Джибриль: различия между версиями
Иса (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Иса (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Джибрил''' в [[иудаизм]]е и [[христиан]]стве - '''Гавриил''' - ангел, который был посредником между Господом и Пророком Мухаммадом{{sfn|Коран|4:172}}<ref name="Гогоберидзе">[[Гогоберидзе Г.М.]] Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 17</ref> , | '''Джибрил''' в [[иудаизм]]е и [[христиан]]стве - '''Гавриил''' - ангел, который был посредником между Господом и Пророком Мухаммадом{{sfn|Коран|4:172}}<ref name="Гогоберидзе">[[Гогоберидзе Г.М.]] Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 17</ref> , Передал пророку Мухаммаду, мир ему, откровение Аллаха (Коран) | ||
Джибрил передал пророку Мухаммаду откровение от Аллаха так же, как он нисходил ко всем остальным Божьим пророкам. Он выполняет повеления Аллаха как Божьий посланец {{sfn|Коран|2:97; 16:102; 26:193; 81:19; 81:24}} . | |||
==Приближенный к Господу== | |||
Джибриль относится к числу приближенных(араб. мукаррабун) ангелов. | Джибриль относится к числу приближенных(араб. мукаррабун) ангелов. | ||
В Священном Коране упоминается, что Мухаммад видел Джибриля возле огромного дерева Сидрат аль-Мунтаха, которое растет на седьмом небе. Оно называется Лотосом крайнего предела {{sfn|Коран|53:12-14; 81:23}}. О месте, роли, статусе, занимаемом перед Господом положении Джибриля указывают большое количество откровений. Так, например, он фигурирует как свидетель Господа{{sfn|Коран|11:17}}. | В Священном Коране упоминается, что Мухаммад видел Джибриля возле огромного дерева Сидрат аль-Мунтаха, которое растет на седьмом небе. Оно называется Лотосом крайнего предела {{sfn|Коран|53:12-14; 81:23}}. О месте, роли, статусе, занимаемом перед Господом положении Джибриля указывают большое количество откровений. Так, например, он фигурирует как свидетель Господа{{sfn|Коран|11:17}}. | ||
==Друг Пророка== | ==Друг Пророка== | ||
В Коране Джибрил назван Другом Пророка{{sfn|Коран|66:4}}.Поводом к тому, что Господь назвал Джибриля другом Мухаммада послужило история с его женами Аишой и Хафсой, которых, согласно Священному Писанию,Всевышний упрекнул за их поступок, связанный с семейно-бытовыми отношениями. И, в этой связи, им было напомнено о том, что Джибрил и праведные верующие являются друзьями Мухаммада. | В Коране Джибрил назван Другом Пророка{{sfn|Коран|66:4}}.Поводом к тому, что Господь назвал Джибриля другом Мухаммада послужило история с его женами Аишой и Хафсой, которых, согласно Священному Писанию,Всевышний упрекнул за их поступок, связанный с семейно-бытовыми отношениями. И, в этой связи, им было напомнено о том, что Джибрил и праведные верующие являются друзьями Мухаммада. | ||
==Марьям и рождение Исы (Иисуса== | ==Марьям и рождение Исы (Иисуса)== | ||
Согласно Корану Господь отправил ангела Джибрила к Марьям (Марии), который воплотился перед ней в мужчину, обладающего красивой внешностью и стройным сложением, не имеющего никаких пороков и недостатков{{sfn|Коран|19:17-18}}. Он воплотился в мужчину, потому что она не смогла бы взглянуть на него, если бы он предстал перед ней в своем истинном обличии. Его миссия заключалась в том, чтобы вдохнуть дух от Гопода в вырез Марьям (Марии){{sfn|Коран|19:21;21:91; 66:12}} , который впоследствии стал результатом рождения пророка Исы (Иисуса). Считается, что Господь поддержал Ису (Иисуса) Святым духом{{sfn|Коран|2:87; 2:253; 5:110}}. Когда после родов Марьям испытала голод и жажду, Джибрил воззвал к ней и поведал о том, что в низине течет ручей и чтобы она потрясла ствол финиковой пальмы{{sfn|Коран|19:24-25}}. Джибрил повелел Марьям при встрече с людьми знаками дать им понять, что она дала обет хранить молчание{{sfn|Коран|19:26}}. | Согласно Корану Господь отправил ангела Джибрила к Марьям (Марии), который воплотился перед ней в мужчину, обладающего красивой внешностью и стройным сложением, не имеющего никаких пороков и недостатков{{sfn|Коран|19:17-18}}. Он воплотился в мужчину, потому что она не смогла бы взглянуть на него, если бы он предстал перед ней в своем истинном обличии. Его миссия заключалась в том, чтобы вдохнуть дух от Гопода в вырез Марьям (Марии){{sfn|Коран|19:21;21:91; 66:12}} , который впоследствии стал результатом рождения пророка Исы (Иисуса). Считается, что Господь поддержал Ису (Иисуса) Святым духом{{sfn|Коран|2:87; 2:253; 5:110}}. Когда после родов Марьям испытала голод и жажду, Джибрил воззвал к ней и поведал о том, что в низине течет ручей и чтобы она потрясла ствол финиковой пальмы{{sfn|Коран|19:24-25}}. Джибрил повелел Марьям при встрече с людьми знаками дать им понять, что она дала обет хранить молчание{{sfn|Коран|19:26}}. | ||
