Аль-Бакара

аль-Бакара

по-арабски: البقرة

значение: Корова

альтернативные названия: Алиф, Ля̄м, Мӣм; За̄лика аль-Кита̄б…; Фустат аль-Кур’а̄н

расположение

номер: 2

предыдущая: аль-Фа̄­ти­х̣ат̈

следующая: А̄ль ‘Им­ра̄н

джуз: 1, 2, 3

хизб: 1, 2, 3, 4, 5

ниспослание

место ниспослания: Медина

порядок ниспослания: 87

ниспослана предыдущей: аль-Му­т̣аф­фи­фӯн

ниспослана следующей: аль-Ан­фа̄ль

статистика

количество аятов: 286

количество руку‘: 40

количество слов: 6221

количество букв: 25500

дополнительная информация

теги: -

аль-Бакара (ар. البقرة [аль-Бак̣арат̈] — «Корова»‎) — вторая по расположениюсура Корана. Сура аль-Бакара является самой длинной сурой Коране, она охватывает около двух с половиной джузов (1/30 части) Корана. Количество аятов в суре — 286. Сура нис­пос­ла­на в Медине. Начало ниспослания произошло сразу после переселения из Мекки в Медину. Большое количество аятов было ниспослано в первые годы после переселе­ния и продолжалось до последних дней жизни пророка Мухаммада ﷺ. Последним ниспосланным аятом Корана считается 281 аят суры аль-Бакара.

Этимология

Сура названа в честь содержащейся в ней притчи про корову, которую Господь по­ве­лел принести в жертву Мусе (Моисею) , чтобы узнать имя убийцы. Среди евреев во вре­ме­на пророка Мусы жил слабый мужчина, у которого было много богатства, но не было детей. Был у него племянник, который был его наследником. Племянник убил своего дядю ночью и бросил около порога одного из домов. Когда настало утро он начал говорить, что тот является убийцей его дяди. Они начали враждовать между собой, и один из мудрых людей сказал, почему мы враждуем между собой, давайте спросим у Мусы , кто является убийцей. Муса сказал: «Господь повелевает вам зарезать корову». Они начали расспрашивать, что за корова и какого цвета. Они начали усложнять то, в чём не было необходимости, ведь хватало им зарезать любую корову и ударить по убитому. Но когда они нашли у одного из своих соплеменников корову которую им описали и не было у него ничего кроме этой коровы, то он попросил у них золото весом с корову. Они купили у него корову, зарезали и ударили убитого мясом коровы. Покойный на некоторое время ожил, сообщил имя настоящего убийцы, после чего умер. Эта притча служит доказательством всемогущества Всевышнего Аллаха оживлять людей после смерти.

Связь с предыдущей сурой заключается в том, что сура аль-Фатиха (аль-Фа̄­ти­х̣ат̈) ох­ва­ты­вает законы богословия и поклонения, а также стремление к Пути истины. За ней последовала сура аль-Бак̣арат̈, которая раскрыла цели аль-Фатихи в широкой фор­ме и объяснила, что подразумевается под этими целями.

Достоинства суры аль-Бакара

О достоинствах суры аль-Бакара говорится в сборниках хадисов пророка Мухаммада ﷺ:

