Народы: различия между версиями
MaxAK (обсуждение | вклад) |
MaxAK (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 13: | Строка 13: | ||
== Асхаб аль-Карья == | == Асхаб аль-Карья == | ||
'''[[Асхаб аль-Карья]]''' ({{lang-ar|أصحاب القرية}} — «жители поселения»). Многие толкователи Корана считают, что под "жителями поселения" здесь подразумеваются [[ | '''[[Асхаб аль-Карья]]''' ({{lang-ar|أصحاب القرية}} — «жители поселения»). Многие толкователи Корана считают, что под "жителями поселения" здесь подразумеваются [[люди Йа Син]] ({{lang-en|People of Ya-Sin}}) или '''[[Ахлю Антакья]]''' ({{lang-ar|أهل أنطاكية}} — «люди Антакьи») — жители небольшого селения в Антакье (Антиохии), которые отвергли посланников Аллаха{{sfn|http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura36-aya13.html}}. Антакья - город и район на юге Турции. "Асхаб аль-Карья" упомянуты в Коране (36: 13—27). | ||
Согласно мнению некоторых комментаторов Корана к этому народу было послано два пророка, а затем ещё один. Когда пророки говорили, что они посланы Аллахом, жители селения обвинили их во лжи и стали угрожать им тем, что побьют их камнями. В этот момент, с окраины селения подошёл мужчина, и стал призывать народ уверовать в Аллаха и выслушать Его посланников. В ответ на это жители напали на этого человека и убили его, а Аллах обрадовал его вестью о том, что он стал обитателем рая. После этого посланники Аллаха вынуждены были уйти оттуда и Аллах трубным гласом уничтожил этот народ{{sfn|Али-заде, А. А.|2007|loc=[http://slovar-islam.ru/books/a.html#Ashabal%27Kar%27ya104 Асхаб аль-Карья]}}<ref>{{Коран|36|15|29}}</ref>. | Согласно мнению некоторых комментаторов Корана к этому народу было послано два пророка, а затем ещё один. Когда пророки говорили, что они посланы Аллахом, жители селения обвинили их во лжи и стали угрожать им тем, что побьют их камнями. В этот момент, с окраины селения подошёл мужчина, и стал призывать народ уверовать в Аллаха и выслушать Его посланников. В ответ на это жители напали на этого человека и убили его, а Аллах обрадовал его вестью о том, что он стал обитателем рая. После этого посланники Аллаха вынуждены были уйти оттуда и Аллах трубным гласом уничтожил этот народ{{sfn|Али-заде, А. А.|2007|loc=[http://slovar-islam.ru/books/a.html#Ashabal%27Kar%27ya104 Асхаб аль-Карья]}}<ref>{{Коран|36|15|29}}</ref>. | ||
Версия от 04:19, 29 июля 2016
Шаблон:Quran К народам, упомянутым в Коране относятся: ‘Адиты, Айка, Бану Исраил, Мадьян, Самуд, Асхаб аль-Карья, Асхаб ар-Расс и другие.
‘Адиты
‘Адиты (ар. قوم عاد — «народ ‘Ад») — один из коренных народов Аравии, упоминаемых в Коране. Местом проживания ‘адитов Коран называет аль-Ахкаф, который по мнению комментаторов располагался в пустыне Восточного Хадрамаута в Йемене. Согласно Корану, ‘адиты долгое время жили в благоденствии, проявили высокомерие и не последовали за пророком Худом, призывавшим их к единобожию. В наказание за это на ‘адитов была наслана засуха, а затем и ураган, уничтоживший ‘адитовШаблон:ИЭС+2007.
Согласно исламскому преданию, ‘адиты были людьми большого роста и жили в городах под властью царей. После долгой засухи ‘адиты увидели тёмную тучу, принесшую с собой ураган. Ураганом, который бушевал семь ночей и восемь дней были уничтожены все адиты, кроме Худа и нескольких праведников[1][2].
Айкиты
Айкиты (ар. أصحاب الأيكة) — народ, который объявил лжецом пророка Шу‘айба и не принял его. Упомянут в Коране, в аятах Корана 26: 176—184.
