Захиритский мазхаб: различия между версиями
MaxAK (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
MaxAK (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 3: | Строка 3: | ||
Давуд аз-Захири был последователем шафиитского мазхаба, но впоследствии основал свой мазхаб. Согласно Ибн ан-Надиму, Давуд ибн Али был первым [[фикх|факихом]], кто в правовой практике опирался исключительно на «внешнее», буквальное понимание [[Коран]]а и [[сунна|сунны]], отрицая всякую возможность видеть в текстах скрытый смысл ([[Батиниты|батин]]) и толковать их [[Аллегория|аллегорически]] или рационально<ref name="исламэнц" />. В вопросах методологии права ([[усуль аль-фикх]]) захиритские факихи были противниками использования логико-рационалистических приёмов ([[ар-рай]], [[истихсан]], [[истисхаб]] и др.). Позже было допущено применение в очень ограниченных пределах [[кияс]]а и [[иджма|иджмы]]<ref name="исламэнц" />. | Давуд аз-Захири был последователем шафиитского мазхаба, но впоследствии основал свой мазхаб. Согласно Ибн ан-Надиму, Давуд ибн Али был первым [[фикх|факихом]], кто в правовой практике опирался исключительно на «внешнее», буквальное понимание [[Коран]]а и [[сунна|сунны]], отрицая всякую возможность видеть в текстах скрытый смысл ([[Батиниты|батин]]) и толковать их [[Аллегория|аллегорически]] или рационально<ref name="исламэнц" />. В вопросах методологии права ([[усуль аль-фикх]]) захиритские факихи были противниками использования логико-рационалистических приёмов ([[ар-рай]], [[истихсан]], [[истисхаб]] и др.). Позже было допущено применение в очень ограниченных пределах [[кияс]]а и [[иджма|иджмы]]<ref name="исламэнц" />. | ||
Этот мазхаб был широко распространён в мусульманском мире в X—XIII веках. Представители его имелись как на востоке [[Арабский халифат|Халифата]] (в частности, в [[Хорасан]]е), так и на западе (в [[Андалусия|Андалусии]] жил захиритский богослов [[Ибн Хазм]]). Ибн Хазм написал книгу "аль-Мухалля", в | Этот мазхаб был широко распространён в мусульманском мире в X—XIII веках. Представители его имелись как на востоке [[Арабский халифат|Халифата]] (в частности, в [[Хорасан]]е), так и на западе (в [[Андалусия|Андалусии]] жил захиритский богослов [[Ибн Хазм]]). Ибн Хазм написал книгу "аль-Мухалля", в которой освещаются особенности и предпочтения захиритского мазхаба. | ||
В XII веке при [[Альмохады|Альмохадах]] захиритский мазхаб был признан официальной правовой школой. После XV века захириты постепенно исчезли<ref name="исламэнц" />. | В XII веке при [[Альмохады|Альмохадах]] захиритский мазхаб был признан официальной правовой школой. После XV века захириты постепенно исчезли<ref name="исламэнц" />. | ||
Версия от 21:18, 25 мая 2016
Захири́тский ма́зхаб (Шаблон:Lang-ar-com) — мусульманская правовая школа Давуда ибн Али аль-Исфахани по прозвищу «аз-Захири»[1].
Давуд аз-Захири был последователем шафиитского мазхаба, но впоследствии основал свой мазхаб. Согласно Ибн ан-Надиму, Давуд ибн Али был первым факихом, кто в правовой практике опирался исключительно на «внешнее», буквальное понимание Корана и сунны, отрицая всякую возможность видеть в текстах скрытый смысл (батин) и толковать их аллегорически или рационально[1]. В вопросах методологии права (усуль аль-фикх) захиритские факихи были противниками использования логико-рационалистических приёмов (ар-рай, истихсан, истисхаб и др.). Позже было допущено применение в очень ограниченных пределах кияса и иджмы[1].
Этот мазхаб был широко распространён в мусульманском мире в X—XIII веках. Представители его имелись как на востоке Халифата (в частности, в Хорасане), так и на западе (в Андалусии жил захиритский богослов Ибн Хазм). Ибн Хазм написал книгу "аль-Мухалля", в которой освещаются особенности и предпочтения захиритского мазхаба.
В XII веке при Альмохадах захиритский мазхаб был признан официальной правовой школой. После XV века захириты постепенно исчезли[1].
Примечания
Литература
- Абу Захра, Мухаммад. Тарих аль-мазахиб аль-ислямиййа. Каир: «Дар аль-фикр аль-арабий», без года. (ар.)
| Шариат и фикх | |
|---|---|
| Источники | Коран (Писание) • сунна (предание) • иджма (догмат) • кияс (аналогия) • акль (разум) • адат и урф (обычай) • таклид (подражание) • иджтихад (интерпретация) ар-рай (мнение) • истихсан (предпочтение) |
| Наказание | дийа (плата за кровь) • кисас (месть) • раджм (побивание камнями) • тазир (осуждение) • хадд (наказание) • каффара (искупление) |
| Мазхабы | ханафизм • маликизм • шафиизм • ханбализм • джа‘фаризм • исмаилизм • зейдизм • ибадизм • захиризм |
| Предписания | фард • ваджиб (обязательное) • суннат • мустахабб (желательное) • халяль • мубах (разрешённое) • макрух (порицаемое) • харам (запретное) |
| бид‘а (новшество) • грехи • далиль (довод) • манхадж (методология) • фетва • авторитеты в области шариата | |