• Передают от Абу Хурайры , что Пророк ﷺ сказал: «Не превращайте ваши до­ма в могилы. Воистину, сатана убегает из дома, в котором читается сура аль-Ба­ка­ра».
• В хадисе от Сахля ибн Хиббана передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, у каждой вещи есть вершина, а вершиной Корана является сура аль-Бакара. Кто проч­тёт его в своём доме ночью, то сатана не войдёт в этот дом три ночи, а если кто прочтёт в своём доме днём, то не зайдёт сатана в этот дом три дня».
• От Абу Хурайра передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «У каждой вещи есть вершина, а вер­ши­на Корана эта сура аль-Бакара и в ней есть аят, её называют гос­по­жой аятов Корана — это аят аль-Курси».
• Передают от Абу Хурейры , что однажды Пророк ﷺ, прежде чем отправить груп­пу из нескольких человек в поход, разузнал каждого из них, сколько им из­ве­ст­но сур и аятов Корана. Когда он подошёл к самому младшему из них и спро­сил сколько он знает из Корана, тот перечислил суры, среди которых была и су­ра аль-Бакара. Пророк ﷺ спросил: «У тебя сура аль-Бакара?» Тот сказал: «Да». Пророк ﷺ сказал ему: «Иди и ты их руководитель». И сказал, один из стар­ших этой группы: «Клянусь, не остановило меня, чтоб я учил эту суру кроме как я не смогу руководить ими».
• От Ибн Мас‘уда передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, сатана убегает из того дома, где слышит чтение суры аль-Бакара».
• От Ибн Малика передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, сатана выходит из дома, когда слышит чтение су­ры аль-Бакара в нём».
• От Ибн Мас‘уда передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Чтоб я не встретил вас положив одну ногу на другую рас­пе­вая и оставив су­ру аль-Бакара. Поистине, сатана убегает из дома где читают сура аль-Бакара. Поистине, самый ма­лень­кий дом это пустой внутри от чтения Корана».
• От Ибн Мас‘уда передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Нет ни одного дома где читается сура аль-Бакара, из ко­то­ро­го бы не убегал сатана, громко выпуская кишечные газы. Поистине, у каждой вещи вершина и вершина Корана это су­ра аль-Бакара. Поистине, у каждой вещи есть разум и разум Корана это сура аль-Бакара».
• От Ибн Мас‘уда передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Кто прочтёт десять аятов из суры аль-Бакара ночью не зай­дёт туда сатана в эту ночь: четыре аята в начале суры, аят аль-Курси и два аята после него, а также три аята в кон­це суры аль-Бакара». Также передают, что их не постигнет зло.
• Передают от Усайда ибн Хузейры , что однажды ночью он читал суру аль-Бакара. Недалеко была привязана его ло­шадь. Неожиданно лошадь забеспокоилась. Он перестал читать, и лошадь успокоилась. Он вновь принялся чи­тать, и лошадь опять забила копытами. Недалеко от лошади спал его сын Йахйа . Чтобы лошадь не наступила на него, он подошёл к нему, взял его на руки посмотрел на небо. Когда рассвело, он рассказал о случившемся Про­ро­ку ﷺ и тот ему сказал: «Читай, о Ибн Худайр». На что он ответил: «О, Посланник Аллаха, я побоялся за сына, он был рядом с лошадью. Взяв сына на руки, я посмотрел на небо. А там нечто похожее на облако, внутри множество ог­ней — будто светильники. Я ушёл, чтобы не видеть их». Пророк ﷺ спросил: «А ты знаешь, что это было?» «Нет» — от­ве­тил он. И тогда Пророк ﷺ сказал: «Это были ангелы, слетевшиеся на твой голос, если бы ты продолжил читать до рас­све­та, увидели бы их и люди. Ангелы не стали бы прятаться».
• От Абу Убайды передаётся, что старейшины из Медины рассказали, что Пророку ﷺ сказали: «Разве ты не ви­дел как дом Сабита ибн Кайса вчера ночью освещали светильники». Пророк ﷺ сказал: «Может он читал суру аль-Ба­ка­ра?» Абу Убайда сказал, что он спросил у Сабита про это и тот ему сказал, что он действительно читал суру аль-Ба­ка­ра.

Аят аль-Курси

Аят аль-Курси — особенный аят священного Корана. Он находится суре аль-Бакара и обладает не только глубинным смыс­лом, но и силой мистического воздействия.

Пророк Мухаммед ﷺ говорил: «Кто прочитает аят (аль-Курси) после молитвы (намаза), тот будет находиться под защитой Ал­лаха до следующей молитвы»; «Тому, кто прочитает аят (аль-Курси) после молитвы (намаза), если он умрёт, то ничто не вос­пре­пятствует ему попасть в Рай».