Согласно Корану, Шу‘айб с группой верующих спасся от наказания, постигшего мадьянитов и пошёл проповедовать к народу Айки, которые жили неподалеку. Айкиты поклонялись идолам, занимались разбоем и обманом в торговле. Айкиты отвергли пришедшего к ним пророка Шу‘айба и тогда Аллах послал на них засуху и неурожай. Засуха не вернула айкитов к вере и Аллах послал на них облака, извергающие огонь и полностью уничтожил айкитовШаблон:ИЭС+2007[3][4][5][6].
Асхаб аль-Карья
Асхаб аль-Карья (ар. أصحاب القرية — «жители поселения»). Многие толкователи Корана считают, что под "жителями поселения" здесь подразумеваются люди Йа Син (англ. People of Ya-Sin) или Ахлю Антакья (ар. أهل أنطاكية — «люди Антакьи») — жители небольшого селения в Антакье (Антиохии), которые отвергли посланников Аллаха[7]. Антакья - город и район на юге Турции. "Асхаб аль-Карья" упомянуты в Коране (36: 13—27).
Согласно мнению некоторых комментаторов Корана к этому народу было послано два пророка, а затем ещё один. Когда пророки говорили, что они посланы Аллахом, жители селения обвинили их во лжи и стали угрожать им тем, что побьют их камнями. В этот момент, с окраины селения подошёл мужчина, и стал призывать народ уверовать в Аллаха и выслушать Его посланников. В ответ на это жители напали на этого человека и убили его, а Аллах обрадовал его вестью о том, что он стал обитателем рая. После этого посланники Аллаха вынуждены были уйти оттуда и Аллах трубным гласом уничтожил этот народ[8][9].
Асхаб аль-Ухдуд
Асхаб аль-Ухдуд (ар. أصحاب الأخدود) — — предположительно йеменские иудеи во главе с Йусуфом Азаром, которые в 513 году н. э. сожгли в специально вырытом для этого рву христиан йеменского города Наджран. Упоминаются в (85:4—7) аятах Корана.
Согласно преданию, принявший иудейство йеменский царь Йусуф Азар, беспокоясь растущим влиянием христианской Эфиопии, осадил и взял город, в котором жило немало йеменских христиан. Из предложенного выбора между отречением от своей веры и смертью в огне, наджранцы предпочли мученическую смерть и были сожжены.
Некоторые толкователи Корана толкуют это место как отражение истории пророка Даниила[10].
Асхаб аль-Филь
Асхаб аль-Филь (ар. أصحاب الفيل — «владельцы слона») — войска эфиопских христиан во главе с Абрахи аль-Ашрама аль-Хабашии. В конце VI века н. э. эфиопские христиане владевшие Йеменом двинулись в Хиджаз с целью разрушить Каабу и прекратить обряд паломничества к ней. Для реализации своих планов они хотели использовать слониху огромных размеров, однако по пути их ждали трудности: солдаты болели, слоны валились на землю и в добавок ко всему прилетела стая чёрных птиц (абабиль), которая стала забрасывать их окаменевшей глиной. Это событие упоминается в Коране: "*Разве ты не видел, что сделал твой Господь с владельцами слона? *Разве Он не запутал их козни *и не наслал на них птиц стаями? *Они бросали в них каменья из обожженной глины *и превратили их в подобие изъеденных иссохших злаковых листьев"[11].
Согласно преданиям это событие произошло в год рождения пророка Мухаммада и этот год получил название «год слона»[12].
Асхаб ар-Расс
Асхаб ар-Расс (ар. أصحاب الرس — «люди ар-Расса», «люди колодца») — народ, который упоминается в Коране наряду с адитами и самудянами как пример людей, которых Аллах через своего пророка пытался наставить на путь истинный, но они отказались сделать это и творили на земле нечестие.
По мнению некоторых комментаторов Корана термин ар-Расc — это просто названием места, где жили люди. Другие же считали, что это название какого-то источника воды (колодца, реки). Согласно исламскому преданию, асхаб ар-расс были потомками ранее уничтоженных самудян, жили около колодца в Йамаме и страдали от нападений гигантских птиц — анка. Пророк Ханзала ибн Сафван молил Бога спасти людей, и птицы исчезли. Народ Ханзалы не вняли проповедям своего пророка, и даже сбросили его в колодец. В наказание за грехи, совершённые людьми, Аллах их уничтожил. Существуют предположения о том, что «люди колодца» могли жить либо в Йамаме, либо в Азербайджане, либо в АнтакьеШаблон:ИЭС+2007[13][14][15][16][17].
