Зайнаб бинт Джахш: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 22: Строка 22:
  | теги        = матери правоверных, мухаджиры
  | теги        = матери правоверных, мухаджиры
  | синонимы    =  
  | синонимы    =  
  | см. также  = [[‘Аиша бинт Абу Бакр|‘Аиша]] {{рау}}
  | см. также  = [[Хаджджа]], [[‘Аиша бинт Абу Бакр|‘Аиша]], [[Фатима]]
}}
}}
'''За́йнаб бинт Джахш ибн Риа́б''' ({{lang-ar|زينب بنت جحش بن رئاب‎}}) — [[Жёны Пророка|жена]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, история о которой упоминается в [[Коран]]е. Зайнаб {{рау}} была дочерью тёти Мухаммада {{сас}}. Она была в числе первых [[Мухаджиры|переселенцев]] из [[Мекка|Мекки]] в [[Медина|Медину]].{{Превью}}
'''За́йнаб бинт Джахш ибн Риа́б''' ({{lang-ar|زينب بنت جحش بن رئاب‎}}) — [[Жёны Пророка|жена]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, история о которой упоминается в [[Коран]]е. Зайнаб {{рау}} была дочерью тёти Мухаммада {{сас}}. Она была в числе первых [[Мухаджиры|переселенцев]] из [[Мекка|Мекки]] в [[Медина|Медину]].{{Превью}}


== Биография ==
== Биография ==
До того как выйти замуж за пророка Мухаммада {{сас}}, Зайнаб {{рау}} была замужем за его вольноотпущенником [[Зайд|Зайдом ибн Харисой]] {{ра}}. В [[Эпоха невежества|доисламские времена]] Пророк {{сас}} объявил Зайда {{ра}} своим сыном и его стали звать Зайдом ибн Мухаммадом. Однако, после того, как было [[Ниспослание Корана|ниспослано]] [[откровение]] о [[запрет|запрете]] [[усыновление|усыновления]], его вновь стали звать Зайдом ибн Харисой{{sfn|С. Мубаракфури|2002|name="Мубаракфури"}}. Согласно источникам, инициатором этой женитьбы был сам Пророк {{сас}}. Женив вольноотпущенника Зайда {{ра}} на своей родственнице Зайнаб {{рау}} он хотел упразднить [[обычай|обычаи]] «периода невежества», согласно которым свободные женщины не могли выходить замуж за бывших рабов. По этой причине, Зайнаб {{рау}} и её братья были против этого брака{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}.
До того как выйти замуж за пророка Мухаммада {{сас}}, Зайнаб {{рау}} была замужем за его вольноотпущенником [[Зайд|Зайдом ибн Харисой]] {{ра}}. В [[Эпоха невежества|доисламские времена]] Пророк {{сас}} объявил Зайда {{ра}} своим сыном и его стали звать Зайдом ибн Мухаммадом. Однако, после того, как было [[Ниспослание Корана|ниспослано]] [[откровение]] о [[запрет|запрете]] [[усыновление|усыновления]], его вновь стали звать Зайдом ибн Харисой{{sfn|С. Мубаракфури|2002|name="Мубаракфури"}}. Согласно источникам, инициатором этой женитьбы был сам Пророк {{сас}}. Женив вольноотпущенника Зайда {{ра}} на своей родственнице Зайнаб {{рау}} он хотел упразднить [[обычай|обычаи]] «периода невежества», согласно которым свободные женщины не могли выходить замуж за бывших рабов. По этой причине, Зайнаб {{рау}} и её [[брат]]ья были против этого брака{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}.


Зайд ибн Харис {{ра}}, прожив с Зайнаб {{рау}} короткий период, вскоре [[развод|развёлся]]. Накануне Зайд {{ра}} пришёл к Посланнику Аллаха {{сас}} просить разрешения на развод с Зайнаб {{рау}}. Ранее Всевышний Аллах внушил пророку Мухаммаду {{сас}} знание о том, что Зайнаб {{рау}} разведётся с Зайдом {{ра}} и после этого она выйдет замуж за него. Зная это, Посланник Аллаха {{сас}} не сообщил ему о решении Аллаха, а продолжал призывать Зайда {{ра}} [[терпение|терпеливо]] переносить всё, что происходит во взаимоотношениях с женой: {{hqa11|Удержи свою жену [заўджака] при себе и побойся Аллаха|33:37}}.  
Зайд ибн Харис {{ра}}, прожив с Зайнаб {{рау}} короткий период, вскоре [[развод|развёлся]]. Накануне Зайд {{ра}} пришёл к Посланнику Аллаха {{сас}} просить разрешения на развод с Зайнаб {{рау}}. Ранее Всевышний Аллах внушил пророку Мухаммаду {{сас}} знание о том, что Зайнаб {{рау}} разведётся с Зайдом {{ра}} и после этого она выйдет замуж за него. Зная это, Посланник Аллаха {{сас}} не сообщил ему о решении Аллаха, а продолжал призывать Зайда {{ра}} [[терпение|тер­пе­ли­во]] переносить всё, что происходит во взаимоотношениях с женой: {{hqa11|Удержи свою же­ну [заўджака] при себе и побойся Аллаха|33:37}}.  


