Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Автор статьи|MaxAK}}
'''Зу-ль-Джаля́ли ва-ль-Икра́м''' ({{lang-ar|ِذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَام}}) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает Обладающий величием и щедростью<ref>[http://e-minbar.com/sharh-asma-qahtani/99-imen-allaha 99 имён Аллаха] e-minbar.com</ref>, Обладатель Величия и Радушия<ref name="mahalla1">[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php Прекраснейшие имена Аллаха, Свят Он и Велик] mahalla1.ru.</ref>; Обладатель Величия и Почести<ref name="uz">[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html Имена и сифаты Аллаха] islam.uz</ref>, Обладатель славы и почета<ref>{{ИЭС-2007||all}}</ref>.
'''Зу-ль-Джаля́ли ва-ль-Икра́м''' ({{lang-ar|ِذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَام}}) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает Обладающий величием и щедростью<ref>[http://e-minbar.com/sharh-asma-qahtani/99-imen-allaha e-minbar.com]</ref>, Обладатель Величия и Радушия<ref>[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php mahalla1.ru]</ref>; Обладатель Величия и Почести<ref>[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html islam.uz]</ref>, Обладатель славы и почета<ref>{{ИЭС-2007||all}}</ref>.
 
== Значение Зу-ль-Джаляли ва-ль-Икрам ==
== Значение Зу-ль-Джаляли ва-ль-Икрам ==
{{#ev:youtube|yBtEBXAJ9ow|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى }}
{{#ev:youtube|yBtEBXAJ9ow|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى }}
Прекрасное имя Аллаха ''Зу-ль-Джаля́ли ва-ль-Икра́м'' в широком смысле означает:
Прекрасное имя Аллаха ''Зу-ль-Джаля́ли ва-ль-Икра́м'' в широком смысле означает:
* Владыка Беспредельного Величия, Щедрости и Благоволения<ref name="book">[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха] islam-book.info</ref>;
* Обладатель особого величия и почета;
* Обладатель высоты и совершенства;
* Достойный возвеличивания<ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ 99 имён Аллаха] elbrusoid.org</ref><ref>[http://islamvera.ru/biblioteka/broshyury/99-imen-allaxa/ 99 имён Аллаха] islamvera.ru</ref>;
* Обладатель истинного Величия и Щедрости<ref name="islam-today">[http://islam-today.ru/veroucenie/99-imen-vsevysnego-kotorye-neobhodimo-znat-kazdomu-musulmaninu/ 99 имен Всевышнего, которые необходимо знать каждому мусульманину] islam-today.ru</ref>;
* Обладатель совершенства; всё величие принадлежит Ему, и все щедроты исходят от Него<ref name="mahalla1" />;
* Обладатель величайших Атрибутов<ref name="islam-today" />;
* Обладатель величия и почести, обладатель благородства и совершенства, обладатель щедрости и милости<ref name="uz" />;
* Тот, Кто заслуживает возвеличивания и почтения. Тот, кого нельзя отрицать. В таком случае это атрибут Сущности Аллаха.


Владыка Беспредельного Величия, Щедрости и Благоволения<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>;
Также возможно истолковать «аль-икрам» как оказание Аллахом почестей верующим: прощение их грехов в этой жизни и Рай — в вечной. В таком случае это атрибут действий Аллаха.
 
Обладатель особого величия и почета;
 
Обладатель высоты и совершенства;
 
Достойный возвеличивания<ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ elbrusoid.org]</ref><ref>[http://islamvera.ru/biblioteka/broshyury/99-imen-allaxa/ islamvera.ru]</ref>;


Обладатель истинного Величия и Щедрости<ref>[http://islam-today.ru/veroucenie/99-imen-vsevysnego-kotorye-neobhodimo-znat-kazdomu-musulmaninu/ islam-today.ru]</ref>;
Ахмад Заррук сказал: «Тот, Кто обладает абсолютным Величием и абсолютной Щедростью»<ref>[http://annisa-today.ru/vera/akyda/prekrasnye-imena-allaha-i-ih-kratkoe-tolkovanie-devataa-cast-1587/ Прекрасные имена Аллаха и их краткое толкование] annisa-today.ru.</ref>.
 
