касас 28:18
  18. ↑ Аль-Касас 28:20
  19. ↑ Насафи, Тафсир, Т.2, С.70, 219; Т.3, С.229
  20. ↑ Лисан аль-Араб, Т.5, С.176
  21. ↑ Ибн аль-Факих, Бульдан, С.115
  22. ↑ Ибн Захира, Фада’иль, С.73
  23. ↑ Аль-А‘раф 7:127
  24. ↑ Аль-А‘раф 7:129
  25. ↑ Юсуф 12:56
  26. ↑ Юсуф 12:80
  27. ↑ Аль-Касас 28:4
  28. ↑ Аль-Касас 28:6
  29. ↑ Аль-Касас 28:19
  30. ↑ Аль-А‘раф 7:136
  31. ↑ Та Ха 20:39
  32. ↑ Та Ха 20:78
  33. ↑ Та Ха 20:97
  34. ↑ Аль-Касас 28:7
  35. ↑ Аль-Касас 28:40
  36. ↑ Аз-Зарият 51:40
  37. ↑ Аль-Фаджр 89:7
  38. ↑ Ибн Захир, Фада’иль, С.73
  39. ↑ Аль-Муминун 23:50
  40. ↑ Табари, Та’рих, Т.1, С.597
  41. ↑ Ибн Захир, Фада’иль, С.71
  42. ↑ 'Абд ар-Раззак, Тафсир, Т.2, С.45-6.
  43. ↑ Насафи, Тафсир, Т.3, С.121.
  44. ↑ 44,0 44,1 44,2 44,3 Hasson, I., 2002, с. 11.
  45. ↑ аз-Зубайр ибн Баккар, Мунтахаб, С.55-62
  46. ↑ Ибн Захир, Фада’иль, С.6

Библиография

  • Hasson, I. Egypt // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002.

Шаблон:Инфо