Зайнаб бинт Джахш: различия между версиями
Иса (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Зайнаб бинт Джахш бин Риа́б''' ({{lang-ar|زينب بنت جحش بن رئاب}}) | '''Зайнаб бинт Джахш бин Риа́б''' ({{lang-ar|زينب بنت جحش بن رئاب}}; ум. в {{Из хиджры|20|642}}, Медина, совр. [[Саудовская Аравия]]) — [[Жёны Пророка|жена]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, история о которой упоминается в [[Коран]]е. Зайнаб {{ра}} была дочерью тети Божьего посланника. Она была в числе первых [[Эмиграция|переселенцев]] из [[Мекка|Мекки]] в [[Медина|Медину]]. | ||
Она была в числе первых переселенцев из Мекки в Медину. | |||
До того как выйти замуж за Пророка, Зайнаб была замужем за его вольноотпущенником Зaйдом бин Харисой. В доисламские времена | == Биография == | ||
До того как выйти замуж за Пророка {{сас}}, Зайнаб {{ра}} была замужем за его вольноотпущенником [[Зaйд|Зaйдом бин Харисой]] {{ра}}. В [[Эпоха невежества|доисламские]] времена пророк Мухаммад {{сас}} объявил Зайда {{ра}} своим сыном, но с возникновением [[ислам]]а [[усыновление]] было [[запрет|запрещено]]<ref name="Мубаракфури">''[[Мубаракфури С. А.]]'' Жизнь Пророка. М., 2002, — С.400, 402—403 </ref>. | |||
Согласно источникам, инициатором этой женитьбы был сам Пророк. Женив вольноотпущенника Зайда на своей родственнице Зайнаб | Согласно источникам, инициатором этой женитьбы был сам Пророк {{сас}}. Женив вольноотпущенника Зайда {{ра}} на своей родственнице Зайнаб {{ра}} он хотел упразднить [[обычай|обычаи]] периода невежества, согласно которым свободные женщины не могли выходить замуж за бывших рабов. По этой причине, Зайнаб {{ра}} и её братья были против этого брака<ref name="Али-заде">[[Али-заде А.]] Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.92 </ref>. | ||
Зайд ибн Харис прожив с Зайнаб короткий период вскоре развелся. Накануне Зайд | Зайд ибн Харис {{ра}} прожив с Зайнаб {{ра}} короткий период вскоре [[развод|развелся]]. Накануне Зайд {{ра}} пришёл к посланнику Аллаха {{сас}} просить разрешения на развод с Зайнаб {{ра}}. Согласно источникам, несмотря на то, что у самого Пророка {{сас}} были мысли относительно женитьбы на Зайнаб {{ра}}, он призывал Зайда {{ра}} [[терпение|терпеливо]] переносить всё, что происходит во взаимоотношениях с женой: {{ЦК|Удержи свою жену при себе и побойся Аллаха.|33|37}}. | ||
Некоторые источники утверждают, что Господь выразил свое порицание тем, что пророк Мухаммад пытался | Некоторые источники утверждают, что Господь выразил свое порицание тем, что пророк Мухаммад {{сас}} пытался скрыть от людей свое [[намерение]] жениться на Зайнаб {{ра}} после окончательного развода с ней Зайда {{ра}}, опасаясь того, что им станет известно о таких его помыслах. В этой связи Господь призвал Пророка {{ра}} больше бояться Его а не людей: {{ЦК|Ты скрыл в своей душе то, что Аллах сделает явным, и ты опасался людей, хотя Аллах больше заслуживает того, чтобы ты опасался Его.|33|37}}. Несмотря на Божье порицание относительно скрытия Пророком {{сас}} своих чувств, по мнению некоторых авторов, человек, испытывающий чувства по отношению к чужой жене, не совершает [[грех]]а, если он удерживает себя от совершения недозволенных поступков. На нём также нет греха, если он надеется жениться в случае, если её муж решит развестись с ней. Однако он не имеет права подталкивать супругов на развод и пытаться разлучить их<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]] Толкование Священного Писания. Т. 3, М.: Издатель Эжаев, 2008, — С. 25 </ref>. | ||
Несмотря на Божье порицание относительно скрытия Пророком своих чувств, по мнению некоторых | |||
В результате постоянных разногласий брачный союз между Зайнаб и Зайдом вскоре распался. После того как они расстались пророк Мухаммад женился на Зайнаб. Женитьба на ней была повелением Господа. По утверждению богословов заключить этот брак Пророка обязал Сам Аллах, не оставивший ему никакого выбора<ref name="Мубаракфури"/> | В результате постоянных разногласий брачный союз между Зайнаб и Зайдом вскоре распался. После того как они расстались пророк Мухаммад женился на Зайнаб. Женитьба на ней была повелением Господа. По утверждению богословов заключить этот брак Пророка обязал Сам Аллах, не оставивший ему никакого выбора<ref name="Мубаракфури"/>: {{ЦК| Мы женили тебя на ней после того, как Зайд оставил её|33|37}}. | ||
После женитьбы Пророка на Зайнаб окончательно прекратилась практика усыновления, хотя по этому поводу было ниспослано другое кораническое откровение: | После женитьбы Пророка на Зайнаб окончательно прекратилась практика усыновления, хотя по этому поводу было ниспослано другое кораническое откровение: {{ЦК|Зовите их (приемных детей) по именам их отцов. Это более справедливо перед Аллахом. Если же вы не знаете их отцов, то они являются вашими братьями по вере и вашими близкими.|33|5}}. В доисламские времена приемные дети пользовались среди арабов такими же правами, как родные, и по своему положению ничем от них не отличались<ref name="Мубаракфури"/>. | ||
