Аят

Аят
по-арабски	آية
в Коране	382 раза
см. также	сура, джуз, хизб

Ая́т (ар. آية [айа] — знак, чудо‎) — наименьший смысловой отрывок Корана, оканчивающийся рифмой; «стих» Корана. Само слово «аят» упоминается в Коране 382 раза.

Этимология

В переводе с арабского языка айа буквально обозначает: «знак», «знамение», «чудо». Первоначальное значение слова айа («опознавательный знак», «знамение»), зафиксированное в доисламской поэзии, эквивалентно ивритскому ос, арамейскому и сирийскому аса в значении «огненных маяков, используемых для сигнализации». В этом значении слово айа употребляется, например, в тех местах Корана, где ковчег называется «признаком, знамением» царствования Талута (Саула) Шаблон:Hqa2, а Солнце и Луна являются «знамениями» дня и ночи Шаблон:Hqa2. Среди явлений природы особый акцент делается на дождь Шаблон:Hqa4, смену времён года Шаблон:Hqa2, смену дня и ночи Шаблон:Hqa4, движение Солнца и Луны Шаблон:Hqa2, а также создание небес и земли Шаблон:Hqa2. Чудеса природы также являются признаками величия и могущества Аллаха Шаблон:Hqa4. «приходит» (джа’а) Шаблон:Hqa2 и (ата̄) Шаблон:Hqa2

Размышление над аятами может привести людей к вере Шаблон:Hqa4. Обязанность пророков, которых Аллах посылает к людям — демонстрация власти или мудрости Аллаха, и предупреждение о наказании народов, которые отвергают знамения Аллаха Шаблон:Hqa4.

Знамения приносят пророки Шаблон:Hqa4, их читают (таля̄) Шаблон:Hqa4, «разъясняются» (баййана) Шаблон:Hqa2 и «ниспосылаются» (наззаля/анзаля) Шаблон:Hqa4. В этом значении термин айа стал передавать и один из аспектов понятия «откровение». После появления записанного текста Корана этот термин начал постепенно употребляться для обозначения коранических «стихов».

Слово «аят» часто появляется вместе со словом «книга», то есть Коран Шаблон:Hqa4, и в этом контексте «аят» обычно понимается как сам текст. Разрозненные буквы (х̣уруф мук̣ат̣т̣а‘а), упоминаемые в начале некоторых су Шаблон:Hqa4 могут быть интерпретированы как «знамения» и как часть Корана.

Использование слов «сура» и «аят» в аяте 24:1, а также упоминание об отмене айа Шаблон:Hqa4 свидетельствует о том, что смысл этого слова в значении части суры существовал во времена пророка Мухаммада ﷺ.

Количество аятов

В зависимости от методики подсчёта мусульманские учёные-богословы называют разные цифры по количеству аятов в Коране. Существует семь школ, которые имеют свои методики подсчёта: мединская (аль-авваль и аль-ахир), меканская, басрийская, дамасская, хомсская и куфийская.

Мединец ан-Нафи‘ насчитал 6217 аятов, Шайбе ибн Нисах — 6214, а Абу Джафар — 6210 аятов. Мекканские ученые подсчитали 6220 аятов, басрийцы – 6205 аятов, а куфийцы — 6236 аятов. Аз-Замахшери говорил, что общее количество аятов в Коране 6666. Аз-Заркаши писал: «Учёные едины в том, что в Коране не меньше 6000 аятов, а в том, что более этого, есть разные мнения. И разные учёные приводят разные цифры».

В настоящее время в основном распространены две нумерации аятов: европейская и новая египетская, принятая в современных уточнённых изданиях Корана (1919, 1923, 1928 годов). Египетское издание Корана написано по куфинской школе и насчитывает 6236 аятов.

Различные цифры по количеству аятов в возникли по ряду причин:

• пророк Мухаммад ﷺ останавливал чтение некоторых аятов, указывая на завершение, а иногда он читал эти аяты слитно. В связи с этим некоторые сподвижники считали объединённые аяты как один целый аят;
• одни богословы считали басмалу (би-сми Лля̄хи р-Рах̣ма̄ни р-Рах̣ӣм), с которых начинаются все суры, кроме одной, аятами Корана, а другиее нет;
• одни богословы считали встречающиеся в начале некоторых сур Корана «разрозненные буквы» (например, Алиф-Лям-Мим Шаблон:Hqa2, Йа-Син Шаблон:Hqa2 и т. д.) отдельными аятами, а другие объединяли их с последующими аятами и т. д.

Все исламские богословы единогласны в том, что порядок следования аятов Корана сохранился таким же, каким он был во времена пророка Мухаммада ﷺ.

Классификация

В зависимости от времени и места ниспослания аятов все суры Корана делятся на мекканские и мединские. Мекканские и мединские суры, в свою очередь, могут быть поделены на ранние, средние и поздние. Мекканские и мединские суры и аяты отличаются по следующим параметрам:

• мекканские суры короче мединских
• в мекканских сурах большое внимание уделяется вопросам единобожия, эсхатологии и т. д., а мединских — нравоучительная тематика, предписания и запреты, государственные вопросы и т. д.

Также существуют различия между мекканскими сурами. Так, например, ранние мекканские аяты содержат не менее 80 типов рифмованных окончаний, средние мекканские аяты — 17, а поздние — только 5 типов рифм.

Все аяты Корана по своему содержанию разделяются на следующие категории:

• ясные (мухкам) для понимания аяты Корана;
• неясные (муташабих) аяты, имеющие сокрытый эзотерический смысл Шаблон:Hqa2;
• аяты, смыслы которых представляются не совсем ясными (муджмаль) и нуждаются в дополнительных комментариях и разъяснениях (мубайан).

Особенности

Средневековые толкователи Корана широко обсуждали их длину, нумерацию, конечные аяты сур (ру’ӯс аль-а̄й). Обсуждались «преимущества» (фада’ил) отдельных аятов, таких как аят Трона Шаблон:Hqa2 и аят Света Шаблон:Hqa2, заключительных стихов суры аль-Бакара («Корова») и т. д.

Все суры Корана начинаются с басмалы, за исключением суры ат-Тавба («Покаяние»). Самым длинным кораническим аятом является 282 стих суры аль-Бакара («Корова»). Первыми ниспосланными аятами Корана являются первые пять стихов суры аль-‘А­ляк̣ (96, «Сгус­ток»). Последними аятами в разных источниках называются 281 аят суры аль-Ба­к̣а­рат̈ (2, «Ко­ро­ва»), 3 аят суры аль-Ма̄­’и­дат̈ (5, «Тра­пе­за»), 176 аят суры ан-Ни­са̄’ (4, «Жен­щи­ны») и 1-3 аяты суры ан-Нас̣р (110, «По­мощь»).

Отдельными аятами украшают интерьер мечетей и других зданий. Некоторые аяты могут использоваться в качестве мольбы (ду‘а).

Символ конца аята

В тексте Корана используется символ конца аята. В компьютерной вёрстке это символ Юникода U+06DD, ۝.

Литература

Использованная литература

• A. Jeffery, Āya // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)
• Neuwirth, Angelika, Verse // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2006. — Vol. V (Si—Z). — P. 419. (англ.)

Дополнительная литература

• Verse // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. VI (Sp—Z). (англ.)
• Rippin, Andrew, Āya // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2007—. (англ.)
• М.Б. Пиотровский, Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. (рус.)

Информация о статье

• Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Аят [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Aya
• Дата первой публикации: 30 октября 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}