==Вражда с Джибрилом== | ==Вражда с Джибрилом== | ||
Согласно исламскому вероучению враждебное отношение к Джибрилу, так же как и вражда с ангелами в целом, равносильно неверию в Бога и Его знамения и враждебному отношению к Господу, Его посланнику и Его ангелам{{sfn|Коран|2:97-98}} | Согласно исламскому вероучению враждебное отношение к Джибрилу, так же как и вражда с ангелами в целом, равносильно неверию в Бога и Его знамения и враждебному отношению к Господу, Его посланнику и Его ангелам{{sfn|Коран|2:97-98}} | ||
==Восхождение | ==Восхождение к Господу== | ||
В Коране сообщается, что ангелы и Дух восходят к Аллаху, преодолевая огромное расстояние в течение одного дня (равного 50 тысячам лет ) благодаря тому, что Аллах облегчил им этот путь и сделал их нежными и мягкими творениями, наделенными высокой скоростью –{{sfn|Коран|70:4}}<ref name="Ас-Сади">[[Ас-Сади А.]] Толкование Священного Писания. М.: Издатель Эжаев. Т. 3, С. 137</ref> | В Коране сообщается, что ангелы и Дух восходят к Аллаху, преодолевая огромное расстояние в течение одного дня (равного 50 тысячам лет ) благодаря тому, что Аллах облегчил им этот путь и сделал их нежными и мягкими творениями, наделенными высокой скоростью –{{sfn|Коран|70:4}}<ref name="Ас-Сади">[[Ас-Сади А.]] Толкование Священного Писания. М.: Издатель Эжаев. Т. 3, С. 137</ref> | ||
Версия от 12:28, 30 мая 2016
Джибрил в иудаизме и христианстве - Гавриил - ангел, который был посредником между Господом и Пророком Мухаммадом[1][2] , Передал пророку Мухаммаду, мир ему, откровение Аллаха (Коран) Джибрил передал пророку Мухаммаду откровение от Аллаха так же, как он нисходил ко всем остальным Божьим пророкам. Он выполняет повеления Аллаха как Божьий посланец [3] .
Приближенный к Господу
Джибриль относится к числу приближенных(араб. мукаррабун) ангелов. В Священном Коране упоминается, что Мухаммад видел Джибриля возле огромного дерева Сидрат аль-Мунтаха, которое растет на седьмом небе. Оно называется Лотосом крайнего предела [4]. О месте, роли, статусе, занимаемом перед Господом положении Джибриля указывают большое количество откровений. Так, например, он фигурирует как свидетель Господа[5].
Друг Пророка
В Коране Джибрил назван Другом Пророка[6].Поводом к тому, что Господь назвал Джибриля другом Мухаммада послужило история с его женами Аишой и Хафсой, которых, согласно Священному Писанию,Всевышний упрекнул за их поступок, связанный с семейно-бытовыми отношениями. И, в этой связи, им было напомнено о том, что Джибрил и праведные верующие являются друзьями Мухаммада.
Марьям и рождение Исы (Иисуса)
Согласно Корану Господь отправил ангела Джибрила к Марьям (Марии), который воплотился перед ней в мужчину, обладающего красивой внешностью и стройным сложением, не имеющего никаких пороков и недостатков[7]. Он воплотился в мужчину, потому что она не смогла бы взглянуть на него, если бы он предстал перед ней в своем истинном обличии. Его миссия заключалась в том, чтобы вдохнуть дух от Гопода в вырез Марьям (Марии)[8] , который впоследствии стал результатом рождения пророка Исы (Иисуса). Считается, что Господь поддержал Ису (Иисуса) Святым духом[9]. Когда после родов Марьям испытала голод и жажду, Джибрил воззвал к ней и поведал о том, что в низине течет ручей и чтобы она потрясла ствол финиковой пальмы[10]. Джибрил повелел Марьям при встрече с людьми знаками дать им понять, что она дала обет хранить молчание[11].
Вражда с Джибрилом
Согласно исламскому вероучению враждебное отношение к Джибрилу, так же как и вражда с ангелами в целом, равносильно неверию в Бога и Его знамения и враждебному отношению к Господу, Его посланнику и Его ангелам[12]
Восхождение к Господу
В Коране сообщается, что ангелы и Дух восходят к Аллаху, преодолевая огромное расстояние в течение одного дня (равного 50 тысячам лет ) благодаря тому, что Аллах облегчил им этот путь и сделал их нежными и мягкими творениями, наделенными высокой скоростью –[13][14]
Примечания
- ↑ Коран, 4:172.
- ↑ Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 17
- ↑ Коран, 2:97; 16:102; 26:193; 81:19; 81:24.
- ↑ Коран, 53:12-14; 81:23.
- ↑ Коран, 11:17.
- ↑ Коран, 66:4.
- ↑ Коран, 19:17-18.
- ↑ Коран, 19:21;21:91; 66:12.
- ↑ Коран, 2:87; 2:253; 5:110.
- ↑ Коран, 19:24-25.
- ↑ Коран, 19:26.
- ↑ Коран, 2:97-98.
- ↑ Коран, 70:4.
- ↑ Ас-Сади А. Толкование Священного Писания. М.: Издатель Эжаев. Т. 3, С. 137