Подробнее: Аят Престола

Последние два аята суры аль-Бакара

Подчёркивая особую значимость последних двух аятов суры аль-Бакара [2:285-286], Пророк ﷺ говорил: «Кто прочитает на ночь два последних аята из суры аль-Бакара, тому их будет достаточно». Под достаточностью имеется ввиду приобретение ду­хов­ного спокойствия, умиротворения, а также защита от всех форм зла.

• От Ибн Мас‘уда передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Тому, кто станет читать ночью два последних аята из суры аль-Бакара, этого будет достаточно».
• От Абу Зара передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Мне дали конец суры аль-Бакара, из сокровищ, которые под Тро­ном (‘Аршем) Всевышнего и никому не было даровано это до меня».
• Сказал ‘Али ибн Абу Талиб : «Я не видел ни одного, кто понимал ислам, чтобы он спал не прочитав аят аль-Курси и ко­нец суры аль-Бакара. Поистине они из сокровищ под Троном (‘Аршем)».
• Ибн ‘Аббас передал, что однажды, когда Джибриль сидел у Пророка ﷺ он услышал раздавшийся сверху звук, под­нял голову и сказал: «Этот (звук издали) врата (нижнего неба), которые были открыты сегодня, а до сегод­няш­не­го дня не открывались никогда, и через (эти врата) спустился ангел, который ещё никогда не спускался на землю. Он произнёс слова приветствия и сказал: „Дарованы тебе два света, которые не были дарованы ни одному из пророков, (живших) до тебя, порадуйся же им! Это (сура) аль-Фатиха и заключительная часть суры аль-Бакара, и что бы из них ты ни прочёл, тебе обязательно будет даровано это!“»

Имам аль-Куртуби сказал: «Достоинства этой суры большие, а вознаграждения огромные, называют его павильоном Корана это потому, что оно охватывает много наставлений и проповедей».

Достоинства суры аль-Бакара с сурой Аль ‘Имран

Сподвижники Пророка ﷺ давали высокую степень тому, кто выучил суру аль-Бакара и суру А̄ль ‘Им­ра̄н (3, «Се­мей­ст­во ‘Им­ра­на») и считали его почтенным человеком из-за того, что эти суры охватывают большое количество повелений и наставлений. Учёные говорят, что сура аль-Бакара содержит тысячи рассказов, тысячи повелений и тысячи запретов.

• От ‘Абдуллаха ибн Барида от его отца передаётся, что он сидел около Пророка ﷺ и слышал, как он сказал: «Учите су­ру аль-Бакара, поистине учение её благодать, а оставление горе и не смогут колдуны ему навредить». Пророк ﷺ про­мол­чал на некоторое время и сказал: «Учите суру аль-Бакара и суру Аль ‘Имран, поистине они как светильники ос­ве­ща­ют тому, кто их знает. в Судный день они будут как две тучи или две навеса или две стаи птиц».
• От Абу Умамы передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Читайте Коран, Поистине, он заступается, читайте два све­тиль­ни­ка: аль-Бакара и Аль ‘Имран, по­ис­ти­не, в Судный день они будут как две тучи или две тени или две стаи птиц, которые будут оправдывать его перед Господом в Судный день». Затем он сказал: «Читайте аль-Бакару, поистине, она благодать, а оставление — горе и не смогут колдуны навредить тому, кто её читает».
• Передают от Навваса ибн Сам‘ана, что он слышал как Пророк ﷺ говорил: «Приведут в Судный день Коран и лю­дей его, которые поступали в соответствии с ним. А впереди будут шествовать суры аль-Бакара и Аль ‘Имран».
• От Са‘ида ибн Джубейра передаётся, что ‘Умар ибн аль-Хатаб сказал: «Кто прочитает аль-Бакару и Аль ‘Имран но­чью, то он будет из числа набожных людей».
• Передаётся, что Пророк ﷺ читал их в одном рак‘ате молитвы (намаза).

