Люди рва: различия между версиями
Hqaweb (обсуждение | вклад) Новая страница: «{{Quran|кат=народы}} '''Асхаб аль-Ухдуд''' ({{lang-ar|أصحاب الأخدود}} — ''люди рва'') — предположитель…» |
MaxAK (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Quran|кат=народы}} | {{Quran|кат=народы}} | ||
'''Асхаб аль-Ухдуд''' ({{lang-ar|أصحاب الأخدود}} — ''люди рва'') — предположительно йеменские иудеи во главе с [[Зу Нувас Юсуф | '''Асхаб аль-Ухдуд''' ({{lang-ar|أصحاب الأخدود}} — ''люди рва'') — предположительно йеменские иудеи во главе с [[Зу Нувас Юсуф Азар Ясар (Масрук)|Йусуфом Азаром]], которые в [[513 год]]у н. э. сожгли в специально вырытом для этого рву [[христианин|христиан]] [[йемен]]ского города [[Наджран (город)|Наджран]]. Упоминаются в (85:4—7) аятах [[Коран]]а, где христиане упомянуты как мученики за веру. | ||
{{Коран/Цитата | {{Коран/Цитата | ||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
== Христиане Наджара == | == Христиане Наджара == | ||
{{main|Зу Нувас Юсуф | {{main|Зу Нувас Юсуф Азар Ясар (Масрук)}} | ||
Рассказы о йеменских событиях были широко распространены в Аравии. Согласно преданию, принявший иудейство йеменский царь [[Зу Нувас Юсуф | Рассказы о йеменских событиях были широко распространены в Аравии. Согласно преданию, принявший иудейство йеменский царь [[Зу Нувас Юсуф Азар Ясар (Масрук)|Йусуф Азар]], беспокоясь растущим влиянием [[Эфиопия|Эфиопии]], осадил и взял город [[Наджран]], в котором жило немало йеменских христиан (биограф пророка [[Мухаммад]]а [[Ибн Исхак]] называет Наджран первым местом в Южной Аравии, где в своё время распространилось христианство). Из предложенного выбора между отречением от своей веры и смертью в огне, наджранцы предпочли мученическую смерть и были сожжены. | ||
В данном отрывке из Корана можно увидеть сочетания конкретных историй о жизни и испытаниях верующих людей, которые в контексте с испытаниями, лёгшими на плечи первых мусульман, приобрели новое звучание. | В данном отрывке из Корана можно увидеть сочетания конкретных историй о жизни и испытаниях верующих людей, которые в контексте с испытаниями, лёгшими на плечи первых мусульман, приобрели новое звучание. | ||
На десятый год хиджры пророка | На десятый год хиджры пророка Мухаммада посетила делегация из 14 наджранских христиан, которым разрешили помолиться в мечети. Итогом визита и религиозного диспута стало соглашение между мусульманами и христианами Наджрана, поддерживавшееся при Мухаммаде и [[Абу Бакр]]е. Однако уже при втором исламском халифе [[Умар ибн Хаттаб|Умаре ибн Хаттабе]] оставшиеся в городе христиане были высланы из Аравии. | ||
== История пророка Даниила == | == История пророка Даниила == | ||
Версия от 22:03, 24 июня 2016
Шаблон:Quran Асхаб аль-Ухдуд (ар. أصحاب الأخدود — люди рва) — предположительно йеменские иудеи во главе с Йусуфом Азаром, которые в 513 году н. э. сожгли в специально вырытом для этого рву христиан йеменского города Наджран. Упоминаются в (85:4—7) аятах Корана, где христиане упомянуты как мученики за веру.
Да сгинут губители [невинных] возле рва — [губители], которым [был уготован] огонь пылающий, в тот самый миг, когда они собрались возле этого [т. е. пылающего рва], радуясь тому, что они творят с верующими.
|
Христиане Наджара
Шаблон:Main Рассказы о йеменских событиях были широко распространены в Аравии. Согласно преданию, принявший иудейство йеменский царь Йусуф Азар, беспокоясь растущим влиянием Эфиопии, осадил и взял город Наджран, в котором жило немало йеменских христиан (биограф пророка Мухаммада Ибн Исхак называет Наджран первым местом в Южной Аравии, где в своё время распространилось христианство). Из предложенного выбора между отречением от своей веры и смертью в огне, наджранцы предпочли мученическую смерть и были сожжены.
В данном отрывке из Корана можно увидеть сочетания конкретных историй о жизни и испытаниях верующих людей, которые в контексте с испытаниями, лёгшими на плечи первых мусульман, приобрели новое звучание.
На десятый год хиджры пророка Мухаммада посетила делегация из 14 наджранских христиан, которым разрешили помолиться в мечети. Итогом визита и религиозного диспута стало соглашение между мусульманами и христианами Наджрана, поддерживавшееся при Мухаммаде и Абу Бакре. Однако уже при втором исламском халифе Умаре ибн Хаттабе оставшиеся в городе христиане были высланы из Аравии.
История пророка Даниила
Некоторые толкователи Корана толкуют это место как отражение истории пророка Даниила:
Литература
Ссылки
|