Малик аль-Мульк

Ма́лик аль-Мульк (ар. مَالِكُ الْمُلْكِ‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает Обладающий властью, Обладатель власти, Владыка царств, Всевластный, Властелин Власти, Царь царств, Царь царства, Царь царей, Истинный Владыка всего сущего.

Значение имени Малик аль-Мульк

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха Ма́лик аль-Мульк в широком смысле означает:

• Властелин власти, Который обладая единоличной властью, распоряжается этим миром по Своему желанию. Нет ничего, что могло бы отразить и изменить Его предопределение и Его распоряжение;
• Всевластный Царь Сущего Царства; Тот, Кто делает то, что хочет; нет никого, кто бы мог игнорировать, отвести Его решения; нет никого, кто мог бы не одобрять, критиковать, ставить под сомнение Его решение;
• Царь царства, которое охватывает все сущее бытие;
• Господин своих владений;
• Единственный и Абсолютный Повелитель всего сущего. Тот, Кто вершит все, что пожелает, и никто не в силах изменить Его волю;
• Обладатель власти — вся власть у Аллаха, и Он дает её, кому пожелает.

Другое толкование: Царь царей.

Третье толкование: Тот, у Кого будет Власть в день, когда никто не сможет претендовать на власть.

Ас-Сануси сказал: «Аллах — Властелин всех творений. Он распоряжается ими полностью, и Его власть не может быть ограничена ни с точки зрения разума, ни согласно Шариату».

Толкование имени Малик аль-Мульк

В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. Все, что вы сейчас видите вокруг себя, имеет своего Создателя и Повелителя. К примеру, цветок растет благодаря солнечным лучам, воде и иным условиям, которыми его наделил его Повелитель. Море и все обитатели его глубин находятся именно в этом месте согласно воле своего Господа…

Все во Вселенной принадлежит Всевышнему Аллаху, Господу всех миров. И даже тело человека, совершенно независимо от него находится под надзором Творца. Все жизнеобеспечивающие органы человека, а также его кровеносные сосуды, нервная система, словом, каждая клетка вашего организма есть шедевр творения высшего знания и беспредельной мощи вашего Творца. Ни одна из вышеперечисленных особенностей не спроектирована согласно человеческому желанию, знанию и не сотворена им лично.

В тот миг, когда человек появились на этот свет, он уже обладал превосходными системами жизнеобеспечения своего организма, даже не подозревая об их существовании. Он сразу же вошел в окружающий его мир и даже Вселенную, которые находились в полной гармонии с ним. Но ведь прежде он не обладал абсолютно ничем, и даже будучи взрослым, не сможет создать себе сам такое же или иное тело по собственной воле. И эта истина действительна для всех людей в мире. В таком случае, кому как не Всевышнему Аллаху, Творцу и Повелителю миров, принадлежит власть над всем и вся.

Но, вопреки этому очевидному доводу, человек словно бы и не видит его и преспокойно забывает о существовании Аллаха, в глупой спеси своей полагая, что все, чем он владеет, создано им самим и принадлежит только ему. Несмотря на свою явную немощность, очень многие из людей впадают в чувство собственного величия, а затем и в явное отрицание Бога… Но это отрицание несет вред только им самим, Аллах ведь не нуждается в них. Вспомним слова пророка Мусы, обращенные к его народу: Шаблон:ЦК.

Близкими по значению к имени Малик аль-Мульк являются такие имена Аллаха как аль-Малик (الملك‎ — Царь) и аль-Мали́к (المليك‎ — Властелин). Всевышний Аллах сказал: Шаблон:ЦК. Также Всевышний сказал: Шаблон:ЦК. Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляется в величии, гордости, могуществе и правлении. Он единолично творит и повелевает, вознаграждает и наказывает. Ему принадлежат высший и низший миры, и все творения являются Его рабами и нуждаются в Нём. Он — Истинный Господь, Истинный Царь, Истинный Бог. Он сотворил творения благодаря Его господству, подчинил их благодаря Его власти и обратил в рабов благодаря тому, что достоин поклонения. Задумайся же над той славой и тем величием, которые самым удивительным и прекрасным образом заключены в этих трёх именах. Господь людей, Царь людей, Бог людей — эти три выражения включают в себя все принципы веры и значения Его прекрасных имён.

Господь — Всемогущий, Творец, Создатель, Дарующий облик, Живой, Вседержитель, Знающий, Слышащий, Видящий, Добродетельный, Наделяющий благами, Щедрый, Одаряющий и Лишающий, Вредящий и Приносящий пользу, Выдвигающий вперёд и Отбрасывающий назад. Он вводит в заблуждение и наставляет на прямой путь, кого пожелает, наделяет счастьем и делает несчастным, кого пожелает, одаряет могуществом и унижает, кого пожелает. Господство Аллаха имеет и другие значения, указывающие на соответствующие им прекрасные имена, которых Он достоин. Царь — Повелевающий и Запрещающий, Дарующий могущество и Унижающий. Он управляет делами Его рабов, как Ему угодно, и распоряжается ими, как пожелает. Значения этого качества указывают на такие прекрасные имена, как Выправляющий, Гордый, Справедливый Судья, Судия, Понижающий и Повышающий, Дарующий могущество и Унижающий, Великий, Величественный, Большой, Требующий отчёта, Славный, Покровитель, Превознёсшийся, Обладающий властью, Справедливый, Собирающий и др. Бог — Тот, Кто обладает всеми совершенными качествами и славными атрибутами. Это имя объединяет все остальные прекрасные имена, и поэтому утверждение о том, что имя «Аллах» произошло от слова الإله (Бог), вполне справедливо. Этого мнения придерживался Сибавейхи и большинство его учеников, и достоверно, что имя «Аллах» объединяет в себе все значения прекрасных имён и возвышенных качеств.

Таким образом, упомянутые имена включают в себя значения всех прекрасных имён Аллаха, и тот, кто ищет защиты посредством этих трёх имён, действительно заслуживает того, чтобы его защитили и уберегли от наущений шайтана, исчезающего при поминании Господа. И коли Аллах — наш Единственный Господь, Царь и Бог, то в трудные минуты нам не следует устремляться ни к кому, кроме Него, и никто не сможет защитить нас от Него. И нет у нас другого бога, достойного поклонения, кроме Него. Посему никто другой не заслуживает того, чтобы к нему взывали и на него надеялись, чтобы его боялись и любили. Никто другой не заслуживает унижения, смирения и упования. Надежды и страха, мольбы и упования заслуживает только тот, кто заботится о тебе, устраивает твои дела и покровительствует тебе, либо тот, кому ты приходишься истинным рабом, либо тот, кто является твоим богом, без кого тебе не прожить даже мгновения ока, в ком ты нуждаешься больше, чем в жизни и душе. Аллах — Единственный Господь, и нет на свете другого господа. Он — Истинный Царь людей, и все они приходятся Ему рабами. Он — Истинный Бог, Бог людей, и никто иной не заслуживает их поклонения. И коли Он — Господь людей, их Царь и Бог, то им не подобает искать защиты и помощи у кого-либо иного. Им не должно прибегать к покровительству кого-либо, кроме их Покровителя, ведь им достаточно Его помощи и поддержки. Он устраивает все их дела благодаря Его господству, власти и божественности. Как может раб во время несчастий и при приближении врага не искать защиты у своего Господа, Царя и Бога?!.