Посланник

Эта статья очень короткая (14 330 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)

Посла́нник (ар. رسول‎) — человек, которому ниспослано откровение от Аллаха, для того чтобы он донес его до народа. Они являются избранными из числа пророков (наби). (1) . Аллах предписал мусульманам верить в истинность посланников и пророков Господа. Это четвертый из шести столпов веры в исламе. В Коране подтверждается вера во всех посланников. Пророк Мухаммад призывал мусульман не делать различия между ними. Относительно признания посланников Всевышний Аллах в Коране говорит: «Воистину, те, которые не веруют в Аллаха и Его посланников, хотят различать между Аллахом и Его посланниками и говорят: «Мы веруем в одних и не веруем в других», — и хотят найти путь между этим, являются подлинными неверующими» (Сура «ан-Ниса», 150-151 аяты).

Этимология

Для обозначения «посланника» в Коране используется слово «расуль», обозначающее «посланного с сообщением». Слово «расуль» встречается в Коране 236 раз, а его множественное число “русуль” - 95 раз. Слово “мурсаль” (мн. ч. мурсалюн), пассивное причастие глагола от того же корня р-с-л, а также означает «отправленный с сообщением», встречается в Коране 35 раз. Как “расуль”, так и “мурсаль” обычно относятся к человеку, которого Бог посылает для руководства людьми, передавая им сообщения на понятном им языке.

Цель посланников

Главная миссия посланников — призывать к поклонению одному истинному Богу, к отказу от совершения злодеяний, несправедливости и др. Пророк Мухаммад, через которого Аллах открыл Коран и через которого Он руководит всем человечеством, является образцом для подражания и последним посланником Аллаха (33:21). Миссией посланника является донесение до людей информации, которую Аллах посчитал необходимой донести, призыв следовать велениям Господа и быть примером для своей общины.

Коран о посланниках

В Коране говорится, что Аллах не рассказывал истории всех посланников, посланных Им (40:78). В Коране упоминаются имена 25 пророков, некоторые из которых были посланниками: Нух, Лут, Исмаил, Муса, Иса, Шуайб, Худ, Салих. Двое пророков (Ильяс и Юнус) включены в число “мурсалин”.3 Коран называет Моисея, Иисуса и Мухаммада пророками (2) и посланниками (3).Ибн Катир (4) говорит, что сообщения о количестве пророков различаются, но большинство учёных считает, что пророков было 124 000, а посланников - 313.

Разница между «пророками» и «посланниками»

В вопросе различия между пророками и посланниками учёные высказывали разные мнения. Самая известная трактовка понятия «пророк» - это человек, через которого Аллах обращается с повелениями к уверовавшим. Эти веления в первую очередь относились и к самим пророкам. А посланники – это люди, которым Господь доверил свое откровение и послание, которое они должны были донести до неверующих. Различие между пророком (наби) и посланником (расуль) в том, что первый обращается только к уверовавшим, а второй отправлен и к верующим, и к неверующим. Следует отметить, что несмотря на то, что посланники призывают верующих и неверующих следовать истинному Закону (шариату) Аллаха, не все посланники были отправлены к людям с новым законоположением. Так, например, Юсуф следовал шариату ниспосланному Ибрахиму, а Дауд и Сулейман следовали Таурату пророка Мусы. Миссия Пророков имела свои границы, заканчивающиеся обращением к верующим, а рамки призыва посланников распространялись и на неверующих. Обязанности мусульман перед посланниками

Так как посланники Аллаха являются избранниками Господа миров и несут огромное бремя по распространению Откровения (вахй), их статус перед мусульманами является соответствующим. Мусульмане обязаны: 1. быть убеждёнными в правоте и истинности того, о чём говорили все посланники. 2. проявлять любовь к каждому из посланников и особую любовь к пророку Мухаммаду. 3. не сомневаться в том, что в этом мире не было и не будет никого, кто бы превосходил по степени посланников, т.к. посланники – это избранники Аллаха, а Господь избирает наилучших. 4. верить в то, что посланники отличаются друг от друга своими статусами, и что наивысшим статусом обладает Пророк Мухаммад. 5. молить Господа о благополучии и благословении посланников, т.к. это является велением Аллаха.

