Зу аль-Кифль: различия между версиями
Иса (обсуждение | вклад) |
Иса (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
Когда этот пророк собрал людей и рассказал им об этом откровении, весь народ молчал, кроме одного молодого человека, который обязался исполнять эти условия, но ему отказали. На следующий день обсуждался тот же вопрос и опять народ молчал, а молодой человек вновь обязался исполнять условия, установленные для наместника. Таким образом стал Зуль-Кифли, что означает «обязующийся» или «поручитель»<ref name="Гитинов">Гитинов М.Ф. Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. – C.149-150</ref>. | Когда этот пророк собрал людей и рассказал им об этом откровении, весь народ молчал, кроме одного молодого человека, который обязался исполнять эти условия, но ему отказали. На следующий день обсуждался тот же вопрос и опять народ молчал, а молодой человек вновь обязался исполнять условия, установленные для наместника. Таким образом стал Зуль-Кифли, что означает «обязующийся» или «поручитель»<ref name="Гитинов">Гитинов М.Ф. Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. – C.149-150</ref>. | ||
==Примечания== | ==Примечания== | ||
Версия от 06:11, 2 июня 2016
Зуль-Кифль (ар. ذو الكفل) — персонаж Корана, упомянутый в Коране среди других пророков. Часто отождествляется с ветхозаветным пророком Иезекиилем.
Терпеливый. Праведник.
Господь призвал пророка Мухаммада помянуть добрым словом и воздать достойную похвалу рабам, которых он назвал избранными пророками и посланниками, в числе которых Зуль-Кифль. В Коране Зуль-Кифль отнесен к числу терпеливых праведников, лучших представителей человеческого рода. Благодаря терпению и праведности он заслужили милость Господа и присоединился к своим собратьям-посланникам[1] .
Обязующийся или поручитель
По поводу прозвища этого пророка «Зуль-Кифили» имеется несколько преданий у хронистов. Согласно одному преданию один из пророков сынов Израиля получил откровение о том, что приближается конец его жизненного пути, и, поэтому, необходимо среди их народа выбрать человека, которому можно было бы поручить пророческие дела. Он должен был взять на себя обязательства поститься днем и молиться ночью, никогда не подаваться гневу. Когда этот пророк собрал людей и рассказал им об этом откровении, весь народ молчал, кроме одного молодого человека, который обязался исполнять эти условия, но ему отказали. На следующий день обсуждался тот же вопрос и опять народ молчал, а молодой человек вновь обязался исполнять условия, установленные для наместника. Таким образом стал Зуль-Кифли, что означает «обязующийся» или «поручитель»[2].
Примечания
- ↑ Коран, 21:85-86; 38:48.
- ↑ Гитинов М.Ф. Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. – C.149-150