Обладатель совершенства; всё величие принадлежит Ему, и все щедроты исходят от Него<ref>[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php mahalla1.ru]</ref>;
 
Обладатель величайших Атрибутов<ref>[http://islam-today.ru/veroucenie/99-imen-vsevysnego-kotorye-neobhodimo-znat-kazdomu-musulmaninu/ islam-today.ru]</ref>;
 
Обладатель величия и почести, обладатель благородства и совершенства, обладатель щедрости и милости<ref>[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html islam.uz]</ref>;
 
Тот, Кто заслуживает возвеличивания и почтения. Тот, кого нельзя отрицать. В таком случае это атрибут Сущности Аллаха.
 
Также возможно истолковать «аль-икрам» как оказание Аллахом почестей верующим: прощение их грехов в этой жизни и Рай – в вечной. В таком случае это атрибут действий Аллаха.
 
Ахмад Заррук сказал: «Тот, Кто обладает абсолютным Величием и абсолютной Щедростью»<ref>[http://annisa-today.ru/vera/akyda/prekrasnye-imena-allaha-i-ih-kratkoe-tolkovanie-devataa-cast-1587/ annisa-today.ru]</ref>.


== Толкование Зу-ль-Джаляли ва-ль-Икрам ==
== Толкование Зу-ль-Джаляли ва-ль-Икрам ==
В Священном Коране сказано:
В Священном Коране сказано: {{ЦК|Благословенно имя Господа твоего, Обладающего величием и великодушием!|55|78}}. Это — Тот, Кто обладает величием, гордостью, милосердием и щедростью; Кто делает добро всем творениям в целом и правоверным в частности; Кто оказывает милость Своим возлюбленным избранникам, которые почитают, возвеличивают и любят Его<ref name="Аль-Кахтани">''[[Аль-Кахтани]]'' Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 164.</ref>.
Благословенно имя Господа твоего, Обладающего величием и великодушием!<ref>{{Коран|55|78}}</ref>.
Это — Тот, Кто обладает величием, гордостью, милосердием и щедростью; Кто делает добро всем творениям в целом и правоверным в частности; Кто оказывает милость Своим возлюбленным избранникам, которые почитают, возвеличивают и любят Его<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 164.</ref>.
    
    
С учетом того, что мусульманские богословы считают ''аль-Джалиль'' и ''аль-‘Азым'', полностью совпадающими по смыслу с первой частью имени Аллаха ''Зу ль-Джаля́ли уаль-Икра́м'', будет уместным не разделять эти названия при их толковании. Поэтому, когда мы говорим о "Зу ль-Джаля́ль...", подразумеваем [[аль-Джалиль]] и [[аль-‘Азым]], и наоборот.
С учетом того, что мусульманские богословы считают ''аль-Джалиль'' и ''аль-‘Азым'', полностью совпадающими по смыслу с первой частью имени Аллаха ''Зу ль-Джаля́ли уаль-Икра́м'', будет уместным не разделять эти названия при их толковании. Поэтому, когда мы говорим о «Зу ль-Джаля́ль…», подразумеваем [[аль-Джалиль]] и [[аль-‘Азым]], и наоборот.


Относительно толкования второй части данного имени, то есть ''аль-Икра́м'', вернее - ''Зу ль-Икра́м'', можно сказать следующее:
Относительно толкования второй части данного имени, то есть ''аль-Икра́м'', вернее — ''Зу ль-Икра́м'', можно сказать следующее:


В земном мире существует бесчисленное множество благ и красот, которые доставляют наслаждение человеку. Аллах украсил этот мир множеством изысканных деталей и цветов, чтобы рабы Его радовались красоте этой жизни. Однако вечной обителью Божественной красоты и местом проявления беспредельной милости и любви Аллаха к созданным Им людям будет обитель Рая. Описания райский красот, переданные Всевышним в Коране, открывают нашему воображению Его великую милость и неповторимую способность творения жизни.
В земном мире существует бесчисленное множество благ и красот, которые доставляют наслаждение человеку. Аллах украсил этот мир множеством изысканных деталей и цветов, чтобы рабы Его радовались красоте этой жизни. Однако вечной обителью Божественной красоты и местом проявления беспредельной милости и любви Аллаха к созданным Им людям будет обитель Рая. Описания райский красот, переданные Всевышним в Коране, открывают нашему воображению Его великую милость и неповторимую способность творения жизни.


