Аль-Фатир: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Строка 49: Строка 49:
Скажи: “Ужель я возьму себе покровителем кого-нибудь , кроме Аллаха, Того, Кто сотворил небеса и землю, дарует потребное, будучи свободным от всех потребностей?” Скажи: “Истинно, мне повелено быть первым из тех, кто предался Аллаху и не придавать ничего в равные Аллаху.” (Сура «Аль Ана`ам», 6:14)
Скажи: “Ужель я возьму себе покровителем кого-нибудь , кроме Аллаха, Того, Кто сотворил небеса и землю, дарует потребное, будучи свободным от всех потребностей?” Скажи: “Истинно, мне повелено быть первым из тех, кто предался Аллаху и не придавать ничего в равные Аллаху.” (Сура «Аль Ана`ам», 6:14)
   
   
И сказали пророки: “Ужель вы сомневаетесь об Аллахе? Он - Творец небес и земли; Он призывает вас, чтобы простить ваши грехи и дает вам отсрочку до установленного срока.” Но сказали они: “Вы всего лишь люди, подобные нам. Вы хотите отвратить нас от того, чему поклонялись наши отцы, так явите нам явное доказательство.”(Сура «Ибрахим», 14: 10)<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.
И сказали пророки: “Ужель вы сомневаетесь об Аллахе? Он - Творец небес и земли; Он призывает вас, чтобы простить ваши грехи и дает вам отсрочку до установленного срока.” Но сказали они: “Вы всего лишь люди, подобные нам. Вы хотите отвратить нас от того, чему поклонялись наши отцы, так явите нам явное доказательство.”(Сура «Ибрахим», 14: 10)<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.
 
В Священном Коране сказано:
Он обратил Свое прощенье к тем троим, кто был оставлен (с войны). И тесной сделалась для них земля со всей своей бескрайней ширью, и сделалось тесно их душам, и стало ясно им тогда, что от Аллаха им убежища (искать) лишь в Нем же. Тогда принял он их покаяния, чтобы с покаянием они к Нему пришли. Аллах, поистине, Принимающий покаяния, Милосерд! <ref>{{Коран|9|118}}</ref>.
 
Еще в Священном Коране сказано: 
И если б не благость, не милосердие Аллаха к вам, и если бы не был Он внемлющим и принимающим покаяния, то что бы делали вы?<ref>{{Коран|24|10}}</ref>.
Также Всевышний Аллах в Коране сказал:
Неужели они не знают, что Аллах принимает покаяния от Своих рабов и принимает пожертвования, что Аллах — Принимающий покаяния, Милосердный?<ref>{{Коран|9|104}}</ref>.
Резюмируя суть вышеупомянутых священных текстов можно отметить, что ат-Тавваб — это Тот, Кто не перестаёт принимать покаяния и прощать грехи кающимся. Если человек обращается к Аллаху с искренним покаянием, то Он непременно принимает его покаяние. Он прощает кающихся вначале, когда помогает им принести покаяние и направляет их сердца к Нему. Он прощает их после их покаяния, когда принимает его и отпускает им прегрешения.
 
Таким образом, данное качество Господа проявляется в двух формах:
 
а) Он вселяет в сердца рабов желание вернуться к Нему и покаяться, выполнив все обязательные условия, то есть прекратив грешить, искренне пожалев о содеянном, твёрдо решив не возвращаться к этому и совершив вместо него добрые дела;
 
б) Он принимает искренние покаяния рабов, внимая их просьбам, и стирает совершённые ими ранее грехи<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 108-109.</ref>.


== Примечания ==
== Примечания ==

Версия от 19:13, 4 декабря 2016

Шаблон:Автор статьи Аль-Фа́тир (ар. ُاَلْفَاطِر‎‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает

[1]

[2]

Творец, Создатель[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8].

Значение имени Аль-Фатир

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха Аль-Фа́тир в широком смысле означает: 

— Создатель.

_____________________________

[9];

[10]

[11];

[12]

[13];

[14].