Посланники «твердые духом»

Посланники, проявившие стойкость и невообразимую по человеческим меркам самоотдачу на пути Господа отнесены к числу «твердые духом» (улю аль-азм). Аллах сказал в Коране: «Терпи же, как терпели твердые духом посланники» (46:35).

Ученые разделились во мнении о том о каких именно посланниках говорится в Коране, когда речь шла о «твердых духом посланниках». Некоторые из них утверждали что речь идет обо всех посланниках, а некоторые относили к числу «твердых духом посланников» лишь пятерых посланников. К ним относятся: Нух, Ибрахим, Муса, Иса и Мухаммад. Свое мнение ученые подкрепляют тем, что именно эти посланники перечисляются отдельно в Коране 2 раза - в 7 аяте сурв «аль-Ахзаб» и в 13 аяте суры «аш-Шура». Но ученые единогласны в мнении о том, что достойнейшим посланником из перечисленных, а следовательно из всех посланников (расуль) и пророков (наби), является последний пророк Мухаммад, о чем он сам же говорит в хадисе (5).

Особенность пророка Мухаммада

Пророк Мухаммад имеет такие достоинства и особенности, благодаря которым он превзошёл все творения, в том числе пророков (نبي) и посланников (رسول). Подтверждением этому является следующие факторы: 1. Пророк Мухаммад послан ко всем народам и племенам, людям и джиннам и все они должны соблюдать только те законы шариата, с которыми пришёл Мухаммад. 2. Из хадисов и Корана становится ясно, что последний из пророков и посланников - это пророк Мухаммад. В обоих «Сахихах» передается от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сравнение меня с остальными пророками подобно притче о человеке, который построил прекрасный дом и не уложил кирпич в его углу. Люди обходят вокруг него, восхищаются им и говорят: «Почему же не уложен этот кирпич?» Я и есть этот кирпич. Я – последний из пророков» (6) аль-Бухари «Сахих» (3535), Муслим «Сахих» (2286). После Мухаммада объявление пророками кого-либо является ложью и даже приводит к неверию. 3. Коран, который Аллах защищён от вмешательств в его структуру и содержание, является одним из подтверждений превосходства Мухаммада над остальными посланниками, т.к. ни одно другое Священное Писание не было удостоено такой защиты. Сам Коран также является чудом, подтверждающим истину и величие Аллаха. В Коране сказано «Скажи: «Если бы люди и джинны объединились для того, чтобы сочинить нечто, подобное этому Корану, это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать друг другу» (Сура «аль-Исра», 88 аят); 4. Община Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, будет составлять большинство обитателей Рая из нее. 5. В судный день он будет господином всего человечества, как это передается в хадисе от Абу Хурайры о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я – господин потомков Адама в День воскресения, и я буду первым, для кого раскроется его могила, и первым, кто сможет заступиться, и первым, чье заступничество будет принято» (8). 6. Аллах предоставит возможность заступничества только Пророку Мухаммаду в день воскресения. Подтверждение этому в предыдущем хадисе. 7. Он – знаменоносец восхваления Аллаху в День суда и люди пойдут под покрытием этого знамени. Никто другой не удостоится нести это знамя, т.к. никто не восхвалит Аллаха так, как пророк Мухаммад. 8. Мухаммад – обладатель высочайшей ступени в раю.

Источники 1. (2:101, 3:81, 9:26, сафф:6) 2. (q 6: 83-9, 3:68) 3. (q 7: 104, 3:49, 3: 144). 4. (ум. 774/1373, Tafsīr, ad q 4: 163) 5. Муслим «Сахих» (2278), Абу Дауд «Сунан» (4673). 6. аль-Бухари «Сахих» (3535), Муслим «Сахих» (2286 8. Муслим «Сахих» (2278). См. стр. 172.

Синонимы и разделы

Расуль

См. также

Пророчество

Литература

• Messenger // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). — P. 380. (англ.)