Одной из самых ярких особенностей Рая, описываемых в Коране, является упоминание Господа о том, что праведным верующим там дано все, что угодно их душе и даже более того, что могут они пожелать. Райская обитель омывается чистейшими реками, в них всегда в изобилии фрукты, а тень деревьев дает прохладу. Аллах милостью Своей создаст для искренне уверовавших изысканные обители в тени деревьев, возле райских ручьев. В садах Рая, которые согласно описаниям Корана, украшены множеством красот и чарующих взор деталей, обитатели его будут вкушать самые изысканные фрукты и яства. В садах Рая уверовавшие увидят «высокие дворцы», которые омовенны чистейшими реками. А обитатели садов будут восседать на ложах, украшенных тончайшим шитьем и драгоценными каменьями, и будут смотреть вокруг и наслаждаться видами садов. Аллах особо упоминает и об одеяниях обитателей Рая, которые будут из шелка и тафты и изумляют своей красотой и изысканностью, а уверовавшие там украшены браслетами из золота и жемчугами.
Одной из самых ярких особенностей Рая, описываемых в Коране, является упоминание Господа о том, что праведным верующим там дано все, что угодно их душе и даже более того, что могут они пожелать. Райская обитель омывается чистейшими реками, в них всегда в изобилии фрукты, а тень деревьев дает прохладу. Аллах милостью Своей создаст для искренне уверовавших изысканные обители в тени деревьев, возле райских ручьев. В садах Рая, которые согласно описаниям Корана, украшены множеством красот и чарующих взор деталей, обитатели его будут вкушать самые изысканные фрукты и яства. В садах Рая уверовавшие увидят «высокие дворцы», которые омовенны чистейшими реками. А обитатели садов будут восседать на ложах, украшенных тончайшим шитьем и драгоценными каменьями, и будут смотреть вокруг и наслаждаться видами садов. Аллах особо упоминает и об одеяниях обитателей Рая, которые будут из шелка и тафты и изумляют своей красотой и изысканностью, а уверовавшие там украшены браслетами из золота и жемчугами. Потрясают изысканностью описания угощений, которые дарованы уверовавшим в Раю. Обитателям садов будут приносить яства чистейшие отроки, обнося их кубками и блюдами из сияющего серебра. В Священном Коране сказано: {{ЦК|Сады Рая (для них), они войдут в них и украсятся там они браслетами золотыми и жемчугами. И одеянья их там из шелка. И скажут они: “Хвала Аллаху, который удалил от нас печаль!”Поистине, Господь наш - Прощающий, Принимающий благодарения. Он - Тот, Кто поселил нас в обители пребывания от Своей милости; и не коснется нас здесь усталость, и не овладеет нами здесь тоска.|55|34|35}}. В Коране также сказано: {{ЦК| Они будут восседать, прислонившись, на ложах и не увидят там ни зноя солнца, ни леденящего холода. Тень деревьев (фруктовых) к ним очень близка и срывать их плоды так легко для них. И будут обходить их с сосудами из серебра и кубками из хрусталя. И с кубками сияющего серебра, которые несут отметины о мере. И им дадут испить из чаши с добавкой имбиря. Из источника, который там именуют Сальсабиль. И будут обходить их отроки, (чья молодость и сила) сотворены вечными: - когда ты увидишь их, сочтешь их словно рассыпанными жемчужинами.|76|13|19}}. Истинно, описания Рая в аятах Корана премного изысканнее и возвышеннее, чем мы могли описать их здесь, ведь человек ограничен лишь земными представлениями о красоте, тогда как красоты и великолепие садов Рая несопоставимы с земными. И Аллах передает нам Свой ясный обет о беспредельной щедрости Своих почестей и даров в садах Рая: {{ЦК|…Там будет все, что их души пожелают, и все, чем усладятся очи. И вы пребудете там навечно.|43|71}}. Также Всевышний сказал: {{ЦК| Куда бы ты ни посмотрел, повсюду увидишь благодать и великое богатство. На них одеяния зеленые из тонкого шелка и расшитой парчи. Украшены они ожерельями из серебра. И Господь их даст испить им напиток чистейший. Поистине, это для вас награда, ваше усердие принято достойным благодарности!|76|20|22}}<ref name="book" />.
Потрясают изысканностью описания угощений, которые дарованы уверовавшим в Раю. Обитателям садов будут приносить яства чистейшие отроки, обнося их кубками и блюдами из сияющего серебра. В Священном Коране сказано:
Сады Рая (для них), они войдут в них и украсятся там они браслетами золотыми и жемчугами. И одеянья их там из шелка. И скажут они: “Хвала Аллаху, который удалил от нас печаль!”Поистине, Господь наш - Прощающий, Принимающий благодарения. Он - Тот, Кто поселил нас в обители пребывания от Своей милости; и не коснется нас здесь усталость, и не овладеет нами здесь тоска<ref>{{Коран|55|34|35}}</ref>.
В Коране также сказано:  
Они будут восседать, прислонившись, на ложах и не увидят там ни зноя солнца, ни леденящего холода. Тень деревьев (фруктовых) к ним очень близка и срывать их плоды так легко для них. И будут обходить их с сосудами из серебра и кубками из хрусталя. И с кубками сияющего серебра, которые несут отметины о мере. И им дадут испить из чаши с добавкой имбиря. Из источника, который там именуют Сальсабиль. И будут обходить их отроки, (чья молодость и сила) сотворены вечными: - когда ты увидишь их, сочтешь их словно рассыпанными жемчужинами <ref>{{Коран|76|13|19}}</ref>.  
Истинно, описания Рая в аятах Корана премного изысканнее и возвышеннее, чем мы могли описать их здесь, ведь человек ограничен лишь земными представлениями о красоте, тогда как красоты и великолепие садов Рая несопоставимы с земными. И Аллах передает нам Свой ясный обет о беспредельной щедрости Своих почестей и даров в садах Рая:
…Там будет все, что их души пожелают, и все, чем усладятся очи. И вы пребудете там навечно<ref>{{Коран|43|71}}</ref>.
Также Всевышний сказал:
Куда бы ты ни посмотрел, повсюду увидишь благодать и великое богатство. На них одеяния зеленые из тонкого шелка и расшитой парчи. Украшены они ожерельями из серебра. И Господь их даст испить им напиток чистейший. Поистине, это для вас награда, ваше усердие принято достойным благодарности!<ref>{{Коран|76|20|22}}</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.


