Аль-Хафиз: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{УК|Имена Аллаха
{{УК|Имена Аллаха
  | название    = аль-Хафиз
  | название    = аль-Хафиз
  | изображение =  
  | изображение = Al-Hafiz.png
  | ссылка      =  
  | ссылка      =  
  | подпись    =  
  | подпись    =  

Версия от 13:37, 12 ноября 2020

аль-Хафиз
по-арабски: الحفيظ
значение: Сохраняющий, Защитник, Наблюдающий, Оберегающий, Хранитель
в Коране: 11:57; 34:21; 42:6
теги: -
ключевые слова: Хафиз
см. также: аль-Вакиль, аль-Мавля, аль-Мукит, аль-Мухаймин, ар-Ракиб, аш-Шахид

аль-Хафи́з (ар. اَلْحَفِيظ [аль-Х̣афӣз̣] — «Хранитель»‎) — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Ко­ра­не. В переводе на русский язык означает «Сохраняющий», «Оберегающий», «За­щит­ник»[1], «На­блюдающий».

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Хафиз в широком смысле означает:

  • Оберегающий всё сущее, каждое сущее, включая наимельчайшие субстанции совершенным об­разом;
  • Охраняющий и Содержащий всякое сущее;
  • Оберегающий что пожелает и кого пожелает (из творений);
  • Тот, Чьё покровительство нескончаемо, бесконечно;
  • Не забывающий ничего из Своего Знания;
  • Всезнающий, Чьё знание твердо и постоянно, не описано изменением и забывчивостью[2].

Толкование Имени

Прекрасное имя аль-Хафиз имеет два основных значения:

  1. Аллах сохраняет все добрые и злые деяния, праведные поступки и грехи, совершённые Его ра­бами. Ему известно обо всех поступках, совершённых ими явно и тайно, и все они запи­са­ны в Хранимой скрижали. Кроме того, Он приставил к людям ангелов — благородных пис­цов, которым ведомо об их поступках. Таким образом, из этого Прекрас­но­го имени следу­ет, что Ал­лах обладает всесторонним знанием о внешнем и духовном состоянии Его рабов. Всё это за­писано в Хранимой скрижали и свитках, находящихся в руках ангелов. Он ведает о сте­пе­ни тя­жести и превосходства че­ло­ве­чес­ких поступков, их совершенстве и недостатках, а так­же размерах той награды и того наказания, которое они заслужили. А потом, когда придёт вре­мя, Он воздаст каждому из них либо по милости, либо по справедливости.
  2. Аллах оберегает рабов от всего, что им ненавистно. Подобная забота бывает общей и особой. Общая забота распространяется на все творения: Аллах облегчает им поиски пропитания, оберегает их жилища, наставляет их на путь, ведущий к Нему, и ука­зы­ва­ет на то, что приносит им пользу. По этому поводу сказано: «Господь наш — Тот, Кто придал облик всякой вещи, а затем указал всему путь.» [20:50], то есть указал путь каждому творению к тому, что предписано для него, в чём оно нуждается и без чего оно не в состоянии прожить. Он научил рабов тому, как раздобыть пропитание и как удовлетворять половое влечение. Он оберегает их от многочисленных несчастий и злоключений, и подобная забота распространяется не только на праведников, но и на грешников, а также на животных и прочие творения. Аллах удерживает небеса и землю от сотрясений, поддерживает тво­ре­ния благодаря Своим дарам. К людям Он приставил ангелов-хранителей, которые оберегают их от несчастных случаев по воле Аллаха, и если бы не божественная опека, то с ними непременно приключилось бы много несчастий. Особую заботу Аллах про­являет о Его любимых рабах. Он оберегает их от любых сомнений, искушений и страстей, которые могут навредить их вере и пошатнуть их убеждённость. Он помогает им благополучно избежать всего этого и защищает их от врагов из числа людей и джиннов.

Всевышний сказал: «Воистину, Аллах оберегает тех, кто уверовал.» [22:38]. Это касается всего, что может навредить их духовному и мирскому благополучию. И чем сильнее вера раба, тем лучше оберегает Его Аллах по милости Своей. В хадисе сказано: «Помни об Ал­лахе, и Он защитит тебя»[3]. Это значит: выполняй Его приказы, остерегайся нарушать Его запреты, не преступай Его ограничения, и Он непременно защитит тебя и твою веру, твоё имущество и твоих детей, сохранив для тебя все дарованные Им блага[4].

В Священном Коране сказано: «Но если вы отворотитесь, что ж, я передал вам то, с чем мой Господь меня направил. И Он заменит вас другим народом. Ему нисколько вы не в силах навредить. Господь мой, истинно, Хранитель всякой вещи!» [11:57]. На сегодняшний день практически весь научный мир признал, что Вселенная была создана из небытия. Поскольку все факты, накопленные наукой на сегодняшний момент, не оставляют иного толкования и указывают на эту истину. Современная наука также доказала, что существа, по­я­вившиеся вместе с сотворенной Вселенной из небытия и существующие и по сей день, состоят из одних и тех же атомов. К тому же стру­ктура атома столь совершенна и упорядочена, что бессмысленно отрицать присутствие в каждом атоме наивысшей ор­га­ни­за­ци­он­ной силы. Ведь существование порядка и творения неизбежно указывает и на существование Творца, Создателя. Здесь перед нами во­з­ни­кает очень важная истина: Аллах, который создал материю из небытия и наделил её совершенной атомной структурой, ес­тест­вен­но, вла­де­ет всеми знаниями, касательно развития каждого её уровня, так как бесконтрольное образование такой сложной системы, пусть да­же на некоторое мгновенье, просто невозможно. Именно это очевидное признание показывает нам бесконечность знаний Ал­ла­ха, Со­з­да­теля Вселенной и всех систем, находящихся в ней. Аллах создал все из небытия и организовал совершенный порядок. И каждый миг жи­з­ни Он сохраняет, и контролирует его нерушимость, и знает обо все процессах внутри Вселенной. Таков обет Аллаха в Коране Шаблон:Hqa7[5][6]. Кто осознает, что Всевышний Аллах знает обо всём, что касается Его творений, и оберегает их, тому будет до­с­та­точно, что Аллах знает и заботится о нём, и он перестанет беспокоиться о результате своих дел[7].

Примечания

  1. ↑ А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ al-Sanūsī, Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā. (ар.)
  3. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — 4/667. (ар.)
  4. ↑ С. аль-Кахтани, 2013.
  5. ↑ см. также Коран: 50:4; 89:14.
  6. ↑ Харун Яхья, 2006.
  7. ↑ Aḥmad Zarruq, al-Maqṣid al-asmā. (ар.)

Литература

Использованная литература
  • А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
  • С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 111, 112. (рус.)
  • Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Хафиз [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Аль-Хафиз
  • Дата первой публикации: 23 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}