Толкование имени Аль-Фатир

В Священном Коране сказано: 

“Господь мой, Ты даровал мне власть и научил толковать события. Ты мой покровитель в земной жизни и другой жизни, Ты - Творец небес и земли. Упокой меня предавшимся Тебе и причисли меня к благочестивым”[15].

Мир, в котором мы живем, сотворен особым образом, в нем созданы удивительные условия для возникновения жизни. Даже само положение планеты Земля в космическом пространстве и ее исключительное положение относительно Солнца по сравнению с другими планетами уже есть самое главное и явное доказательство того, что наша планета - плод творения Того, Кто обладает Высшей Мудростью, Знанием и Мощью, ведь именно Он сотворил на земле все необходимое для существования, рождения и поддержания жизни. Если мы посмотрим на живые существа, окружающие нас повсюду, и лишь на миг задумаемся о том, как обеспечивается их существование, то ясно осознаем, что все сущее на земле сотворено согласно поразительному, непостижимому нашим разумом замыслу и плану. Каждое живое существо обитает именно в той среде, которая оптимально подходит для сотворенных в нем систем жизнедеятельности, максимально подходящей для строения его тела. Наряду с этим, если рассмотреть детали строения любого живого существа, истина Божественной сотворенности становится предельно очевидной. Микроскопическая живая клетка, являющаяся основополагающим элементом любого живого существа, все органеллы, содержащиеся в ней, уже наделены совершенным, изумительным планом строения и четко разделенными функциями. Строение клетки столь совершенно, что не оставляет ни единого шанса на право утверждения о случайности зарождения жизни и является самым ярким доказательством сотворенности. Иными словами во всем зримом нами и незримом, сокрытом от нас мире, в детали строения каждого живого существа есть явные знамения Божественного творения. Замысел всего сущего на земле во власти Всевышнего Творца – Аллаха. Даже в самой маленькой детали строения Вселенной можно увидеть совершенное искусство творения нашего Господа. Аллах так напоминает нам, чтобы мы размышляли о совершенстве систем, созданных Им, и стремились к постижению Его величия:

Oн − Тот, Кто сотворил семь небес рядами в гармонии друг с другом. В творении Всемилостивого (Аллаха) ты не найдешь ни доли нарушений и несоответствий. Вновь обрати взор свой вокруг, видишь ли ты какой-нибудь изъян? И вновь свой взор обрати вокруг, и он вернется к тебе усталым и тщетным (найти какой-нибудь изъян). (Сура «Аль Мульк», 67:3)

Скажи: “Ужель я возьму себе покровителем кого-нибудь , кроме Аллаха, Того, Кто сотворил небеса и землю, дарует потребное, будучи свободным от всех потребностей?” Скажи: “Истинно, мне повелено быть первым из тех, кто предался Аллаху и не придавать ничего в равные Аллаху.” (Сура «Аль Ана`ам», 6:14)

И сказали пророки: “Ужель вы сомневаетесь об Аллахе? Он - Творец небес и земли; Он призывает вас, чтобы простить ваши грехи и дает вам отсрочку до установленного срока.” Но сказали они: “Вы всего лишь люди, подобные нам. Вы хотите отвратить нас от того, чему поклонялись наши отцы, так явите нам явное доказательство.”(Сура «Ибрахим», 14: 10)[16].

Примечания

  1. ↑ Аль-Кахтани. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 88-90.
  2. ↑ e-minbar.com
  3. ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
  4. ↑ islam.uz
  5. ↑ islam-today.ru
  6. ↑ elbrusoid.org
  7. ↑ mahalla1.ru
  8. ↑ mahalla1.ru
  9. ↑ Шаблон:ИЭС-2007
  10. ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
  11. ↑ islam.uz
  12. ↑ mahalla1.ru
  13. ↑ elbrusoid.org
  14. ↑ annisa-today.ru
  15. ↑ Юсуф 12:101
  16. ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info


Источник — https://www.tr.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Фатир&oldid=17311