В доисламские времена приемные дети пользовались среди арабов такими же правами, как родные, и по своему положению ничем от них не отличались<ref name="Мубаракфури"/>. | |||
Брак между Пророком и Зайнабом положил также начало возможности жениться на бывших женах приемных сыновей: | Брак между Пророком и Зайнабом положил также начало возможности жениться на бывших женах приемных сыновей: {{ЦК|Мы женили тебя на ней, чтобы верующие не испытывали никакого стеснения в отношении жен своих приемных сыновей после того, как те удовлетворят с ними свое желание.|33|37}}. | ||
Считается, что Господь определил судьбу Зайнаб и выдал | Считается, что Господь определил судьбу Зайнаб {{ра}} и выдал её замуж за Пророка {{сас}}, без помолвки и бракосочетания в присутствии свидетелей. Зайнаб {{ра}} всегда очень гордилась этим перед остальными женами Посланника, и говорила: «''Вас выдали замуж ваши родственники, а меня выдал замуж Сам Аллах из-за семи небес''». | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
{{примечания| | {{примечания|1}} | ||
== Литература == | == Литература == | ||
| Строка 38: | Строка 27: | ||
{{Персонажи Корана}} | {{Персонажи Корана}} | ||
[[Категория: Мухаджиры]] | [[Категория:Мухаммад]] | ||
[[Категория:Мухаджиры]] | |||
Версия от 17:24, 5 декабря 2016
Зайнаб бинт Джахш бин Риа́б (ар. زينب بنت جحش بن رئاب; ум. в 642, Медина, совр. Саудовская Аравия) — жена пророка Мухаммада ﷺ, история о которой упоминается в Коране. Зайнаб 
была дочерью тети Божьего посланника. Она была в числе первых переселенцев из Мекки в Медину.
Биография
До того как выйти замуж за Пророка ﷺ, Зайнаб была замужем за его вольноотпущенником Зaйдом бин Харисой . В доисламские времена пророк Мухаммад ﷺ объявил Зайда своим сыном, но с возникновением ислама усыновление было запрещено[1].
Согласно источникам, инициатором этой женитьбы был сам Пророк ﷺ. Женив вольноотпущенника Зайда на своей родственнице Зайнаб он хотел упразднить обычаи периода невежества, согласно которым свободные женщины не могли выходить замуж за бывших рабов. По этой причине, Зайнаб и её братья были против этого брака[2].
Зайд ибн Харис прожив с Зайнаб короткий период вскоре развелся. Накануне Зайд пришёл к посланнику Аллаха ﷺ просить разрешения на развод с Зайнаб . Согласно источникам, несмотря на то, что у самого Пророка ﷺ были мысли относительно женитьбы на Зайнаб , он призывал Зайда терпеливо переносить всё, что происходит во взаимоотношениях с женой: Шаблон:ЦК.
Некоторые источники утверждают, что Господь выразил свое порицание тем, что пророк Мухаммад ﷺ пытался скрыть от людей свое намерение жениться на Зайнаб после окончательного развода с ней Зайда , опасаясь того, что им станет известно о таких его помыслах. В этой связи Господь призвал Пророка больше бояться Его а не людей: Шаблон:ЦК. Несмотря на Божье порицание относительно скрытия Пророком ﷺ своих чувств, по мнению некоторых авторов, человек, испытывающий чувства по отношению к чужой жене, не совершает греха, если он удерживает себя от совершения недозволенных поступков. На нём также нет греха, если он надеется жениться в случае, если её муж решит развестись с ней. Однако он не имеет права подталкивать супругов на развод и пытаться разлучить их[3].
В результате постоянных разногласий брачный союз между Зайнаб и Зайдом вскоре распался. После того как они расстались пророк Мухаммад женился на Зайнаб. Женитьба на ней была повелением Господа. По утверждению богословов заключить этот брак Пророка обязал Сам Аллах, не оставивший ему никакого выбора[1]: Шаблон:ЦК.
После женитьбы Пророка на Зайнаб окончательно прекратилась практика усыновления, хотя по этому поводу было ниспослано другое кораническое откровение: Шаблон:ЦК. В доисламские времена приемные дети пользовались среди арабов такими же правами, как родные, и по своему положению ничем от них не отличались[1].
Брак между Пророком и Зайнабом положил также начало возможности жениться на бывших женах приемных сыновей: Шаблон:ЦК.
Считается, что Господь определил судьбу Зайнаб и выдал её замуж за Пророка ﷺ, без помолвки и бракосочетания в присутствии свидетелей. Зайнаб всегда очень гордилась этим перед остальными женами Посланника, и говорила: «Вас выдали замуж ваши родственники, а меня выдал замуж Сам Аллах из-за семи небес».
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Мубаракфури С. А. Жизнь Пророка. М., 2002, — С.400, 402—403
- ↑ Али-заде А. Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.92
- ↑ Ас-Са‘ди А. Толкование Священного Писания. Т. 3, М.: Издатель Эжаев, 2008, — С. 25
Литература
- Шаблон:ИЭС+2007
- Bosworth C. E., Zaynab bt. D̲j̲aḥs̲h̲ // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. XI (V—Z). (англ.)