Бану Исраил
Бану Исраил (ар. بنو إسرائيل — «сыны Израиля») — одно из названий еврейского народа. Упоминается в Коране около 40 раз в большей части в связи с рассказами о жизни пророка Мусы и исходе еврейского народа из Египта[18].
Имя Израиль было одним из имен пророка Якуба, от которого произошли 12 колен израилевых. Оно упоминается в кораническом аяте 3: 93, а на древнесемитском языке означает «раб Аллаха». В некоторых аятах среди бану Исраил назван и пророк Иса (Иисус)[19][20][21][22].
Мадьяниты
Мадьяниты (ар. قوم مدين) — нечестивое племя, которое проживало на территории Аравии и для увещевания которого Аллах послал пророка Шу’айба.
Согласно Корану, народ пророка Шу’айба впал в идолопоклонство и стал совершать грехи, среди которых были обман в торговле и прочие виды аморальности. Аллах направил к ним пророка Шу’айба для проповеди, но предводители мадьянитов ответили ему отказом, пригрозив заодно изгнанием из города. Люди из различных регионов приходили к Шуةайбу для принятия веры, однако мадьяниты отвергли его и начали распространять клевету на него. Пророк Шуةайб пригрозил им скорейшим наказанием, но мадьяниты его не послушали и Аллах уничтожил их землетрясением. Избежав землетрясения, пророк Шу’айб отправился к айкитам, но и те отвергли его и были уничтожены. После уничтожения Айки, Шу’айб, вместе со своими последователями, вернулся в Мадьян[23][24][25][26][27][28][29][30][31][32].
Самудяне
Самудяне (ар. ثمود) — один из исчезнувших народов Аравии, которых Рассказанная в Коране история о самудянах носит назидательный характер. Самудяне были потомками ’адита по имени Самуд. Местом обитания самудян считается Хиджр.
Согласно Корану, самудяне занимались земледелием, жили среди садов и благоденствовали. Их жилища находились в горах. Со временем они стали поклоняться идолам и тогда к ним был послан пророк Салих, с призывом уверовать в Аллаха, однако они отвергли его и объявили лжецом. Для доказательства пророческой миссии, они потребовали, чтобы он показал им чудеса. Салих удовлетворил просьбу самудян превратить скалу в верблюдицу и пригрозил им наказанием в том случае, если они причинят ей вред. Самудяне ослушались Салиха и попросили показать то, каким будет их наказание за их неверие. За свои прегрешения самудяне были уничтожены землетрясением. Салих и другие выжившие самудяне ушли в Сирию, согласно другим преданиям они поселись в Мекке или Хадрамауте[33][34][35][36][37][38][39][40].
Яджудж и Маджудж
Я’джудж и Ма’джудж (ар. يأجوج ومأجوج — «Гог и Магог») — воинственные народы, которые, согласно преданию, происходят от сына Нуха Йафеса. Они будут совершать набеги на соседние народы и являются знамениями Судного дня. Упоминаются в Коране в истории Зуль-Карнайна и соответствует библейским племенам Гог и Магог.
Согласно Корану некий народ, который лишь немного понимал речь Зуль-Карнайна воззвал к нему с просьбой защитить от народов Яджудж и Маджудж. И тогда Зуль-Карнайн велев им принести железо и медь с помощью Аллаха соорудил преграду, через которую эти народы не могут не перейти, не пробить брешь. Во времена близкие ко дню страшного суда они прорвут эту стену и заполонят землю.