Господь выразил своё порицание пророку Мухаммаду {{сас}} тем, что он опасался критики со стороны [[язычник]]ов и [[лицемер]]ов, из-за намечающейся женитьбы на бывшей жене своего приёмного сына. В этой связи Господь призвал Пророка {{сас}} больше бояться Его, а не людей: {{hqa11|Ты скрыл в своей душе то, что Аллах сделает [[Явное|явным]], и ты [[страх|опасался]] людей, хотя Аллах больше заслуживает того, чтобы ты опасался Его|33:37}}.  
Господь выразил своё порицание пророку Мухаммаду {{сас}} тем, что он опасался кри­ти­ки со стороны [[язычник]]ов и [[лицемер]]ов, из-за намечающейся женитьбы на быв­шей же­не своего приёмного сына. В этой связи Господь призвал Пророка {{сас}} боль­ше бо­ять­ся Его, а не людей: {{hqa11|Ты скрыл в своей душе то, что Аллах сделает [[Явное|явным]], и ты [[страх|опа­салмся]] людей, хотя Аллах больше заслуживает того, чтобы ты опасался Его|33:37}}.  


В некоторых [[тафсир]]ах ([[ат-Табари]], [[аль-Джалялейн]] и др.) сообщается, что Пророк {{сас}} якобы испытывал чувства по отношению к Зайнаб {{рау}} и пытался скрыть от людей своё [[намерение]] жениться на ней после того, как она разведётся с Зайдом {{ра}}. Однако, ряд авторитетных учёных-богословов не принимают это мнение, так как оно опирается на слабый хадис, приводимый [[Ибн Са‘д]]ом и [[Аль-Хаким ан-Найсабури|аль-Хакимом]]. [[Аль-Куртуби]] отверг это мнение по причине того, что данные действия недостойны статуса [[Пророчество|пророка]], а Всевышний Аллах уберёг его от такого<ref>{{Аль-Куртуби|}}</ref>.
В некоторых [[тафсир]]ах ([[ат-Табари]], [[аль-Джалялейн]] и др.) сообщается, что Пророк {{сас}} якобы испытывал чувства по отношению к Зайнаб {{рау}} и пытался скрыть от людей своё [[намерение]] жениться на ней после того, как она разведётся с Зайдом {{ра}}. Однако, ряд авторитетных учёных-богословов не принимают это мнение, так как оно опирается на слабый хадис, приводимый [[Ибн Са‘д]]ом и [[Аль-Хаким ан-Найсабури|аль-Хакимом]]. [[Аль-Куртуби]] отверг это мнение по причине того, что данные действия недостойны статуса [[Пророчество|пророка]], а Всевышний Ал&shy;лах уберёг его от такого<ref>{{Аль-Куртуби|}}</ref>.


В результате постоянных разногласий брачный союз между Зайнаб {{рау}} и Зайдом {{ра}} вскоре распался. После того как они расстались пророк Мухаммад {{сас}} женился на Зайнаб {{рау}}. Женитьба на ней была повелением Господа. По утверждению богословов заключить этот брак Пророка {{сас}} обязал Сам Аллах, не оставивший ему никакого выбора<ref name="Мубаракфури"/>: {{hqa11| Мы женили тебя на ней после того, как Зайд оставил её|33:37}}.  
В результате постоянных разногласий брачный союз между Зайнаб {{рау}} и Зайдом {{ра}} вско&shy;ре распался. После того как они расстались пророк Мухаммад {{сас}} женился на Зай&shy;наб {{рау}}. Женитьба на ней была повелением Господа. По утверждению богословов зак&shy;лю&shy;чить этот брак Пророка {{сас}} обязал Сам Аллах, не оставивший ему никакого вы&shy;бо&shy;ра<ref name="Мубаракфури"/>: {{hqa11| Мы женили тебя на ней после того, как Зайд оставил её|33:37}}.  