Темы

Начало суры аль-Бакара указывает важность Корана и истинность его ниспослания и что Коран — это слово Аллаха и нет в нём сомнения. Сура указывает на важность молитвы (намаза), милостыни (закята), и веры в Судный день [2:1-5].

Начальные аяты из суры Бакара разъясняют, что люди по отношению Корана разделяются на три категории. Первая категория — это те, которые уверовали и последовали наставлениям Корана [2:5]. Вторая категория — это те, которые возгордились и отвергли веру, взялись за заблуждение на месте истины, и нет надежды, что они примут истину [2:6-7]. Третья категория — это те, которые лицемерят, говоря на языке то, что не на сердце. В тринадцати аятах начало суры Бакара раскрывает обман лицемеров и их болезнь в сердцах [2:8-9].

После этого Всевышний призывает всех к поклонению ему единому и установил им явные доводы на истинность призыва. Если они сомневаются в этом, то Всевышний для подтверждения бросил им вызов, чтоб они принесли суру подобно ему и предупредил их, что это не в их силах ни сейчас и не в будущем [2:23-24]. Завершил первую четверть суры обращаясь к уверовавшим, что их ожидает райские наслаждения на том свете [2:25]. После этого приводит пример комара для объяснения, что малые творения несут в себе мудрое совершенство, заложенное в них создателем не говоря уже о чём- то большом и верующие принимают его, а не верующие насмехаются над ним и отвергают [2:26]. Всевышний порицает неверующих за их неверие и призывает их к явным доводам, которые приводят их к познанию единобожия и Творца всего сущего [2:28-29].

После этого рассказывает историю Адама , как Аллах делает Адама наместником его на земле и вопрос ангелов про это. И что Аллах научил его всем именам. Также раскрывает в аятах, как жили Адам и Ева в раю и как их высадили на землю за употребление запретного плода и как Адам обратился с покаянием к Всевышнему [2:30-39]. После этого Аллах обращается: «О! дети Якоба, верьте в мою единство, писания и пророков, не скрывайте правду, выстаивайте молитву, выплачивайте милостыню, читайте священное писание и просите помощи у Всевышнего посредством терпения» [2:40-49].

Сура аль-Бакара была ниспослана после переселения из Мекки в Медину. Переселение мусульман в большом количестве привело к появлению большой мусульманской общины. В окрестностях Медине, жили последователи пророка Мусы , которые предвещали, появление пророка, и что они первыми примут и уверуют в него. Большое количество аятов призывают, чтоб они уверовали в него и выполнили обещанное ими [2:40-41]. Далее Всевышний раскрывает то, как они отвергли все это и не уверовали в истинность Священного Корана. Затем аяты рассказывают, как Всевышний Аллах одарил их благами, вознёс над другими народами на определённом историческом этапе, и что у них была особая и важная миссия.

Господь дал десять величайших благ еврейскому народу:

1. Спас детей Йа‘куба от рода Фараона, которые убивали сыновей и оставляли в живых лишь дочерей.
2. Разделил Красное море предоставив им путь по сухому морскому дну и спас евреев, утопив войско Фараона.
3. После того, как Муса провёл сорок ночей на горе Синай, евреи создали себе в качестве идола Золотого тельца, но Аллах простили им этот грех.
4. Дали Мусе Писание которое, разъяснило, что есть правда, а что ложь (что является дозволенным, а что запрещенным).
5. Простил после того, как евреи «притеснили самих себя, поклоняясь идолу, подобно богу».
6. Уничтожил молнией тех, кто говорил, что не поверит Мусе , пока не увидит Аллаха, но воскресили их, надеясь на то, что они проявит благодарность.
7. Покрыл тенью облаков, когда они покинули Египет и на протяжении сорока лет растерянные ходили по раскаленной солнцем пустыне.
8. Низвёл манну небесную и перепелов, которыми они питались на протяжении многих лет.
9. Повелел войти в селение и есть вдоволь всё, что пожелают, простив грехи и приумножив воздаяния благодарным из них.
10. Дал мучащимся от жажды соплеменникам Мусы двенадцать источников, по одному на каждое племя.