Согласно преданию Яджудж и Маджудж — существа огромных размеров, а у некоторых из них огромные уши, которыми можно закрыть тело. Каждую ночь они подтачивают стену, возведенную Зуль-Карнайном, но Аллах наутро уничтожает все, сделанное ими. Когда же они в конце концов прорвут её, то начнут опустошительное вторжение на другие народы, которое произойдет после второго пришествия пророка Исы (Иисуса). Победив Даджала Иса и его сподвижники пойдут на войну против этих народов, но они будут не в состоянии победить их. Увидев, что их положение становится всё хуже и хуже, верующие будут молить Аллаха о помощи и Аллах пошлет на Яджудж и Маджудж червей, которые закупорят носы, рты и уши у Яджудж и Маджудж и уничтожат эти племена. Нашествие Яджудж и Маджудж будет одним из самых больших бедствий в истории человечества[41][42][43][44][45][2]/
Цитаты из Корана
- Разве до них не дошли рассказы о тех, кто жил до них: народе Нуха (Ноя), ’адитах, самудянах, народе Ибрахима (Авраама), жителях Мадьяна и опрокинутых селений (селений народа Лута)? Посланники приходили к ним с ясными знамениями. Аллах не был несправедлив к ним — они сами поступали несправедливо по отношению к себе. (Коран, 9:70 / пер. Кулиева)
- До них посланников сочли лжецами народ Нуха (Ноя), ’адиты и Фараон, владыка кольев, самудяне, народ Лута (Лота) и жители Айки. Это были соумышленники. (Коран, 38:12-13 / пер. Кулиева)
- До них сочли лжецами посланников народ Нуха (Ноя), жители Раса и самудяне, ’адиты, народ Фараона и братья Лута (Лота), жители Айки и народ Тубба (Тобба). Все они сочли лжецами посланников, и сбылась Моя угроза. (Коран, 50:12-13 / пер. Кулиева)
Примечания
- ↑ Мифы народов мира, 1987—1988, Ад.
- ↑ 2,0 2,1 Ислам: ЭС, 1991, Ад, с. 12.
- ↑ Аль-Хиджр 15:78
- ↑ Аш-Шу‘ара 26:176—189
- ↑ Сад 38:13
- ↑ Каф 50:14
- ↑ http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura36-aya13.html.
- ↑ Али-заде, А. А., 2007, Асхаб аль-Карья.
- ↑ Йа Син 36:15—29
- ↑ Книга пророка Даниила 3:19—28
- ↑ Аль-Филь 105
- ↑ Али-заде, А. А., 2007, Асхаб аль-Филь.
- ↑ Мифы народов мира, 1987—1988, Асхаб ар-Расс.
- ↑ Encyclopaedia of Islam, 1960—2005, Aṣḥāb al-Rass.
- ↑ Ислам: ЭС, 1991, Асхаб ар-Расс, с. 24—25.
- ↑ Аль-Фуркан 25:40,41
- ↑ Каф 50:12
- ↑ Мухаммад // ЭЕЭ
- ↑ Аль Имран 3:49
- ↑ Аль-Маида 5:72—78
- ↑ Аз-Зарият 51:6
- ↑ Али-заде, А. А., 2007, Бану Исраил.
- ↑ Али-заде, А. А., 2007, Мадьян.
- ↑ Аль-А‘раф 7:85
- ↑ Ат-Тавба 9:70
- ↑ Худ 11:84
- ↑ Худ 11:95
- ↑ Та Ха 20:40
- ↑ Аль-Хаджж 22:44
- ↑ Аль-Касас 28:22,23
- ↑ Аль-Касас 28:45
- ↑ Аль-Анкабут 29:36
- ↑ Али-заде, А. А., 2007, Самуд.
- ↑ Мифы народов мира, 1987—1988, Самуд.
- ↑ Аль-А‘раф 7:72—77
- ↑ Худ 11:61—68
- ↑ Аш-Шу‘ара 26:147—155
- ↑ Ан-Намль 27:48—50
- ↑ Аль-Анкабут 29:3
- ↑ Фуссилят 41:12—16
- ↑ Аль-Кахф 18:92—99
- ↑ Аль-Анбия 21:95,96
- ↑ Encyclopaedia of Islam, 1960—2005, Yād̲j̲ūd̲j̲ wa-Mād̲j̲ūd̲j̲.
- ↑ Али-заде, А. А., 2007, Йаджудж и Маджудж.
- ↑ Мифы народов мира, 1987—1988, Йаджудж и Маджудж.
Литература
 Внешние видеофайлы
| |
|---|---|
| Народы Корана | |
|
|
Харун Яхья. Погибшие Народы |
|
|
Харун Яхья. Народы Гога и Магога |
- Шаблон:ИЭС-1991
- Шаблон:ИЭС-2007
- Мифы народов мира : Энциклопедия в 2 т.. — 2-е изд. — М. : Советская Энциклопедия, 1987—1988.
- Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005. (англ.)