После женитьбы Пророка {{сас}} на Зайнаб {{рау}} окончательно прекратилась практика усыновления, хотя по этому поводу было ниспослано другое кораническое откровение: {{hqa11|Зовите их (приёмных детей) по именам их отцов. Это более справедливо перед Аллахом. Если же вы не знаете их отцов, то они являются вашими братьями по вере и вашими близкими|33:5}}. В доисламские времена приёмные дети пользовались среди арабов такими же правами, как родные, и по своему положению ничем от них не отличались<ref name="Мубаракфури"/>. Брак между Пророком {{сас}} и Зайнаб {{рау}} положил также начало возможности жениться на бывших женах приёмных сыновей: {{hqa11|Мы женили тебя на ней, чтобы верующие не испытывали никакого стеснения в отношении жён своих приёмных сыновей после того, как те удовлетворят с ними своё желание|33:37}}.
После женитьбы Пророка {{сас}} на Зайнаб {{рау}} окончательно прекратилась практика усыновления, хотя по этому поводу было ниспослано другое кораническое откровение: {{hqa11|Зовите их (приёмных детей) по именам их отцов. Это более справедливо пе&shy;ред Аллахом. Если же вы не знаете их отцов, то они являются вашими братьями по вере и вашими близкими|33:5}}. В до&shy;ис&shy;ламские времена приёмные дети пользовались среди арабов такими же правами, как родные, и по своему положению ни&shy;чем от них не отличались<ref name="Мубаракфури"/>. Брак между Пророком {{сас}} и Зайнаб {{рау}} положил также начало возможности жениться на быв&shy;ших женах приёмных сыновей: {{hqa11|Мы женили тебя на ней, чтобы верующие не испытывали никакого стеснения в от&shy;но&shy;ше&shy;нии жён своих приёмных сыновей после того, как те удовлетворят с ними своё желание|33:37}}.


Считается, что Господь определил [[судьба|судьбу]] Зайнаб {{рау}} и выдал её замуж за Пророка {{сас}}, без помолвки и бракосочетания в присутствии свидетелей. Зайнаб {{рау}} всегда очень гордилась этим перед остальными жёнами Посланника, и говорила: «''Вас выдали замуж ваши родственники, а меня выдал замуж Сам Аллах из-за семи [[небеса|небес]]''»<ref>{{Ахмад}}</ref><ref>{{аль-Бухари}}</ref><ref>{{ан-Насаи}}</ref><ref>{{ат-Тирмизи}}</ref>.
Считается, что Господь определил [[судьба|судьбу]] Зайнаб {{рау}} и выдал её замуж за Пророка {{сас}}, без помолвки и бракосочетания в присутствии свидетелей. Зайнаб {{рау}} всегда очень гордилась этим перед остальными жёнами Посланника, и говорила: «''Вас выдали замуж ваши родственники, а меня выдал замуж Сам Аллах из-за семи [[небеса|небес]]''»<ref>{{Ахмад}}</ref><ref>{{аль-Бухари}}</ref><ref>{{ан-Насаи}}</ref><ref>{{ат-Тирмизи}}</ref>.

Версия от 15:18, 27 июня 2022

Зайнаб бинт Джахш
по-арабски: زينب بنت جحش
имя: Барра
рождение: ок. 592; Мекка
смерть: 642; Медина
супруги: Зайд ибн Хариса (да будет доволен им Аллах), Мухаммад ﷺ
религия: ислам
в Коране: 33:37 (тафсир)
теги: -
см. также: Хаджджа, ‘Аиша, Фатима

За́йнаб бинт Джахш ибн Риа́б (ар. زينب بنت جحش بن رئاب‎‎) — жена пророка Мухаммада ﷺ, история о которой упоминается в Коране. Зайнаб (да будет доволен ею Аллах) была дочерью тёти Мухаммада ﷺ. Она была в числе первых переселенцев из Мекки в Медину.

Биография

До того как выйти замуж за пророка Мухаммада ﷺ, Зайнаб (да будет доволен ею Аллах) была замужем за его вольноотпущенником Зайдом ибн Харисой (да будет доволен им Аллах). В доисламские времена Пророк ﷺ объявил Зайда (да будет доволен им Аллах) своим сыном и его стали звать Зайдом ибн Мухаммадом. Однако, после того, как было ниспослано откровение о запрете усыновления, его вновь стали звать Зайдом ибн Харисой[1]. Согласно источникам, инициатором этой женитьбы был сам Пророк ﷺ. Женив вольноотпущенника Зайда (да будет доволен им Аллах) на своей родственнице Зайнаб (да будет доволен ею Аллах) он хотел упразднить обычаи «периода невежества», согласно которым свободные женщины не могли выходить замуж за бывших рабов. По этой причине, Зайнаб (да будет доволен ею Аллах) и её братья были против этого брака[2].