Аллах раскрывает как евреи сказали Мусе , что у них нет терпения питаться одним видом пищи (манной небесной и перепелами) и попросили Мусу , чтоб он помолился своему Господу, чтобы из земли начали прирастать злаки. Аллах взял с них строгое обещание следовать предписаниям Таурата (Торы) и в качестве устрашения и указания на серьёзность намерений поднял над ними гору и сказал: «Следуйте тому, что дано вам», но они отвернулись от обязательств. Всевышний повелел им зарезать корову и ударить её мясом в убитого для того, чтобы узнать имя убийцы, но евреи начали усложнять эту ситуацию. Спрашивая у Мусы , какая именно корова нужна, они были крайне близки к тому, чтобы не следовать этому.

Аллах сообщает какое жестокое наказание уготовано тому, кто пишет Писание своими руками выдумывая от себя и выдавая в последующем за то, что от Всевышнего Аллаха и стараясь выручить с этого небольшую прибыль. Аллах взял с иудеев строгий обет в Таурате: «не поклоняйтесь кроме как Аллаху, благородно относитесь к родителям, родственникам, сиротам и нищим, говорите хорошее, выстаивайте молитву и выплачивайте обязательную милостыню и как они через некоторое время отвернулись, забыли об этом». Всевышний раскрыл, как Он взял обет с них: не проливать кровь и не изгонять самих себя из домов и как они нарушили это. Все Писания от Аллаха, но иудеи не приняли Коран, хотя ранее были извещены об этом. Они начали поклоняться тельцу и сказали, что райская жизнь уготована лишь им. Иудеи последовали учениям дьяволов и посягали на святость и непогрешимость божьего посланника Сулеймана. Если Аллах упразднит (аннулирует) или заставит забыть Пророка ﷺ его аяты, то Он даст лучшее или подобное по воздаянию, но иное по форме.

После этого аяты наставляют верующих, чтоб они не расспрашивали Пророка ﷺ о том в чём нет нужды, подобно тому, как как раньше люди расспрашивали Мусу . Пророк ﷺ настоятельно рекомендовал воздерживаться от трех вещей:

1. недостоверенных фактов и бесцельных разговоров.
2. расточительное отношение к материальным ценностям.
3. чрезмерных задаваний вопросов.

Все принадлежит Всевышнему, Творцу всего и вся. Он Господь миров. Куда бы вы ни повернулись, там Лик Его. Он — сотворивший, создавший небеса и Землю из ничего, без образа и подобия. Аллах провел Ибрахима через испытания своими предписаниями, и он достойно выполнил их. Ибрахим с Исма‘илем после завершения выстраивания оснований Дома Ка‘бы взмолились: «Прими это от нас. Ты все слышишь и все знаешь. Сделай эту местность безопасной». Ибрахим завещал своим детям, что Аллах избрал для них религию и им ни в коем случае нельзя уходите из жизни, кроме как являясь покорными Творцу.

Аллах изменил сторону направления в молитве. Восток и запад принадлежат Всевышнему Творцу.

Далее Аллах сообщает, что запрещено из еды и скрывать ниспосланное большой грех и что они ищут заблуждение. Запрещено из мясных продуктов:

• мертвечина;
• кровь;
• свинина;
• животное, забитое не с Именем Аллаха;
• животное, убитое через удушение;
• хищные животные;
• мясо собак, ослов и мулов;
• гениталии, железы внутренней секреции, желчный и мочевой пузырь животных.