== Примечания ==
== Примечания ==
{{примечания|3}}
{{примечания|2}}
 
{{Инфо |автор = MaxAK
|дата = 2016-12-05
|ссылка =Зу-ль-Джаляли_ва-ль-Икрам
|сортировка =Зу-ль-Джаляли ва-ль-Икрам
|ИЭС2007=94
|уровень = 4
|важность = средняя
|язык = проверить<!-- проверено-->
|шариат = проверить}}


{{Имена Аллаха|Зу-ль-Джаляли ва-ль-Икрам}}
{{Имена Аллаха|Зу-ль-Джаляли ва-ль-Икрам}}


[[ar: ذو الجلال والإكرام]]
[[ar:ذو الجلال والإكرام]]
[[en:Zu-l-Jalali va-l-Ikram]]
[[en:Zu-l-Jalali va-l-Ikram]]

Версия от 21:12, 5 декабря 2016

Зу-ль-Джаля́ли ва-ль-Икра́м (ар. ِذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَام‎) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает Обладающий величием и щедростью[1], Обладатель Величия и Радушия[2]; Обладатель Величия и Почести[3], Обладатель славы и почета[4].

Значение Зу-ль-Джаляли ва-ль-Икрам

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха Зу-ль-Джаля́ли ва-ль-Икра́м в широком смысле означает:

  • Владыка Беспредельного Величия, Щедрости и Благоволения[5];
  • Обладатель особого величия и почета;
  • Обладатель высоты и совершенства;
  • Достойный возвеличивания[6][7];
  • Обладатель истинного Величия и Щедрости[8];
  • Обладатель совершенства; всё величие принадлежит Ему, и все щедроты исходят от Него[2];
  • Обладатель величайших Атрибутов[8];
  • Обладатель величия и почести, обладатель благородства и совершенства, обладатель щедрости и милости[3];
  • Тот, Кто заслуживает возвеличивания и почтения. Тот, кого нельзя отрицать. В таком случае это атрибут Сущности Аллаха.