Зайд ибн Харис (да будет доволен им Аллах), прожив с Зайнаб (да будет доволен ею Аллах) короткий период, вскоре развёлся. Накануне Зайд (да будет доволен им Аллах) пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ просить разрешения на развод с Зайнаб (да будет доволен ею Аллах). Ранее Всевышний Аллах внушил пророку Мухаммаду ﷺ знание о том, что Зайнаб (да будет доволен ею Аллах) разведётся с Зайдом (да будет доволен им Аллах) и после этого она выйдет замуж за него. Зная это, Посланник Аллаха ﷺ не сообщил ему о решении Аллаха, а продолжал призывать Зайда (да будет доволен им Аллах) тер­пе­ли­во переносить всё, что происходит во взаимоотношениях с женой: «Удержи свою же­ну [заўджака] при себе и побойся Аллаха» [33:37].

Господь выразил своё порицание пророку Мухаммаду ﷺ тем, что он опасался кри­ти­ки со стороны язычников и лицемеров, из-за намечающейся женитьбы на быв­шей же­не своего приёмного сына. В этой связи Господь призвал Пророка ﷺ боль­ше бо­ять­ся Его, а не людей: «Ты скрыл в своей душе то, что Аллах сделает явным, и ты опа­салмся людей, хотя Аллах больше заслуживает того, чтобы ты опасался Его» [33:37].

В некоторых тафсирах (ат-Табари, аль-Джалялейн и др.) сообщается, что Пророк ﷺ якобы испытывал чувства по отношению к Зайнаб (да будет доволен ею Аллах) и пытался скрыть от людей своё намерение жениться на ней после того, как она разведётся с Зайдом (да будет доволен им Аллах). Однако, ряд авторитетных учёных-богословов не принимают это мнение, так как оно опирается на слабый хадис, приводимый Ибн Са‘дом и аль-Хакимом. Аль-Куртуби отверг это мнение по причине того, что данные действия недостойны статуса пророка, а Всевышний Ал­лах уберёг его от такого[3].

В результате постоянных разногласий брачный союз между Зайнаб (да будет доволен ею Аллах) и Зайдом (да будет доволен им Аллах) вско­ре распался. После того как они расстались пророк Мухаммад ﷺ женился на Зай­наб (да будет доволен ею Аллах). Женитьба на ней была повелением Господа. По утверждению богословов зак­лю­чить этот брак Пророка ﷺ обязал Сам Аллах, не оставивший ему никакого вы­бо­ра[1]: «Мы женили тебя на ней после того, как Зайд оставил её» [33:37].

После женитьбы Пророка ﷺ на Зайнаб (да будет доволен ею Аллах) окончательно прекратилась практика усыновления, хотя по этому поводу было ниспослано другое кораническое откровение: «Зовите их (приёмных детей) по именам их отцов. Это более справедливо пе­ред Аллахом. Если же вы не знаете их отцов, то они являются вашими братьями по вере и вашими близкими» [33:5]. В до­ис­ламские времена приёмные дети пользовались среди арабов такими же правами, как родные, и по своему положению ни­чем от них не отличались[1]. Брак между Пророком ﷺ и Зайнаб (да будет доволен ею Аллах) положил также начало возможности жениться на быв­ших женах приёмных сыновей: «Мы женили тебя на ней, чтобы верующие не испытывали никакого стеснения в от­но­ше­нии жён своих приёмных сыновей после того, как те удовлетворят с ними своё желание» [33:37].

Считается, что Господь определил судьбу Зайнаб (да будет доволен ею Аллах) и выдал её замуж за Пророка ﷺ, без помолвки и бракосочетания в присутствии свидетелей. Зайнаб (да будет доволен ею Аллах) всегда очень гордилась этим перед остальными жёнами Посланника, и говорила: «Вас выдали замуж ваши родственники, а меня выдал замуж Сам Аллах из-за семи небес»[4][5][6][7].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 С. Мубаракфури, 2002.
  2. ↑ А. Али-заде, 2007.
  3. ↑ M. al-Qurṭubī, al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān. (ар.)
  4. ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. (ар.)
  5. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  6. ↑ al-Nasāʾī, Sunan. (ар.)
  7. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Зайнаб бинт Джахш [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Zaynab-bint-Jahsh
  • Дата первой публикации: 2 сентября 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : Барра бинт Джахш, Зайнаб бинт Джахш супруг * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}