Далее Аллах сообщает, что такое добро и как его совершать. За этим следует наставления о возмездии за убиенных и обязательства к этому. Предсмертное завещание и истинность в его Писании, а также богобоязненность в выполнении обязательств. Всевышний приводят наставления о соблюдении поста в рамадане и его обязательства. За ним следует обряды совершения паломничества (хаджа) и поминания Аллаха а также жертвоприношение в ‘Ид аль-адха (Курбан байрам). Аллах призывают верующих, чтоб они были сторонниками Этого мира и не следовали по стопам Сатаны.

Затем всевышний приводить наставления по поводу ведения боевых действий в Священные месяцы, про то, что опьяняет рассудок, азартные игры, что расходовать на благие дела, кого брать замуж и за кого выдавать, как поступится в случае развода, как кормить новорождённого если супруги развелись, что делать женщине после смерти мужа, важность соблюдения намаза в любой ситуации. Аллах приказывает пророку ﷺ чтоб он посмотрел в историю человечества на тех, кто покидал свои дома многими тысячами из-за чумы, эпидемий и войн, боясь смерти. Но когда они спаслись Всевышний повелел: «Умрите!» и они поняли, что с неприятностями надо бороться, а не убегать от них. Пользуясь разумом, божьими наставлениями преодолевать их. Аллах рассказывают про потомков Йа‘куба , которые жили после Мусы . Когда они попросили своего пророка Шамвиля выбрать им предводителя, чтоб вернуть родные земли и их детей, оказавшихся в плену у захватчиков. И как Господь дал им победу.

После этого Аллах приводит аят аль-Курси, в котором он сообщает о Своих атрибутах Величия, Славы и Могущества. Единый и Единственный Творец всего. Нет принуждения в религии, а верный путь ясен и очевиден. Всевышний описывает того, кто спорил с Ибрахимом о том, кто есть Бог. И что именно Бог дал ему (Намруду) безбожнику столь огромную власть. Также сообщается о человеке, который проходил мимо опустошённой деревни и воскликнул: «Разве сможет оживить это место Аллах после того как все вымерло?». После этого Всевышний приводит историю Ибрахима , как он воззвал к Господу показать ему, как Он оживляет мертвых. Всевышний повелел: «Возьми четырёх птиц разрежь их на части и разнеси по кусочку от них по горам отделенных друг от друга. Затем созови их и они стремительно слетятся к тебе. Знай же, Аллах Всемогущ и беспредельно Мудр». Тот, кто расходует на пути Аллаха, но при этом остерегается от восхваления разрушающего его благодеяния. Всевышний велит людям, чтобы добродетель не тратил ради ожидания благодарности и похвалы, что такие поступки подобны пыли осевшей на большом гладком камне, а когда начался дождь, то камень стал абсолютно чистым, то есть смываются его благородные поступки.

Всевышний повелевает, чтоб люди расходовали из хорошего, что они приобретают, а не из плохого и непригодного. Сатана обещает людямнищету и побуждает к греху. Верующие должны оставить ростовщичество, так как оно является запрещённым, а кто, узнав об этом, прекратит зарабатывать на нём, то его помилует и простит ему прошлые грехи. Затем аяты раскрывают долговые обязательства между людьми, а также рассматривает вопрос залога, если не будет того, кто запишет долговые обязательства. И залог становится гарантией выполнения долговых обязательств.

Последние аяты суры аль-Бакара описывают, что всё на небесах и на земле принадлежит Всевышнему и он Единый и Единственный Владыка всего сущего. Предпоследний аят этой суры перечисляет основы веры: Вера в Всевышнего, ангелов, Писания, пророков, предопределение и Судный день. Последний аят суры завершается мольбой о прощении грехов и всего того, что не в силах раба.

Литература

Использованная литература

• А. Сакр, аль-Бакара // Темы Корана / Пер. с англ. — СПб. : «ДИЛЯ», 2007. — С. 28-30. — 384 с. (рус.)

Информация о статье

• Автор: Магомедов, Р.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Аль-Бакара [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Baqara
• Дата первой публикации: 31 мая 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MagomedovR. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}