Также возможно истолковать «аль-икрам» как оказание Аллахом почестей верующим: прощение их грехов в этой жизни и Рай — в вечной. В таком случае это атрибут действий Аллаха.

Ахмад Заррук сказал: «Тот, Кто обладает абсолютным Величием и абсолютной Щедростью»[9].

Толкование Зу-ль-Джаляли ва-ль-Икрам

В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. Это — Тот, Кто обладает величием, гордостью, милосердием и щедростью; Кто делает добро всем творениям в целом и правоверным в частности; Кто оказывает милость Своим возлюбленным избранникам, которые почитают, возвеличивают и любят Его[10].

С учетом того, что мусульманские богословы считают аль-Джалиль и аль-‘Азым, полностью совпадающими по смыслу с первой частью имени Аллаха Зу ль-Джаля́ли уаль-Икра́м, будет уместным не разделять эти названия при их толковании. Поэтому, когда мы говорим о «Зу ль-Джаля́ль…», подразумеваем аль-Джалиль и аль-‘Азым, и наоборот.

Относительно толкования второй части данного имени, то есть аль-Икра́м, вернее — Зу ль-Икра́м, можно сказать следующее:

В земном мире существует бесчисленное множество благ и красот, которые доставляют наслаждение человеку. Аллах украсил этот мир множеством изысканных деталей и цветов, чтобы рабы Его радовались красоте этой жизни. Однако вечной обителью Божественной красоты и местом проявления беспредельной милости и любви Аллаха к созданным Им людям будет обитель Рая. Описания райский красот, переданные Всевышним в Коране, открывают нашему воображению Его великую милость и неповторимую способность творения жизни.

Одной из самых ярких особенностей Рая, описываемых в Коране, является упоминание Господа о том, что праведным верующим там дано все, что угодно их душе и даже более того, что могут они пожелать. Райская обитель омывается чистейшими реками, в них всегда в изобилии фрукты, а тень деревьев дает прохладу. Аллах милостью Своей создаст для искренне уверовавших изысканные обители в тени деревьев, возле райских ручьев. В садах Рая, которые согласно описаниям Корана, украшены множеством красот и чарующих взор деталей, обитатели его будут вкушать самые изысканные фрукты и яства. В садах Рая уверовавшие увидят «высокие дворцы», которые омовенны чистейшими реками. А обитатели садов будут восседать на ложах, украшенных тончайшим шитьем и драгоценными каменьями, и будут смотреть вокруг и наслаждаться видами садов. Аллах особо упоминает и об одеяниях обитателей Рая, которые будут из шелка и тафты и изумляют своей красотой и изысканностью, а уверовавшие там украшены браслетами из золота и жемчугами. Потрясают изысканностью описания угощений, которые дарованы уверовавшим в Раю. Обитателям садов будут приносить яства чистейшие отроки, обнося их кубками и блюдами из сияющего серебра. В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. В Коране также сказано: Шаблон:ЦК. Истинно, описания Рая в аятах Корана премного изысканнее и возвышеннее, чем мы могли описать их здесь, ведь человек ограничен лишь земными представлениями о красоте, тогда как красоты и великолепие садов Рая несопоставимы с земными. И Аллах передает нам Свой ясный обет о беспредельной щедрости Своих почестей и даров в садах Рая: Шаблон:ЦК. Также Всевышний сказал: Шаблон:ЦК[5].

Примечания

  1. ↑ 99 имён Аллаха e-minbar.com
  2. ↑ 2,0 2,1 Прекраснейшие имена Аллаха, Свят Он и Велик mahalla1.ru.
  3. ↑ 3,0 3,1 Имена и сифаты Аллаха islam.uz
  4. ↑ Шаблон:ИЭС-2007
  5. ↑ 5,0 5,1 Прекрасные имена Аллаха islam-book.info
  6. ↑ 99 имён Аллаха elbrusoid.org
  7. ↑ 99 имён Аллаха islamvera.ru
  8. ↑ 8,0 8,1 99 имен Всевышнего, которые необходимо знать каждому мусульманину islam-today.ru
  9. ↑ Прекрасные имена Аллаха и их краткое толкование annisa-today.ru.
  10. ↑ Аль-Кахтани Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 164.

Шаблон:Инфо

Источник — https://www.tr.holyquran.wiki/index.php?title=Зу_аль-Джаляль_ва-ль-Икрам&oldid=15811