Батиниты: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Википедия}}
{{Википедия}}
'''Батини́ты''' (от {{lang+ar|الباطن|внутреннее, скрытое|аль-ба́тин}}) — общее название сторонников свободного, аллегорического толкования Корана и сунны. В противоположность захиритам-буквалистам, батиниты искали в Коране и сунне «тайный», эзотерический смысл. Обоснование необходимости аллегорического толкования батиниты нашли в самом [[Коран]]е. В некоторых аятах противопоставляется явная и тайная милость [[Аллах]]а<ref>{{Коран|31|20}}</ref>, явный и скрытый грех<ref>{{Коран|6|120}}</ref>, явный и тайный Аллах<ref>{{Коран|57|3}}</ref>, милосердие («внутренность») и наказание («наружность»)<ref>{{Коран|57|13}}</ref> и др.
'''Батини́ты''' (от {{lang+ar|الباطن|внутреннее, скрытое|аль-ба́тин|ar=باطنية}}) — общее название сторонников свободного, аллегорического толкования Корана и сунны. В противоположность захиритам-буквалистам, батиниты искали в Коране и сунне «тайный», эзотерический смысл. Обоснование необходимости аллегорического толкования батиниты нашли в самом [[Коран]]е. В некоторых аятах противопоставляется явная и тайная милость [[Аллах]]а<ref>{{Коран|31|20}}</ref>, явный и скрытый грех<ref>{{Коран|6|120}}</ref>, явный и тайный Аллах<ref>{{Коран|57|3}}</ref>, милосердие («внутренность») и наказание («наружность»)<ref>{{Коран|57|13}}</ref> и др.


== История ==
== История ==
Строка 14: Строка 14:


{{Исламские течения}}
{{Исламские течения}}
[[en:Batiniyya]]

Версия от 11:59, 17 сентября 2016

Эта статья на 80-90% состоит из материала, перенесённого из Википедии (лицензия CC BY-SA 3.0). Редакция энциклопедии Академии Корана стремится к написанию оригинальных статей, поэтому желательно полностью заменить или дополнить текст данной статьи. (Просмотр)

Батини́ты (от ар. الباطن [аль-ба́тин] — внутреннее, скрытое‎) — общее название сторонников свободного, аллегорического толкования Корана и сунны. В противоположность захиритам-буквалистам, батиниты искали в Коране и сунне «тайный», эзотерический смысл. Обоснование необходимости аллегорического толкования батиниты нашли в самом Коране. В некоторых аятах противопоставляется явная и тайная милость Аллаха[1], явный и скрытый грех[2], явный и тайный Аллах[3], милосердие («внутренность») и наказание («наружность»)[4] и др.

История

Метод аллегорического толкования Корана (та’виль) зародился в Ираке в VIII веке. «Крайний» шиит из Куфы аль-Мугира ибн Саид (казнен в 736 г.) толковал отказ гор нести веру[5] как непризнание Праведным халифом Умаром ибн аль-Хаттабом прав Али ибн Абу Талиба на халифат. По словам другого «крайнего» шиита, Абу Мансура аль-Иджли, упомянутые в Коране «небеса» символизируют род пророка Мухаммада (хашимитов, а «земля» — шиитов. Абу Мансуру аль-Иджли приписывается идея о том, что Пророк принёс откровение (танзил), а толкование Корана (та’виль) возложено на имамов[6].

Аллегорическое толкование проповедовали хаттабиты. Они разработали учение о существовании в каждом поколении «говорящего» имама (натик), который публично провозглашает религиозные истины, и «безмолвного» (самит), который интерпретирует их «избранным» (аль-хасса). Идеи хаттабитов получили дальнейшее развитие в среде исмаилитов. Понятия батин, та’виль и аль-хасса заняли в религиозно-философской доктрине исмаилитов исключительно важное место. На этом основании средневековые исламские доксографы относили к батинитам прежде всего исмаилитов, а затем и общины маздакитско-хуррамитского типа (аль-бабакия, аль-мухаммира и т. п.). Название батиниты закрепилось за шиитами-двунадесятниками, видимо, лишь X веке. Мусульманские богословы относили к батинитам суфиев, допускавших символическое толкование сакральных текстов, му’тазилитов и «философов» (фаласифа)[6].

Примечания

Ссылки